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IL..y Pod.. Sob.. Gran Insp.. Gral.. Delegado Prov.. del Sup.. Consejo IL..y Pod.. Gran Insp.. Gral.. Subdelegado Prov.. del Sup.. Consejo IL.. y Pod.. Gran Insp.. Gral.. de la Orden y Subdelegado Regional para los VVall.. y CCamp.. de: Tlalnepantla y Cuautitln Izcalli IL.. y Pod.. Gran Insp.. Gral.. de la Orden y de este cuerpo en particular IIL.. y PPod.. SSob.. Grandes IInsp.. GGral.. de la Orden IIL.. y PPod.. Grandes IInsp.. GGral.. de la Orden (32) CCab.. CCom.. de la Corte de Honor (Grado de Distincion) (32) SSubl PPrin.. del Real Sec.. (30) GGran.. EEleg.. CCab.. KADOSH..

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(18) SSob.. PPrin.. Rosa Cruz..

PRESENTO ANTE ESTE SOB.. CAP.. ROS.. TLAMATINIME # 121 LA SIGUIENTE COLUMNA GRABADA CON TITULO:

OBJETO DEL GRADO 17: MASON DE ORIENTE Y OCCIDENTE

Peregrinar no es solo andar y andar por tierras desconocidas hacia un santuario, es hacerte mejor cada da que andas. ... El Camino no es una carrera. Por eso: "no corras, Camina

EL OBJETO DE ESTE GRADO ES: El derecho de reunin es un factor importante para la marcha del progreso. Sin el ejercicio de ese derecho la soberana del pueblo se convierte en patrimonio de las medianas y en objeto de indignas explotaciones.

El Caballero de Oriente y de Occidente es, por excelencia, el Peregrino. Llega a Oriente y a Occidente. Recorre y transmite la historia de los pueblos y de las culturas. El ritual conduce del saber al conocimiento, en direccin a una Gnosis, por el descubrimiento de que el Universo tiene un sentido, y que el ser humano y l estn ligados. Esto le permite integrarse a un mundo vivo. Ser el mundo en una parte del mundo. HISTORIA. Este es un grado de un carcter militar caballeresco, cuya historia no tiene relacin alguna con la Masonera. Los Caballeros nos dicen, que al regresar sus antepasados de la Tierra Santa, en la poca de las Cruzadas, fundaron esta orden; y que en el ao de 1118, los primeros Caballeros en nmero de once, prestaron votos de guardar secreto, amistad y discrecin en presencia de Garimont, Patriarca y Prncipe de Jerusaln. Lleva este nombre por haber sido creado en Oriente, en Palestina, y trado de all al Occidente.

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Entre los smbolos principales de este grado se encuentran: El libro sellado con siete sellos, la cual significa una logia o un consejo, que solo el Maestro tiene potestad de abrir; el arco y las flechas, los cuales revelan la luz, lo que ms busca el iniciado en los misterios; la espada de dos filos, un smbolo muy comn en la masonera, en donde podemos ver que el apogeo de un fenmeno, de un ser o de una institucin, es al mismo tiempo, el inicio de su decadencia, as como el medioda, el instante de mxima luminosidad solar, es al mismo tiempo el momento en que tal brillantez comienza a decaer, el medioda es entonces, una espada de doble filo, situada entre lo alto y lo bajo, entre el ascenso y descenso, entre el xito y la derrota; la balanza, la cual representa el equilibrio entre los contrarios (la justicia), un tenso equilibrio que empieza a volcarse al lado de la noche; la calavera, aqu la noche se ha impuesto definitivamente, ya que en contraste con el grado 16, que era un grado de triunfo, victoria y festejos, el grado 17 es mucho ms sombro, es por ello que se tiene este smbolo; el lienzo tinto en sangre, el cual parece aludir a un arcaico ritual de purificacin, que no siempre se alcanza a precisar el motivo, ya que quiz pueda aludir a los ritos practicados por los antiguos romanos, que se purificaban con la sangre de los animales; el sol y la luna, con esto se habla del poder de oscurecer el sol y manchar la luna con la sangre, ya que en este grado el sol puede representar el fuego central de la naturaleza, del que hablaban los antiguos rosacruces, y respecto a la luna, esta representa a la diosa Isis, bajo cuya plida luz se llevan a cabo los misterios; el rbol de la vida, el cual nos puede representar un concepto mstico en alusin a la interconexin de toda la vida en nuestro planeta y una metfora de la descendencia comn en el sentido de la evolucin; la cruz, la cual algunos interpretan el uso en este grado como un recordatorio de que aun los smbolos sagrados se pueden manchar con la sangre derramada por el fanatismo y la intolerancia; la urna de oro la cual se conoce desde la leyenda de Hiram, que al igual que el arca de la alianza, contiene un tesoro precioso, el cual desde un punto de vista gnstico, es la interioridad que contiene la chispa de la divina Sophia (Mara-Isis); y el arco iris, el cual cuando lo observamos muestra la unin de dos hemisferios, y esto significa indudablemente la unin y la paz entre las escuelas iniciticas de Oriente y Occidente, es indudable que este smbolo, no fue primitivamente as, pues la representacin de los dos hemisferios fue posterior a la fecha del descubrimiento de Amrica, de manera que el verdadero smbolo que podemos darle es que su aparicin es despus de las tempestades, y su significado oculto es del nmero SIETE, y relacin con los colores, con las notas musicales, con los principios del hombre (esferas,

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planos o cuerpos), con los planetas hasta llegar a las SIETE FUERZAS DE LA NATURALEZA O CONSTRUCTORES.

"El Camino del peregrino es de paso corto y vista larga"

FRATERNALMENTE,

JUAN CARLOS VENTURA CANCIO EXC.. Y PERF.. CAB.. ROS..

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