Herencia insuperable.

Salmo 16:1-11

Este salmo es un poema de gratitud en el que se expresa la más profunda seguridad de vida eterna
certeza felicidad. Esta es el resultado de cuna absoluta consagración a Dios y una esperanza viva en sus
promesas.

¿Cómo disfrutar de esas bendiciones?

1.- Reconoce a Dios como tu guardador.

La exclamación "guárdame" nos da la idea que el salmista estaba consciente de algun peligro, pero sabia
que el señor era su constante Guardador. No se sabe con certeza a que incidente se refiere, pero
sabemos por muchas que el rey David paso experiencias de peligro Sin embargo al enfrentarse a una
dificultad no era para el nada lamentable, David sabía a quién acudir.

2.- Reconoce a Dios como tu único Señor

La frase "oh alma mía” seguida de “dijiste a Jehová se refiere a una forma de dirigirse a Dios, diciendo:
tú eres mi Señor, denotando fe de que el Señor que es alguien de quien se puede depender,

Al decir "No hay para mi bien fuera de ti” el rey David estaba excluyendo la posibilidad de una
dependencia a medias

3.- Acercarse a los que viven en integridad

El rey David expresó su más grata complacencia en sostener una sana amistad con la gente que honra y
sirve a Dios.

Ahora declara que no buscaría complacencia con otros que no fueran los “santos" y los íntegros. No
cabe dude que con estos adjetivos el rey David se refería a los que conocían y guardaban las enseñanzas
de la ley de Dios. David se complacía en su compañía.
Alejarse de los que viven en la idolatría.

Es lamentable lo les sucede a los que idolatras. Por una parte esta su ignorancia, luego, el peligro de
adorar no solo a los ídolos sino también a los demonios y al mismo diablo quien los utiliza. Lo peor de
todo es estar en completa oposición a la voluntad de Dios.

El rey David prometió no ofrecer esa "libaciones de sangre" que los pagana y lamentablemente también
los apostata de Israel ofrecían a otros dioses,

El apóstol Pablo les dijo a los cristianos una recomendación muy parecida en Efesios 5:3 "Pero
fornicación y toda inmundicia o avaricia, ni aun se nombre entre vosotros como conviene a los santos?