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  • Cap. 4 Pensando - A - Traves - de - Los - Desastres - Etnog

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    BENITO LUIS SOVERO SOTO
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    La Antropologia de los Desastres en América Latina Estado del arte Virginia Garcia-Acosta Coordinadora RAE Op couce gedisa ‘Wegner, W, Heme. Vlg yC.vonRethich 2001) Phe History of Cafe in Gusoal, Bogs, Viegas Eos. ‘Wi. C012) The Mean nthe Mal: Glatt, Developmen an te Making ModomCutoml, Dut, De Univer Pre 1s Capitulo 4. Pensando a través de los desastres: etnografia y paisajes del desastre en Colombia Alejandro Camargo Comversaciones Ese capitlo base presente estado actual la investgaconantopo- lgica sobre desates en Colombia Estos hace a aves de n ans de las experiencas do quienes realzaninvestigacions enogriies en i> rents agar de pay que de alguna manera han sido aed por do- sastes, A diferencia de ovos psc latinoamericanos como México, Colombia no cuenta son un campo ve ivestiguién academia deer ‘indo conocido come "Antropologia dels Desstres” Los departamentos {i anropologia colombianos no oecen crs en ex campo os nop logos no han enmarcad su wabjo dentro de st wan inlet, as ‘Publicaciones a respect son esas y Ia historia de apna Do pre Seni evidenca de formacin de una comunidad cade reconocible bajo esa equ. Pero cl hecho de qu al wadicin mo exist 0 significa 153 necesariamente que antropélogas y anropélogos nunca hayan realizado trabajo de campo en fees afectadas por desstres, 0 que Colombia no sea tan pais propenso a desastes Po el contraro, como se mostra en este ‘aptal, Colombia ha sufrdo una sere de desastrs que an afetado d- fereotes lugares personas. Ademis, esos desasres han sido parte dela experincia emonrifica de varias anropélogas y antropélogos. Este cap tulo examina esas experiencas y reflexiona sobre cémo ls desastes han inci en al ails aniropolipio en Colombia. Dado que noes posible trazar una genealogia dela transformaciéa y las tendencias de los enfoques anropoldgicos sobre desastres por las razones syexpliadas he elegido un camino metadologic diferente. Este capitule Se basa en una serie de conversacones que he tenido con anropdlogas y antroplogos que han estudio alginsspecto de un desastreo han expe- rimentadoinosperadamente las socuols de un desaste durante su investi gacién etmogrfica sobre os tomas. En ambos exsos, el desastre no fue solo un evento que permanece almaccnado en a memoria de a gente, los archivos wotros dociaments. El deste cs, ant odo, un fenémena mate= rial con una huella evdentey duraderaenel passe. Por lo tanto, ls df= rentes experiencias ctnogrifcas aqui presentadas tienen esto en comin: ‘que la materilidad de un pasae afeetado por un desastre incide signiticn- tivamente en Ia manera como antrop6logasy antropOlogosentenden yen- focan su iavestigacidn, Este capitulo presta especial stencin a cdmo la matrialidad del desaste, y la cnfiguracin de las cosas y elementos que ‘constituyen ess passes, desperta curiosidad etnografica. Virginia Gar cia-Acosta he sostenido durante mucho tiempo que los desasties, vistas ‘como procesos, “pueden servireomo un hilo conductor ene qu, através de ta cinografia, podemos ter muchas historias cultrales” (Garcia ‘Acosta, 2002: p. 65). Lo mismo puede decrse de los pasaes del desasre ‘en la medida en que estos encuran historias socioambntales yl misma tiempo, brindan a enropélogasy antropélogos la oportunidad de oor his= ‘ovis Gon ellos. El deste y su materilidad son el medio a través del ea as eindgrafesy los etngrafos que partcipan en este capitulo han ine ia Et Aso M. ey Mange Cs) Ale soni deo pon vier Se tucoalr 9 wamormacons deo comin, Bog, Unies de bs ‘nen 225-20. 15 Camara, A. (2016) Disa Water: Rnaucent Land, Pale nd Agron Tranfon muons Pose Colombes dose. yews, Syiese Univers, Camaro, Ay Conte L219) loin Waters Sale Hie Iniciar Rex ios Waar. (5) 21574 ‘Camargo, A. yD, je (2017) Abin Desies: State Fomaton nd Disosesion nib Face fine Ci, ola! 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