Desatando los Nudos del Alfabeto de Doce Letras

Por Joseph Crane

Original en inglés en:
http://www.astro.com/astrology/in_twelveletter_e.htm
Traducido al Español por Nicolás Boqué para
http://psincronautica.blogspot.com

El Alfabeto de Doce Letras, a veces llamado los doce “Arquetipos”,

subyace a la presentación general de los planetas, signos y casas
en la Astrología moderna occidental. Desde mi visión, esto ha
llevado a la distorsión de mucho del simbolismo fundamental de la
Astrología. Diversos astrólogos han llegado a la misma conclusión,
sin embargo, este sistema persiste.

Este artículo, resultado de muchos años de frustración con la

presentación convencional de la astrología, tiene como objetivo
que los astrólogos cuestionen su uso explícito e implícito del
Alfabeto de Doce Letras. Se puede sostener que este sistema debe
ser descartado para siempre, y esa es mi intención aquí. Para los
nuevos estudiantes me gustaría que este artículo fuera un “parche”
que disminuya su confusión y les ayude a pensar bien las cosas
cuando se encuentran con diferentes versiones del simbolismo
astrológico. Para astrólogos con más experiencia y docentes de
astrología, me gustaría estimular esta conversación largamente
negligida.

¿Qué es el Alfabeto de Doce Letras?

Cuando se lo define al desnudo, esta

doctrina mantiene que los Planetas =
Signos = Casas. Por ejemplo, la Casa Uno
es de la misma naturaleza que Aries y su
planeta regente Marte, llamada la
“Primera Letra”; la Segunda Letra está
hecha de la Casa Dos, Tauro y Venus, y
así hasta la Casa Doce, Piscis y Neptuno.
Siguiendo este modelo, a veces leemos que
“la Casa Dos es como Venus”, “la Casa
Once o Acuario”, etcétera. Cuando los
libros de astrología describen el
emplazamiento particular de un planeta a
través de las casas y signos, por ejemplo
“Plutón (u otro planeta) en Leo o en la
Casa Cinco”, los autores están haciendo corresponder a un planeta
particular y una casa basados en el Alfabeto de Doce Letras.

Uno puede también usar el Alfabeto de Doce Letras para fines

interpretativos. Mi carta natal tiene a Neptuno en la Casa Uno y a
Marte en Piscis. De acuerdo a mi primer profesor de astrología,
esto significa que en mi carta natal la Primera Casa y Marte son
modificados por la influencia de Piscis/Neptuno, entonces tengo
problemas de enojo o motivación, o tal vez soy pasivo-agresivo. Me
impactó la seductora simpleza de esta interpretación, y también
que estaba equivocada.

Esta mezcla particular de casas con signos (y sus planetas

regentes) enraíza en la astrología médica tradicional, por la cual
tanto Aries como la Casa Uno son significadores de la cabeza,
Tauro o la Casa Dos significadores de la garganta, etc. Siglos más
tarde, tal vez comenzando con La Astrología de la Personalidad
(1936), Dane Rudhyar diferenció entre la perspectiva “orientada a
eventos” y la “humanística” en las casas astrológicas y redefinió
las descripciones tradicionales de las casas para que encajen con
intereses psicológicos y espirituales. Temprano en los años ’70 la
astróloga Zipporah Dobbyns articuló el Alfabeto de Doce Letras que
estaba articulado con la interpretación de la carta natal desde un
punto de vista psicológico o espiritual.

De seguro que uno puede tener un abordaje psicológico de la

astrología natal sin recurrir al Alfabeto de Doce Letras. Mucho de
mi trabajo astrológico en los últimos 20 años ha sido demostrar la
importancia de la “condición del alma” en la astrología natal de
eras anteriores, y la efectividad de sus técnicas para dicho
propósito. Adicionalmente, cuando se instaló el Alfabeto de Doce
Letras como plantilla para el simbolismo astrológico, perdieron
valor otras ramas de la astrología (como la horaria, electiva y
eventos). Es importante notar que estas ramas de nuestro arte
están interesadas más que nada en situaciones externas, no en los
procesos de la psique o el alma. Cuando se aprenden estas ramas
importantes de la astrología, la gente no debería tener que
aprender toda la astrología de nuevo para aplicar sus símbolos
afuera de la psique.

“Estás promoviendo la astrología tradicional por encima de la

astrología moderna – una vez más”, podrían decir. No, respondo,
estoy promoviendo a la astrología tal como es, con una larga
herencia y un sistema simbólico coherente que resulta relevante de
manera transversal a todas las maneras de aplicar la astrología.
Sólo necesitamos encontrar un poco más de información al respecto.

Muchos astrólogos declaran que el Alfabeto de Doce Letras debe ser

usado con precaución, porque las casas no son exactamente signos y
los planetas regentes no son signos tampoco. Entonces podrían
decir, “muchos presentan al Alfabeto de Doce Letras como una
herramienta didáctica útil para enseñar astrología a los
principiantes, aunque uno no debería tomarla demasiado en serio,
entonces ¿cuál es el problema?”. Bueno, si una “herramienta
didáctica” no es confiable para la aplicación práctica posterior
ya que puede crear confusiones, ¿para qué usarla en absoluto?

A través de la historia de la
Astrología ha habido otras
maneras de observar a las casas
junto con los planetas.
Estudiantes y astrólogos
profesionales suelen
sorprenderse de que en el
pasado la Casa Uno a veces se
correlacionaba con Saturno, la
segunda con Júpiter, y así, en
el orden descendiente de los
planetas (Pruébalo con las Doce
Casas – no funciona tan mal [N.
del t.: se refiere al orden
caldeo de los planetas
tradicionales, ordenados según
sus velocidades: 1 Saturno, 2
Júpiter, 3 Marte, 4 Sol, 5 Venus, 6 Mercurio, 7 Luna, 8 Saturno, 9
Júpiter, 10 Marte, 11 Sol, 12 Venus]). Sin embargo, un sistema más
atractivo es el de los gozos planetarios del diagrama de la
izquierda. Cada uno de los siete planetas visibles tiene una casa
favorita como domicilio. Esto funciona mucho más poderosamente que
el Alfabeto de Doce Letras para comprender la conexión entre los
planetas y las casas, así que voy a presentar los gozos
planetarios a lo largo de este artículo.
Letra por Letra

Atando entre sí las hebras separadas de signos, planetas y casas,

el Alfabeto de Doce Letras ha creado nudos que necesitan ser
desatados para que la astrología tenga coherencia. Para este
artículo me inspiro en una buena serie de columnas escritas por
Glenn Kessler en el Washington Post llamadas “El Verificador de
Hechos”. Le otorga diferente número de “Pinochos” a las
declaraciones de los políticos y las publicidades basadas en
grados de mentira. Aquí, cuanto más *nudos* veas, más “enredado”
es el problema al correlacionar casa, signo y planeta regente de
acuerdo al Alfabeto de Doce Letras.

Casa Uno (Aries, Marte) ***

Esta área es críticamente importante para interpretar una carta

astrológica. Siempre he empezado a mirar una carta astral
observando el Ascendente, su regente planetario, planetas en la
Casa Uno y planetas aspectando cercanamente al grado del
Ascendente. En astrología natal, estos factores juntos representan
el estilo característico y el temperamento del nativo. La Casa Uno
ha sido llamada la casa de la “vida”, y asuntos respecto de la
salud física y mental también residen en este espacio. En una
carta horaria, el Ascendente y la Casa Uno significan a la persona
que hace la pregunta. En una carta electiva o de evento, estos
factores significan el inicio del evento. En astrología natal
estos son los primeros y más poderosos factores a considerar,
mucho más que los signos del Sol o la Luna.

La amplia variedad de posibilidades del carácter

humano y la conducta no pueden ser
“arquetípicamente” relacionados con Aries o
ningún signo en particular, Marte o ningún
planeta particular. Todos tenemos diferentes
posibilidades que pueden ser rastreadas a los
distintos signos y planetas, particularmente el
que aparece más fuerte en la carta – no hay
razón para llamar a Aries la Casa Uno de las
“casas naturales”. Aries, como signo cardinal de
fuego es el domicilio natural de Marte, enfatiza
la decisiva pero impulsiva y posiblemente
destructiva actividad de Marte.

El fogoso signo cardinal de Aries y su planeta Marte no siempre

son apropiados para la mayoría de las situaciones en las que nos
encontramos. De hecho, no solemos irrumpir en las cosas nuevas
sino más bien tendemos a observar y esperar y encontrar una
entrada. Marte es tradicionalmente un “maléfico” y el fogoso
planeta rojo suele causar a la gente más daño que beneficios.

Marte tiene también un rango de actividad que es atribuido al

signo Aries: Marte en Aries está dignificado más que en ningún
otro lugar. Asimilar el planeta Marte al signo de Aries
sobresimplifica la compleja e interesante naturaleza del planeta
rojo, haciendo que parezca más como un adolescente impulsivo que
un planeta que puede trabajar tranquilamente y de manera enfocada
hacia una meta, como cuando Marte habita otros signos donde está
dignificado.

Mercurio, no Marte, está en su gozo en la Primera Casa. Cuando

consideramos lo que solemos necesitar para encontrarnos con el
mundo encontramos una diversa gama de respuestas, y Mercurio, no
necesariamente Marte, es un buen planeta para tener en esta
posición importante.

Casa Dos (Tauro, Venus) ***

Los asuntos de la Casa Dos son claros pero

usar el Alfabeto de Doce Letras los ha
complicado. La Casa Dos se trata del dinero,
las finanzas y la “substancia” del nativo –
punto. Tauro, signo fijo de tierra, es un
buen lugar para el placer físico y las
comodidades y un tipo básico de simplicidad.
(Nótese que Venus está en su regencia por
domicilio y la Luna en su exaltación). La
avaricia tiende a hacer la vida muy
complicada – ¡pero esto no es Tauro! Tampoco el dinero debería ser
confundido con el “valor” que es a veces atribuido a la Casa Dos.
La Casa Dos se trata de una preocupación que todos tenemos en
nuestras vidas que tiene muchas implicancias personales y
sociales, pero la última palabra es que se trata nada más que del
dinero.

Como planeta de la belleza y el ornamento, Venus no es el planeta

del dinero sino de las “cosas lindas”. Venus está más interesada
en la estética y el estilo de un hogar recién construido, que en
su despliegue de la riqueza del nativo. Venus no debe ser
confundido con los financistas que nos trajeron la Gran Recesión
del 2008 – eso está más cerca de Mercurio en sus manifestaciones
menos atractivas y más inmorales por creerse demasiado
inteligente.

En cambio, Júpiter es el planeta tradicional de la riqueza (y su

despliegue social) y era un significador de la “substancia del
native” junto con la Casa Dos y el Parte de Fortuna.

Casa Tres (Géminis, Mercurio) *

Correlacionar la Casa Tres con Géminis plantea menos dificultades,

sobre todo por los significados más comunes atribuídos a la Casa
Tres – escuela primaria, vecinos, viajes cortos, etc. – que
corresponden más cercanamente con nuestra comprensión del signo de
Géminis. Estoy, sin embargo, molesto por la asociación de “mente
inferior” con la Casa Tres, ya que esto devalúa las operaciones de
la mente en la vida cotidiana.

El rango de actividades de Géminis y Mercurio no pueden ser

reducidos a una Casa astrológica. Asimilar la Casa Tres con
Mercurio trivializa al planeta del mercado, la astucia de los
abogados, la labia de los políticos, la persona detrás del
escritorio de “soporte técnico” y la que organiza tu casamiento o
funeral.

A la Casa Tres le fue dado Marte como planeta correspondiente, y

era originalmente la casa de los “hermanos”, significación que ha
sobrevivido hasta los tiempos modernos. Pero hay otro significado
a la Casa Tres: opuesta a la Nueve, este es el Lugar de la Diosa
Luna, ¡y la Luna está en su gozo aquí! Ambas la Tres y la Nueve
estaban asociadas con los sueños, la profecía y la adivinación.

Uno puede rastrear el interés de la Luna en la Casa Tres con el

desarrollo del significado al día de hoy, ya que era la Luna, no
Mercurio, la que muchos citaban como planeta gobernante de los
mensajeros y los mensajes – la comunicación en general. Fue
probablemente de la lectura de Ptolomeo que la Casa Tres recibió
el dominio de la “educación inferior”, en su atribución de los
planetas a las etapas del desarrollo humano. Luego de los primeros
cuatro años de vida gobernados por la Luna, en los siguientes años
de Mercurio los niños comenzarían a recibir su educación.

Casa Cuatro (Cáncer, Luna) ***

Hablemos primero sobre la Luna. En la astrología contemporánea, la

Luna es considerada un planeta de sentimientos y emociones (y esa
extraña palabra, “nurtura”), pero podemos ir más allá preguntando:
¿para qué son los sentimientos y las emociones? ¿qué propósitos
sirve la nurtura?

Los sentimientos y emociones nos sirven trayéndonos de vuelta a

nuestros cuerpos y necesidades, a nuestro mundo y sus permanentes
cambios, demandándonos que hagamos ajustes constantemente para
preservar la homeostasis y crecer. La Luna es el planeta no sólo
de lo femenino sino de la adaptabilidad y el cambio, e incluso más
que Mercurio, es el planeta definitivo de la mutabilidad. Nutrirse
a sí mismo y a otros es simplemente una forma intensa de
responsabilidad. La actividad de la Luna es rítmica y su esencia
es acuosa – el elemento agua es poderoso y potencialmente
destructivo pero fluye y se acomoda. Podemos ver la naturaleza
acuosa de nuestros cuerpos como lunar. En astrología horaria y
electiva la Luna suele representar el flujo del tiempo del pasado
al futuro mientras se aparta de aspectar a un planeta y aplica al
siguiente.

La Luna gobierna Cáncer, un signo de agua

pero Cardinal que es el momento de máxima
luminosidad en el Hemisferio Norte cuando
el Sol está ubicado allí, y el arco diurno
más largo cuando está ascendiendo. Cáncer
es un signo fluído pero personalizante. La
Luna y Cáncer no son lo mismo pero encajan
bien entre sí. Cáncer es una buena base
como domicilio de la Luna, porque la Luna
es ostentosamente emocional, o en un
hombre, algo malhumorada.

Esto es muy diferente de los significados de la Casa Cuatro. Esta

casa está “debajo de la tierra” y se trata de los propios orígenes
y fundamentos – hogar, familia y etnicidad. Era originalmente el
Lugar del Padre, porque así es como el nombre de la familia y la
propiedad se transmitían en las culturas Occidentales. Los
modernos pueden ciertamente incluir a la madre en la mezcla, si se
preserva la Casa Cuatro como las raíces de la “madre patria” y
para reflejar más igualdad de género que en las culturas
tradicionales en donde operaba la astrología. Sin embargo nada de
esto – fundamento – es Luna o Cáncer.

Casa Cinco (Leo, Sol) ***

Esta me molesta, casi tanto como afiliar Saturno y Capricornio con
la Diez. La “Letra Cinco” distorsiona la Casa Cinco, Sol, Leo y
los procesos creativos todo en un solo movimiento irreflexivo.

Como está en trígono con el signo del Ascendente, la Casa Cinco ha

sido siempre considerada un buen lugar pero ha tenido
significaciones contradictorias como el lugar de los niños y las
actividades placenteras. Intentar unir el placer y los niños bajo
el titular “creatividad” no resuelve el problema.

La Casa Cinco es el lugar del entretenimiento, los hobbies,

incluso lo que llamamos “asuntos amorosos” (aunque esa es una
significación más nueva). De las Doce Casas, la Casa Cinco es
seguramente la “casa de la fiesta”. Para la sorpresa de nadie
entonces, el benéfico Venus es el planeta cuyo “gozo” está en la
Casa Cinco. Venus es el planeta del placer y la diversión y el
“buen rato”, posiblemente haciendo a la persona Venusina como
superficial pero divertida. No sorprende que la Casa Cinco fuera
llamada el Lugar de la Buena Fortuna. Su énfasis en el placer hace
a la Quinta más un lugar conformista que creativo – haces lo que
se siente bien.

Esto no es el Sol, quien es el Maestro del

Sistema Solar, y el planeta astrológico que
trae un sentido de sí mismo que irradia en el
mundo. El Sol representa nuestras cualidades
de liderazgo y nuestra fama y reputación,
también la brillante luz del intelecto. El Sol
no puede tratarse de “hobbies” y
entretenimiento y “asuntos amorosos” porque
estos pierden una profundidad de lo solar.

Es el Sol el planeta de la Creatividad? Sí, si no confundimos

creatividad con talento, porque hay mucha gente talentosa en un
área pero no se aproximan a ello creativamente. En cambio, la
creatividad es la habilidad de ver las cosas de manera única,
“fuera de la caja”, y entonces pensar y actuar impredeciblemente.
Recuerdo una caricatura de hace muchos años en Desayuno de
Campiones de Kurt Vonnegut: en una tumba estaban talladas las
palabras, “Incluso el creador del Universo no sabía lo que esta
persona diría a continuación”. Uno puede incluso decir que la
creatividad es la esencia de nuestra condición humana.

La creatividad no es el resultado de la excentricidad, sino de

sacudirnos los “grilletes forjados por la mente” o el pensamiento
irreflexivo, tal vez una mente enfocada en hacer o decir lo que se
siente correcto ahora mismo. Nunca le daría “creatividad” a la
Casa Cinco, la “casa de la fiesta”.

Casa Seis (Virgo, Mercurio) **

La Casa Seis es cadente y desconectada del Ascendente; significa

entonces algunas de las dificultades de la vida y una de ellas es
la enfermedad. Otra es la esclavitud, la servidumbre, o lo que hoy
podríamos llamar “empleo” (especialmente en trabajos poco
calificados en la actualidad en los Estados Unidos)

No hay nada que oriente hacia la enfermedad en Virgo, aunque hay

mucho sobre Virgo, y su planeta regente Mercurio, que puede
relacionarse con la salud. Esta es la típica asociación de Virgo
con un estilo de vida saludable, dietas, ejercicio, remedios
naturales y cosas por el estilo. Esto encaja con que Virgo es de
tierra y mutable. No son asuntos de la Casa Seis sino que nos
retrotraen a la Casa Uno.

Como algo propio del lugar histórico de la

astrología al servicio del “uno porciento”, la
Casa Seis era sobre los propios sirvientes
potencialmente indignos de confianza o (en
tiempos antiguos) los esclavos. Hoy podríamos
llamar a esto el “trabajo diario”. Debido a que
la Casa Seis está en trígono con la Diez,
también se usaba como un indicador vocacional.
Modernamente se tiende a ver la Seis como un “empleado”
distinguido de los prestigios de la “carrera” que son la Diez.

La significación moderna de la Casa Seis como la “molienda

cotidiana” – no precisamente el café matutino – [N. del T: se
refiere a la rutina] parece apropiada, dado que era el esclavo o
sirviente o (con demasiada frecuencia) el empleado moderno a quien
se le asignan tareas tediosas o abrumadoramente repetitivas y
descerebrantes. Sin embargo nada de esto es Mercurio o Virgo.

Marte está en su gozo en la Seis. Esta era la casa de la “Mala

Fortuna” y mirando a Marte positivamente aquí, con frecuencia
necesitamos a Marte para ayudarnos a trepar fuera de nuestra mala
suerte – incluso cuando Marte pueda haberla causado.

Casa Siete (Libra, Venus) **

Si la Casa Uno es uno mismo, entonces la Casa Siete es el Otro –
todo tipo de otros. Si uno tiene una pregunta sobre un otro
significativo, la persona que pregunta es significada por la Casa
Uno y la persona por la que se pregunta es significada por la Casa
Siete. Dependiendo de la situación, otro significativo puede ser
un amor (hipotético o real), una pareja, mejor amigo, o la otra
parte en un contrato en el que te estás involucrando – quien
compra si estás vendiendo, el acreedor si estás pidiendo un
préstamo. Otro significativo puede ser también un oponente – en el
deporte, la política o la guerra. Aunque la concordia y la armonía
siempre traen mejor karma a largo plazo, Libra y su planeta
regente Venus no siempre son la mejor comparación.

Libra y su regente Venus están fuera de lugar en relación a la

Casa Siete como Aries y su regente Marte en la Casa Uno – ambos
niegan la variedad de situaciones vitales de uno mismo y con otro
(Casa Siete). Hay claramente una semblanza entre el séptimo lugar
de los enemigos y matrimonios o relaciones de pareja. Siendo
cardinal de aire gobernado por Venus, Libra tiene temas de pareja
y mutualidad. Pero estás pegado con alinear Libra y Venus con los
adversarios!

8th House (Scorpio, Mars, Pluto) ***

Esta debe ser tomada parte por parte, porque todo está mal sobre
cómo se pinta a la Casa Ocho en la astrología moderna.

La Casa Ocho, como la Seis (y la Doce que discutiremos pronto),

están desconectadas del Ascendente y representan algún tipo de
desasimiento. En este caso, es la muerte y la manera en que la
muerte deshace. En tiempos antiguos era la casa del “idilio”, los
planetas allí no realizaban su potencial. En la otra rueda de
casas que asimila la Casa Uno a Saturno, la Casa
Ocho se afilia con Saturno. La Ocho simplemente no
es un lugar feliz. La Astrología Medieval dio a la
Casa Ocho algo de vida atribuyéndole el dinero de la
pareja (la Dos de la Siete) pero eso parece ser una
pequeña mejora en el significado básico de la Ocho.

Nada de esto concierne al signo fijo de agua

Escorpio. Combinando la profundización de la
experiencia del elemento agua con la intransigencia
de un modo fijo, y su planeta regente Marte,
Escorpio merece la atribución del aferrarse, pero es
aferrarse a la vida, no la muerte. Puedes decir,
“Pero Escorpio puede morir por una causa noble”, pero eso es por
su intensidad y devoción a propósitos más amplios y una voluntad
de sacrificarse por ello. Escorpio es secamente pragmático – para
citar al General Patton con Sol en Escorpio, el objetivo del
soldado no es morir por el propio país sino que el enemigo muera
por el suyo. El fuerte empuje del agua fija de Escorpio tiende a
la obsesividad, el resentimiento e incluso la crueldad – pero
estas son manifestaciones de aferrarse a la vida, no la muerte.

La asimilación moderna de Escorpio a la muerte es el resultado de

traer al planeta exterior Plutón, un planeta que es frío,
poderoso, y trae intensas experiencias y situaciones. Marte, el
regente tradicional que se manifiesta en la vida cotidiana como lo
hace Escorpio – a diferencia del planeta externo Plutón – es un
planeta más apropiado para gobernar a Escorpio.

¿Es la Ocho el lugar de la sexualidad? Sólo accidentalmente,

porque con Escorpio, a la Casa Ocho fue atribuido el gobierno
sobre los genitales como parte del cuerpo. La sexualidad cubre un
espectro más amplio que las partes del cuerpo y un más amplio
rango de posibilidades astrológicas que Escorpio o Marte. Asociar
a Plutón con la sexualidad parece ser particularmente una mala
idea, ya que la versión de Plutón de la sexualidad está más cerca
de la violación (como en la abducción de Perséfone) que las
experiencias ordinarias de placer intenso o la afirmación del amor
romántico.

Aún menos se trata la Casa Ocho – Escorpio – Marte o Plutón sobre

la transformación. En parte esto es porque tenemos una noción muy
romántica de la transformación. Porque cuando nos preguntamos por
qué ocurre realmente el cambio, es ya sea por una situación
extraordinaria – y habitualmente dolorosa –, o a veces por cambios
graduales con el tiempo. En cualquier caso, no nos hacen cambiar
de ser una persona a otra, sino trayendo otras dimensiones de la
realización de quienes ya somos. No somos transformados – o
diferentes – sino completados.

9th House (Sagittarius, Jupiter) *

Tendemos a asociar la filosofía de Júpiter la religión y la

atribución de Júpiter a la Casa Nueve encaja bastante bien.
(Júpiter es también el planeta asociado con la Nueve en la rueda
de casas que empieza con Saturno en la Uno.) La Nueve era el lugar
del “Dios Sol” en la astrología antigua y era fuertemente asociada
con la práctica religiosa pública; así, como la Tres, era también
asociada con los sueños, la profecía y la adivinación. La
asociación de la Casa Nueve con la educación superior o viajes
largos es una adición posterior.

El planeta en su Gozo en la Casa Nueve es el Sol y para ser un

lugar cadente, la Nueve tiene mucha luz y el Sol puede estar feliz
aquí. También encaja bien con al deificación del poder del Sol en
muchas cosmologías y religiones a lo largo de la historia. Puede
también conformar la imagen del Sol como planeta del intelecto
superior, como la luz de la razón.

10th House (Capricornio, Saturno) ****

Los astrólogos que vengan luego de mi vida o la tuya mirarán esta

afiliación con perplejidad. Arquetípicamente mezclar la Casa de la
carrera, reputación y la fama con Saturno y Capricornio es en sí
suficiente para arrojar el sistema entero del Alfabeto de Doce
Letras.

Puedes replicar, “¡Pero es donde está el jefe!”, yo

respondo que hay muchos tipos de jefes y no son
todos opresivos. Las dimensiones del liderazgo y la
tutoría – factores solares y no saturninos – son
factores prominentes de la Casa Diez.

La Diez es el lugar tradicional de la propia

“acción” – carrera, profesión, fama y reputación.
Incluyo un amplio sentido de “vocación”, ya que si
tu trabajo diario es el comercio pero aparte eres
activista político o defiendes los derechos
animales, esto último sería lo que está en tu Casa
Diez. Si un “estilo de vida” incluye vigilar el
barrio, ser un “supervivencialista”, o asistes a
muchos funerales, la Casa Diez de esa persona
calificaría como Saturnina.

Capricornio, como signo cardinal de tierra, es

gobernado por un Saturno pesado y nocturno (signo femenino), y el
lugar y tiempo de la menor cantidad de luz en el Hemisferio Norte,
está completamente fuera de lugar en la luminosa y pública Casa
Diez. Ya que la diez es el lugar de la autoridad, está más cerca
en su significado al Sol que al gris planeta Saturno.

Casa Once (Acuario **, Saturno o Urano ***)

En tiempos antiguos la Once, el lugar del “Buen Espíritu

(daimon)”, era el de la fortuna y la abundancia. De Acuerdo a
fuentes tradicionales, Júpiter está en su gozo en la Once,
encajando por ser un planeta considerado tan afortunado. (La Once
es la Casa que se opone a la Cinco, el Lugar de la Buena Fortuna y
el gozo de Venus, el otro benéfico.) La Casa Once se convirtió en
el lugar de las “esperanzas y deseos” y luego el lugar de la
Amistad y los grupos sociales; “esperanzas y deseos” está más en
la línea del significado original de la Casa Once.

¿Es esto similar al signo fijo de Acuario? El “Aguado” tiene una

mentalidad de cualidad lineal y una tendencia a volverse
conceptual que no es particularmente como la Casa Once en sus
significados originales. Acuario es un signo de responsabilidad
social y mente objetiva, y Acuario se relaciona bien con un
Saturno diurno (signo masulino) que es más liviano que el Saturno
que gobierna a Capricornio. Sin embargo si confinas a la Casa Once
a la amistad y los grupos sociales, la afiliación con el Saturno
diurno no es mucho problema.

Las cosas se vuelven mucho más confusas cuando los astrólogos

mezclan a Acuario con el planeta exterior Urano, el planeta de la
excentricidad, lo repentino, y el genio, y tratan de traerlo a la
Casa Once. Urano es un poco distinto que el signo fijo mental
“humano” Acuario. Urano es rebelde, radicalmente individualista, y
está deliberadamente fuera de la convención. Acuario, el signo
opuesto a Leo, es humanitario y orientado más hacia los grupos y
las culturas que los individuos. Traer esta confusión a la Casa
Once sólo hace al problema peor; oscurece la benevolente y
protectora cualidad de esta casa que está bien demostrada por
Júpiter en su asociación tradicional.

Casa Doce (Piscis, Neptuno) ***

Hay muchas dificultades aquí, y muchas están

basadas en las maneras distorsionadas en las que
Piscis ha sido definido. Pero primero miremos a
la Casa Doce misma.
Como la Seis y la Ocho, la Doce también está desconectada del
Ascendente y es también un lugar sobre las dificultades de la
vida. La Doce es una casa cadente que en la astrología antigua era
el lugar del “Mal Espíritu”. En el mundo externo la Doce es donde
ubicamos a las prisiones, confinamiento en instituciones, y
lugares oscuros y ocultos. Más internamente, es el lugar donde nos
sentimos acechados – por karmas anteriores, “asuntos pendientes”
psicológicamente y otras formas de auto-hacerse las cosas sin
darse cuenta. La astrología psicológica ha visto la Casa Doce como
factores sin reconocer que pueden irrumpir en la vida de una
persona y en las relaciones. Esto está de acuerdo con las
cualidades de esta casa.

Parece ser muy diferente del signo mutable de agua Piscis que es
fluído, cambiante, y puede desarrollar diferentes disfraces para
sus roles personales y sociales. Piscis, como cualidad de la
mente, tiene un fuerte combo intuitivo no-lineal. A diferencia del
planeta Neptuno, sin embargo, los nativos con posicionamientos
promientes de Piscis logran mantener su identidad incluso si esa
identidad no está bien definida. Tanto el signo Piscis y su
pretendida regencia de Neptuno están muy lejos de la presión que
muchos han experimentado en condiciones de confinamiento externo o
interno.

Júpiter, el gran benéfico y la regencia tradicional de Piscis,

está incluso más lejos de las significaciones de la Casa Doce.
Júpiter – especialmente en el signo femenino de Piscis – trae
intuición de posibilidades que es habitualmente llamada “fé” o
“esperanza”. La Doce, sin embargo, es donde la cruda realidad
viene a nosotros desde atrás y por lo general con intención
dañina; está mucho más cerca de Saturno que de Júpiter. Y Saturno,
de hecho, “goza” en la Casa Doce.

¿Qué ganas de no usar el Alfabeto de Doce Letras?

Para el principiante, podría ser más fácil aprender astrología,

todo tipo de astrología. Los planetas tendrían sus propias esferas
de significado, incluyendo las diferentes manifestaciones dentro
de la psique y en los eventos externos, cualidades y cosas del
mundo. Los planetas se relacionarían con los signos por dignidad y
debilidad que nos habilitan a entender mejor los efectos de todos
los signos en todos los planetas. Las casas permanecerían como
formas de valorar la fuerza de los planetas y representar
diferentes jugadores en astrología horaria, de eventos y electiva.
Uno no valuaría la astrología natal por sobre las otras sino que
las vería entrelazadas, todas parte de una misma gran obra.

Los estudiantes más avanzados o nuevos astrólogos profesionales

estarían menos inclinados a buscar temas globales de la carta y
dejarían que la carta revele información que responde preguntas
específicas. Esto incrementa su habilidad para ver una carta por
lo que contiene y sus aplicaciones prácticas para la vida de
nuestros clientes.

Para los astrólogos veteranos, es una oportunidad de encontrar

otras posibilidades de interpretar cartas natales, como usar los
gozos de las casas discutidos arriba. Más ampliamente, es una
oportunidad para ver la Astrología Occidental como un continuum
extendiéndose a través de los signos, no algo que ha venido y se
irá con las modernas sensibilidades psicodinámicas New Age.
Sabiendo, sin embargo, que muchos “expertos” cambian su mente sólo
a punta de cuchillo y más allá, mis expectativas son menos para
los astrólogos profesionales que para los nuevos estudiantes. Lo
inesperado sí ocurre, de tanto en tanto, y estaré feliz si este
artículo da el chispazo para una buena discusión entre astrólogos
maduros sobre esta importante materia.

© Joseph Crane, publicado por primera vez en Septiembre 12, 2014 /

2016