ENSEANZA RELIGIOSA ESCOLAR (ERE) AL DA. La Compaa a la cual pertenecemos es misionera por naturaleza, participamos activamente en la misin de la iglesia.

San Vicente nos quera hijas de parroquia, de ah que las orientaciones y servicios eclesiales han sido prioritarios en la Provincia. Las hermanas nos hemos capacitado en reas como las ciencias religiosas, la teologa, catequesis y otras ciencias complementarias. Con base en este espritu evangelizados se construyeron las guas de Enseanza Religiosa Escolar, tica y Valores que ha continuacin presentamos en forma breve, con el nimo de seguir ampliando esta hermosa experiencia. La coleccin de guas, es un material actualizado, dinmico en su desarrollo, est diseado de acuerdo con los lineamientos y estndares del Episcopado y a las orientaciones pedaggicas del Ministerio de Educacin, adems el costo es muy econmico. Ha gustado mucho a profesores y estudiantes, lo dicen desde los distintos lugares de Colombia donde llega. Gloria para Dios!.

SUBSIDIOS PARA PROFESORES DE ERE En esta seccin encontrars:

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Elementos para ampliar y profundizar en clase.

Pistas para trabajar la Educacin Religiosa con base en los Estndares de aprendizajes y tambin Estndares sobre contenidos, entendiendo por contenidos los problemas de reflexin e investigacin que se plantean y los temas necesarios al docente para que pueda guiar la bsqueda de alternativas de solucin y de respuesta.

Algunos mtodos y procedimientos para interpretar las experiencias religiosas.

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Como orientador y seguidor de nuestras guas te ubicamos en la tercera unidad o enfoque. Este sencillo subsidio puedes utilizarlo como quieras. Esperamos tus sugerencias y aportes.

GRADO SEXTO TERCERA UNIDAD. JESS DE NAZARETH, UN DIOS HECHO HOMBRE PARA NUESTRO TIEMPO. Enriquece los conocimientos sobre Jess de Nazareth Sabias t que:

Despus de su vida publica, Jess de Nazareth se hizo prximo a sus semejantes curando enfermos, consolando a los afligidos y dirigiendo su palabra de salvacin a las multitudes que lo seguan por todas partes?.

Jess nos muestra tambin a Dios como un Padre cercano y amoroso, que perdona, acoge sale al encuentro del pecador. en contra de lo que enseaba su propia religin juda?. . Jess no slo ofrece el perdn sino que perdona, mostrando su bondad y su

Su proximidad a la persona humana la hace con amor, teniendo una mirada especial sobre los ms dbiles y excluidos. En su persona, se hace nuevo el mandamiento de amar a todos los

En todas sus actuaciones era solidario y mostraba su especial predileccin por los pobres, pequeos y marginados, colocndose siempre de parte de los desfavorecidos de este mundo.

hombres sin diferencia alguna,

incluidos los enemigos?. Jess, el Hijo de Dios, hecho hombre, iba en contra de las leyes judaicas que estuvieran por encima de la dignidad de la persona humana, agobindola con sus muchos mandamientos. Para l, el amor incondicional a Dios y el amor desinteresado al prjimo, constituyen el resumen y compendio de toda ley?

San Lucas en 10, 25-37, el Seor Jess nos da una enseanza. Descbrela. Escribe la letra que corresponda en cada casillero segn su clave. Para hacerlo debes localizar el punto donde se cruzan la lnea y del nmero con la lnea de la letra minscula indicadas en la clave.

GRADO SEPTIMO: EL EVANGELIO SOBRE EL MATRIMONIO Y LA FAMILIA

La Iglesia, opina:

El consentimiento recproco que marido y mujer se dan en Cristo, y que los constituye en comunidad de vida y amor, tiene tambin una dimensin eucarstica.
Exhortacin Apostlica Postsinodal "Sacramentum Caritatis" del Santo Padre Benedicto XVI

Cristo Salvador de los hombres y Esposo de la Iglesia, mediante el sacramento del matrimonio, sale al encuentro de los esposos cristianos. Permanece, adems, con ellos para que, como l mismo am a la Iglesia y se entreg por ella, as tambin los cnyuges, con su mutua entrega, se amen con perpetua fidelidad" (Gaudium et spes, 48).

En las familias matrimonio, la fe Cristo, esplendor hogares que viven

cristianas, fundadas en el sacramento del nos hace ver de modo admirable el rostro de de la verdad, que colma de luz y alegra los de acuerdo con el Evangelio.

Las familias unidas en el amor de Cristo, organizadas pastoralmente, presentes activamente en la sociedad, comprometidas en su misin de humanizacin, liberacin, construccin de un mundo de acuerdo con el corazn de Cristo, son realmente la esperanza de la humanidad Benedicto XVI.
Encuentro Mundial con las Familias en Ro de Janeiro (Brasil)

Camino Doble

En este camino encontrars dos consejos que se hallan en Proverbios 1. 8-19. Para saber cules son, debes seguir los caminos marcados en las flechas, empezando con la primera letra, contina saltndote una o dos ; luego Escrbelas en el casillero que les corresponde segn el nmero.

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P S U E T N
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D S R A

GRADO OCTAVO. TERCERA UNIDAD: LA IGLESIA ES EL NUEVO PUEBLO DE DIOS FUNDADO POR JESUCRISTO. El acontecimiento de Pentecosts da inicio al nuevo Pueblo de Dios El da de Pentecosts en Jerusaln los Apstoles, y con ellos la primera comunidad de los discpulos de Cristo, reunidos en el Cenculo en compaa de Mara, Madre del Seor, reciben el Espritu Santo. Se cumple as por ellos la promesa que Cristo les confi al partir de este mundo para volver al Padre. Ese da se revela al mundo la Iglesia, que haba brotado de la muerte del Redentor. Con la venida del Espritu Santo, se cumple la realizacin de la Nueva Alianza, sellada con la sangre de Cristo, y da inicio al nuevo Pueblo de Dios, la Iglesia. Este Pueblo es la comunidad de aquellos que han sido 'santificados en Cristo Jess' (1 Cor 1, 2); de aquellos de los que Cristo hizo 'un reino de sacerdotes para su Dios y padre' (Ap 1, 6; cfr. 5, 10; 1 Pe 2, 9). Todo esto sucedi en virtud del Espritu Santo. El acontecimiento de Pentecosts da inicio a la Iglesia, nuevo Pueblo de Dios. Jess en repetidas ocasiones haba prometido el envo de su Espritu que les enseara todo y les recordara todo lo que l, les haba enseado. Jn 14, 26. El Espritu que estara con ellos para siempre. Jn. 14,1. Despus de su Resurreccin, Jess haba hecho partcipe del don de su Espritu a sus Apstoles, en las diferentes ocasiones en que se apareca en medio de ellos. En una de ellas, el Seor de una manera solemne, los hizo colaboradores de su misin: Como el Padre me envi, tambin yo os envo. Dicho esto, sopl sobre ellos y les dijo: Recibid el Espritu Santo. A quienes perdonis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengis, les quedan retenidos. El Espritu, Don del Padre y del Hijo, es fruto de la Muerte y Resurreccin del Seor. Los apstoles, revestidos con este poder de lo Alto, son los escogidos para llevar los frutos de su obra salvadora a todos los rincones de la tierra. El encargo de anunciar el Reino a toda la humanidad, fue confiado a su Iglesia antes de la Ascensin, cuando dijo a sus Apstoles: Id por todo el mundo (Mc 16, 15) y haced discpulos a todas las gentes bautizndolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo, ensendoles a guardar todo lo que yo os he mandado. He aqu que yo estoy con vosotros todos los das hasta el fin del mundo (Mt 28, 19 20). Son palabras de envo las ltimas palabras que el Seor dirige a sus Apstoles antes de desaparecer definitivamente de su vista. Es a partir del acontecimiento de Pentecosts, cuando los Apstoles, de hombres temerosos se tornan valientes, capaces de enfrentarse a las autoridades judas, echndoles en cara la muerte y crucifixin de su Maestro, afrontando toda clase de vejmenes y sufrimientos y anunciando a todos los pueblos que Jess est vivo. El testimonio de fraternidad, de oracin, de amor, de solidaridad con los ms pobres, permita que esta Buena Noticia se extendiera y se fueran formando comunidades. Las comunidades nacientes eran animadas por los Apstoles, testigos de la Resurreccin de Jess y de la presencia del Espritu.

Fueron muy famosas las comunidades de Antioquia, en donde por primera vez se les dio el nombre de cristianos a los que conformaban la Iglesia naciente, Chipre, Iconio, Listra, Derbe, feso, Corinto, Seleucia, Tesalnica, Atenas, Filipos, Jerusaln, Macedonia , Siria, Cilicia, Grecia, Licaonia y Roma fueron fruto del anuncio fecundo de la Resurreccin del Seor. Su testimonio era respaldado con seales milagrosas Hch. 3,1-10, poniendo adems en prctica el ejemplo de su Maestro, la solicitud hacia los ms pobres y excluidos de la comunidad. Los Hechos de los Apstoles nos dicen que tenan un solo corazn y una sola alma. Nadie llamaba suyos a sus bienes, sino que todo era en comn entre ellos. Hch. 4,32. En la siguiente sopa de letras encontrars algunas palabras del texto y los nombres de algunas de las primeras comunidades cristianas fundadas por los Apstoles. Descubre adems el mensaje oculto.

GRADO NOVENO:
Partes de la Clausura de la V Conferencia del Episcopado Latinoamericano y del Caribe, celebrada en AparecidaBrasil.

Para un trabajo creativo. Somos amados y redimidos en Jess, Hijo de Dios, el Resucitado vivo en medio de nosotros; por l podemos ser libres del pecado, de toda esclavitud y vivir en justicia y fraternidad. Jess es el camino que nos permite descubrir la verdad y lograr la plena realizacin de nuestra vida!

Mensaje de los Obispos Catlicos para Amrica Latina en Aparecida en Brasil

El llamado a ser discpulos-misioneros nos exige una decisin clara por Jess y su Evangelio, coherencia entre la fe y la vida, encarnacin de los valores del Reino, insercin en la comunidad y ser signo de contradiccin y novedad en un mundo que promueve el consumismo y desfigura los valores que dignifican al ser humano. En un mundo que se cierra al Dios del amor, somos una comunidad de amor, no del mundo sino en el mundo y para el mundo! (cf. Jn 15,19; 17,1416). Sigamos al Seor Jess! Discpulo es el que habiendo respondido a este llamado, lo sigue paso a paso por los caminos del Evangelio. En el seguimiento omos y vemos el acontecer del Reino de Dios, la conversin de cada persona, punto de partida para la transformacin de la sociedad, y se nos abren los caminos de la vida eterna. En la escuela de Jess aprendemos una vida nueva dinamizada por el Espritu Santo y reflejada en los valores del Reino.

La primera invitacin que Jess hace a toda persona que ha vivido el encuentro con l, es la de ser su discpulo, para poner sus pasos en sus huellas y formar parte de su comunidad. Nuestra mayor alegra es ser discpulos suyos! l nos llama a cada uno por nuestro nombre, conociendo a fondo nuestra historia (cf. Jn 10,3), para convivir con l y enviarnos a continuar su misin (cf. Mc 3 14 15) Identificados con el Maestro, nuestra vida se mueve al impulso del amor y en el servicio a los dems. Este amor implica una continua opcin y discernimiento para seguir el camino de las Bienaventuranzas (cf. Mt 5,3-12; Lc 6,20-26). No temamos la cruz que supone la fidelidad al seguimiento de Jesucristo, pues ella est iluminada por la luz de la Resurreccin. De esta manera, como discpulos, abrimos caminos de vida y esperanza para nuestros pueblos sufrientes por el pecado y todo tipo de injusticias.

GRADO DECIMO:

Grado Dcimo Juan Pablo II, fue un Pontfice que se distingui por el amor a la juventud. Cada ao, con motivo de la Jornada Mundial de la Juventud, les dedicaba un mensaje muy especial, que los animaba a hacer su Proyecto de vida al estilo del de Jess de Nazareth.

Yo soy el camino, la verdad y la vida (Jn 14, 6) Queridsimos Jvenes: Me alegra mucho estar nuevamente con vosotros para anunciar la celebracin de la IV Jumada Mundial de la Juventud. En mi dilogo con vosotros, esta Jornada ocupa un lugar privilegiado, pues me ofrece la oportunidad de dirigirme a los jvenes, no slo de un pas, sino de todo el mundo, para decir a todos y a cada uno de vosotros que el Papa os contempla con gran amor y esperanza, y os escucha con mucha atencin, con el deseo de responder a vuestros ms profundos anhelos. La Jornada Mundial de 1989 tendr como punto central a Jesucristo en cuanto es nuestro Camino, Verdad y Vida (cf. Jn 14, 6). Por consiguiente, deber ser para todos vosotros la Jornada de un nuevo, ms maduro y ms profundo descubrimiento de Cristo en vuestras vidas. La juventud, por s misma, es una riqueza singular para cada muchacho o muchacha (cf. Carta a los jvenes y a las jvenes del mundo, 1985, n. 3). Esta riqueza consiste, entre otras cosas, en que se hacen descubrimientos muy importantes. Cada cual se descubre a s mismo, su propia personalidad, el sentido de la propia existencia, la realidad del bien y del mal. Descubrs, igualmente, todo el mundo que os rodea el mundo de los hombres y el mundo de la naturaleza. Y en medio de todos estos descubrimientos, no podr faltar uno fundamental: el descubrimiento personal de Jesucristo. Descubrir a Cristo, nuevamente, y cada vez mejor, es la aventura ms maravillosa de nuestra vida. Por tanto, con motivo de la celebracin de la prxima Jornada de la Juventud, quisiera plantear a cada uno de vosotros algunas preguntas muy importantes, e indicaros las respuestas.Has descubierto ya a Cristo, que es el Camino? S, Jess es para nosotros un camino que conduce hacia el Padre, el nico Camino. El que quiera lograr la salvacin, deber tomar ese camino. Vosotros, jvenes, a menudo os encontris en una encrucijada, sin saber cul es el camino que debis elegir, ni adnde ir; son muchos los caminos errados, como tambin las propuestas fciles y ambiguas. No olvidis, en esos momentos, que Cristo con su Evangelio, su ejemplo y sus mandamientos es siempre y slo el camino ms seguro que desemboca en una felicidad plena y duradera. Has descubierto ya a Cristo, que es la Verdad? La Verdad es la exigencia ms profunda del espritu humano. Los jvenes, sobre todo, estn sedientos de la Verdad sobre Dios, el hombre la vida y el mundo. En mi primera Encclica Redemptor Hominis escrib El hombre que quiere comprenderse hasta el fondo a s mismo no solamente segn criterios y medidas del propio ser, inmediatos, parciales, a veces superficiales e incluso aparentes debe con su inquietud, incertidumbre e incluso con su debilidad y pecaminosidad, con su vida y con su muerte, acercarse a Cristo" (n. 10). Cristo es la Palabra de verdad pronunciada por Dios mismo como respuesta a todos los interrogantes del corazn humano. Es El quien nos revela plenamente el misterio del hombre y del mundo. Has descubierto ya a Cristo, que es la vida? Cada uno de vosotros desea ardientemente vivir su propia vida en toda plenitud. Vivs animados por grandes esperanzas y muy buenos proyectos para el futuro. No olvidis, sin embargo, que la verdadera plenitud de la vida se encuentra slo en Cristo, muerto y resucitado por nosotros. Solamente Cristo puede llenar, hasta el fondo, el espacio del corazn humano. Slo El da el valor y la alegra de vivir, y esto a pesar de los lmites u obstculos externos.

S, descubrir a Cristo es la aventura ms bella de toda nuestra vida. Pero no es suficiente descubrirlo una sola vez. Esta es nuestra tarea ms importante, como lo comprendi tan bien San Pablo cuando escribi: Para m la vida es Cristo (Flp 1, 21). Juan Pablo II

GRADO ONCE: EL EVANGELIO SOCIAL Y LA CONSTRUCCIN DE UNA NUEVA SOCIEDAD.

Exigencias del Reino: Trabajar por la implantacin del Reino: Reino de justicia, de vida, de amor, de verdad, de transparencia, de misericordia, es difundir, comunicar y vivir estos valores anunciando estos valores a aquellos que carecen de ellos. Cambio de vida: Hay que hacer esfuerzos por cambiar de mentalidad, esto es hacer el esfuerzo por tener otro modo de pensar y de actuar (Mc. 1,15). Transformar el corazn: Solo cambiando el corazn se puede conocer y encontrar al Dios de Jess, a Dios Padre. Mt. 4,17

Promover la solidaridad entre todos y con todos: Esto implica acercarse a aquellos que la sociedad ha marginado y excluido.

Trabajar por la implantacin del Reino: de Justicia, respeto de la dignidad de la persona, de vida, de amor, de verdad, de transparencia, de misericordia, anunciando estos valores a aquellos que carecen y desconocen estos valores.

Vivir radicalmente la prctica del amor como ley de vida en el Reino. El Reino se construye con acciones concretas de amor fraterno y amndonos como hermanos. Una nueva sociedad, un mundo nuevo tiene que construirse segn el amor, pues Dios es amor (1Jn. 4,7)

Ser valientes para denunciar toda accin, actitud o estructura que rompa la unidad de la comunidad. "Con qu dificultad entran en el Reino de Dios los que tienen el dinero!" (Lc 18,24), pues "nadie puede servir a Dios y al dinero" (Mt 6,24). Segn Jess, la nica forma de hacer justa "la riqueza injusta" (Lc 16,9), es dndola a los pobres (Mt 19,21; Mc 10,21; Lc 18,22).

Los seguidores de Jess han de ser "luz del mundo" (Mt 5,14) y "sal de la tierra" (5,13). "El Reinado de Dios se parece a la levadura... que acaba por fermentarlo todo" (Lc 13,21). A todo ha de llegar el orden del Padre Dios, al mundo material, a todo lo humano, a todo lo espiritual. Con Jess comenz ya el fin de este viejo mundo actual y todas sus estructuras de pecado. El Reino de Dios que Jess anuncia y hace presente no coincide slo con la liberacin de ste o de aquel mal, de las injusticias, de la opresin o slo del pecado. El Reinado de Dios tiene que abarcarlo todo: mundo, hombre, sociedad. Toda la realidad ha de ser transformada por Dios. El Reino es como una pequea semilla que se va desarrollando poco a poco, pero con firmeza (Mc 4,30-35); semilla buena, pero que por ahora crece junto a la mala hierba (Mc 13,24-30). Este crecimiento del Reino se realiza continuamente a travs de los pequeos triunfos de liberacin que se efectan a travs de la historia.
Texto de Jos L. Caravas sj (El Dios de Jess)

Clave en nmeros Si escribes en cada casilla que corresponde a la clave indicada abajo, podrs descubrir un mensaje muy importante para ti.

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