LA EDAD MODERNA Se extiende desde la Toma de Constantinopla por los turcos en 1453 hasta la Revolucin Francesa en 1789, es un perodo

de casi 350 aos. Los turcos en el 1300 conquistan Asia Menor bajo el mando del sultn Osman (de ah el nombre otomano). Su hijo Orjn logra armar un poderoso ejercito, como una especie de legin extranjera, y conquista mayores territorios en la zona de los Balcanes. Muchos catlicos de esos territorios se convierten al islamismo. En 1389 los turcos vencen a los serbios (catlicos) en el Campo de Mirlos, como venganza por la muerte de sultn en manos de un terrorista serbio. Esa batalla es considerada sagrada por los serbios y aun hoy la recuerdan. Tampoco perdonan a las familias que en aquel momento se convirtieron a la religin musulmana. En 1453 toman Constantinopla, dando lugar a la cada definitiva del Imperio Romano de Oriente. Los historiadores dan con este acontecimiento como finalizada la Historia Antigua. El imperio otomano perdurar hasta el final de la Primera Guerra Mundial en 1918. SIGLO XV Termina la peste y enfermedades, la sociedad feudal entra en la ltima etapa debido a una nueva crisis econmica y comienza a consolidarse definitivamente la burguesa que inicia un movimiento socioeconmico denominado capitalismo. De esta manera esa triste etapa de luchas constantes entre la nobleza feudal se va apaciguando a medida que el rey va concentrando cada da mas poder. El siglo XV fue el siglo de los inventos, las exploraciones y los movimientos culturales, pero en lo referente al arte, se considera como el Siglo de Oro de Italia, a pesar que esta sigue fragmentada polticamente. SURGIMIENTO DEL ESTADO MODERNO Se forman los pases y surge el concepto de Estado, se consigue la unidad poltica en torno a una figura principal que contiene todo el poder poltico-militar: el rey, constituyendo una monarqua. Estas monarquas aseguran su poder haciendo uso de las siguientes instituciones: a. El derecho romano, que permite crear algunas leyes b. Funcionarios de gobierno, como inspectores, embajadores, secretarios, conocidos como burcratas estatales. c. Ejrcitos armados permanentes d. Impuestos obligatorios, pagados sobretodo por los mas desposedos. Los nobles estaban exentos. e. Alianzas matrimoniales. El poder del rey vena emanado por Dios y slo Dios poda quitrselo, se va afirmando el principio del absolutismo. Aparecen los primeros sentimientos de nacionalismo en cada pas. Algunos pases no lograron la unidad poltica, como el caso de Italia y Alemania. En Italia aparece Maquiavelo un pensador poltico, que trata de hallar la unificacin de todos los estados de Italia. Escribe El Prncipe donde describe como debe ser el perfil poltica de una rey para conservar su corona. A l se atribuye la idea de que en poltica, E L FIN JUSTIFICA LOS MEDIOS MOVIMIENTOS CULTURALES E IDEOLGICOS En la Edad Moderna se revoluciona tambin la forma de ver el arte y la concepcin del ser humano, que ahora pasa a ser el centro de la existencia. Es as como surge el Humanismo y el Renacimiento: El Humanismo: que afirma la dignidad y valor del individuo para el desarrollo y crecimiento de las sociedades y de los pases. La razn en el nico medio que tiene el ser humano para llegar a la verdad de las cosas. Tambin se cuestionaron todas las ideas medievales respecto del Teocentrismo. Renacimiento: fue una renovacin del arte y la cultura en todos sus aspectos, haciendo una regresin y recuperacin del arte clsico, para exaltarlo, copiarlo y mejorarlo. Fue como un redescubrimiento de todo el arte greco-latino. Naci como un gran amor por todo lo griego, y se le

agreg luz, color y vida logrando bellas obras de arte que hasta nuestros das siguen sorprendiendo. Dur unos 130 aos y naci en Italia, particularmente en las ciudades ms ricas como Florencia y Venecia Este movimiento cultural naci en Italia porque aqu fue donde primeramente el sistema feudal dio paso al capitalismo de la burguesa. Las rutas comerciales pasaban por distintas ciudades italianas como Gnova, Roma, Venecia, etc., acumulando da a da ms capital. Tambin a Roma llegan continuamente tributos eclesisticos de la Europa cristiana. Los Papas deciden reconstruir Roma y emplean mas artistas que nunca. Llegan artistas de todos los lugares del mundo. Italia se convierte en la cuna del capitalismo. Se realizan todo tipo de operaciones bancarias y financieras. Haba dinero por todas partes y gran parte de ese dinero se destin al arte en todos su espectro. Muchas de las palabras actuales como crdito, cheque, cuenta, giro, bancarrota, son trminos que nacieron en esas ciudades italianas. La familia que posee el mayor poder econmico en Florencia son los Mdicis, quienes se encargan de recibir, albergar y defender a gran parte de los mejores artistas del momento para hacer una nueva Atenas en occidente, convirtindose en los ms conocidos Mecenas del Renacimiento. Avances cientficos Durante el Renacimiento se impone una nueva visin del mundo y del Cosmos, con la Teora Heliocntrica de Coprnico, que coloca al hombre en otra posicin cosmolgica. Por otro lado, surgen nuevas tcnicas para obtener metales preciosos a partir de los minerales naturales, extrados de las canteras. El Arte Siglo de Oro de Italia En las letras aparecen tres grandes referencias: Petrarca Cancionero (poesa amorosa) Bocaccio Decameron (habla de la libertad sexual de la poca) Dante Alighieri La Divina Comedia Como consecuencia del humanismo, el arte ahora intenta algunas renovaciones: Se abandonaron en gran medida los temas religiosos de la edad media Centra al hombre y la naturaleza como figura principal en las pinturas. Se pinta usando nuevas tcnicas de profundidad, como la perspectiva. Se da ms naturalidad a las pinturas. Se usaron nuevas tcnicas en las pinturas, como el leo. Hay dos etapas del humanismo, una llamada Quatrocento que se inicia en Florencia y otra que continua en Roma llamada Cinquicento. Aparecen los mecenas, que eran hombres poderosos que patrocinaron a los artistas, que eran muy respetados. Algunos fueron los Mdicis y Sforza, en Florencia. A su vez ellos podan hacer ostentacin de su riqueza, sobre todo en momentos en donde cada familia luchaba por consolidarse polticamente y ganar posiciones econmicas y de poder. Algunos artistas de esa poca fueron: Giotto, Duccio, Boticelli, Durero, Donatello, Miguel ngel, Da Vinci, Rafael Sanzio, Bramante, Jan Van Eryck. La Sociedad Socialmente existan desde la edad media, tres rdenes: los que oraban, los que guerreaban y los que trabajaban. Los primeros dos pertenecan a la nobleza y el tercero eran los campesinos. Ahora aparece el tercer estado, formado por la burguesa, que haba crecido gracias a su ingenio para el trabajo y su habilidad para el comercio. Los nios estudiaban en dos etapas: Trivium : gramtica, retrica y dialctica. Quadrum : aritmtica, geometra, msica, astronoma. LOS DESCUBRIMIENTOS GEOGRFICOS Entre los siglos VIII y XII, los rabes se extendieron desde los limites de China hasta Espaa, llevando a Europa inventos como la plvora, el papel y la imprenta.

Se extendi el uso de la brjula, que permiti la orientacin en alta mar, disminuyendo los riesgos de la navegacin, que cada vez ms se intensificaba, ya que durante los siglos XV y XVI, la navegacin exiga buques de gran tamao. Tambin se introdujo el astrolabio que se utilizaba para calcular la posicin matemtica de los navos. Los europeos de los siglos XIV y XV se apasionaron por los viajes al oriente, impulsados por la bsqueda de reinos fabulosos. El famoso viajero y comerciante veneciano Marco Polo, difundi sus aventuras en China y Japn e hizo populares los nombres de Cipango y Catay. La India, nombre dado a todo el conjunto de pases orientales, se hizo sinnimo de pas maravilloso; ms tarde, en el siglo XVI, se logr encontrar un camino martimo para llegar all. Durante el siglo XV, fue conocida en Europa la versin en Griego de la Geografia de Ptolomeo Traducida del rabe al latn en el siglo XIII. La obra puede ser considerada como el compendio de los conocimientos geogrficos anteriores a los descubrimientos dados entre 1462 y 1511; se hicieron 10 ediciones de esta obra corregida y aumentada por las experiencias de los expedicionarios europeos. A la vez se elaboraron mapas de dichas tierras. La bsqueda de nuevas rutas comerciales por los europeos se debi a varias causas. Entre ellas: El dominio turco en el Mediterrneo oriental que cerr el paso hacia oriente. La crisis interna y externa de las potencias europeas ( Espaa, Inglaterra, Portugal, Francia), que necesitaban grandes capitales; en su afn de conseguirlos, se lanzaron en busca de nuevas tierras. La decadencia del rgimen feudal y el resurgimiento del comercio que permiti la aparicin de nuevas ciudades como Venecia, Gnova, y Florencia. El deseo de aprovechar los mercados de Oriente de donde traan sedas, perfumes y esencialmente especias de las cuales dependan su alimentacin o por lo menos la conservacin de la misma, entre estas tenemos ( canela, pimienta, clavo de olor) que tenan en Europa gran demanda. Dos pases iniciaron decididamente en Europa la era de los descubrimientos: Portugal y Espaa. Expansin Portuguesa Se dio debido al apoyo de Enrique el Navegante (Hijo del rey de Juan II), un prncipe en el que se mezclaron el espritu idealista de la poca feudal y el sentido prctico del Renacimiento que se anunciaba. La idea de este prncipe era la de explorar la costa occidental de frica, con el fin de hallar una ruta martima que facilitara la comunicacin con la India. Estableci en Sagres un observatorio y una escuela nutica desde donde patrocin una serie de expediciones a partir de 1419 con el fin de explorar la ya mencionada costa occidental de frica. A la vez que eran descubiertas las islas Azores y Madera, se descubri a los cabos de Borjador y Verde. Aos ms tarde, la expedicin comandada pro Bartolom Daz, dobl la costa meridional de frica, el cabo de las tormentas o de la Buena Esperanza; desde entonces la ruta al oriente ya fue una realidad. En 1497 sali de Lisboa una nueva expedicin encabezada por Vasco de Gama que lleg sin dificultad a Calcuta, floreciente puerto de la India. El descubrimiento casual de Brasil por Pedro lvarez Cabral en 1500, fue el resultado de una serie de exploraciones previas que se haban llevado a cabo desde tiempos del rey Juan II. Amrico Vespucio, quien explor la parte noreste de Amrica del Sur, y elabor los primeros mapas, lleg a la conclusin de que era un continente nuevo, el que fue llamado Amrica en su honor. Los portugueses lograron monopolizar en corto tiempo el comercio en los mares de la India. Expansin Espaola Los descubrimientos espaoles comenzaron con el viaje de Coln en el ao de 1492 durante el reinado de los Reyes Catlicos. Coln se estableci en Lisboa por ser el centro de los viajes ocenicos; pero rechazados sus proyectos por Juan II, rey de Portugal, Coln march a la corte de Espaa, que en ese momento se encontraba empeada en la expulsin de los moros. Luego de varias tentativas, Coln fue atendido y sus proyectos aceptados. En abril de 1492 se prepar la expedicin, que parti el 3 de agosto y que lleg a las desconocidas tierras de Amrica el 12 de octubre del mismo ao, a una pequea isla del grupo de las Bahamas (Guanahan); posteriormente lleg a las islas de Cuba, Hait, Jamaica, las Antillas, costas septentrionales de Amrica del Sur y a la desembocadura del ro Orinoco.

Otros exploradores continuaron la tarea iniciada por Coln. Algunos de ellos fueron: Alonso de Ojeda y Juan de la Cosa, quienes recorrieron la costa norte venezolana. Vicente Ynez Pinzn, quien lleg a la costa brasilea. Rodrigo de Bastidas, quien recorri la costa norte de Venezuela, Colombia y Panam. Vasco Nuez de Balboa, quien descubri el mar del sur ( Ocano Pacfico). Fernando de Magallanes, portugus al servicio de la corona Espaola, emprendi un a expedicin alrededor del mundo; naveg hacia el oeste y descubri el estrecho de que hoy lleva el nombre su nombre; atraves el pacfico y lleg a las Filipinas, donde muri en combate contra los indgenas. Su compaero Sebastin Elcano continu el viaje por el sur oeste de frica llegando nuevamente a Espaa. Hernn Corts y Francisco Pizarro, quienes despus de grandes vicisitudes y enfrentamientos con los indgenas, lograron dominar a los aztecas y a los incas, respectivamente. Otras Exploraciones Los ingleses y franceses, al enterarse de la gran cantidad de metales preciosos y otras riquezas llevadas a Europa por Espaa y Portugal, tambin se aventuraron a venir a Amrica; los primeros descubrieron el territorio ocupado por los Estados Unidos actuales; los segundo descubrieron gran parte del actual Canad. A su vez, Holanda hizo lo mismo, llegando a dominar junto con los anteriores la gran mayora de islas de las Antillas Menores. Consecuencias La proyeccin de los descubrimientos geogrficos en los siglos que siguieron fue de extraordinaria importancia: El desarrollo ininterrumpido de la tcnica, de los medios de transporte y de las comunicaciones. Aparicin del gran capitalismo, al tomar el comercio proporciones mundiales. Perfeccionamiento de la industria europea y el concepto de la ciencia en su sentido moderno, porque el conocimiento de la tierra proporcion desde entonces un campo inmenso de estudio y observacin. Decadencia de la nobleza feudal y nacimiento de la burguesa (comerciantes, industriales, navieros, banqueros, prestamistas) Rpido desarrollo del comercio y de la industria. La revolucin de los precios ante la aparicin en Europa de gran cantidad de metales (oro y plata), lo cual determin su abaratamiento y un alza en el precio de las mercancas. Surgi el colonialismo y los pases colonialistas se convirtieron en potencias europeas Paralelamente, se inicia la Guerra de los Cien Aos (1437-1453) entre Francia e Inglaterra. Aparece la figura mstica de Juana de Arco, como la santa que luchar valientemente a favor de Francia para levantar el sitio de Orleans, y dar inicio a una serie de continuas victorias francesas. Finalmente fue capturada, abandonada por Francia, juzgada y sentenciada a muerte en la hoguera por hereja. En 1920 la Iglesia la santific. Francia derrota definitivamente a Inglaterra en 1453 en la batalla de Castillon. SIGLO XVI Siglo de Oro Espaol Espaa vive tambin una situacin expectante: Se consolida la unin entre los reinos de Aragn y de Castilla, mediante el matrimonio entre Fernando e Isabel, conocidos como los Reyes Catlicos. Luego de la unin, lucharon internamente por la unidad poltica y religiosa, objetivos apenas cumplidos. Juntos lucharon contra los musulmanes y judos en Granada, etapa conocida como la Reconquista Espaola, hasta 1512, en que finaliza la incorporacin definitiva de todos sus territorios. Trataron de difundir el catolicismo en todo el pas, y crearon el Tribunal de la Inquisicin para controlar y castigar a todos los habitantes no catlicos. Apoyaron los viajes ultramarinos y fueron los patrocinadores de Cristbal Coln. Espaa, gracia a las riquezas de Sudamrica pas a ser una de las grandes potencias del siglo XVI. La hija de los Reyes Catlicos, Juana la Loca, se casa con el hijo de los Habsburgos, Felipe el Hermoso, teniendo como hijo a Carlos I, que lleg a ser uno de los reyes ms poderoso del planeta, debiendo enfrentar una serie de amenazas, tales como el avance del Protestantismo, la actitud de Francia y el Rey Francisco I, a quien venci definitivamente en la batalla de Pavia, a los turcos que

haban copado todas las rutas comerciales del Mediterrneo, etc. Francia: Enfrenta una serie de Guerras de Religin contra los Protestantes. La primera de ellas, conocida como Guerra de los Hugonotes, dur mas de 30 aos. Durante esta guerra los catlicos Pars masacran a los protestante en una noche recordada como la Matanza de San Bartolom, el 25 de agosto de 1572. De esta manera llega el primer Borbn al trono, conocido como Enrique IV, y que se convierte al catolicismo, con la famosa expresin: "Pars bien vale una misa" y garantiza la prctica de la religin protestante mediante el Edicto de Nantes. Inglaterra: Termina la Guerra de las Dos Rosas entre dos familias nobiliarias, los Lancaster y los York. Comienza el reinado de la Casa de los Tudor que haba puesto fin a esta guerra. Enrique VIII quiere separarse de Catalina de Aragn, pero el Papa no lo permite. Crea una nueva religin llamada anglicanismo con el mismo a la cabeza y anula su propio matrimonio para casarse con Ana Bolena, quien le da una hija: Isabel I, futura reina de Inglaterra. Enrique VIII tuvo cuatro mujeres ms, y un solo hijo con la tercer mujer que muere en el parto. Enrique VIII suprime y confisca todos los bienes de los catlicos en su territorio y los reparte entre todos sus vasallos, creando as una nueva nobleza (ilegtima) que acata incondicionalmente las decisiones del rey. Abre as el camino para un futuro y largo gobierno sin "palos en las ruedas" por parte de estos fieles y nuevos ricos. Deber pasar un siglo para que el Parlamento se renueve y tome fuerzas para hacer valer su poder. Desde 1559 hasta 1603 gobierna la reina Isabel I, (defensora acrrima del protestantismo) produciendo un florecimiento cultural sin precedentes hasta el momento. La Invencible Flota Espaola es totalmente destruida quedando ahora la flota Inglesa como duea de los mares, del comercio y las conquistas. LA REFORMA RELIGIOSA Martn Lutero inicia esta reforma a partir de un enfrentamiento con la iglesia catlica debido a: La vida fastuosa del clero Ostentacin de la riqueza La propiedad de grandes extensiones de territorios en donde explotaba a los campesinos Sacerdotes sin vocacin Compra de cargos eclesisticos Venta de indulgencias o perdones a los fieles, situacin que se agrava al destinar dichos recursos para construir la baslica de San Pedro Vida alejada de los principios o votos originales de caridad y humildad. Frente a estas y otras situaciones, en 1517, el prroco catlico Martn Lutero presenta sus 95 tesis en la Universidad de WORMS (Alemania), donde era Profesor de Teologa. Entre sus principales tesis tenemos: Libre interpretacin de la Biblia Niega la autoridad del Papa y el culto a la Virgen y Los Santos Establece que los nicos sacramentos deberan ser el Bautismo y la Eucarista Afirma que slo la Fe salva al hombre, y no las buenas acciones ni el perdn del Papa Carlos I de Espaa (V de Alemania) decidi poner fin a esta reaccin, y pidi a Lutero que se retractara; como no lo hizo, fue excomulgado y desterrado del imperio alemn. Poco tiempo despus los prncipes protestaron en la Dieta de Worms, pidiendo que se permitiera el regreso de Lutero al pas. En 1555 Carlos I firma la paz de Hasburgo, permitiendo a cada prncipe elegir la religin que desee para su territorio. As, la unidad religiosa fracas. Ms tarde aparecen nuevos reformadores como Juan Calvino en Suiza y Enrique VIII en Inglaterra, fundando el Calvinismo y el Anglicanismo. La Contrarreforma: La iglesia catlica, con el fin de devolver la fe a sus fieles, que Lutero haba puesto en duda, se renen en 1545 en un Concilio (de Trento) para discutir estos temas que ponan en peligro la estabilidad de la iglesia catlica. Fund la Compaa de Jess, cuyo lder fue Ignacio de Loyola. Sus seguidores fueron los jesuitas. Ellos asumieron una ajustada vida, casi militar, de estricta disciplina.

Eran llamados soldados de Dios y hacan votos de obediencia absoluta. Su misin era frenar el avance de los movimientos reformadores, evangelizar a los indgenas y paganos, devolver la fe a los que dudaban en Cristo, etc. En este Concilio se discutieron los asuntos dogmticos del catolicismo, los cuales fueron reafirmados. Paralelamente, aparecieron movimientos en el campo, objetando la autoridad atlica de los c seores feudales, que vivan holgadamente a costa de los campesinos. Comenz una serie de levantamientos contra la nobleza, creando situaciones de suma violencia y de hechos sangrientos. Carlos I se recluye en un Monasterio donde fallece en 1558. Su sucesor Felipe II hereda el imperio ms grande del mundo. En 1571, en la batalla de Lepanto, logra derrotar a los turcos y alejarlos definitivamente del control del mar mediterrneo. Felipe II pretendi llevar la unidad catlica a los pases bajos, donde los calvinistas y luteranos crecan rpidamente. Estos, ante la presin de Espaa, buscan ayuda en Inglaterra, que a travs del pirata Francis Drake, al servicio de Isabel I, le produjo prdidas enormes al asaltar los barcos que venan cargados de metales preciosos extrados en las minas de Potos de Amrica. Todo esto desemboc en un enfrentamiento naval contra la Invencible Armada Espaola, una de las flotas ms grandes de Europa, pero que fue ingeniosamente derrotada por el pas anglosajn, quedando de esta manera la flota inglesa, duea de los mares. Sus barcos fueron fcilmente transformados en barcos mercantes, comenzando una etapa de gran esplendor econmico para los ingleses. SIGLO XVII Comienza una etapa muy triste para toda Europa, debido al desmejoramiento del suelo, del clima, de malas cosechas, de hambre y de pestes; una nueva crisis ataca a todos los habitantes. Espaa decae en su podero, disminuye la explotacin de los metales americanos, mientras que Francia e Inglaterra florecen en todos sus aspectos. La sociedad feudal entra en su ltima etapa de crisis. Los seores feudales ya no pueden contener a los campesinos agobiados de miseria cotidiana. Se consolida en Francia el absolutismo, en la figura de Luis XIV, como rgimen poltico. El poder emana de Dios y slo Dios puede destituirlo. Su poder es Divino y Absoluto. A Luis XIV se le atribuye la frase El Estado soy yo Por cuestiones religiosas comienza la Guerra de los 30 aos en Alemania, que termina con la Paz de Westfalia, en 1648. Alemania queda destruida y le llevar un siglo ordenarse polticamente. Inglaterra, apoyada en su enorme y segura flota de barcos, inicia una etapa de viajes ultramarinos y logra una hegemona nica en los ocanos, llevando productos manufacturados y trayendo materia prima de otros continentes. Se desarrolla una Guerra Civil en Inglaterra: Carlos I es decapitado por los puritanos Se desarrolla la Gloriosa Revolucin en Inglaterra en 1688, que depuso a Jacobo II, en favor de su hija Mara II y su marido Guillermo III, prncipe de Orange. La revolucin transform la monarqua absoluta de los Estuardo en una monarqua constitucional y parlamentaria. Jacobo II no tard en perder el buen nombre que haba heredado de su popular hermano, Carlos II: fue demasiado duro a la hora de reprimir la rebelin encabezada por su ilegtimo sobrino, el duque de Monmouth, en 1685; Casi agot todos los recursos humanos y monetarios a su alcance, con el fin de crear un ejrcito permanente, y coloc a catlicos en el gobierno, en el ejrcito y en las universidades. En 1688 orden que se diera lectura a la Declaracin sobre la Indulgencia en todas las iglesias, que garantizaba la libertad de culto a catlicos y disidentes. Este impopular acto, junto con el nacimiento de un heredero en junio de ese mismo ao, que aseguraba la sucesin catlica, impuls a los rivales de Jacobo a invitar al protestante Guillermo de Orange a ocupar el trono. Guillermo estaba casado con Mara, la hija de Jacobo, y contaba con el apoyo del pueblo. Cuando Guillermo lleg a Torbay (el 5 de noviembre) y comenz a avanzar hacia Londres, Jacobo huy a Francia con su familia. Guillermo obtuvo el control temporal del gobierno, y en febrero de 1689 les fue ofrecida, a l y a Mara, la corona con la condicin de que aceptaran la Declaracin de Derechos, que se convirti en el Bill of Rights. Dicho proyecto de ley otorgaba la sucesin a la hermana de Mara (Ana) en caso de que no tuviera hijos, impeda el acceso al trono de los catlicos, garantizaba elecciones libres y convocatorias frecuentes del Parlamento, y declaraba ilegal la existencia de un ejrcito permanente en poca de paz. La Gloriosa Revolucin tuvo xito, sin derramamiento de sangre: el Parlamento era soberano e Inglaterra prspera. Fue una victoria de los principios whig, ya que, si los catlicos no podan ser

reyes, ningn monarca poda ser absoluto. Aquellos que se negaron a jurar lealtad a Guillermo y Mara fueron denominados jacobitas. Los jacobitas eran ms numerosos entre los catlicos de las Highlands escocesas y de Irlanda. Estas dos regiones fueron sometidas, pero el precio a pagar fue muy alto: la matanza de Glencoe en Escocia y la batalla de Boyne en Irlanda. SIGLO XVIII. LA ILUSTRACIN La Ilustracin o movimiento Ilustrado, es la ideologa y la cultura elaborada por la burguesa europea en su lucha con el absolutismo y la nobleza. Tambin puede ser definida como la culminacin del racionalismo renacentista. Se trata de un fenmeno iniciado en Francia, que se va extendiendo por toda Europa a lo largo del siglo XVII. La Ilustracin es la postura crtica que adopta la burguesa frente al orden establecido. El ideal de la Ilustracin fue la naturaleza a travs de la razn. En realidad no es ms que el espritu del Renacimiento llevado hasta sus ltimas consecuencias, en manifiesta oposicin con lo sobrenatural y lo tradicional. El Ilustrado llegaba al amor al prjimo partiendo de la razn y no de la Revelacin. La razn tambin poda llevarles a un Dios creador del orden universal o bien en no creer en principio supremo alguno. Por ello, la mayora de los ilustrados eran destas, aunque o sencillamente ateos. La Ilustracin tom el nombre de Enciclopedia en Francia y en los pases latinos, y el de Aufklrung en las naciones germnicas. Entre las caractersticas de la Ilustracin tenemos: El Racionalismo Sin duda, el vocablo ms utilizado en el siglo XVIII en literatura, filosofa y ciencia, es el de racional.. Los intelectuales de ste siglo dieron a su poca en nombre de siglo de las luces, refirindose a las luces de la lgica, de la inteligencia, que deba iluminarlo todo. Se da enorme importancia a la razn: el hombre puede comprenderlo todo a travs de su inteligencia; slo es real lo que puede ser entendido por la razn. Aquello que no sea racional debe ser rechazado como falso e intil. Este racionalismo llev a la lucha contra las supersticiones, por eso en este siglo termina la denominada caza y quema de brujas. En el campo de la religin, la postura racionalista hizo que apareciese el desmo: la mayor parte de los ilustrados son destas, que afirman la existencia de un Dios creador y justo, pero consideran que el hombre no puede entrar en contacto con la divinidad, y por tanto no sabe nada de ella. De acuerdo con esto, los destas rechazan las religiones reveladas, pero al mismo tiempo practican la tolerancia religiosa, pues si todas las religiones valen lo mismo, todas deben ser permitidas. Bsqueda De La Felicidad Se considera que la Naturaleza ha creado al ser humano para que sea feliz. Pero de acuerdo con la mentalidad burguesa, esta felicidad para que sea autntica debe basarse en la propiedad privada, la libertad y la igualdad. Cuando los ilustrados citan la igualdad, no se refieren a la igualdad econmica, sino a la poltica y legal: igualdad ante la ley. Creencia En La Bondad Natural Del Hombre Los filsofos de la poca piensan que el ser humano es bueno por naturaleza, y que en general, la sociedad tiende a corromperlos El Optimismo El ser humano del siglo XVIII piensa que la naturaleza es una especie de mquina perfecta que lo hace todo bien.; hay motivos, por tanto, para sentirse optimista. Por otro lado, se considera que la historia supone la evolucin progresiva de la humanidad, es decir, que el hombre con el transcurso de los siglos se va perfeccionando continuamente; as llegar el momento en que se lograr construir la sociedad perfecta, una especie de paraso en la tierra. El Laicismo

La Ilustracin es la primera cultura laica de la historia de Europa; cultura al margen del cristianismo, y en algunos aspectos anticristiana.. Esto tiene su explicacin en cierto rechazo por parte de la Iglesia, de la forma de vida burguesa. La burguesa constituye una clase que, desde su aparicin, vive del comercio, del prstamo con inters y del lucro. Todava en el siglo XVIII nos encontramos con telogos que consideraban al prstamo con inters como usura; con moralistas que seguan hablando de ganancias ilcitas y, con sacerdotes que predicaban que era ms fcil salvarse a un hombre dedicado al ocio, que no al comerciante. Las virtudes cristianas son transformadas en virtudes laicas; los ilustrados nunca hablan de caridad (amor al prjimo por amor a Dios), sino que emplean la palabra filantropa (amor al hombre por el hombre mismo).El carcter no religioso de la Ilustracin se nota tambin en las lecturas de la poca: en el siglo XVII los libros que ms se editaban eran las vidas de santos y las obras de piedad; en cambio en el siglo XVIII las obras ms editadas son de filosofa, ciencias naturales y apenas libros religiosos.