UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA

Escuela de Ciencias de la Comunicación

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Resumen y comentario
(Trabajo del curso de Psicología de la Comunicación,
impartido por el M.A. Edgar Martínez)

Presentado por:
Christian Gamaliel Ruiz Escalante
Carné: 201221240
Marzo, 2022.
 RESUMEN DEL VIDEO https://youtu.be/OvZQbyNg36c

Las características de la teoría humanitaria de la teoría de Maslow, y el estudio de

Carl Roges, de la capacidad y las necesidades humanitarias, se centran en lo que es
único y la naturaleza humana y la confianza en cada individuo como una criatura única y
no se pueden repetir.
Con esta teoría, el juego es desarrollado y creativo principalmente. Teniendo en
cuenta la capacidad de las personas y las relaciones entre sus miembros. Con esta tarea
aprendiendo el aprendizaje con respecto a la experiencia directa, incluso las ideas y las
emociones, existe un impacto en el comportamiento y las posiciones y puede cambiar la
personalidad personal.
Principio de humanidad; Las personas tienen un deseo natural de aprender que el
aprendizaje tiene sentido cuando el tema es relevante para el estudiante. El aprendizaje
se mejora al minimizar las amenazas externas. El aprendizaje participativo es más
efectivo que el aprendizaje pasivo, donde los estudiantes son responsables de su propio
aprendizaje.
La psicología humanista defiende conceptos como la subjetividad, la experiencia o
la construcción de significados que han influido claramente en las creencias de la
sociedad norteamericana. Características de elegir valores, eligiéndolos con la libertad de
elegir entre diferentes alternativas teniendo en cuenta sus consecuencias.
Los valores son muy apreciados y disfrutados por la opción que decidimos y
debemos estar listos para enfatizarlos. Ya, de acuerdo con los valores que debemos
eliminar de acuerdo con las lecciones de la escuela, así como nuestras vidas
constantemente.
En su libro La Personalidad Creadora, Maslow habla de tres ciencias o grandes
categorías aisladas desde las que se estudia la psique humana. Una de ellas es la
corriente conductista y objetivista, que parte del paradigma positivista de la ciencia y que
trata fenómenos comportamentales objetivables, sin atribuirles causas mentales.
En segundo lugar se encuentra lo que él llama "las psicologías freudianas", que
ponen énfasis en el papel del subconsciente para explicar el comportamiento humano y,
especialmente, la psicopatología. Además, la Psicología Humanista también se inspira en
la corriente psicoanalítica al considerar la importancia de lo simbólico en la vida de las
personas, al generar conceptos capaces de plasmar el modo en el que los seres humanos
orientan sus vidas.
La Psicología Humanista no niega los dos enfoques anteriores, sino que la abarca
partiendo de otra filosofía de la ciencia. Más allá de ser una serie de métodos a través de
los cuales estudiar e intervenir sobre el ser humano, tiene su razón de ser en una manera
de entender las cosas, una filosofía singular. Concretamente, esta escuela se fundamenta
en dos movimientos filosóficos: la fenomenología y el existencialismo.
La Psicología Humanista toma características del existencialismo y la
fenomenología y propone un estudio del ser humano entendiéndolo como un ser
consciente, intencional, en constante desarrollo.
 CONCLUSIÓN

A lo largo de la Historia de la Psicología, han surgido muchos modelos explicativos

del comportamiento y la mente humana que, partiendo de ideas y propósitos diferentes,
tratan de ayudarnos a comprender más acerca de nosotros mismos. En este sentido, la
filosofía humanista ha sido muy influyente, y ha dado lugar a su propio paradigma en el
mundo de la Psicología.

Como corriente filosófica, el humanismo pone énfasis en la importancia de la

subjetividad de cada individuo y en lo importante que es que cada persona construya el
propio significado de su vida. Al acercar la psicología a lo que se ha dado a conocer como
ciencias sociales, se puede decir que la Psicología Humanista admite la conexión entre
filosofía, teoría moral, ciencia y técnica, y rechaza la visión de la ciencia como algo neutral
alejado de cualquier posicionamiento ideológico o político. No solo se centra en los
pensamientos o determinadas conductas, sino que se analiza la persona a nivel global.

No hay que olvidar que esta teoría considera al hombre como centro y medida de
todas las cosas. Valora sus pensamientos, emociones, comportamientos o contexto vital
para ofrecer soluciones y tratamientos a sus problemas. Y precisamente esto es lo que
haremos nosotros como comunicadores. Valorar todos los factores que puedan indicarnos
o facilitarnos el acercamiento con los demás.