EL SOCIALISMO

1. EL SOCIALISMO UTÓPICO

El socialismo utópico es una corriente inicial de la teoría sociológica socialista y comunista enfocada
hacia una sociedad más igualitaria y justa alternativamente a la lucha de clases del socialismo
tradicional. El socialismo utópico es una ideología desarrollada a principios del siglo XIX antes de la
publicación del "Manifiesto Comunista" de Marx y Engels.

Se puede afirmar que es una especie de pre-socialismo o primer socialismo cuyos principales
representantes fueron socialistas anteriores al marxismo como:

➢ Henri de Saint-Simons (Francia)

➢ Flora Tristan (Francia)
➢ Charles Fourier (Francia)
➢ Robert Owen (Inglaterra).

El adjetivo "utópico" fue acuñado en 1839 para definir las propuestas del movimiento como demasiado
idealistas y difíciles de llevar a la práctica. La primera vez que nos encontramos con esta denominación
es en la obra Utopía (Tomas Moro, 1515), que en plena Edad Media ya exponía ideas contrarias a la
acumulación de riquezas y la propiedad privada.

2. EL IDEALISMO DE HEGEL

Expresa su pensamiento de una manera práctica y enfocada fundamentalmente como una reacción
contra los planteamientos y las prácticas de la Revolución Francesa, surgió desde Alemania la filosofía
de Jorge Guillermo Federico Hegel, proclamo el idealismo y reniega del individualismo liberal, pero no
llega a avanzar hasta el socialismo.

El idealismo absoluto es una filosofía ontológicamente monista atribuida a Hegel. Esta consideración
de Hegel de cómo el ser es en última instancia comprensible como un todo integral Hegel afirmaba que
para que el sujeto pensante (la razón humana o la conciencia) fuera capaz de conocer su objeto (el
mundo), debe existir en algún sentido, una identidad de pensamiento y de ser. De la misma manera, el
sujeto no tendría acceso al objeto y no tendríamos ninguna certeza acerca de nuestro conocimiento del
mundo.

2.1. EL SOCIALISMO DIALECTICO

Hegel sostiene que el agente de todos los hechos y fenómenos del universo es la idea y que de acuerdo
a esta se van conformando las realidades del mundo. Por eso es que su sistema es idealista, pero, esta
idea dice, está en permanente dinamismo, de movimiento y de agilidad. Este movimiento de la idea se
realiza a través de triadas o sea de sucesiones de tres en tres fases que son:

➢ La Tesis o Afirmación
➢ Antítesis o Negación
➢ La Síntesis o Resolución.

La filosofía política de Hegel tuvo sus consecuencias: Su nacionalismo fue utilizado para fundamentar
las corrientes fascistas. Su sistema dialectico fue aprovechado por el marxismo, que sobre esa base
formulo el materialismo dialéctico y el materialismo histórico.
Con el mismo proceder Carlos Marx analizará la realidad social y, claramente en sus escritos a partir
de 1842, la entenderá como una realidad conflictiva debido a la contraposición de intereses materiales
incompatibles. Así dirá, en el Manifiesto comunista (1848), que "toda la historia de la humanidad hasta
ahora es la historia de la lucha de clases", esto es: la confrontación entre clases sociales es el motor
del cambio histórico.

3. EL SOCIALISMO CIENTÍFICO O MARXISMO

Carlos Marx, es uno de los hombres contemporáneos que mayor conmoción ideológica ha causado en
el mundo, se dedicó al estudio de la filosofía de Hegel de la cual extrajo el sistema dialectico. Su obra
"El capital" trabajo con su colaborador, Federico Engels. Marx y Engels han sido los creadores del
socialismo científico que en contra de los utopistas pretende una mejor organización social en base de
los datos "científicos" esa nueva organización, en una toma de conciencia política.

Apareció a mediados del siglo XIX, como una filosofía compacta, como una completa explicación del
mundo y su existencia y como conocimiento de la sociedad y su desarrollo. Sus creadores e impulsores
fueron Carlos Marx y Federico Engels.

Para estudiar y conocer el Universo, la Naturaleza, la Sociedad Humana y el Pensamiento, que son
sus objetos fundamentales, el socialismo científico o Marxismo, emplea el Método Dialectico. Este
socialismo fundado por Federico Engels y Carlos Marx planteó un enfoque basado en el materialismo
histórico donde la realidad es una lucha constante entre clases sociales y que esto generaba cambios
en la sociedad, del mismo modo identificó al sujeto colectivo de la revolución socialista con el
proletariado industrial.

3.1. FUNDAMENTOS DE MARXISMO

Las ideas expuestas por Carlos Marx han constituido el nombre genérico del marxismo y también de
socialismo científico. El marxismo considera que la materia y su evolución constituyen la base de la
existencia y la evolución de las cosas y sus fenómenos del mundo y también del espíritu Marx distingue
dos clases de materialismo: El materialismo dialectico y el materialismo histórico.

3.2. MATERIALISMO DIALECTICO

El materialismo dialéctico es la corriente del materialismo de acuerdo con los planteamientos originales
de Federico Engels y Carlos Marx que posteriormente fueron enriquecidos por Vladimir Lenin y después
sistematizados por miembros de la Academia de las Ciencias de la Unión Soviética. Esta corriente
filosófica define la materia como el sustrato de toda realidad, sea concreta o abstracta (pensamientos),
emancipa la primacía e independencia de la materia ante la conciencia y lo espiritual, declara la
cognoscibilidad del mundo en virtud de su naturaleza material, y aplica la dialéctica basada en las leyes
dialécticas propuestas por Hegel para interpretar el mundo, superando así al materialismo mecanicista.

El materialismo dialéctico es uno de los tres componentes la base filosófica del comunismo marxista -
leninista. Denominado "Diamat”, el materialismo dialectico fue también la filosofía oficial de la antigua
Unión Soviética.

El materialismo dialectico, como sistema filosófico, es opuesto al idealismo filosófico que concibe al
espíritu como el principio de la realidad. Para el materialismo dialéctico las ideas tienen un origen físico,
esto es, lo primero es la materia y la conciencia lo derivado. Como tal, el materialismo dialectico se
apoya en los datos, resultados y avances de las ciencias y su esencia se mantiene en correspondencia
y vigencia con la tradicional orientación progresista del pensamiento racional científico.
3.3. MATERIALISMO HISTÓRICO

Se refiere al desarrollo de la sociedad en el campo de la historia. Es parte del materialismo dialectico,

como la sociedad es parte de la naturaleza.

El materialismo histórico investiga la sociedad humana, tratando de hacerlo sin presupuestos

ideológicos, partiendo de los individuos empíricos y las relaciones que establecen entre ellos. A
diferencia de los enfoques que muestran al capitalismo como un sistema estático o como el producto
de una evolución "natural" del ser humano, la investigación histórico-materialista revela su carácter
histórico y por lo tanto transitorio en el desarrollo de la humanidad.

Marx y Engels aplicaron esta nueva concepción de la historia al análisis de los hechos políticos y
sociales del pasado y de su época y a la creación de una nueva corriente del socialismo, que a la toma
de partido por el comunismo y la lucha de clases proletaria sumaba el estudio científico de la sociedad
burguesa y de la transición de ésta a la sociedad comunista.

De esta manera, el materialismo histórico, tal como lo formulo Marx, se encuentra indisolublemente
vinculado a la lucha de la clase proletaria por el comunismo. Esto no significa que sus conclusiones
(sobre todo en el campo económico) no sean científicas, sino que no están dirigidas a constituir una
ciencia positiva "neutral", sino un conocimiento científico útil para la emancipación proletaria.

3.4. LA DICTADURA DEL PROLETARIO

Según las enseñanzas del marxismo, se refiere a que el proletario, destruyendo las clases y el Estado
mismo conduzca a una sociedad sin clase y sin Estado y con firme justicia social y económica. Hace
notar que la Plus – valía = Es el trabajo no pagado al trabajador del cual se apropia el capitalista o
empresario y también la Lucha de clases, que alcanza hasta nuestros días en los cuales se encarna
en la pugna entre capitalismo y proletario.

En la doctrina marxista, la dictadura del proletariado se refiere a un Estado en el que el proletariado

(los obreros industriales asalariados) tiene el control del poder político en lugar de la burguesía (grandes
propietarios capitalistas) cuyo dominio es considerado en oposición una "dictadura de la burguesía". El
término fue adoptado por los fundadores del marxismo, Karl Marx y Friedrich Engels, en el siglo XIX,
tomando como primer ejemplo a la Comuna de Paris.

Dentro del contexto del materialismo histórico la dictadura del proletariado es el periodo de transición
entre el capitalismo y el comunismo, y por tanto no representa aun el fin del modo capitalista de
producción.

Para mantener este poder obrero dentro de una sociedad capitalista se requeriría no sólo el reemplazo
del personal del Estado burgués, sino también un cambio estructural hacia una nueva forma obrera de
Estado, que posteriormente se organizaría en formas como las comunas, hasta ser abolido.