Facultad de Ciencias Humanas

Historia Colombia 4
Profesor cesar augusto Ayala Diago
Alumno Yordan Felipe salinas

INFORME DE LECTURA:

1) Metadatos

Autor: César Augusto Ayala Diago.

Título: Resistencia y oposición al establecimiento del Frente Nacional: Los orígenes de la

Alianza Nacional Popular (Anapo). Colombia 1953-1964

Ciudad: Bogotá DC.

Año: 1996

Editor: universidad nacional.

idioma: castellano

páginas: 373.
 2) Estructura

el libro se estructura en los documentos periodísticos y documentos de la época.

Presenta la historia del frente nacional por medio de la creación de la ANAPO, entre

1953-1964, antecedentes y formación. Capítulo 1 Alternativas políticas al Sistema

Bipartidista Nacional 1953-1957; Capítulo 2 Establecimiento del Frente Nacional

(1957-1960); Capítulo 3 La fundación de la Alianza Nacional Popular (ANAPO); Capítulo

4 La etapa conspirativa del anapismo 1961-1964.

3) Objetivos

Objetivo general: identificar y analizar los sucesos del frente nacional y su oposición

sirviendo de eje principal la creación de la ANAPO

primer capitulo

1. Analizar la conformación y estructura de los futuras ideas y miembros de las

disidencias en oposición del frene nacional, en el tiempo de la presidencia de rojas

pinilla y sus diferentes movimientos.

segundo capitulo

1. Comprender el paso de la dictadura de rojas pinilla a la conformación del frente

nacional, analizando la resistencia en el interior de los partidos, haciendo que se

rejuvenezca los viejos discursos e idearios fundacionales de si mismos.

tercer capitulo

1. Analizar la circulación de las ideas y el mito funcional para la conformación de la

ANAPO.

cuarto capitulo

1. Analizar las sendas tomadas por la ANAPO en la política, etapas conspirativas y las

elecciones de 1964.

4) Problemas históricos

Problemas específicos: la conformación del frente nacional por arriba y su relación con las

fuerzas opositoras, y la creación de la ANAPO.

Primer capitulo

1. La procedencia del ideario de la ANAPO y sus dirigentes en relación con la

dictadura de rojas pinilla y el frente nacional.

Segundo capitulo

1. La resistencia a la conformación de frente nacional, el rejuvenecimiento de los

viejos discursos.

Tercer capitulo

1. El cauce de ideas de la resistencia al frente nacional para la conformación de la

ANAPO.
Cuarto capitulo

1. el rumbo político de la ANAPO, su etapa conspirativa, la unión de diferentes ideas

en el mismo movimiento para encarar las elecciones de 1964.

5) Tesis

CAPÍTULO PRIMERO Alternativas Políticas al Sistema Bipartidista Nacional 1953-1957

El MAN
´´El MAN reunía resistencias múltiples: al modelo liberal de desarrollo, a la dirección de élite del
conservatismo oficial, al comunismo internacional. Aparecía como un núcleo concentrador de
distintas vertientes de un pensamiento político-popular colombiano que se expresaba a través
de órganos de prensa incapaces de competir con los grandes rotativos nacionales y que trataban
de asumir la fisonomía de movimientos políticos cuyos rastros son hoy difíciles de seguir. ´´ pág.
23

´´muchos dirigentes volvieron la vista atrás y se percataron de haber marchado a través de odios
políticos, de colectividades ideologizadas, intolerantes e incapaces de reconocer diferencias. Con
estupor cayeron en cuenta de haber transitado por la estrechez de un sistema bipartidista en
permanente conflicto. ´´ pág. 27

´´A los voceros del periodismo conservador inquietaba que se vertieran y legitimaran, como
parte de la filosofía del gobierno, algunos elementos del discurso político característicos del
período previo a la caída del liberalismo en 1946. ´´ pág. 40

´´Los ideólogos de ambas colectividades que pensaban jalonar a sus partidos a la tolerancia
política, no lo pudieron hacer desde adentro. ´´pág. 47

un movimiento que reunía varia forma de lucha popular, ideas y teorías que fluían desde los años
30 y que habían sido subyugadas por los partidos tradicionales. sus filas las componían Gaitanistas,
socialistas no comunistas, disidentes conservadores y liberales. Que mostraban la inconformidad
que sentían por las elites por su incapacidad de gobernar y que habían generado un nivel
demencial de violencia. En su ideario concluían la culpabilidad correspondiente a una sociedad
inocente por sus falencias en educación política, y hasta biológica. Recordando las tesis de
nutrición e higienismo de Gaitán, No simpatizaban con las ideas comunistas y veían en la
prosperidad social la forma de acabar esta corriente ideológica. reconocían las fallas del pasado y
proyectaban el futuro bajo las bases de tolerancia y fraternidad entre las distintas ideas, y el
general rojo encarnaba estas aspiraciones populares. Pero su vida fue esporádica pero no sin dejar
huella, el miedo que provocaba en los partidos tradicionales, las ideas del pasado que amenazaron
con el fin de bipartidismo, los obligo a unirse en contra de un enemigo común, toda la presión
ejercida hacia el movimiento y hacia el gobierno, no se soportó, y el intento de modernizar la
política se disolvió por le bien del mismo gobierno. El partido conservador se sintió vencedor, pero
si se lee entre líneas, el movimiento logro cambiar algo. los partidos tradicionales aprendieron que
tenían que combatir los fanatismos de su propio partido. Una enseñanza que no se incubo
internamente si no externa por la presión de los vivido con el MAN.

la tercera fuerza

´´No fue en el mejor de los sentidos un movimiento político, sino una reafirmación del respaldo
con que creía contar el gobierno en su anunciada realización de reformas sociales. ´´ pág.49

´´En septiembre de 1956, la cúpula de la Iglesia colombiana se dirigió personalmente al

presidente para manifestarle su rechazo oficial al nuevo movimiento. El poder eclesiástico dio a
entender que el juramento tomado al pueblo en el estadio de El Campín en junio último, había
sido un abuso presidencial. ´´ pág.56

El movimiento de base popular, pretendía ser un apoyo al gobierno, sin los errores del MAN, que
lo apoyaron, pero no como dirigentes. Tenía un carácter de unión entre el pueblo, el binomio
pueblo-fuerza armada, pero de nuevo no fue de largo aliento, ahora la presión vino desde la iglesia
que veían el movimiento con tintes socialista, y rojas siendo un buen católico le dio fin a el
movimiento.

CAPÍTULO SEGUNDO Establecimiento del Frente Nacional (1957-1960)

EL DESMONTE DEL RÉGIMEN MILITAR Y LA MOVILIZACIÓN DE LAS IDEAS

´´La Junta Militar permitió que el FC diera pasos en firme para la consolidación del sistema
bipartidista colombiano. Restaba legitimar jurídicamente la apropiación que del Estado hacían
las élites económicas identificadas en las cúpulas de los dos partidos´´ pág. 77

´´Alrededor de sus posiciones frente al plebiscito se fue configurando el rostro ideológico del
rojaspinillismo. Las posturas que los abiertamente rojistas esgrimieron al respecto, junto a las de
los alzatistas y leyvistas estaban predestinadas a confluir en una amalgama de ideas durante los
primeros pasos de la actividad política del anapismo. ´´ pág. 79

La junta militar que tan efusivamente despido al general rojas, rápidamente se trasformo en el
puente de configuración hacia el poder de frente nacional, pero la unión bipartidista no la tuvo
fácil, pronto tuvo la oposición desde el mismo seno del conservatismo clerical, que veía en el
plebiscito las reformas liberales del año 36. También la oposición del alzatismo que criticaba por
no ser democrática y dirigida a intereses gremiales y elitistas, dejando por fuera ideas sin
representación que optarían por la revolución. Al otro lado del partido se crearía el grupo del
semanario la calle Del liberalismo popular, intelectuales bohemios del mundo de los libros, que al
comienzo apoyaron al FN, pensando que sería burguesía que por medios pacíficos podía
solucionar los problemas del país, pero que fueron aumentando su dudad y criticas con el
proceder del FN.

EL MOVIMIENTO DE UNIÓN Y RECONQUISTA 1957-1958

´´El conservatismo se presentó a la contienda de marzo fragmentado en las vertientes

laureanista, valencista y alzatistas, … Los liberales se concentraron exclusivamente en los
aspectos que tenían que ver con la estructuración del nuevo aparato político del poder. Lleras
Camargo, en buen uso de su reconocimiento como jefe único de su partido, no permitió la
movilización de ideas o tesis contrarias que desviaran la atención de los liberales hacia otros
problemas que no fueran los del establecimiento de la Segunda República. A los impulsores de
este proyecto les interesaba promover un discurso que diera continuidad al sentido problema de
la reconciliación nacional y de la convivencia. Pesaba más este sentimiento en el mensaje
político de la coalición del FN que las referencias a los problemas de índole social. ´´ pág. 87

´´Sin duda, el Mariscal le dio al debate electoral altura doctrinaria, pero la fórmula de "La
Reconquista", como divisa de su campaña, opacó el contenido democrático y popular del
mensaje Alzatista. ´´ pág. 91

El Semanario La Calle, pasadas las elecciones legislativas, entusiasmado por la votación liberal
empujará a la Dirección de su partido para que el curso de la política vire en sentido contrario al
pactado con los amplios sectores conservadores.99

Para las elecciones del 58 el pensamiento de FN se centraba en la unión de los partidos más que
en los problemas de nivel social, estos fueron expuestos por las corrientes criticas del FN, como el
alzatismo que no puedo llegar a una población cansada de la violencia con un discurso beligerante
y mesiánico. Y La calle quería que FN fuera la oportunidad de cambio de un partido liberal
victorioso en las elecciones legislativas.

LA RECONQUISTA EN EL PARLAMENTO Y EN LA CONSPIRACIÓN

´´Cada vez que el nuevo orden se aprestaba a legitimar sus avances de dominio político, aparecía
el rojismo como un fantasma en acecho para impedirlo. ´´ pág. 110

´´Las representaciones que corresponden a sus argumentos de ahora nada tienen que ver con la
simpleza de sus manifestaciones de los inicios del régimen militar. En lo heterogéneo de su
contenido radicaba la fuerza del discurso de 1959. Se trataba de la canalización de un discurso
populista. ´´ pág. 126

´´en 1959 Rojas apela paradójicamente a Jorge E. Gaitán y a Alfonso López Pumarejo. Sin dejar
de tener un pensamiento conservador. ´´ pág. 127

En la cámara de representantes los de la reconquista se declararon los independientes, defensores

del general rojas, pronto se levantó rumores de intentos de golpe que fueron adjudicados al
general, así empezó el periodo del rojismo conspirativo. El fantasma de rojas asusto FN, con un
estado de sitio lleras apresa a rojas. Lleras asi lo neutralizaba un poco y desviaba la mirada de los
problemas sociales de su gobierno. El juicio sirvió a rojas para convertirse en una fuerza populista
muy compleja y en el que se reflejó los discursos que venían de los años 30 que no pertenecían al
oficialismo. Y los conservadores que veían en FN un peligro para sus principios.

EL REJUVENECIMIENTO DE VIEJOS DISCURSOS

´´la prédica de los Independientes se identificaba con las necesidades del pueblo; se dolían de
que el pueblo hubiera salido perdiendo en la instauración del nuevo orden, pero la protesta
apenas pudo condensarse en una propuesta detenida en el pasado. En cambio, la gente liberal
de La Calle, arrebatándole los temas populares al discurso conservador de estirpe rojaspinillista,
llevaba la política colombiana hacia el futuro. ´´ pág. 133
´´Ospinismo y Alzatismo volvían a acercarse. Los convencionistas que coincidieron en la
necesidad de unirse estaban convencidos que solamente derrotando al laureanismo podrían
reclamar el derecho constitucional de concursar en el gobierno, no "en condición subalterna",
sino en igualdad de derechos ´´ pág. 139

El rejuvenecimiento de la ides se plasma en las fuerzas Ospina, álzate y López Michelsen. El

liberalismo popular del MRL vuelva a poner al liberalismo a la izquierda con su plan de enero
divido en 3 temas (político, económico y social). Recupera las propuestas de Uribe Uribe, Gaitán Y
la revolución en marcha. Álzate se quedaba en lamentaciones y dudas, las cuales parecía López
contestar. Para las elecciones del 60, el papel reaccionario de Laureano no función y la unión
democristiana de Ospina y álzate gano la mayoría de votos en las elecciones entre conservatismo.
Dejan lo con un papel principal en las negociaciones del FN.

CAPÍTULO TERCERO La fundación de la Alianza Nacional Popular (ANAPO)

¡ÁLZATE HA MUERTO, QUE VIVA ROJAS!

´´En la incertidumbre que provocó la súbita desaparición de Álzate, cuando aún no habían salido
de su asombro sus seguidores, reapareció en la profundidad del vacío político que dejara el
político caldense, la figura quijotesca del General Rojas pinilla ´´ pág. 150

Rojas se arropo con la victoria conservadora, tomaría las banderas de los reconquistadores, y
fundaría su movimiento popular con pretensiones de tener dos alas conservadoras y liberales,
pero estas últimas ya ocupaba su espectro por el MRL.

LA DICTADURA: EL MITO FUNDADOR

´´propugnando por la restauración de un régimen que presentaban al mercado de las propuestas

políticas como un perfecto orden social. ´´

´´Un período frustrado, frenado por las oligarquías, al que habría que volver para empezar de
nuevo. Si la dictadura había sido la negación del viejo orden, una oposición inspirada en aquella
tendría que ser necesariamente un retorno a esa etapa interrumpida. ´´ pág. 156

El mito de la dictadura fue tomado por los anapitas como un periodo de caridad cristiana con
justicia social, época de conciliación nacional, que fue negada por la oligarquía herida por perder el
poder.

Discurso de la ANAPO

´´Lo evidente, es que, en los materiales del discurso electoral, la ANAPO no se inclina por un
sector social en particular. Se habla del campesinado, de los obreros, de la clase media y de los
pequeños productores, pero prima la convocatoria al pueblo como generalidad´´ pág. 165

Las ideas de Gaitán y álzate son parte de su ADN, su lucha por el pueblo cristiano sufrido víctima
de la oligarquía
CAPÍTULO CUARTO La etapa conspirativa del anapismo 1961-1964

´´Si en parte Nieto Rojas condensó la ideología del rojaspinillismo en tránsito al anapismo,
Hernando Olano Cruz estuvo entre los primeros consejeros con que contó el Movimiento a inicios
de los años sesentas. El primero descarga en la ANAPO los postulados de un conservatismo
clerical irreductible y el segundo, (Hernando Olano cruz) pone a la Alianza en contacto directo
con el conservatismo laicizante y popular de Álzate Avendaño. ´´ pág. 222

´´La ANAPO era pues, una confusión. Una amalgama de universos mentales, cuyo
comportamiento reflejaba con intensidad las contradicciones propias del proceso que estaba
viviendo: el tránsito ´´ pág. 233

´´Pero, paradójicamente contribuían por abajo al proceso de conciliación que por arriba
promovía el Frente Nacional. ´´ pág. 224

´´Así, hemos querido demostrar que la lucha política de la ANAPO no se orientaba

exclusivamente a la conspiración, también desarrollaba actividades que propendían por el
bienestar general ´´ pág. 239