Tema: LA VERDADERA AUTORIDAD 

TRANSCRITO DE DOS ENTREVISTAS REALIZADAS EN CALIFORNIA 
EN EL PROGRAMA “DEBATIENDO LA VERDAD” POR EL DR. KING 
EN EL MES DE FEBRERO DEL AÑO 2006 

Pr imer a Par te 

Moderador: Saludos amigos, estamos en su programa: “Debatiendo la verdad”.  En esta 
ocasión estamos tratando el tema de la autor idad, es decir, quien tiene la autoridad, la 
Iglesia  Católica  o  la  protestante,  para  determinar  que  libros  se  consideran  sagrados  y 
que libros no se consideran sagrados.  Los que acaban de sintonizarnos quiero decirles 
que soy el Dr. King, presentador canal televisivo  y  a mi  izquierda se encuentra el Dr. 
Piodoche,  por  la  Iglesia  Católica  y  a  mi  derecha  el  Dr.  Martín,  representante  de  la 
Iglesia  Protestante,  ambos  amigos,  ambos  cristianos,  per o  que  no  están  de  acuer do 
sobr e el tema de la autor idad.  Y como es evidente, amigos en desacuerdo, pero que 
siguen  siendo  amigos  a  pesar  de  todo,  es  un  gran  ejemplo  de  civilización  para  todos 
nosotros. 

Autoridad es un tema básico en toda organización.  Ya sea religiosa o secular.  ¿Quién 
esta en autoridad? ¿Quién es la autoridad en una comunidad? ¿Por qué es la autoridad? 
¿Quién  le  ha  dado  esa  autoridad?  ¿Qué  significa  tener  autoridad?  ¿Cuáles  son  sus 
límites,  si  es  que  existen?  ¿Por  qué  llamamos  a  ciertas  personas  o  regímenes, 
autoritarios  y  tal  designación  tiene  una  connotación  negativa  casi  siempre?  Son 
preguntas  claves,  porque  “autoridad”    siempre    se  relaciona  con  poder,  dominio,  es 
decir, establecer las reglas para hacer ciertas cosas, o imponer un punto de vista, hacerse 
respetar  o  capacidad  para  influenciar  en  otros  acerca  de  cierta  conducta o  asunto  que 
debe  ser  realizado.    A  los  efectos  de  este  debate,  la  pregunta  es  la  siguiente:  ¿Quién 
tiene autor idad par a decir nos que libr os de la Biblia son inspirados y que libros no 
lo son? 

La gente acepta ciertas cosas por tradición, costumbre o cultura, y así hemos crecido  y 
así actuamos, hasta que viene alguien y nos desafía lo que siempr e hemos asumido 
cultur almente  y  de  apronto  nos  damos  cuenta  que  no  tenemos  respuestas 
apropiadas, o simplemente, que no tenemos respuestas.  Este debate nos ayudara a 
clarificar estos hechos.  Al menos  eso esperamos. 

Moderador:  ¿Quién  tiene  autoridad  para  decir  que  libros  deben  formar  el  Nuevo 
Testamento  y  que  libros  deben  quedarse  fuera?    ¿Es  la  Iglesia  católica  o  es  la 
protestante?  Seguramente de todos nosotros es conocido los principios fundamentales 
que  dividen  el  Cristianismo  Católico  del  Cristianismo  Protestante  y  Evangélico.    En 
términos  de  Escritura,  el  asunto de  la autoridad  es crítico.    La  Iglesia  Católica  afirma 
que  ella  es  la  que  tiene  la  autoridad  para  instruir  en  la  fe  cristiana  al  mundo  entero. 
Queremos  preguntarle  al  Dr.  Piodoche,  cristiano  católico,  sobre  que  base  la  Iglesia 
afirma este postulado. 

Dr. Piodoche: Gracias por la oportunidad de estar aquí.  Primero que todo quiero aclarar 
que  el  Dr.  Martín  y  yo,  somos  buenos  amigos  y  nos  conocemos  desde  la  infancia,  es

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mas  estudiamos  juntos  y  nos  unen  muchos  vínculos  de  amor  fraternal,  teológico  y 
cultural.    Por  supuesto,  hay  algunas diferencias,  y  esto  es  precisamente  lo  que  nos  ha 
traído  aquí.   En  efecto,  mi  Iglesia  Católica  afirma  que es  la  única  que  tiene  autoridad 
para  instruir  en  la  fe  cristiana  al  mundo  entero  sobre  la  base  de  tres  pilares 
fundamentales. 

. Escritura 
. Tradición 
. Magisterio Eclesiástico 

Moderador:  Dr.  Piodoche,  tal  vez  algunos  de  nuestros  televidentes  no  entiendan 
exactamente  lo  que  significan  estos  términos técnicos  que usted  esta  usando.   ¿Podría 
explicarnos por favor? 

Dr. Piodoche: Por Escr itur a quiero decir, que a la Iglesia el Señor le entrego las “llaves 

del  reino”  y  por  lo  tanto,  la  autoridad  para decidir  que  es  bíblico  y  que no  es  bíblico 
descansa en la Iglesia Católica y por tanto, ella, basada en la Tradición y el Magisterio, 
ha  determinado,  mediante  los  concilios  establecidos  para  dichos  fines,  que  libros 
componen la Biblia, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. 

Por   Tr adición  quiero  decir  que  a  diferencia  de  los  protestantes  y  evangélicos, 
solamente  la  Iglesia  Católica    cuenta  con  una tradición  de  fe  que ofrece  legitimidad  a 
sus  practicas  y  costumbres  porque  tienen  fundamento  histórico  probado  que  ha  sido 
pasado de comunidad a comunidad, de obispo a obispo hasta Roma cuando San Pedro 
instituyó allí la Santa Iglesia. 

Y por Magister io quiero decir que a diferencia de los que se han separado de nosotros, 
como  el  Dr.  Martín,  por  ejemplo  (aunque  les  seguimos  llamando  “hermanos 
separados”), la Iglesia Católica es la única institución cristiana que puede presentar una 
hoja  ininterrumpida de liderazgo que va desde el actual papa, por sucesión apostólica, 
hasta el primer papa, es decir, San Pedro. 

Por estas tres razones, Escritura, Tradición y Magisterio, que se fusionan y apoyan unas 
con otras como dos piedras en una cerca, nuestra Santa Iglesia Católica afirma que ella 
es la única institución cristiana que puede demostrar su legitimidad y en esa legitimidad 
esta precisamente, su autoridad y que es esa autoridad la que determina como debe ser 
presentada la fe cristiana al mundo. 

Moderador:  Para  la  Iglesia  entonces,  la  autoridad  del  Cristianismo  Protestante  o 
Evangélico,  es  inexistente  y  solamente  consiste  o  en  una  usurpación  de  su  propia 
autoridad, o en una extensión de ella o un subproducto innecesario. ¿Es correcto? 

Dr. Piodoche: Eso es correcto.  En otras palabras, la teología protestante y evangélica no 
es  otra  cosa  que  Catolicismo  disfrazado  de  otro  modo  de  decir  la  misma  cosa  para 
escapar al hecho de que deben sujetarse a la única autoridad reconocida, la de la Iglesia 
Católica y sus instituciones oficiales. 

Moderador: Gracias Dr. Piodoche.  A mi derecha se encuentra el Dr. Martín, que todos 
conocemos muy bien por representar el movimiento Protestante dentro del Cristianismo.

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Queremos  escuchar  su  opinión  sobre  el  tema  que  muy  claramente  ha  presentado  su 
contrincante en este debate.  Dr. Martín, tiene usted la palabra. 

Dr.  Martín:  Agradezco  la  oportunidad que  me  conceden  de  estar  aquí  y  presentar  mi 
punto de vista.  Coincido con el Dr. Piodoche que nos unen profundos lazos teológicos e 
históricos, pero que en algunas cosas  no estamos de acuerdo, especialmente  este tema 
de quien tiene la autoridad para determinar que debemos creer o que no debemos creer y 
particularmente, quien tiene la autoridad para decidir que libros forman y que libros no 
forman las Escrituras.  Quiero aclarar que el Dr. Piodoche no es mi enemigo, solamente 
mi  contrincante.    Desde  la  perspectiva  de  mi  Iglesia,  afirmamos  que  solamente  la 
Escritura  es  valida  como  fuente  de  autoridad;  ni  la  tradición  ni  el  magisterio. 
Consecuentemente, si la Biblia no lo dice, no es aceptable.  Todo tiene que ser probado 
por  la  Escritura  y  la  Escritura  sola.    De  ahí  que  hemos  establecido  tres  pilares 
fundamentales de nuestra teología y son los siguientes: 

. Primero: La superioridad de la Escritura sobre la Tradición. 
. Segundo: La superioridad de la fe sobre las obras. 
. Tercero: La superioridad del pueblo sobre el Clero 

Las tradiciones de la Iglesia Católica  son tradiciones de hombres, frágiles, falibles, y lo 
que  encontramos  en  los  credos,  catecismos,  confesiones  y  decisiones  conciliares,  no 
tienen ningún valor comparado al hecho de que solo la Escritura es confiable  y valida. 
Si no está en las Escrituras, no es aceptable. 

Moderador: Lo que usted nos esta diciendo entonces es que la autoridad no esta en  la 
Iglesia  Católica,  esta  en  la  Biblia,  solo  la  Biblia.    Si  no  está  en  la  Biblia,  no tenemos 
porque aceptarlo. 

Dr. Martín: Eso es correcto.  Pero hay más. No debe estar en un solo lugar en la Biblia, 
sino al menos en dos o tres lugares, porque dos o tres testigos siempre son  claves,  no 
podemos hacer doctrina dependiendo de un solo testigo. 

Moderador:  Entonces  podemos  decir  que  a  grandes  rasgos,  esta  es  la  posición  oficial 
tanto Protestante como Evangélica. 

Dr. Martín: Eso es correcto.  La Biblia y solamente la Biblia y nada mas que la Biblia es 
nuestra  fuente  de  autoridad.    Ni  la  tradición  ni  el  magisterio.    La  Biblia,  las  Sagradas 
Escrituras, desde Génesis hasta Apocalipsis.  Nada más, nada menos. 

Moderador:  Bien,  creo  que  vamos  entendiendo  el  punto  del  Dr.  Martín  y  tengo  que 
reconocer  que  parece  un  argumento  muy  sólido.    Sin  embargo,  a  mi  izquierda  se 
encuentra  el  Dr.  Piodoche,  representante  del  Vaticano.    ¿Qué  responde  la  Iglesia 
Católica a este argumento del Dr. Martín? 

Dr. Piodoche: Entiendo el argumento presentado por el Dr. Martín, pero no lo comparto 
por inconsistente.  En otras palabras, la teoría de que la Sola Escritura es la fuente única 
y confiable de la autoridad del Protestantismo no resiste la prueba de la evidencia. 

Moderador: ¿Podría explicarse mejor?

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Dr. Piodoche: Claro, y esta es la respuesta.  En primer lugar, porque de no haber sido la 
Iglesia Católica quien determino que es la Biblia y que libros contiene, los Protestantes 
y Evangélicos no tendrían siquiera idea de lo que es la Escritura. 

En otras palabras, los protestantes  y evangélicos tienen Nuevo Testamento, porque fue 
la Iglesia Católica quien determino que libros deben formar el canon de las  Escrituras y 
consecuentemente sin el testimonio y autoridad de la Iglesia Católica, que ha editado el 
Nuevo Testamento, los Protestantes y Evangélicos no lo tendrían. 

Moderador: Lo que usted quiere decir entonces es que el Dr. Martín no habría podido 
traducir el Nuevo Testamento al alemán sin la ayuda de la Iglesia que le dio el Nuevo 
testamento. 

Dr.  Piodoche:  Eso  es  correcto.    Es  mas,  cada  vez  que  los  protestantes  y  evangélicos 
abren  el  Nuevo  Testamento  y  leen  una  pagina  que  se  llama  “INDICE”,  tienen  que 
depender no de la Sola Escritura, como equivocadamente afirman, sino de la tradición y 
autoridad de la Iglesia Católica quien ha dicho que libros forman el Nuevo Testamento 
y en que orden deben ir escritos. 

Moderador: Dr.: Piodoche, usted ha escuchado a su amigo el Dr. Martín, afirmando que 
la autoridad esta en la Biblia no en la Iglesia.  Y usted ha respondido diciendo que tal 
pensamiento es inconsistente porque a no ser que la Iglesia le haya provisto la lista de 
los libros del Nuevo Testamento, el Dr. Martín no habría conocido de la existencia de 
estos libros y por tanto no los habría traducido al alemán.  Lo que estoy asumiendo es 
que según su posición, el Protestantismo y el Evangelicalismo dependen entonces de la 
autoridad de la Iglesia, quieran o no quieran.  O sea, que están sujetos a la autoridad de 
la Iglesia Católica. 

Dr.  Piodoche:  Eso  es  correcto  Dr.  King.    Pero  hay  mucho,  muchísimo  mas  que 
demuestra  mas  allá  de  toda  duda  razonable,  que  tanto  los  protestantes  como  los 
evangélicos,  aunque  digan  que  no,  en  la  práctica  están  sujetos  a  la  autoridad  de  la 
Iglesia Católica y es por esa misma razón que les llamamos, “hermanos separados”. 

Moderador:  ¿Podría  darnos  evidencias  concretas  de  lo  que  acaba  usted  de  decir? 
Porque sus declaraciones parecieran que abarcan mucho en el antiguo dicho afirma que 
“el que mucho abarca poco aprieta”. 

Dr.  Piodoche:  Por  supuesto  que  puedo  mostrar  evidencias.    Y  al  hacerlo,  no  estoy 
abarcando  mucho,  porque  todo  el  mundo  que  tenga  un  cerebro  para  pensar,  podrá 
detectar inmediatamente que digo la verdad y no solamente que digo la verdad, sino que 
esa verdad puede ser comprobado históricamente y por lo tanto no “abarco mucho”, así 
que  “aprieto  bastante”.    Quiero  darle  seis  evidencias.    Y  si  alguien  quiere  mas,  con 
mucho  gusto  añadiré  otras.    Pero  creo  que  estas  son  suficientes.    Estas  son  seis 
evidencias que demuestran como los protestantes y evangélicos, aunque digan otra cosa, 
en sus prácticas religiosas y en su teología fundamental, dependen de la Iglesia Católica, 
están sujetos a la Iglesia Católica y viven bajo la autoridad de la Iglesia Católica.

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PRIMERA EVIDENCIA: 

Cada vez que los protestantes  y evangélicos adoran  en Domingo, tienen que depender 

de la autoridad ejercida por la Iglesia Católica para determinar, usando su autoridad, que 
el Sábado no será mas para los cristianos, sino el domingo el  nuevo día de adoración. 
Pro  lo  tanto,  cuando  mi  amigo  el  Dr.  Martín  así  como  el  resto  de  los  evangélicos  se 
reúnen  en  sus  templos  para  adorar  el  domingo,  no  hacen  otra  cosa  que  reconocer  la 
autoridad  única  y  exclusiva  que  tiene  la  Iglesia  Católica,  porque  fue  la  Iglesia  quien 
determino qué DIA de adoración contaría para los cristianos,  y ese día es el domingo, 
no el sábado judío ni otro día. 

SEGUNDA EVIDENCIA: 

Cada  vez  que  los  protestantes  y  evangélicos  celebran  la  Navidad  el  25  de  Diciembre, 
aunque  digan  por  un  lado  que  dependen  solamente  de  la  Escritura,  en  la  practica 
dependen realmente  de la autoridad de la Iglesia Católica quien fue la que estableció el 
25 de Diciembre como día del nacimiento del Señor. 

TERCERA EVIDENCIA: 

Cada vez que los protestantes  y evangélicos celebran el viernes santo y el domingo de 
resurrección  en la fecha que lo hacen, siguen la autoridad de la Iglesia Católica quien 
ha establecido por medio de sus concilios, tradición y magisterio, cual es el DIA que los 
cristianos  tienen  que  recordar  la  muerte  y  resurrección  del  Señor.    Es  más,  cada  año 
recibo llamadas de pastores evangélicos preguntándome: ¿Cuándo cae viernes santo este 
año?    Esto  demuestra  la  autoridad  de  la  Iglesia  Católica  y  la  sujeción  a  la  Iglesia 
Católica  que  tienen  nuestros  hermanos  separados  aun  cuando  digan  que  no,  sabemos 
que es sí. 

CUARTA EVIDENCIA: 

Cada  vez  que  los  cristianos  protestantes  y  evangélicos  celebran  el  31  de  Diciembre 
como el día final del año y el primero de Enero como el primer día del año, dependen, 
no  de  la  Sola  Escritura,  como  dicen,  sino  de  la  autoridad  de  la  Iglesia  Católica,  por 
medio  de  sus  tradiciones,  conciliaos  y  magisterio  quien  ha  determinado  que  ese  día 
termina el año y comienza el año nuevo.  Por tanto, aunque no quieran, en la práctica no 
hacen  otra  cosa  que  reconocer  la  autoridad  de  la  Iglesia  Católica,  la  única  autoridad 
legitima en asuntos de la fe cristiana. 

QUINTA EVIDENCIA: 

Cuando los protestantes y evangélicos bautizan a sus miembros usando la formula: “En 
el  nombre del padre  y del hijo  y del espíritu santo”, no hacen otra cosa que reconocer 
que la autoridad para determinar la formula bautismal, es de la Iglesia católica, porque 
en ningún lugar del nuevo testamento encontramos a ningún apóstol bautizando así, fue 
la  iglesia quien estableció dicha formula  y  cuando los hermanos separados la usan, no

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hacen otra cosa que afirmar que la única autoridad para determinar la manera como se 
expresa la fe cristiana, esta en la iglesia católica, en el Vaticano. 

SEXTA EVIDENCIA: 

Cuando  nuestros  hermanos  separados  dicen:  “solo  la  escritura  es  la  fuente  de  la 
autoridad”,  tienen  que depender de  la  iglesia  católica  porque  fue  ella quien  determino 
que libros forman la Escritura mostrando así, con hechos y no con palabras, que ella es 
la  receptora  legitima  de  la  autoridad  y  por  lo  tanto,  solamente  ella  puede  ejercerla 
legítimamente. 

Moderador:  En  consecuencia,  ha  sido  la  Iglesia  católica  la  que  ha  dado  los  libros que 
componen  la  Biblia,  y    por  tanto,  es  ella  la  que  ha  determinado  la  lista  de  los  libros 
inspirados de los no inspirados. ¿Es correcto? 

Dr. Piodoche: Eso es correcto. 

Moderador: bien, ¿qué tiene que decir a esto el Dr. Martín? 

Dr.  Martín:    Gracias  Dr.  King,  estaba  esperando  mi  oportunidad  para  hablar    porque 
definitivamente  el  Dr.,  Piodoche  ha  tratado  el  asunto  muy  claramente  por  supuesto, 
desde su punto de vista, que yo respeto, porque como dije desde el principio y como el 
también  lo  afirmo,  a  pesar  de  todo,  somos  amigos,  venimos  de  la  misma  escuela  y 
buscamos una misma meta.    Nadie  niega  el  aporte  que  ha  hecho  la  iglesia  católica  en 
cada uno de los seis puntos presentados aquí.  Sin embargo, yo tengo una pregunta para 
el  Dr.,  Piodoche.    Usted  dijo  al  principio  que  la  autoridad  de  la  iglesia  católica 
descansaba en tres pilares fundamentales: Escritura, tradición y magisterio eclesiástico. 
Lo que quiso decir entonces el que la iglesia católica es el testigo más antiguo que existe 
sobre el tema de la fe cristiana y por tanto ella es la que tiene la autoridad para definir lo 
que es realmente la fe cristiana y que al hacerlo, su testimonio puede ser recibido como 
absoluta verdad y confiabilidad.  ¿Es esto cierto? 

Dr.  Piodoche:  Hermano  Martín:  aunque  no tengo  idea  de  adonde quiere  ir,  tengo  que 
decir que si, que eso es cierto y usted lo sabe muy bien. 

Dr. Martín: bien, quiero preguntarle entonces:  ¿Ha dicho siempre la  iglesia católica  la 

verdad? ¿O usted reconoce que se ha equivocado en algunas cosas? 

Dr.  Piodoche:  bueno,  no  estamos  tratando  aquí  esos  temas.    Por  supuesto,  la  iglesia 
católica se ha equivocado en algunas cosas, en definitiva ella esta formada por hombres, 
pero en términos del asunto especifico que estamos tratando aquí, yo le ha dado a usted 
las evidencias que demuestran que la autoridad esta en la iglesia católica y fuera de ella 
nadie  tiene  autoridad,  especialmente  en  lo  que  se  refiere  al  asunto  del  canos  de  las 
escrituras. 

Dr. Martín: bien, entiendo, usted afirma entonces que en otras cosas la iglesia católica 
se ha equivocado en su veredicto.  Esto es suficiente para mí y agradezco su humildad 
en  reconocerlo.    Pero  como  es  evidente,  si  la  iglesia  católica  se  ha  equivocado  en 
algunas  cosas,  entonces  usted  acepta    que  hubo  necesidad  de  r efor mas  y  que  esas 
reformas fuer on iniciadas por nosotros. ¿Correcto?

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Dr.  Piodoche:  no  veo  el  asunto  muy  relacionado  con  el  tema  especifico  que  estamos 
tratando,  pero  si,  es  correcto.    Acepto  que    ha  habido  errores  y  que  fue  necesario 
corregirlos. 

Dr.  Martín:  otra  pregunta:  ¿Ha  sido  testigo  la  iglesia  católica  de  todo  el  proceso  de 
formación de la  iglesia desde sus orígenes hasta  la fecha?  ¿O  ha  habido algún tiempo 
cuando la iglesia católica no fue testigo de tales hechos? 

Dr. Piodoche: Por supuesto, la iglesia católica reclama un testimonio ininterrumpido de 
todo  el  proceso  histórico  desde  su  nacimiento  hasta  los  días  actuales.    Aunque  no 
siempre  fue  testigo  de  todas  las  cosas.    Pero  quiero  puntualizar  esto  de  nuevo. 
Históricamente hablando, especialmente relacionado con el nuevo testamento, la iglesia 
católica  afirma  dos  cosas  centrales:  Primero  que  ha  sido  su  autoridad  lo  que  ha 
determinado  la  manera  como  debe  estar  formado  el  canon  del  nuevo  testamento. 
Segundo,  que  ha  sido  sobre  la  base  de  su  autoridad  como  ha  sido  preservado  y 
trasmitido el canon hasta nuestros días.  Esto es lo que dice la iglesia católica: fuera de 
ella, nadie puede reclamar autoridad sobre el nuevo testamento, ni su normatividad ni su 
canonicidad. 

Moderador:  visto  así, lo  que  el Dr.  Piodoche  esta  diciéndose que  no  importa  como  lo 
pongas, hay que confiar en la iglesia católica, sus tradiciones, decisiones, magisterios y 
concilios  si  queremos  que  el  nuevo  testamento  continúe  siendo  un  libro  sagrado  e 
inspirado  para  el  cristianismo,  al  mismo  nivel  que  el  antiguo  testamento,  es  decir, 
ambos la Palabra inerrante del Eterno a los hombres. 

Dr. Piodoche: Esto es correcto Dr. King, tanto la iglesia protestante como evangélica de 
nuestros  días,  se  encuentra  en  una  situación  de  aprieto  y  esta  situación  se  incrementa 
cuando tiene que responder preguntas críticas y difíciles.  Hay que reconocer que sin la 
aceptación coherente de la historia y lugar de la iglesia católica dentro de la historia la 
Biblia viene a  ser como un libro suspendido en el aire, muy bonita  y bien presentada, 
pero  colgando  en  el  aire,  que  no  tiene  sentido  histórico  a  menos  que  aceptemos  el 
veredicto  de  la  iglesia  católica.    Y  quiero  insistir  en  esto:  cuando  nosotros  abrimos 
nuestras Biblias, antes de encontrarnos con Génesis 1:1, hallamos una página que dice 
“INDICE”,  y  ninguna  persona  bien  informada  puede  negar  que  tal  página  no  forma 
parte de la Escritura sino que apunta a la Escritura inspirada. 

Moderador:  Dr.  Martín:  ¿Cuán  importante  es  esa  primera  página  que  presenta  el  Dr. 
Piodoche? 

Dr.  Martín:  hay  que  reconocer  que  es  extraordinariamente  importante,  porque  esa 
pagina nos dice qué es valido e inspirado y cuáles son los limites confiables  y seguros 
de las Escrituras. 

Dr.  Piodoche:  Y  este  es  el  problema  de  los  protestantes  y  evangélicos,  que  ellos  no 
tienen una doctrina de la tabla de contenido (índice) de las Escrituras, y no tienen otra 
alternativa que seguir el dictado y la autoridad de la iglesia católica.

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Moderador:  Lo que usted quiere decir, Dr. Piodoche es que ni la iglesia protestante ni 
la evangélica podrían tener hoy un nuevo testamento en sus manos, a no ser porque la 
iglesia  católica  estableció  su  canon,  preservo  su  contenido  y  lo  paso  al  mundo  como 
palabra infalible e inspirada de Dios para los hombres.  ¿Entendí bien? 

Dr. Piodoche:   entendió muy bien, Dr. King.  Y sobre esto, todos los católicos podemos 
decir  con  sano  orgullo  que  la  iglesia  católica  es  la  receptora,  editora,  custodia  y 
administradora  de  esa  palabra  y  ella  se  reserva  entonces  el  derecho  innato  en  su 
autoridad, no solamente de determinar qué libros son y qué libros no son, sino además, 
de  explicar  su  significado  preciso  y  hacer  las  correcciones  necesarias  para  que  ese 
significado  preciso  dado  por  la  iglesia  católica,  esto  es  su  catecismo,  esté  bien 
establecido en el contenido apuntado por el índice creado, preservado  y trasmitido por 
ella. 

Dr. Piodoche:  Cuando la iglesia católica habla oficialmente, ex cátedra, por la voz de su 
cabeza, el obispo de roma, sus palabras son inspiradas por Dios, respaldadas por Dios y 
deben ser aceptadas como normativas por todos los cristianos que aceptan su testimonio 
sobre la lista  y contenido del nuevo testamento que ella ha presentado al mundo.  Pero 
ya  que el  Dr.  Martín  me  hizo  preguntas  directamente,  yo  quiero  hacerle una  pregunta 
directamente también. ¿Puedo? 

Moderador: adelante Dr. Piodoche: 

Dr. Piodoche: ¿Por qué lo protestantes y evangélicos han de creerle a la iglesia católica 
en  relación  a  lo  más  importante,  el  canon  de  la  Biblia,  y  no  en  sus  doctrinas?    Esto 
revela,  desde  la  perspectiva  católica,  una  contradicción.    Porque  por  un  lado  los 
cristianos protestantes  y  evangélicos están  sujetos a  la autoridad de la iglesia católica, 
quieran o no quieran, tanto en determinar las fronteras del contenido de la Biblia como 
en  la  mayoría  de  sus  practicas  y  costumbres,  como  hemos  visto  antes, pero  al  mismo 
tiempo,  niegan  aquí  y  allá  lo  que  consideran  que  no  es  normativo  ni  autoritativo, 
burlándose  así  e  ignorando  así, para  su propio  mal,  la  autoridad  suprema de  la  iglesia 
católica y convirtiéndose en su juez, cuando en realidad deber serle un siervo fiel. 

Dr. Martín: Gracias por la pregunta.  Aunque tampoco sé a dónde quieres ir a parar con 
esto, (risas de la audiencia), y  el tema no es exactamente el que nos ocupa, no obstante 
ya  aceptaste  que  la  iglesia  cometió  errores  y  que  había  que  corregirlos.  ¿Quieres  una 
mejor respuesta? 

Dr.  Piodoche:  Desde  el  punto  de  vista  de  la  iglesia  católica,  solamente  si  los 
protestantes  y  evangélicos aceptan su dependencia de ella  y mantienen su continuidad 
histórica  con  ella,  podrán  usar  la  autoridad  de  las  Escrituras  para  su  bien,  porque  esa 
autoridad depende de lo que la iglesia católica ha dicho que es la Biblia y lo que no es la 
Biblia, lo que es el Nuevo testamento y lo que no es el Nuevo testamento.  ¿Aceptas eso 
o no lo aceptas Dr. Martín? 

Dr. Martín: Algunos libros son discutibles. Y usted lo sabe muy bien.  Por ejemplo, yo 
tengo dudas de la carta de Santiago.  Creo que fue dejada ahí por vosotros para justificar 
vuestra doctrina de salvación por obras y no por fe sola.  Vosotros sabéis muy bien que 
esa carta no es para gentiles.

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Dr.  Piodoche:  Dr.  King,  si  los  protestantes  y  evangélicos  se  desconectan  de  la  iglesia 
católica  Ni  siquiera  están  en  condiciones  de  decidir  por  si  mismos,  cuales  libros  son 
inspirados  y  cuales  no,  porque  solamente  la  iglesia  católica  ha  sido  receptora  y 
depositaria de esa autoridad.  El Dr. Martín habla dela carta de santiago, pero al final, la 
tuvo  que  incluir  en  su  lista  y  hoy  día  aparece  en  todas  las  listas.    ¿Quién  se  atreve  a 
quitar uno de los cuatro evangelios del Nuevo Testamento y continuar siendo parte del 
Cristianismo? ¿Quién de ustedes se atreve a añadir un evangelio al Nuevo Testamento y 
continuar  siendo  parte  del  Cristianismo?    Lo  que  la  iglesia  católica  ha  dicho,  no  se 
puede añadir ni se puede quitar, ni su doctrina fundamental sobre Dios  y Cristo puede 
ser  alterada,  porque  un  solo  cambio  que  hagas,  dejas  de  ser  parte  de  la  continuidad 
teológica de la Iglesia, y eso te retira automáticamente tu acceso a la Biblia, porque el 
Dr. Martín depende de ella para su aceptación.  Tal estado de cosas revela, mas allá de 
toda duda, que es a la iglesia católica a quien Dios le ha dado la autoridad para atar  y 
desatar y es ella quien tiene las llaves del reino de los cielos. 

Moderador:    el  Dr.  Piodoche,  representando  a  la  iglesia  católica  afirma  que  aunque 
digan otra cosa, en la practica, los cristianos protestantes y evangélicos están sujetos a la 
autoridad de la iglesia en términos de canon de la Escritura, doctrina de Dios, doctrina 
de Cristo y practicas y costumbres eclesiásticas, todo lo cual revela que, si lo confiesan 
o no, aceptan  de todos modos, la autoridad de la  iglesia católica y que están sujetos a 
ella en cada uno de esos aspectos; ¿He comprendido bien Dr. Piodoche? 

Dr. Piodoche: ha entendido bien Dr. King.  Si los protestantes o evangélicos rechazan la 
iglesia católica,  lo harán por ignorancia o por rebeldía pero no por la  verdad histórica 
evidente  de  que  ha  sido  ella  quien  ha  dicho  por  que  hay  27  libros  en  el  Nuevo 
Testamento y por que no 26, por qué  no 30. 

Moderador:  El  Dr.  Martín  menciono  que  personalmente  no  aceptaba  la  carta  de 
Santiago  por  no  ser  dirigida  a  gentiles,  y  porque  apoyaba  la  teología  católica  de  la 
justificación por obras en vez de por la fe sola.  ¿Es esto cierto Dr. Martín? 

Dr. Martín: eso es correcto.  Todo indica que la carta de Santiago fue escrita a fieles de 
la  circuncisión  (judíos),  no  de  la  in  circuncisión  (gentiles),  y  por  tanto,  esto  crea  una 
situación diferente, porque los judíos caen en un lado diferente de este debate. 

Moderador:  bueno,  eso  me  interesa,  porque  todos  ustedes  saben  de  mis  raíces  judías, 
pero  no  soy  observante,  pero  mis  padres  y  abuelos  eran  judíos,  pero  no  cristianos, 
tampoco  practicantes  del  Judaísmo,  pero  al  hablar  de  que  los  judíos  caen  en  un  lado 
diferente  de  este  debate,  capta  mi  atención.  ¿Qué  quiere  usted  decir  con  esto 
Dr. Martín? 

Dr.  Martín:  Los  Judíos  fueron  el  pueblo  del  pacto.    Por  su  rechazo  de  Jesús  como 
Mesías, perdieron  su  posición  de  pueblo  del  pacto  y  esta  posición  fue  llenada  por  los 
fieles de entre las naciones que sí han aceptado a Jesús como el Mesías.  Pero aun así, 
cuando  ellos  se  arrepientan  y  se  conviertan,  serán  injertados  de  nuevo  en  la  Iglesia 
Universal  e  invisible,  compuesta  por  judíos  y  no  judíos  creyentes  en  Jesús  como  el 
Mesías.

9 
Moderador: pero al hablar de los judíos, estamos hablando de un pueblo que nunca ha 
dejado de ser pueblo, de otra manera yo no estuviera aquí entre vosotros... Por supuesto, 
la creación del Estado de Israel me dice a mí que los Judíos seguimos ahí, que no hemos 
sido desechados, al menos totalmente ¿no? 

Moderador:  Dr.  Piodoche,  el  Dr.  Martín  ha  afirmado  que  los  judíos  hemos  sido 
rechazados por Dios como pueblo elegido porque no aceptamos a Jesús como Mesías y 
que  los  no  judíos  que  si  lo  han  aceptado,  se  han  constituido  en  el  nuevo  pueblo 
escogido, ¿esto es cierto? 

Dr.  Piodoche:  La  iglesia  católica  es  el  pueblo  de  Dios.    Es  el  Israel  espiritual 
conformado  por  judíos  y  no  judíos  creyentes  en  Jesús  como  el  Mesías.  Si  los  judíos 
quieren formar parte de nuevo del pueblo elegido, tienen que convertirse al cristianismo 
y  con  mucho  gusto  los  recibimos.    Sin  embargo,  históricamente  hablando,  ellos  son 
nuestros  hermanos  mayores  y  por  ellos    es  que  la  iglesia  católica  ha  podido recibir  el 
Antiguo Testamento. 

Moderador:  Bueno,  la  introducción  de un  judío  aquí  en  este  debate, parece una buena 
cosa.    Yo  pienso  que  deberíamos  traer  un  rabino  para  que  nos  presente  su  punto  de 
vista.  ¿Qué piensan ustedes? 

(Se oyen gritos de la audiencia: “Bueno”, “Excelente” “Ahora mismo” y aplausos) 

Moderador:   Señores el tiempo se nos ha ido.  Quiero agradecer profundamente al Dr. 
Piodoche y al Dr. Martín por su comparecencia en este programa y a todos ustedes que 
han estado aquí disfrutando sin duda de la riqueza que ambos contrincantes han puesto 
sobre la mesa.  Pero les prometo que en mi próximo programa sobre el tema, traeré a un 
judío para oír su punto de vista.  Muchas gracias a todos. 

(El Dr. King se levanta y saluda a ambos conferencistas y se despide de la audiencia.  El 
Dr. Piodoche y el Dr. Martín se estrechan las manos y salen juntos del escenario). 

Tema: LA VERDADERA AUTORIDAD 

TRANSCRITO DE DOS ENTREVISTAS REALIZADAS EN CALIFORNIA 
EN EL PROGRAMA “DEBATIENDO LA VERDAD” PRO EL DR. KING 
EN ELMES DE FEBRERO DEL AÑO 2006 

SEGUNDA PARTE 

(Entrevista  concedida  por  el  Dr.  Dan  Ben  Abraham, profesor de Judaísmo  y  Filosofía 

Judía  al  Dr.  King  en  su  programa,  “Debatiendo  la  verdad”,  tomado  taquigráficamente 
por el departamento de relaciones públicas). 

Dr.  King  :  Buenas  noches:    Como  lo  había  prometido,  finalmente  he  encontrado  un 
maestro  de  Biblia  judío  que  cree  en  Jesús  como  el  Mesías  y  que  vio  el  programa  de 
televisión previo donde entrevistamos al Dr. Piodoche y al Dr. Martín, representante de 
la  Iglesia  Católica  y  Protestante respectivamente.    Dr.  Abraham,  bienvenido  y  gracias 
por estar con nosotros.

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Dr. Abraham: Gracias a usted Dr. King y gracias a toda esta magnifica audiencia de ha 
venido. 

Dr.  King:  Como  dije  previamente,  usted  vio  el  programa  previo.    ¿Qué  piensa  del 
mismo? 

Dr. Abraham: Fue un programa muy bueno, muy bien dirigido por usted y desarrollado 
de forma impecable por las partes.  A pesar de lo difícil del tema y de lo “caliente” del 
mismo, ambos se mostraron muy capaces, muy respetuosos y muy bien informados. 

Dr. King: ¿En su opinión quien ganó el debate? 

Dr.  Abraham:  Es  un  poco difícil para  mí  decir  quien  ganó  el  debate  porque desde  mi 
perspectiva ambos están fuera de la realidad de la autor idad, pero en todo caso,  si 
me ubico estrictamente dentro de los limites eclesiásticos y teológicos que presentaron, 
creo que la razón la tuvo el representante de la Iglesia Católica, el Dr. Piodoche. 

Dr. King: ¿Sobre que ha basado su decisión? 

Dr. Abraham: las evidencias presentadas.  No hubo forma de que el Dr. Martín pudiera 
rebatir el hecho de que cultural y teológicamente, la iglesia protestante y evangélica esta 
unida a la iglesia católica y que depende de ella, a su antigüedad y autoridad. 

Dr. King: ¿Entonces usted comparte que la autoridad para determinar qué libros deben 
formar  parte  de  la  Biblia  y  especialmente  del  Nuevo  Testamento,  está  en  la  Iglesia 
Católica? 

Dr.  Abraham: Absolutamente  no.    Por  eso  le  decía  que desde  mi perspectiva,  ambos 
estaban fuera de la autoridad. 

Dr. King: ¿Qué quiere decir con que estaban fuera de la autoridad? 

Dr.  Abraham:  quiero  decir  que  el  tema  de  la  autoridad  en  términos  de  recepción  y 
transmisión de las Escrituras, ni  la iglesia protestante ni la católica tienen la autoridad. 

Dr., king: ¿Quién la tiene entonces? 

Dr. Abraham:  la evidencia que proviene del propio documento conocido como Nuevo 
Testamento, explica a quien se ha dado dicha autoridad. 

Dr. King: Por supuesto, quiero que me hable de eso.  Pero antes, aquí se dijo que Israel 
por su rechazo de Jesús dejo de ser el pueblo escogido y que tal vacante fue llenada por 
la Iglesia y que si los judíos quieren tomar de vuelta esa posición, tienen que convertirse 
al cristianismo.  ¿Qué dice usted? ¿Lo acepta o lo rechaza? 

Dr. Abraham:  No, no tiene que darse tal conversión, ni creo que Israel ha dejado nunca 
de ser el pueblo elegido ni mucho menos que un judío tenga que hacerse cristiano para 
retomar su posición de pueblo elegido.

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Dr. King: pero usted cree en Jesús como el Mesías ¿no? 
Dr. Abraham: yo no creo que ese Jesús, creado por la Iglesia Católica, sea el Mesías. 

Dr. King: ¿Cómo es eso? ¿Podría explicarme? 

Dr. Abraham: por supuesto que sí.  En primer lugar  no hablamos de Jesús que es una 
traducción  infeliz  del  nombre  hebreo  del  judío  que  reclamo  ser  el  Mesías.  Su 
ver dader o  nombre  fue  Yehoshua  y  la  contracción  de  ese  nombr e  es  Yeshua. 
Tristemente  la  traducción  del  nombre  no  es  simplemente  un  asunto  gramatical,  es 
también, y lo mas serio de todo, un asunto de teología. 

Dr. King: ¿Podría explicarse por favor? 

Dr. Abraham: Claro que sí, con mucho gusto.  Yeshua fue un judío que vivió dentro de 
la  comunidad  judía de  Israel  entre  los  primeros 30  años de  la  era  actual.   En  sus  días 
estaba  en  pie  el  Templo  de  Jerusalén  con  todos  los  sacerdotes  y  levitas  oficiando  los 
sacrificios diarios establecidos por el Eterno a nuestro pueblo. 

Como  judío que  fue,  mientras  era  niño,  subía con  sus  padres  todos  los  años  a  las  tres 
fiestas anuales que todo judío esta obligado a santificar en Jerusalén.   Las otras podía 
faltar, pero a estas tres no.  Estas fiestas eran: Pésaj (Pascua), Shavuot (Pentecostés)  y 
Sucot (Tabernáculos).  Como es evidente, el mundo de Yeshua fue el mundo judío.  La 
ley de Moisés, el Templo, los sacerdotes, los levitas, los jueces de Israel, los maestros y 
las diferentes escuelas de pensamiento hebraico de sus días: fariseos, saduceos, esenios, 
sicarios, zelotes, etc. 

Dr. King: Lo que me esta diciendo es que Jesús, o sea, ¿Yeshua no fue cristiano? 

Dr. Abraham: Usted lo ha dicho.  Yeshua no fue cristiano, no había cristianismo en sus 
días.  Solamente judaísmo.  Por tanto, las palabras de Yeshua, tienen que ser entendidas 
a la luz del Judaísmo, no del Cristianismo que vino después, como 300 años más tarde. 

Dr.  King:  entonces usted  afirma  que  el Cristianismo  es un  hecho  religioso posterior  a 

Yeshua. 

Dr.  Abraham:  Correcto.    No  solamente  posterior  a  Yeshua  históricamente  hablando, 

pero que no representa la enseñanza real de Yeshua, ni de sus dichos ni de su vida. 

Dr. King: ¿Por qué no los representa? 

Dr.  Abraham:  Porque  sus  palabras  fueron  interpretadas  a  la  luz  del  helenismo  greco­ 
romano, no a la luz del Judaísmo. 

Dr.  King:  ¿Lo  que  usted  me  quiere  decir  es  que  la  interpretación  que  ha  hecho  el 
Cristianismo de Jesús, quiero decir Yeshua, es muy diferente a la interpretación judía? 

Dr. Abraham: Eso es lo que quiero decir.  La Iglesia surge en un contexto diferente al de 
Yeshua.  Ella existe fuera de Israel, en medio de la comunidad gentil, imperial y pagana. 
No  dentro  del  Judaísmo.    Entonces  la  misión  más  importante  de  la  Iglesia  fue  como

12 
ganar  a  los  paganos  para  la  nueva  fe.    Y  con  la  mira  de  hacer  dicho  esfuerzo  más 
llevadero y exitoso, acomodaron los dichos y enseñanzas de Yeshua, que eran judías, al 
lenguaje  y  cultura  de  los  paganos.    El  resultado  fue  la  distorsión  del  mensaje  judío 
respecto al Mesías judío. 

Dr.king.:  Entonces  lo  que  nosotros  conocemos  hoy  como  el  mensaje  cristiano  no 
necesariamente fue el mensaje original de Jesús, o sea de Yeshua. 

Dr.  Abraham:  Correcto.    Sus  palabras  fueron  entendidas  y  explicadas  a  la  luz  de  la 
filosofía  helenista  y  del  paganismo,  no  a  la  luz  del  Judaísmo.    Y  el  resultado  de  este 
hecho fue el surgimiento de la Iglesia Cristiana o sea, el cristianismo católico que tiene 
muy poco de su esencia original aunque si guarda muchas de sus formas externas, pero 
fundamentados en dos hechos claves: transferencia selectiva y sustitución absoluta. 

Dr.  King:  ¿Qué  significa  Dr.  Abraham,  lo  que  usted  llama  transferencia  selectiva  y 
sustitución absoluta? 

Dr. Abraham: Significa que la iglesia católica, fundamentada en una serie de enseñanzas 
que  ya  venían  dándose  por  algunos  líderes  cristianos  que  por  supuesto,  no  judíos,  a 
partir  del  segundo  siglo,  como  por  ejemplo,  Ignacio  de  Antioquia,  quien  afirmo  que 
Israel  había  dejado  de  ser  el  pueblo  escogido  y  reemplazado  por  los  cristianos, 
desarrolla  una  teología  de  sustitución,  es  decir,  ella  es  ahora  el  nuevo Israel,  el  nuevo 
pueblo  de  Dios,  los  judíos  fueron  rechazados  y  reemplazados  por  los  cristianos  y 
además una teología de transferencia selectiva, o sea, las bendiciones que inicialmente 
habían  sido  dadas  para  Israel,  ahora  son  pasadas,  o  transferidas  a  la  Iglesia  pero  las 
maldiciones  acreditadas  a  los  judíos  desechados  por  Dios.  (Leer  Efesios  2:11­22  y 
Romanos 11:17­20). 

Dr. King: en otras palabras, lo bueno para acá y lo malo para allá.... 

Dr.  Abraham:  Exactamente.   Eso  sucedió  y  el  resultado  es  la  creación  de  una  entidad 
religiosa  completamente  separada  y  divorciada  de  su  matriz  judía  y  en  ocasiones,  no 
solamente separada y divorciada, sino su peor enemiga.   Creo que nadie duda la gran 
enemistad  que  causo  el  Cristianismo  Católico  hacia  todo  lo  que  fuera  judío,  las 
persecuciones, las cruzadas, la inquisición y finalmente el holocausto nazi.  Tristemente, 
todo eso en nombre de la fe cristiana y en nombre de Jesús. 

Dr.  King:  ¿Y  como  pudo  suceder  esto?  ¿No  debería  haber  más  bien  un  sentido  de 
gratitud por parte de la Iglesia hacia el pueblo judío? 

Dr. Abraham: las cosas se dieron de un día para otro.  Fue un proceso que tomó años, 
siglos.    Y  todo  comienza  cuando  se  ignoran  los  postulados  básicos  del  Judaísmo para 
hacerlos  accesibles  a  los  paganos,  cuando  para  evitar  la  censura  romana,  que  era  el 
imperio en aquellos días y que estaba en guerra contra los judíos, se eliminan todas las 
practicas y principios judaicos que inicialmente disfrutaban los creyentes en Yeshua, se 
cambia  el  calendar io  par a  no  tener   nada  judío  dentro,  las  fechas  bíblicas  son 
reemplazados por  fechas de celebr ación paganas, y se acusa a los judíos de ser  los 
culpables de la muer te de Cr isto.  Esto fue creando una separación, un odio hacia el 
judío que se transforma en un movimiento antisemita de proporciones mundiales, hasta 
nuestros días.  Ese proceso fue lo que eventualmente, con la conversión del emperador

13 
Constantino  al  cristianismo  por  razones  políticas,  no  religiosas,  es  decir,  para  usar  el 
cristianismo  como  herramienta  política,  creo  las  condiciones  para  el  Santo  Imperio 
Romano, es decir, el Cristianismo se transforma en la religión oficial del Estado y toma 
una  meta:  crear  un  gobierno  mundial  que domine  al  mundo entero, pues  así  se  pensó 
seria el dominio de Cristo en la tierra. 

Dr. King: entonces el cristianismo no existió en  el primer  siglo... ¿es  lo que usted me 

quiere decir? 

Dr. Abraham: El cr istianismo no tiene nada que ver  con el movimiento de cr eyentes 

no judíos  del  primer   siglo.  El  cristiano  de  Antioquia  en  los  días  de  Pablo,  no  tiene 
nada  que  ver   con  el  cr istiano  de  Roma  tr es  siglos  más  tar de.    Son  dos  cosas 
completamente  diferentes,  en  posición,  estado,  doctrina  y  cultura.    Como  del  día  a  la 
noche.    Tristemente  el  Cristianismo  formado  así,  es  decir,  la  Iglesia  Católica  o 
universal, vino a ser la antítesis del movimiento cristiano del primer siglo. 

Dr.  King:  Usted  ha  dicho  cosas  extremadamente  importantes  aquí  que  nos  arrojan 
mucha  luz  para  entender  ciertas  cosas  que  en  mi  mente  por  ejemplo,    no  las  podía 
entender.  Yo no podía entender cómo el  cristianismo pudo ser antijudio y antisemita. 
Creo que ahora  me  doy cuenta por qué.  Esto  es  revelación  para  mí.    Pero  tengo  una 
pregunta: ¿Fue esta Iglesia Católica y antisemita como usted ha indicado, la que ha dado 
a luz el Nuevo Testamento?  Si es así, ¿qué tanto podemos confiar en esos documentos? 
¿Son  confiables  los  documentos  que  la  iglesia  reclama  como  suyos  y  que  ha  dado  al 
mundo como palabra segura e inspirada de Yeshua  y sus apóstoles? En otras palabras 
¿recomienda  usted  como  judío  el  Nuevo  Testamento  editado  por  la  Iglesia  Católica? 
Nos gustaría escuchar su opinión. 

Dr. Abraham: La fidelidad de Dios supera las debilidades del hombre.  Y la maldad del 
hombre no anula la fidelidad de Dios ni de Su Palabra.  Esto es cierto de las Escrituras 
Hebreas, de la Biblia Hebrea y es cierto de cualquier otra verdad que Dios haya querido 
preservar  para  el  hombre.    En  esa  realidad  amplia  de  la  fidelidad de  Dios,  aceptamos 
que  el  documento  conocido  como  Nuevo  Testamento  contiene  una  riqueza  y  una 
herencia  magnifica  de  las  enseñanzas  originales  de  Yeshua,  nuestro  Adón  (Señor), 
nuestro Mesías y así como de sus discípulos originarios. 

Dr. King: Usted dice “contiene” ¿Significa que no todo está allí? 

Dr. Abraham: Exactamente, no todo está allí.  De hecho el propio testimonio interno de 
ese  documento  conocido  como  Nuevo  Testamento,  al  cual  llamamos  Código  Real, 
revela que las palabras y hechos de Yeshua superan con creces lo que fue escrito de él. 
Uno  de  sus  discípulos  por  ejemplo,  afirmó  que  si  fueran  a  escribir  una  por  una,  no 
cabrían en el mundo los libros que tendrían que ser escritos. Juan 21:25. 

Dr. King: ¿Y donde están esos libros? 

Dr.  Abraham:  Esa  colección  de  libros  que conocemos  como  Nuevo Testamento  no  se 
formó de un día para otro.  Ni los propios discípulos de Yeshua tuvieron idea tal vez de 
que fueran a editarse todos juntos y formarse un libro.  Ni se pusieron de acuerdo unos 
con otros para hacerlo.  Cada cual escribió de acuerdo a la situación particular en que se 
encontraba y supliendo las necesidades especificas de las comunidades de creyentes que

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se  habían  formado.    Sin  embargo,  por  regla  general,  los  propios  apóstoles  tenían 
conocimiento  de  esas  cartas  y  las  evaluaban.    Al  menos  esto  es  lo  que  nos  indica  el 
Apóstol Kefa (Pedro) por ejemplo, en una de sus cartas, en relación con los escritos del 
Apóstol  Pablo.    Por  esto  hay  cartas  a  individuos  en  particular  y  a  comunidades  en 
particular  para  r esolver   pr oblemas  particulares  de aquellos  días.   Por otro  lado,  es 
imposible creer que teniendo Yeshua tantos discípulos, solamente dos o tres escribieran 
sus  memorias  y  sus  dichos.    Y  es  imposible  creer  que  siendo  tantas  las  comunidades 
surgidas por doquier, tanto judias como gentiles, otras cartas y documentos semejantes a 
los que ahora tenemos, no fuesen escritos.  La arqueología tiene una gran labor delante 
y nos esperan grandes sorpresas. 

Por  otro  lado,  sabemos  que  muchos  documentos  hebraicos  antiguos  fueron  quemados 
por la Iglesia en lugares públicos.  Muchos de esos documentos en hebreo eran copias 
de  otros  documentos  en  hebreo  escritos  por  los  apóstoles.    Tal  vez  se  hayan  perdido 
para  siempre.    Ademas  cuando  la  Iglesia  sancionaba  este  o  aquél  documento  como 
válido, los  que  tenian  otros  rollos  no  aceptados o  reconocidos  por  la  Iglesia  o  que no 
fueron  mencionados  por  la  Iglesia  en  sus  concilios,  los  escondian  y  posiblemente 
aparezcan en cualquier momento.  Tal vez no, tal vez los hayamos perdido.  Seria una 
gran perdida por supuesto.  Mi esperanza es que muchos de esos documentos aparezcan. 

Dr.  King:  Usted  ha  mencionado  algo  interesante,  que  fue  la  Iglesia  mediante  sus 
concilios quien redacto por así decir, el Nuevo Testamento como lo conocemos ahora. 

Dr. Abraham: Eso es cierto.  La Iglesia Católica  es  la que editó el Nuevo Testamento 

como lo conocemos hoy día.  No tal vez porque quisiera, sino porque fue obligada, en 
cierto sentido,  a hacerlo. 

Dr. King: ¿Cómo es eso de que fue obligada a hacerlo? 

Dr.  Abraham:  Cuando  mueren  los  apóstoles  y  la  generación  de  sus  discípulos  y 
comienza la entrada del segundo siglo, hay factores políticos que no podemos perder de 
vista  que  influyen  en  los  hechos  que  van  teniendo  lugar  dentro  de  las  fronteras  del 
imperio romano y allende sus linderos.  Una gran guerra había concluido en el año 73 
en  la  cual  Roma  salió  ganando  militarmente.    Muchos  judíos  mueren,  otros  son 
perseguidos, echados de su tierra y se tienen que ir al exilio y muchos de ellos viviendo 
en  la  clandestinidad  para  salvar  sus  vidas.    Un  movimiento  de  resistencia  judía  se 
levanta  y  Roma  lo  sabe.    De  hecho,  la  guerra  estalla  de  nuevo  en  el  132  con  grandes 
bajas romanas y la conquista de Jerusalén por los judíos de aquella generación. 

Unos  años después, los  romanos  ganan  finalmente la  guerra  y  de  nuevo  el  judío tiene 
que  esconderse  entre  las  naciones  y  dispersarse  entre  los  pueblos.    Esto  fue  así  hasta 
recientemente  cuando  se  crea  en  nuestros  días,  el  moderno  Estado  de  Israel.    Al 
principio,  los  creyentes,  esto  es,  seguidores  de  Yeshua  no  judíos,  son  perseguidos 
también por Roma porque pensaban que se habían hecho judíos debido a la similitud de 
sus practicas y creencias judías. 

Dr.  King:  Quiere  decir  que  al  principio  no  había  separación  entre  la  sinagoga  y  la 
iglesia.

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Dr. Abraham: En principio no lo había, en tanto se fijaron las pautas de la manera como 
debían vivir los gentiles que se convertían al Dios de Israel que no tenían que hacerse 
judíos  ni  vivir  como  judíos  necesariamente.    Los  creyentes,  seguidores  de  Yeshua  no 
judíos, fueron aceptados en las comunidades judías netzaritas, y había paz entre ambos 
grupos.  Por supuesto, siempre hay problemas  y quejas, donde quiera que haber gente, 
hay dificultades, pero doctrinalmente  y socialmente, no había separación.   Cuando los 
judíos  son  perseguidos  por  Roma,  los  creyentes  en  Yeshua  no  judíos,  fueron 
perseguidos por Roma. 

Dr., king: Porque Roma pensaba que se habían hecho judíos. 

Dr. Abraham: Correcto.  Entonces, para evitar la persecución romana, los creyentes en 
Yeshua  no  judíos,  intentan  demostrar  a  las  autoridades  imperiales,  que  ellos  no  son 
judíos ni tienen nada que ver con el Judaísmo.  Para probarlo, cambian su culto, su día 
de  adoración  pasa  del  séptimo  (Shabat)  al  primero  (Domingo),  ordenado  por  Roma, 
cambian  las  fiestas  bíblicas  y  las  reemplazan  por  las  fiestas  religiosas  paganas  del 
imperio, pero ahora cristianizadas, y de esta manera, el cristianismo aleja sus tiendas de 
Jerusalén  y  las  levanta  cada  vez  más  cerca  de  Roma.    El  apoyo  cristiano  posterior  al 
imperio  y  la  cristianización  oficial  del  mismo,  como  explique  antes,  culminan  ese 
proceso hacia la primera mitad del siglo cuarto de la era actual. 

Sin  embargo,  dentro  del  propio  cristianismo,  había  diferentes  perspectivas,  diferentes 
posiciones, divisiones, rivalidades etc.  Uno de los lideres cristianos del siglo segundo, 
llamado  Marción,  filosofo  griego  y  experto  en  la  religión  del  estado  romano  para  la 
época, hijo de un líder cristiano reconocido, se muda a Roma y establece una escuela de 
pensamiento  cristiano  con  ideas  helenistas  y  filosóficas,  especialmente  de  corte 
gnóstico. 

Marción, fue el primer hombre que se atrevió a llamar la Biblia Hebrea (el Tanáj, que 
consta de los 5 libros de la Ley dada por Dios a su pueblo, a través de Moisés, Profetas 
y  Escritos)   “el  Antiguo  Testamento”.    Lo  llamó Antiguo Testamento porque pensaba 
que su contenido ya no­tenia aplicación para los creyentes en Jesús (Yeshua El Mesías), 
y que había sido reemplazado por el Nuevo Testamento.  Dijo que era un libro antiguo 
que  pertenecía  solamente  a  los  judíos  y  que  carecía  de  vigencia  para  los  cristianos. 
Marción  enseño  que  en  el  Antiguo  Testamento  (E  l  Tanáj)  no  había  gracia,  y  que  la 
gracia aparece por primera vez en el Nuevo Testamento (Código Real).  La división que 
hoy tenemos en nuestras Biblias del Tanáj y Código Real, mal dicho “Antiguo y Nuevo 
Testamento”, existe por ese hombre, Marción. 

Según  sus  enseñanzas,  el  Dios  del  “Antiguo  Testamento”  era  un  Dios  de  juicio  y 
condenación,  pero  el  Dios  del  “Nuevo  Testamento”  es  un  Dios  de  gracia  y  amor. 
Aunque algunos  líderes de la  Iglesia Católica  señalaron  a Marción como un  hereje, el 
rechazo de las Escrituras que él esparció echó raíz y prosperó  como necia maleza. 

Este hombre llamado Marción, dio una lista de los libros  que él consideraba debían ser 
recibidos  por  los  cristianos  como  auténticos.    Y  esa  lista  dada  por  Marción  para  su 
movimiento, el marcionismo, creó una revolución  dentro del movimiento cristiano.

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Dr. King: Y esta lista de Marción ¿qué libros o documentos incluía? 

Dr. Abraham: Para entonces no existía el llamado Nuevo Testamento.  Existían copias 
de  cartas  y  de  evangelios  que  circulaban  entre  las  comunidades  y  algunas  eran  muy 
conocidas por todo el mundo.  Pero no había tal cosa como Nuevo Testamento.  Cuando 
Marción  publica  su  lista,  incluye  10  cartas  de  Pablo  y  el  evangelio  de  Lucas,  el 
compañero  y  estudiante  de  Pablo.   Esto  creó un cisma  en  el  cristianismo,  como  es de 
esperarse  y  ello causo que  los  líderes  cristianos  se unieran  para decidir  que  hacer  con 
Marción.    Excomulgaron  a  Marción,  lo  declararon  hereje,  lo  circularon  entre  las 
comunidades y dieron a conocer una lista de libros que todos los cristianos podían tener 
como confiables.  Había muchos documentos circulando  y copias de documentos.  En 
total han aparecido unos 5.000 manuscritos, algunos de los cuales solamente contienen 
unas  líneas,  es  una  tarea  muy  difícil.    Además  has  citas  antiguas  de  enseñanzas  y 
expresiones  de  Yeshua  que  no  aparecen  siquiera  en  los  manuscritos  griegos,  todo  lo 
cual indica que hubo otra fuente antigua, posiblemente hebraica, de la cual se tradujo al 
griego. 

Dr. King: ¿Qué idioma habló Yeshua? 

Dr.  Abraham:  Seguramente  no  daba  sus  discursos  y  enseñanzas  en  griego  ni  en  latín. 
Antes  creíamos  que  el  arameo  era  la  lengua  materna  entre  los  judíos  en  Israel,  ahora 
sabemos, por la arqueología y los descubrimientos de los rollos del mar muerto, que era 
el hebreo, aunque había expresiones  arameas  e  incluso griegas que se adoptaron en  el 
lenguaje  cotidiano.    Por  lo  tanto,  podemos  estar  casi  seguros  que  Yeshua  hablo  en 
hebreo  y  luego  sus  enseñanzas  se  tradujeron  a  otras  lenguas,  por  medio del  griego,  el 
lenguaje internacional de aquellos días. 

Dr. King: Realmente me estoy gozando con toda esta información, y espero que nuestra 
audiencia  también.    Sin embargo,  hay  un  tema  que  es  crucial  en todo  esto.    Usted  es 
judío y creyente en Yeshua, como usted dice, como el Mesías prometido a Israel.  ¿Es 
esto correcto? 

Dr. Abraham: Si, es correcto. 

Dr. King: En un programa previo tuvimos aquí dos buenos amigos, el Dr. Piodoche y  el 
Dr.  Martín,  católico  y  protestante,  respectivamente.    Y  se  debatió  el  asunto  de  quien 
tiene  la  autoridad  para  determinar  el  contenido  de  la  fe  cristiana  y  sobre  todo,  quien 
tiene autoridad para establecer qué libros deben ser considerados inspirados y qué libros 
no, en relación a la Biblia pero especialmente, del Nuevo Testamento.  El Dr. Piodoche 
afirmaba  que  solamente  la  Iglesia  Católica  tiene  esa  autoridad.    Pero  el  Dr.  Martín, 
afirmaba  que  la  Biblia  misma  es  su  propia  autoridad.    En  respuesta,  el  Dr.  Piodoche 
estableció que a no ser por la Iglesia Católica, los protestantes y evangélicos no tendrían 
Nuevo  Testamento  y  que  por  lo  tanto,  ellos  debían  gratitud  y  sujeción  a  la  Iglesia 
Católica,  porque  solamente  ella  ha  demostrado  históricamente,  ser  la  receptora  de  la 
revelación  de  Jesús  como  Mesías  y  del  Nuevo  Testamento  como escritura  inspirada  y 
válida para todos los cristianos. 

Dr. King:  Ustedes, los judíos creyentes en Jesús como el Mesías, quiero decir, Yeshua: 
¿Están  sujetos  también  a  la  autoridad  de  la  Iglesia  Católica  en  cuanto  ella  es  la

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depositaria  de  la  revelación  del  Nuevo  Testamento  y  quien  ha  fijado  los  libros  que 
deben componerlo? Adelante Dr. Abraham, queremos escuchar su respuesta. 

Dr. Abraham: Para responder a esta pregunta, usare dos argumentos: 

Pr imer o, el argumento interno del propio Nuevo Testamento.  Segundo, el argumento 
histórico.    Vayamos  al  primero,  el  argumento  que  encontramos  en  el  propio  Nuevo 
Testamento 

a)  1  Timoteo  3:16  afirma:  “Toda  la  Escritura  es  inspirada  por  Di­os...”  ¿Quién 
escribe esto? ¿Un católico o un judío? Un judío.  Por lo tanto, es un judío el que 
está  dando  testimonio  y  diciendo  que    “Toda  la  Escritura  es  inspirada  por  Di­ 
os”. 

Segundo, cuando dice “toda la Escritura”, ¿a qué se refería? ¿Al Nuevo Testamento o a 
la  Biblia  Hebrea?    No  al  Nuevo  Testamento,  no  existía  tal  cosa  como  Nuevo 
Testamento.    Por  lo  tanto,  es  a  la  Biblia  Hebrea.    Así  pues,  el  propio  testimonio  del 
documento que la Iglesia Católica llamó Nuevo Testamento, afirma que la Escritura 
inspirada  es  la  Biblia  Hebrea,  por  tanto,  el  Nuevo  Testamento  se  queda  fuera  de  esta 
declaración porque no existía, lo único que existía era la Biblia Hebrea: La Ley de Dios 
dada por medio de  Moisés, los Profetas y los Salmos (La Tanáj). 

Dr. King: ¿Entonces usted no considera el Nuevo Testamento como inspirado? 

Dr. Abraham: No he dicho eso.  He dicho que para el  momento cuando Pablo afirma 
que  “toda  la  Escritura  es  inspirada  por  Di­os”,  él  no­tenia  en  mente  tal  cosa  como 
Nuevo Testamento, porque no existía el Nuevo Testamento.  Solamente existía la Biblia 
Hebrea:  En  otras  palabras,  cuando  Pablo  visitaba  las  comunidades  judías  del  primer 
siglo,  no  iba  llevando  consigo  el  evangelio  de  Mateo,  el  de  Marcos,  el  de  Juan,  o  la 
Carta  de  Pedro  ni  el  Apocalipsis.    Esas  escrituras  vinieron  después,  se  formaron 
después.    Históricamente  entonces,  históricamente  hablando,  la  Escritura  Inspirada  de 
que habló Pablo fue la Biblia Hebrea (La Torá o Ley dada por Dios a través de Moisés, 
Los Profetas, Salmos.). 

Pero  hay  más,    en  el  Nuevo  Testamento,  en  romanos  3:1,2  documenta  lo  siguiente: 
“¿Qué  ventaja  tiene  el  judío?  ¿De  qué  aprovecha  la  circuncisión?  Mucho,  en  todas 
maneras.  Primero, ciertamente, que les ha sido dada en custodia, la Torá de Dios, es 
decir, la Ley de Dios, las Sagradas Escrituras”.  Cómo es evidente, lo que el propio 
Nuevo Testamento afirma es que todo lo que sea palabra inspirada de Dios, le ha sido 
dada  en  custodia...  ¿a  quién?    A  la  circuncisión,  esto  es,  al  pueblo  judío.    Entonces 
somos  los  judíos  los  receptores  y  guardianes  y  custodios  de  la  Palabra  de  Dios. 
Cualquiera que afirme que este o aquel libro es palabra de Dios, debe saber que somos 
los judíos los receptor es de todo lo que sea Palabr a de Dios por decreto divino. 

Dr. King: Bien, trato de seguirlo.  Lo que usted afirma es que el propio testimonio del 
Nuevo Testamento, define quien está en autoridad en relación con las Escrituras. 

Dr.  Abraham:  Correcto.  Y  uno  se  pregunta:  ¿Dónde  estaba  la  Iglesia  Católica  cuanto 
Rav  Shaul,  un  judío,  escribe  testimonio  como  este?  Si  la  Iglesia  Católica  reclama 
autoridad sobre la base de su historia, ¿dónde estaba ella cuando Pablo dijo esto?  Pero

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tengo  otra  evidencia  más.    En  Romanos  9:4,5  se  documenta:    “Que  son  israelitas,  a 
quienes pertenecen la adopción, la  gloria, los pactos, la promulgación de la  ley divina 
con  sus ordenanzas  de  servicio  y  las promesas;  de  quienes  son  los  patriarcas  y  de  los 
cuales, biológicamente, vino el Mesías...”De nuevo Rav Shaul habla de la paternidad de 
la  revelación  y  afirma  que  es  al  pueblo  judío  al  que  el  Eterno  ha  escogido  como 
depositario  de  la  adopción,  la  gloria,  los  pactos  y  la  promulgación  de  la  Ley 
Divina...”Dr. king, ante esta evidencia, la pregunta que tenemos que hacernos es:  ¿Fue 
a  la  Iglesia  a  quien  Dios  escogió  o  fue  a  Israel?  ¿Quién  es  la  depositaria  de  la 
revelación, de los pactos, de las promesas, de las Escrituras, la iglesia católica o Israel? 
La respuesta es, no la Iglesia Católica, sino Israel. 

Dr. King: Esto suena muy lógico. ¿No? 

Dr.  Abraham:  Pero  hay  algo  mas  aun:   Si  esto que dice  Pablo  es  cierto  y  a  los  judíos 
Dios  le  ha confiado las Escrituras, los pactos  y  la promesa, entonces todo lo que sea 
Escr itur a,  pertenece  al  pueblo  judío.  En  otras  palabras,  si  los  escritos  del  Nuevo 
Testamento  son  palabra  de  Dios  inspirada  como  la  Torá  y  los  Profetas,  entonces 
pertenecen a la comunidad de Israel,  no a la Iglesia, porque  ya  ha sido probado por el 
propio Nuevo Testamento, que Israel es el depositario, no la Iglesia.  Y si pertenecen a 
la  Iglesia,  entonces  no  es  palabra  inspirada  de  Dios  como  la  Torá,    porque  ya  hemos 
visto  que  todo  lo  que  es  palabra  inspir ada  de  Dios,  per tenece  a  Isr ael,  el 
depositar io de la r evelación.  Si cambias el depositario, destruyes la revelación.  Esto 
no debemos olvidar. 

Dr. King: Estoy tratando de entender su argumento. ¿Podría explicarlo un poco más? 

Dr.  Abraham:  Por  supuesto.    Mire,  en  Efesios  2:20,  Pablo  dice:  “Edificados  sobre  el 
fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la piedra principal del ángulo, el mismo 
Yeshua  Ha  Mashiaj”.    El  contexto  demuestra  que  Rav  Shaul  (Pablo)  está  hablando  a 
creyentes de origen  no  judío que  habían  hecho  su  conversión  oficial  al  Dios  de  Israel 
como el único Dios verdadero, que habían abandonado sus ídolos y costumbres paganas 
y  se  habían  refugiado bajo  las  alas  de  la Shejinah  (Presencia  Divina).  ¿Dónde  caben? 
¿Dónde  están  ubicados?    En  un  edificio  que  tiene  un  fundamento.    ¿Cuál  es  el 
fundamento? Los apóstoles y profetas siendo Yeshua como Mesías, la piedra principal 
del  ángulo.    Consecuentemente  lo  que  soporta  todo  el  edificio  es  su  fundamento,  es 
decir, las enseñanzas de los apóstoles y profetas que estuvieron con Mashiaj, todos los 
cuales fueron judíos. 

Consecuentemente,  la  autoridad  de  los  escritos  que  forman  esa  colección  conocida 
inapropiadamente  como  Nuevo  Testamento,  no  viene  por  otra  vía  que  por  su 
fundamento  que  sostiene  todo  el  edificio.    Sin  ese  fundamento,  no  hay  edificio.    Y  el 
fundamento es judío, no cristiano.  La autoridad entonces de los escritos agrupados en el 
Código Real, llamado Nuevo Testamento, viene por su autor, no por su destinatario. 

Dr.  King:  Creo  que  ese  es  un  pensamiento que debería usted  repetir, que  la  autoridad 
viene por el autor no por el destinatario. ¿Qué quiere decir con eso? 

Dr.  Abraham:  Si  la  Iglesia  Católica  o  protestante  debaten  si  este  sí  o  este  no,  es  un 
asunto  de  ellos.    Para  nosotros,  los  judíos,  si  el  autor  es  judío  bajo  la  autoridad  de 
Yeshua o bajo la autoridad directa de un discípulo íntimo de Yeshua, sus escritos tienen

19 
normatividad para nosotros, valor espiritual y legal importante y por tanto, lo recibimos 
y lo amamos.  Ahora tenemos 27 pero mañana pueden ser 29, todo depende de lo que el 
Eterno  nos  tenga  reservado  para  el  futuro.    Que  coincida  con  la  lista  aceptada  por  la 
Iglesia no nos afecta absolutamente para nada en términos de autoridad, como tampoco 
si coincide con la lista del incorrectamente llamado, Antiguo Testamento. 

Por  lo  tanto,  la  gran  pregunta  que  tenemos  que  hacerle  a  la  Iglesia  Católica  es  la 
siguiente:  ¿Aceptan ustedes los escritos judíos que fueron enviados a las comunidades 
judías y conversas del primer siglo para instruirles acerca de cómo deben vivir dentro de 
la familia de Israel? Si los aceptan, se benefician.  Si no los aceptan, se perjudican.  Pero 
la  autoridad  viene  por  quien  hace  la  pregunta,  no  por  quien  la  responde.    Este  es  el 
argumento que se desprende directamente del propio Código Real.  Pero mencionamos 
otro  argumento,  el  que  viene  de  la  historia,  el  argumento  histórico  que  viene  dado  en 
dos aspectos del mismo asunto. 

Dr.  King:  ¿Qué  significa  argumento  histórico,  que  hay  evidencias  históricas  que 
prueban lo contrario? 

Dr.  Abraham:  En  cierto  sentido.  Pero  quiero  decir,  específicamente,  que  viene  de  la 
historia  misma.    Por  ejemplo:  ¿Dónde  estaba  la  Iglesia  Católica  cuando  los  judíos 
creyentes en  Yeshua  andaban  con  él  y  recibieron  de  su boca  sus dichos  y  enseñanzas 
que fueron luego, según fue necesario, preservadas en forma escrita?  La  respuesta es 
muy simple: En ningún  lugar, no había Iglesia Católica en  los días de Yeshua.  Había 
solamente  una  comunidad:  Israel,  el  pueblo  escogido,  la  receptora  de  la  revelación  la 
responsable de velar y cuidar la herencia de la elección y la redención del mundo.  Por 
ejemplo, la Iglesia Católica afirma que cuando por medio de su cabeza, el papa, habla 
en asuntos de fe y moralidad, ella, como depositaria de las llaves del Reino no miente ni 
yerra,  porque  es  asistida  por  el  Espíritu  mismo  de  Dios,  por  lo  cual  las  palabras  ex 
cátedra del Obispo Roma, son infalibles e inerrantes, o sea,  sin errores.  Se afirma que 
esta asistencia divina es lo que causa que la Iglesia no yerre en sus decisiones,  porque 
todas vienen directamente del Cielo quien le ha dado a ella la autoridad para determinar 
qué está permitido y qué no está  permitido, qué se puede creer y qué no se puede creer. 

Dr.  King:  En  otras  palabras,  la  voz  ex  cátedra  del  papa,  es  la  voz  misma  de  Dios, 
inspirado,  sin  yerros,  normativo  y  obligante  para  todos  los  cristianos  y  esto  es 
precisamente  lo  que  la  autoriza  para  determinar  el  Indice  de  la  Biblia  y  del  Nuevo 
Testamento. ¿Es cierto esto? 

Dr.  Abraham:  La  pregunta  que  tenemos  que  hacerle  a  Roma  es  esta:  ¿Dónde  estabas 
cuandoYeshua presentaba las ofrendas en el Templo junto a sus padres en Yom Kipur? 
¿Dónde estabas tú, cuando Yeshua comía el cordero pascual cada 15 de Aviv  con sus 
padres  y hermanos en Jerusalén?  ¿Dónde estabas tú cuando Yeshua estaba en el Atrio 
del Templo y cuando entraba en la Sinagoga cada Shabat para escuchar la lectura de la 
Torá y de los Profetas? ¿Dónde estabas tú cuando Yeshua santificaba Shavuot y Janucá 
en Jerusalén? ¿Dónde está tu “Tabla de Contenido” de esta hoja de servicio de nuestro 
Adón Yeshua Ha Mashiaj? Si  ha sido la Iglesia  la depositaria de la revelación  ¿dónde 
estaba ella recibiéndola en estos días? 

Dr. King: Pero aun así, fue la Iglesia Católica quien hizo el Indice del llamado Nuevo 
Testamento. ¿No muestra eso su autoridad?

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Dr. Abraham:  El que puso el índice o la tabla de contenidos bíblicos, no lo hizo por su 
propia  autoridad,  sino  por  la  autoridad    que  está  detrás,  el  testimonio  judío 
fundamentado en la elección divina y los decretos del Altísimo.  Porque solamente si el 
que escribió es judío o un discípulo directo o bajo la supervisión de un judío intimo del 
Maestro, es válido.  En otras palabras, la Iglesia Católica no hizo otra cosa que aceptar 
que el testimonio judío venido de los judíos, es confiable.  Per o lo que hace confiables 
esos escr itos no es el testimonio de la Iglesia, es la credibilidad del escr itor.  Y los 
escr itor es  son judíos, o  por  nacimiento o por   elección.  Yeshua dijo: “La  salvación 
viene  de  los  judíos”  (Juan 4:22.    El Eterno  envió  a  su Hijo  a  nacer  dentro del  pueblo 
judío. 

Dr. King: Entonces usted dice que la autoridad no esta en la Iglesia. 

Dr. Abraham: La autoridad de un libro de la Escritura no depende de ningún hombre o 
institución, depende de su propio valor procedente de la Torá, de Israel y de la autoridad 
de nuestro Adón Yeshua  y  sus emisarios íntimos.  Si  no viene de un emisario intimo, 
que a su vez viene del Mashiaj que a su vez  viene de la Escritura, sabemos que no es 
inspirado por Dios. 

Dr. King: ¿Y esto aplica al resto de la Biblia también? 

Dr. Abraham: También.  Si no viene por un profeta o un discípulo intimo de un profeta, 
que a su vez viene de la Torá dada por Dios a Moisés,  sabemos que no es inspirado por 
Dios.  Puede ser un buen libro, magnifico, valido para ciertas cosas, pero no para formar 
parte de eso que nuestro Adón, Yeshua Ha Mashiaj llamó: “La Torá, los Profetas y los 
Salmos”. 

Dr. King: Lo que usted esta diciendo entonces es que solamente si el libro en cuestión 
sigue esa línea, es confiable. 

Dr.  Abraham: Correcto  y que  así  lo  podemos  aceptar  y  recibir.    Y  en  ese  proceso,  la 
Iglesia  Católica  o  protestante  no  es  depositaria  ni  receptora,  solamente  beneficiaria, 
como el resto de la humanidad. La depositaria de la r evelación es Israel y por  tanto, 
recae sobre los judíos la responsabilidad de enseñar la al mundo. Este no es el caso 
de un cristiano, por ejemplo, porque todo lo que un cristiano conoce de su fe viene del 
propio  Nuevo  Testamento  y  por  tanto,  no  tiene  ningún  elemento  externo  con  el  cual 
verificar si su contenido es valido o invalido. 
Dr. king: Lo que usted insinúa es que la única opción de un cristiano es confiar en la 
autoridad que reclama la Iglesia para seleccionar que libros son y que libros no son. 
Dr. Abraham: Correcto. Quisiera puntualizar esto, si me permite: Aun cuando un libro 
pueda ser escrito sin errores, no es suficiente para determinar su inspiración e inerrancia 
divinas. Por tanto, el cristiano, protestante o evangélico no tiene otra opción que confiar 
en la Iglesia Católica en esto, aunque inconsistentemente por supuesto, rechace lo otro, 
es decir, sus enseñanzas, dogmas y doctrinas cristianas. 

Dr. King: ¿No aplica eso al judío también? 

Dr.  Abraham:  Absolutamente  no,  por  una  simple  razón:  Los  judíos  tenemos  la  Torá, 
tenemos la palabra profética más segura y todo lo que sea incompatible con la Torá, no

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viene  de  Dios  y  no  lo  podemos  recibir  como  inspirado  por  Dios.    Y  en  este  sentido, 
solamente Dios tiene la autoridad y solamente el Eterno conoce con absoluta seguridad 
cuales  libros  son  inspirados  divinamente  y  cuales  no  y  esa  decisión  él  ha  decidido 
comunicarla a la comunidad de Israel, no a una persona en particular.  Fuera de Israel, 
ni  el  Obispo  de  Roma,  ni  los  concilios  cristianos  ni  el  de  Nicea  ni  el  de  Trento  ni  el 
Vaticano Segundo, ni los que vengan, tienen autoridad para determinar que es inspirado 
y que no lo es. 

Dr. King: ¿Hay algún criterio entonces por el cual ustedes determinan la legitimidad de 
algún escrito religioso? 

Dr. Abraham: Tenemos tres criterios fundamentales: 

¿Fue su autor un judío discípulo de Yeshua el Mesías bajo su autoridad? Si la respuesta 
es positiva, el libro en cuestión va calificando. 

¿Es compatible con los profetas?  Si la respuesta es positiva,  el libro en cuestión sigue 
calificando. 
¿Es  compatible  con  la  Torá?    Si  la  respuesta  es  positiva,  el  libro  en  cuestión  puede 
entonces  ser  aceptado, porque  solamente  de  los  profetas  y  la  Torá  sabemos por  cierto 
que Dios es el autor. 

De  faltar  uno  de  estos  tres  principios  básicos,  no  califican.    Consecuentemente,  como 
judíos  creyentes  en  Yeshua  como  el  Profeta  anunciado  por  Moisés  (Deuteronomio 
18:15),  esto  es,  el  Mélej  Ha  Mashiaj  (El  Rey  Mesías).    Cuando  tenemos  en  nuestras 
manos  esos  criterios  conocidos  como  Nuevo  Testamento,  no  estamos  recibiendo  su 
índice de la Iglesia Católica, sino de su contenido hebraico que es el fundamento de su 
validez como la Torá oral de nuestro Maestro,  Yeshua Ha Mashiaj, para que sepamos 
como debemos  cumplir  la  Torá  y  aplicarla  en  nuestras  comunidades,  familias  y  vidas 
personales en el caso del judío. 

Dr. King: ¿Y si la persona no es judía? 

Dr. Abraham: Si la persona no es judía, estos libros tienen la intención de mostrar como 
tiene que vivir un converso sincero (Romanos 11:17) dentro de la comunidad de Israel y 
reteniendo el testimonio de Yeshua como Mashiaj.  No es si yo “siento que el libro me 
habla”,  no  es  si  “me  hace  bien  cuando  estoy  en  problemas”  lo  que  determina  la 
inspiración de un libro.  Porque de ser así, el Corán también seria inspirado en tanto que 
los musulmanes reclaman alivio espiritual cuando lo leen.  Lo que determina la validez 
viene  dado por un  simple  hecho:  ¿Es  compatible  con  la  Torá?  ¿Sí  o  no?  ¿Es el  corán 
compatible con la Torá? No.  Por tanto, no viene del Dios de Israel.  Esta es la medida 
para  evaluar  nuestros  libros  y  nuestra  verdad.    Yo  no  creo  en  Dios  porque  la  Iglesia 
Católica lo diga, creo en Dios porque se reveló personalmente a mi Pueblo en Sinai  y 
nos  dio  Su  Torá  y  nuestro  Pueblo  ha  mantenido  siempre  el  testimonio  de  esta 
revelación.  De la misma manera, el Nuevo Testamento.  No es asunto de la Iglesia, es 
asunto  de  nuestro  pueblo,  de  nuestros  profetas,  de  nuestro  Adón  Yeshua,  el  Mesias 
Judío que nos fue prometido en la Torá.  Si el testimonio que recibo esta en armonía con 
la  Torá  y  es  compatible  con  la  Torá,  entonces  es  valido  y  lo  acepto.   Pero  su  validez 
viene de su fuente, de su raíz  y esa raíz es hebrea, no católica; judia, no protestante.

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Dr.  King:  ¿Pero  que  del  Código  Da  Vinci?  ¿No  revela  de  alguna  manera  cosas 
escondidas  por  la  iglesia  católica  que  no  desea  bajo  ningún  concepto  que  nuestra 
generación sepa, especialmente ante la posibilidad de conocer por ejemplo, que Jesús si 
fue casado, que tuvo hijos  y otras cosas jamás dichas por la Iglesia? ¿Hay algo que se 
esta escondiendo aquí? 

Dr. Abraham:  Es cierto que por muchos siglos la iglesia ha tratado de ocultar grandes 
verdades.    Ha  habido  mucha  investigación  histórica  y  bíblica  en  relación  con  el 
Vaticano  que  demuestran  las  sospechas  de  muchos  especialmente  de  aquellos  que  no 
tienen  intereses  religiosos,  económicos  y  políticos  relacionados  con  Roma.  Pero  el 
Código Da Vinci, es ciencia­ficción...hasta ahora.  Creo que la orden de los Jesuitas 
formada por Ignacio de Loyola en el siglo 16, representa una mayor atracción histórica 
que Isaac Newton y Leonado Da Vinci. 

Dr. King:   ¿Cree usted en  los mensajes ocultos en esos famosos cuadros  y paredes de 

ciertas catedrales antiguas? 

Dr.  Abraham:    no  están  demostrados,  es  ciencia­ficción.    Pero  el  mensaje  abre  una 
puerta a la correcta investigación histórica, juntamente con la publicación del evangelio 
según Judas. 

Dr. King:  ¿Y cual es la mejor manera de entender correctamente las palabras de Jesús y 
del Nuevo Testamento en sentido general? 

Dr. Abraham: Por medio de El Código Real, la Versión Textual  Hebraica del  llamado 

Nuevo  Testamento  hecha  como  resultado  de  la  investigación  arqueológica,  histórica, 
lingüística  y  exegética  judía,  siguiendo  los  principios  de  interpretación  bíblica  del 
Judaísmo y haciendo énfasis, como debe ser, de la hebraicidad del mensaje de Yeshua y 
de sus Emisarios. 

Dr. King:  ¿Qué significa Código Real? ¿Algo con el Código da Vinci? 

Dr. Abraham: Nada que ver .  El Código Real, la Versión Textual Hebraica del llamado 

Nuevo  Testamento  surge  sin  nada  que  ver  con  la  novela  de  Dan  Brown.    Se le  llama 
“Código”  porque  está  escrito  en  diferentes  niveles  de  interpretación,  típico  del 
Judaísmo. Y “Real” porque está relacionado con la realeza de Israel, es decir, la Casa de 
David.  Pero no hay relación alguna. 

Dr.  King:  ¿Puede  de  alguna  manera  el  Código  Real,  ser  una  versión  que  frene  el 
impacto secular que podría causar la película anunciada sobre el Código Da Vinci? 

Dr.  Abraham:  Sin  duda,  si  alguien  desea  conocer  la  verdad,  la  verdad  histórica  y 
científica de los dichos  y enseñanzas de Yeshua, lo mejor que puede hacer es adquirir 
una  versión  del  Código  Real  y  leer la  con  una  mente  y  un  cor azón  abier tos,  sin 
pr ejuicios teológicos.  Porque aquí se presenta una perspectiva correcta de los dichos 
de Yeshua y sus emisarios, es decir, la perspectiva hebrea, la única valida para estudiar 
un documento judío del primer siglo. 

Dr. King: ¿Y donde se puede adquirir?

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Dr. Abraham: lo puedes hacer visitando la página Web. kehilanetzer@hotmail.com o en 
qehilayeudinetzer@gmail.com y buscando por Código Real.  O en tu librería favorita. 

Dr.  King:  Dr.  Abraham,  gracias  por  estar  con  nosotros.    Sin  duda  hemos  aprendido 
muchas cosas interesantes.  Me gustaría hacerle otra entrevista, si acepta por supuesto. 

Dr. Abraham: El placer ha sido mío.  Espero que no solamente usted, sino todos los que 
hayan  visto  o  vean  este  programa,  también  aprendan,  todos  vivimos  aprendiendo,  y 
debemos  continuar  toda  la  vida  aprendiendo.    La  información  correcta  nos  libra  de  la 
muerte,  si  actuamos  en  consecuencia  con  la  verdad.    Para  mí  será  un  honor  verle  de 
nuevo en su programa.  Estamos a sus órdenes. 

Dr. King: Señores, el tiempo se nos ha ido.  Ha sido un placer conversar con un judío 
creyente  en  Yeshua  como  el  Mesías  y  oírle  decir  que  la  autoridad  no  está  ni  en  el 
Protestantismo ni el Catolicismo, sino en Israel.  Que es a Israel a quien Di­os mismo 
por  decreto  celestial,  le  ha  encomendado  y  confiado  todo  lo  que  sea  Su  Palabra. 
¿Entendí bien Dr. Abraham? 

Dr. Abraham: Creo que si que usted es un gran estudiante. Gracias.

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