Tarea Calendario Hebreo y Fiestas Judias Enunciado Investigar hacer de Calendario Hebreo, Calendario Civil, Calendario Religioso. Investigar acerca de Fiestas Judias. Investigar en que afio y dia se encuentra el pueblo de Israel Meses del Calendario Hebreo 1. Tishrei o Tishrf, 30 dias (wn) - cae aproximadamente en septiembre u octubre. 2. Jeshvan, 30 dias (mwn, llamado también Marjeshvaén -wmn) - octubre o noviembre. 3. Kisleu, 30 6 29 dias (1903) - noviembre o diciembre. 4. Tevet, 29 dias (nav) - diciembre o enero. 5. Shevat, 30 dias (vw) - enero o febrero. 6. Adar, 29 dias (178) - febrero 0 marzo. 7. Nisdn, 30 dias (10) - marzo o abril. 8. yar, 29 dias (1x) - abril o mayo. 9. Sivan, 30 dias (nD) - mayo 0 junio. 10. Tamuz, 29 dias (119N) - junio 0 julio. 11. Ay, 30 dias (a8, llamado también Menajém Ay - pny) 38) julio o agosto. 12. Elul, 29 dias (15x) - agosto o septiembre.Calendario Civil y Calendario Religioso Calendario Civil Calendario Religioso 1. Tishri 1. Nis&n (Aviv) 2. Jeshvan 2. lyar 3. Kisleu 3. Sivan 4. Tevet 4, Tamuz 5. Shevat 5. Av 6. Adar 6. Elul 7. Nisan (Aviv) 7. Tishri 8. lyar 8. Jeshvan 19. Sivan 9. Kisleu 10. Tamuz 10. Tevet 11. Av 11. Shevat 12. Elul 12. Adar Fiestas Judias 1. La Pascua y 2. La Fiesta del Pan sin Levadura. En la vispera de la salida de Egipto cada familia israelita mat6 un cordero, y habiendo rociado los postes y puertas de las casas con su sangre comié la carne asada seguin las instrucciones de Moisés, la sangre en las puertas siendo la sefial para que el angel destructor pasara por aquella casa y al ver la ‘sangre no matara al primogénito. Posteriormente los israelitas conmemoraban su emancipacién de la esclavitud y de su salida de Egipto con una cena idéntica. La Pascua se inauguraba con santa convocacién y abstencién de todo trabajo, y celebrada con gran solemnidad y ceremonias desde el 14 hasta el 21 de Nisan. El cordero pascual se comia en el comienzo del dia 15, y el dia siguiente se ofrecian las primicias de la cebada, designdndose otros servicios especiales para los demas dias que duraba la fiesta. Nuestro Sefior, después de celebrar por tiltima vez la Pascua, que en efecto tipificaba su sacrificio vicario a favor de la humanidad, instituyé la fiesta cristiana en la cual sus seguidores conmemoraban su muerte hasta su proxima venida (Exodo 12:1-51, y, 1 Corintios 5:7). La Pascua (Pesach) y la fiesta de los Panes sin levadura (Hag HaMatzah) eran dos fiestas que se celebraban una a continuacién de la otra. Asi que la de los Panes sin levadura pareceria parte de la Pascua. A tal punto es asi, que los nombres de ambas fiestas eran usados como sinénimos.3. Primicias. La Fiesta de las Primicias, 0 los primeros frutos de la cosecha de cebada (en hebreo Bikkurim 0 Hag HaBikkurim) era la tercera de las grandes fiestas anuales, inmediatamente después de la Pascua y la de los Panes sin levadura y antes de la de Pentecostés, en la que se ofrendaba “el nuevo grano”, es decir, el fruto de la cosecha. 4, Pentecostés, o Fiesta de Las Semanas, 0 Dia de Las Primicias.—Constituia la segunda de las tres grandes festividades anuales, y la primera de las dos fiestas agrarias. Tenia lugar el dia 6 de Sivan, es decir, el dia quincuagésimo después de la consagracién de la estacién de la cosecha mediante el ofrecimiento de la primera gavilla de cebada, que solia ofrecerse en el segundo dia de fiesta de la Pascua, lo cual dio origen al nombre de Pentecostés 0 Dia Quincuagésimo. Fue instituido como un dia de expresion de gracias a Dios por la cosecha de granos, que por lo general se recoge en Palestina durante el periodo transcurrido entre la Pascua y la fiesta en referencia. Semejante festin de reposo santo y regocijo, no dejaba de impulsar al pueblo a una consagracién mas completa a Jenova, y una generosa hospitalidad para con los menesterosos. 5. Las Trompetas. Observada el er. dia del séptimo mes del afio sagrado, o sea, el primero del afio civil, anunciaba el principio del afto al son de la trompeta. Se distinguia por ofrendas especiales encendidas a Jehova. Festejada con gran solemnidad y abstencion de todo trabajo servil se destinaba al recogimiento del pueblo hacia Dios (Levitico 23:24-25). 6. Dia de la Expiacién, El Yom Kippur es la sexta fiesta, llamado en la Biblia el dia de las expiaciones, y cominmente conocido como “el dia del perdén”. Es para algunos la fiesta mas importante y solemne del afio judio, aun mas importante que el Pesach —la Pascua— y que la de Sukkot -la de los Tabernaculos o de las cabafias. Su nombre proviene del verbo hebreo kipper, expiar, y a su vez proviene del verbo kafar, cubrir. Es decir, se trata del acto de propiciar los pecados, cubriéndolos por medio de un sacrificio expiatorio 7. Los Taberndculos. Aunque era ésta una fiesta preeminentemente agraria, celebrada en el mes de Tishri, desde el dia 15 al 21, en que se alma cenaban las frutas, nueces y aceites (por eso suele llamarse "La Fiesta de la Siega") conmemoraba a la vez un acontecimiento histérico, a saber, los 40 afios que los istaelitas anduvieron errantes en el desierto. Mientras duraba la fiesta el pueblo vivia en cabanas, construidas a propésito de ramas de arboles, en las azoteas y patios de las casas y aun en las calles constituyéndose asi en una ocasién de gran alegria y accidn de gracias (Levitico 23:40-43 y Nehemias 8:14-18).La tipologia Cristolégica, en el marco de Levitico 23: La Pascua | v.4-5 | Mes: Primero, a 14 dias del mes. Cristo, el Cordero Pascual Panes sin 'v.6-8 | Mes: Primero, a 15 dias del mes. Cristo, su perfecta humanidad, Levadura su muerte y sepultura. Las. v.9- | Mes: Primero, a 22 dias del mes. (ler. dia | Cristo, su resurreccion, Primicias | 14 | de la semana siguiente al final de la fiesta | primicias de los que durmieron. de Jos Panes sin levadura). Pentecostés | v.15- | Mes: Tercero (50 dias después del 15 de | El Espirit que habla de Cristo, 22 | Abib o Nisdn). muestra su Persona y su obra en toda su dimensidn, Las v.23- | Mes: Séptimo, el ler. dia. Cristo obrando para la reunion ‘Trompetas | 25 de su pueblo terrenal. Dia dela | v.26- | Mes: Séptimo,a 10 dias del mes. Cristo revelado a su pueblo Expiacién 32 Israel como Mesias y Redentor. Los v.33- | Mes: Séptimo, a 15 dias del mes. Cristo reconocido como Rey Taberniculos | 43 sobre Su pueblo Israel. Ajo y dia Calendario Hebreo El 17 de septiembre de 2022 (calendario gregoriano), corresponde a 21 Elul, 5782 (Calendario Hebreo)