Trabajo de meditación.

1- Sentarnos con la espalda recta pero sin tensar la misma en la postura del mendigo o
del león energético.
2- Cerramos suavemente los ojos y los elevamos ligeramente hacia arriba (mundos
superiores) keter.
3- Colocamos la lengua suavemente detrás de los dientes superiores para conectar las
energías anteriores con las posteriores del cuerpo.
4- Hacemos las 3 respiraciones de armonización.

Los kabalistas enseñan de que en el aire hay un componente divino y cuando respiramos
concientemente lo que estamos haciendo es conectando con ese componente divino
(neshama/neshima). Por otro lado la respiración conciente ayuda a tranquilizar la mente.

Pero por que 3 respiraciones:

Cuando yo abro cada letra de la palabra Shaday me da un valor guematrico de 814 y según
abuladia esta es la numerología de 3 respiraciones, mato al demonio vale 814, el sello del
mashiaj 814, mata la mala sangre y mata el atributo del mal vale 814. Por tanto las 3
respiraciones nos conectan con la palabra Shaday.

Cuando yo voy a realizar las 3 respiraciones debo tener presente esto:

Lo que estoy buscando es una elevación espiritual aumentando mi nivel de conciencia y para
ello el primer paso es:

 Pasar de lo material a lo espiritual: esto se hace en la primera respiración y el ángel

encargado de ello es Gabriel.(hay un ángel que actúa con Gabriel y que es su apoyo y
ese ángel es Sandalfon).
 El segundo paso es elevar aun mas mi nivel de conciencia dentro del mundo espiritual
en el que ya estoy y esto lo hace el ángel Mijael. Pero el ángel que actúa con Mijael es
Metatrom.
 El código que hace que nuestro nivel de conciencia se vincule con Ha Kados Baruj Hu
es *de derecha a izquierda*(alef, he, vav, yod)* este nombre también allana los
caminos tortuosos y llenos de accidentes o trabas.)

Después de estas respiraciones entonces nos visualizamos como una columna de luz y nos
imaginamos de que alrededor de nosotros aparece un maguen David de color oro que nos va a
servir de protección.

5- Visualizamos una esfera de luz blanca sobre nuestra cabeza y abrimos la coronilla y nos
enrraizamos con gruesas raíces de color blanco que se proyectan hacia el infinito del
cielo, sentimos que somos tironeados hacia arriba y decimos Shamayim, luego abrimos
la zona del perine y la planta de los pies y nos enrraizamos con la tierra y sentimos que
somos tironeados hacia abajo y decimos Aretz.
6- Ahora vemos un rayo de luz que desciende del infinito y penetra por nuestra coronilla
y descinde por toda nuestra columna hasta la región del perine y desciende hasta lo
profundo de la tierra y se alinea nuestra columna, sentimos que somos tironeados
hacia arriba y hacia abajo al mismo tiempo y decimos Shamayim ve Aretz.
7- Comienzo ahora el proceso de relajación desde los pies hasta la cabeza.
 8- Entro en un proceso de relajación mas profunda visualizando que se abre el suelo
debajo de nuestros pies y vemos un rio cristalino en forma de luz que moja nuestros
pies y va formando una espiral que asciende en el sentido de las menecillas del reloj
por todo nuestro cuerpo y lo hace desaparecer.
9- Ahora levantamos nuestra mano derecha mentalmente y luego nuestra mano
izquierda y damos un salto y salimos de nuestro cuerpo físico y nos vemos unido a el
por un cordon de plata de 3 dobleces, ahora ascendemos y nos elevamos
espiritualmente hacia arriba hacia las galaxias y contemplamos las estrellas.
10- Se abre una dimensión debajo de nuestros pies y aparece una escalera de 10 escalones
y comenzamos a descender por ella 10,9,8,7….hasta 1. Delante de nosotros aparecen
unas puertas con 2 letras dalet talladas en ellas, estas letras comienzan a brillar
intensamente y encima de ellas se enciende una luz. (estas son las puertas de la
imaginación), las abrimos suavemente y entramos por ellas y entramos en una playa,
podemos sentir en ella el agua debajo de nuestros pies, la brisa tierna , el sonido de las
olas, el cantico de los pájaros y nos deleitamos en ese lugar, ahora a lo lejos vemos una
arboleda muy frondosa y nos dirijimos a ella, vemos que hay un camino y comenzamos
a andar por el y a lo lejos vemos unas puertas grandes y resplandecientes y nos
dirijimos a ellas.
11- Vemos que son unas puertas resplandecientes sumamente bellas y en ellas están
talladas los 22 caracteres hebreos, estas puertas son la entrada al mundo espiritual y
están custodiadas por un ángel que nos sale al encuentro:

Lo saludamos con shalom y le decimos nuestro nombre hebreo, cuando nos pregunte que
hacemos ahí, le decimos ( el motivo de nuestra meditación) y le pedimos permiso para poder
entrar.

12- Las puertas se abren y entramos a un jardín sumamente bello y con los olores mas
fragantes y exquisitos, nos invade una sensación de paz indescriptible ( nos deleitamos
en el ), el jardín tiene un sendero de luz que nos invita a caminar hacia delante y ante
nosotros aparece una colina (en hebreo colina es givá*guimel, bet,ayin, he* cuyo valor
es 80 el mismo que la palabra ¨yesod¨ fundamento) que vibra con una luz especial
muy brillante la cual es mucho mas intensa en su parte superior y en el firmamento se
dibujan las letras hebreas Aliá que significa ¨subida¨, estas letras aparecen como un
fuego blanco, vibrando e irradiando luz blanca, invitándonos a subir y se hace
mediante una escalera de quince peldaños.

Nota: (15 es el valor numérico del nombre YOD, HE, indicando que esa es la
escalera que queremos ascender, también en el templo de jerusalem se
accedia al otro atrio mediante una escalera que tenia 15 peldaños, los levitas
cantaban 15 salmos de ascenso o canciones de las subidas ( salmos 120-134 ).
Por otra parte la palabra aliá se usa para referirse al acceso a la tierra de Israel,
la tierra santa por eso es que supone una elevación espiritual, (por el contrario
siempre se desciende a Egipto , el mundo de la materia o la fragmentación
espiritual). La palabra aliá se puede descomponer en AL/YAH (AYIN-
LAMED/YOH-HE) 100/15 indicando 15 peldaños que nos elevan a la santidad
del nombre yod/he.
 Además el valor numerico de la palabra Aliá es 115, el mismo valor de la
palabra Hineni, heme aquí que es la respuesta del alma al llamado divino,
indicando también
Nuestra disponibilidad y nuestra actitud de alerta conciente ante el mundo
espiritual que se nos va a abrir progresivamente. El aire y las letras son
símbolos de briá. El fuego blanco es símbolo de la energía de atzilut.

13- Ahora llegamos a la cima de la colina, estamos en terreno sagrado y nos

adentramos hacia una luz blanca purisima que nos llena de shalom y placer,
respiramos esa luz que nos envuelve y nos llena y purifica, revitaliza
completamente, atravesando todo nuestro cuerpo, luego la luz va
desapareciendo y se abre ante nosotros un lugar placentero preparado para
nosotros que es nuestro lugar de meditación y encuentro propiamente dicho.
(aquí realizo la meditación comenzar por proyectar un maguen David de color
oro en forma de pantalla delante de nosotros y llamo las letras hebreas y las
ilumino)

Nota: cuál es el secreto de encender las letras hebreas?

Pues conocer el secreto de la letra y activar 3 nombres de la columna central

del nombre de la vida.

Pues activar sobre la letra 3 nombres de Dios:

- Ehie: relacionado con keter.

- Tetragramatom: relacionado con tiferet.
- Adonay: relacionado con maljut.

El trenzado quedaría así:

Es por este trenzado que la abundancia, el conocimiento y la luz divina baja de

Keter a maljut a través de tiferet.

Maestro: A. Gozlam

Nota: si uso la meditación basado en gozlam debo pasar la luz por cerebro,
corazón e hígado:
 Cerebro: la idea el pensamiento. Nivel de alma: Neshamá (creación-
pensamiento).
 Corazón: el sentimiento y la emoción: nivel de alma: Ruaj (emoción y
formacion).
 Higado: la materialización y el instinto. Nivel de alma: Nefesh
(materialización de lo formado con la emoción).
14- Una vez terminada la meditación debo imaginar que de mi centro de tiferet
sale una luz muy fuerte y la COMPARTO con toda la humanidad o con alguien
en especifico.
15- Contemplación .
16- Luego el siguiente paso es el regreso en el que debo regresar paso a paso pero
en sentido contrario, antes de comenzar el camino de vuelta se puede
pronunciar la palabra hebrea (yeridá *yod, resh,dalet, hei* y significa
¨descenso¨.
17- Cierre de las puertas y del templo.