LOS SEGLARES EN LA IGLESIA

Notas previas

Situación.

—Se da después de comer y del rato de descanso. Hay que exponerlo con cierta agilidad y viveza, porque la hora no se
presta a profundas disquisiciones. La duración no deberá exceder de una hora.

Objetivo.

—Expuesta la necesidad de un ideal y presentada—la vida de gracia como el ideal supremo del hombre, esta lección nos
señala a la Iglesia como depositaria de la verdad y de la Gracia de Cristo. Por otra parte, la recta noción de la Iglesia nos
revela que en ella el seglar es miembro operante y activo.

Podemos considerar la Iglesia de dos maneras. Como sociedad visible, jerárquica, fundada por Cristo para continuar en
la tierra su misión santificante. Así considerada, aparece como un organismo viviente. Pero este aspecto no es el único.
Para tener una idea completa de la Iglesia debemos también mirarla como la sociedad santa e invisible de las almas, que
participan por la Gracia de la filiación divina de Cristo y forman el reino que se ha ganado con su sangre. Es lo que llama
San Pablo el Cuerpo de Cristo, no el físico y natural, sino el místico...Es verdad que la Iglesia invisible... es más
importante que la visible; pero en la economía normal del Cristianismo, las almas no entran a participar de los bienes y
privilegios del reino invisible de Cristo, sino uniéndose a la sociedad visible.No se trata de exponer aquí una noción
completa de la doctrina del Cuerpo Místico de Cristo, sino de destacar la misión del seglar como miembro vivo y
operante de la Iglesia. Es la iniciación de una doctrina de actuación del seglar en la Iglesia, que se completará en los
‘‘rollos”, de Piedad, Estudio y Acción.

Esquema

1. INTRODUCCION

El mundo tiene muchos y graves problemas: la guerra, el hambre, la violencia, la discriminación, la injusticia social...;
pero, al propio tiempo, tiene grandes aspiraciones: la paz, la libertad, la justicia, la fraternidad, la unidad... Nos interesan
todos sus problemas y aspiraciones (GS. 1).

La raíz de sus males está en su alejamiento de Dios, en su descristianización. La solución de todos los problemas del
hombre y del mundo está en Cristo. En que todos los hombres vivan, como se nos decía esta mañana en el ‘‘rollo’’ de
Gracia habitual. Es necesario todas las cosas en Cristo (GS 27, 32, 13).

La Iglesia hace presente a Cristo, hoy, actualizando su palabra y su Gracia. ‘‘La Iglesia es en Cristo como un Sacramento,
o sea signo e instrumento de la unión íntima con Dios y de la unidad de todo el género humano...’’ (LG. 1).

Somos todos Iglesia. No sólo la Jerarquía, no sólo los sacerdotes y los religiosos, sino también nosotros, los seglares
bautizados.

Precisamente nosotros somos los encargados de dar vida a este mundo, de infundirle alma, de darle esperanza y amor,
verdad y espíritu.

2. QUE ES LA IGLESIA

a) Es en la tierra el inicio del Reino de Dios, gobernado por la autoridad apostólica del Papa y de los obispos.
b) Es el pueblo de Dios, formado por todos los fieles bautizados, bajo la guía del Papa y de los obispos. (LG, 9)

c) Es el Cuerpo Místico de Cristo (Cf. ‘‘rollo” de Gracia habitual) (LG. 5-7 )

La Iglesia, Cuerpo Místico de Cristo y sociedad visible y jerárquica, comunidad visible y comunidad espiritual, es una sola

y misma realidad, es la única Iglesia, una, santa, católica y apostólica , fundada por Jesucristo (LG. 8).

3. MISION DEL SEGLAR EN LA IGLESIA

a) Deriva:

Del Bautismo, de la Confirmación, del precepto y de la virtud de la caridad. Somos Iglesia, como enseñaba Pío XII. Somos
el puente entre las comunidades eclesiales y el mundo, como nos dice Pablo VI.

b) No se confunde con el ministerio de la Jerarquía y de los sacerdotes:

1. La Jerarquía enseña, santifica y gobierna la Iglesia, representando a Cristo, Cabeza del Cuerpo Místico (LG. 18-27).

2. Los sacerdotes, en comunión con la Jerarquía, son los ministros de la Palabra y de los Sacramentos (LG. 28).

3. Los seglares somos testigos de Cristo y debemos encarnarlo en todas las estructuras y realidades de la vida y del
mundo: familia, profesión, cultura, política, etc. ( LG. 31-36 ) .

c) Así la Iglesia puede cumplir la única misión confiada por Cristo de:

1) Evangelizar: Comunicar el mensaje de Cristo y la vida de Gracia (AA. 2, 3, 6 y 13 AG. 21 ).

2) Impregnar de sentido cristiano las estructuras y realidades temporales (LG. 31; AG. 24 y 43; GS. 43; AA. 5, 7, 13; UR.

36).

3) Y así realizar la consagración del mundo a Dios (Cf. LG. 34-36).

d) Esta misión exige católicos ‘‘en pie de guerra’’, frente a falsas posturas que adoptan muchos cristianos:

1. Los que se parapetan cómodamente en ‘‘su’’ verdad y ‘‘su’’ bien (conservadurismo).

2. Los que luchan en la encrucijada (buscan la verdad, pero no la han hallado todavía).

3. Los que se instalan en la duda (cultivan dudas para apuntalar conveniencias).

e) Frente a estas posturas, la misión del seglar en la Iglesia es empuñar las armas de la verdad y del bien para dar el
asalto colectivo a los del ‘‘parapeto’’, conquistar a los de la ‘‘encrucijada’’ y sacudir de su letargo a los ‘‘instalados en la
duda’’.

4. NOTAS CARACTERISTICAS DE ESTA MISION DEL SEGLAR

a) Es obra de seglares. De hombres y mujeres, miembros del pueblo de Dios e inmersos en la vida y actividades del
mundo. La nota característica del cristiano seglar es la de santificarse en el mundo y por el mundo, sin ser del mundo. Sin
posturas híbridas.
Realizando el milagro de la normalidad. Sin desnatarse de su circunstancia humana. Santificando el mundo desde dentro
como la levadura. No se trata de competir con los obispos y con los sacerdotes, sino de complementarnos todos al
servicio de la misión de la Iglesia Santos a lo siglo XXI…, con gracia y en Gracia.

b) Obra sobrenatural. Es Dios que obra a través de nosotros. Lo sobrenatural es la vida completa en este mundo, y hay
que hacer que otros lo vivan. Nuestro reino no es de este mundo; pero da plenitud y valor a los reinos de este mundo.
Dependerá siempre de la santidad personal. Buscando la gloria de Dios y no la propia.

c) Obra apostólica:

— El apóstol es un enviado que está con los hombres de parte de Dios.

— En la vida siempre se es apóstol:

1) De lo que se sabe:

— que se es cristiano;

— que se está llamado por vocación divina;

— que se es hijo de Dios, hermano de Cristo y templo

vivo del Espíritu Santo;

— que hay que ser testigo.

2) De lo que se cree:

— en la voluntad salvífica de Dios;

— en el misterio pascual:

— en Cristo-Jesús, en donde se culmina con lo segundo lo primero.

— De cara a los demás para la salvación del hombre y del mundo. No nos encerremos en templos y sacristías. El mundo
nos necesita.

— El carácter apostólico es:

1) Universal: como la Iglesia, con el Pueblo de Dios.

2) Fuerza que da Dios: por el llamamiento divino

3) Responsabilidad propia; hay que conocer:

— El momento histórico en que vivimos;

— El porqué y el para qué de nuestro actuar;

— muchos dependen de nosotros.

— El apostolado no consiste solamente en la palabra, sino, sobre todo, en ser:

1) Testigo: viviendo el cristianismo con todas sus consecuencias.

2) Instrumentos vivos: comunicando nuestra santidad en todos los sitios donde Dios nos ha colocado.

d) Obra jerárquica:

— Concepto de Jerarquía: Estar con la Jerarquía es estar con Cristo: ‘‘Quien a vosotros oye a Mí me oye’’, ‘‘Donde está
Pedro está la Iglesia’’, ‘‘Nada sin el Obispo”.

1. De derecho divino: El Papa y los Obispos, con poder de enseñar, regir y santificar.

2. Los sacerdotes, en virtud de su ordenación y del mandato que reciben, son colaboradores natos y representantes de

la Jerarquía ante los seglares.

3. Estar con la Jerarquía es estar con lo permanente, lo eterno. ‘‘Lo que no es eterno no es nada’’ (San Agustín ) .

4. Ser jerárquico no es ser clerical, es aceptar la Iglesia tal como la fundó Jesucristo (Pablo VI: Discurso al III Congreso

Mundial de Apostolado Seglar).

5. Con la Jerarquía: Diálogo y obediencia:

— Exponer los problemas: Libertad de actuación para que lo eterno sea siempre presente.

— Proponer iniciativas: ‘‘En las batallas decisivas muchas veces es del frente de donde parten las más felices

iniciativas’’ (Pío XII).

— Obedecer: Para avanzar, aceptando con humildad las decisiones finales…, que así no nos equivocaremos nunca.

5. CONCLUSION

a) Panorámica triunfal. Hacer de nuestras vidas una traducción auténtica en hechos del Evangelio.

b) Tenemos una misión personal e intransferible, que es:

— Misterio: dentro de la Iglesia, Pueblo de Dios; en ella y con ella.

— Realidad: nosotros, contribuyendo a resolver la crisis de ‘‘santos’’ que padece el mundo, siendo en y por la Iglesia
alma y fermento de la sociedad humana.