PREGUNTAS EXÁMENES FILOSOFÍA

PRIMERA EVAL FIN 23 DIC

 Dónde y cuándo comenzó la filosofía como disciplina

o La filosofía concebida como un saber específico nació en las colonias
griegas de Asia menor en el siglo VI antes de Cristo
o el fundador o iniciador de la filosofía se considera que fue Tales de
Mileto
o Anteriormente, otros pensadores habían ofrecido explicaciones sobre el
origen de todo lo que nos rodea pero no habían recurrido a la razón
sino a la imaginación y la fantasía mediante los mitos
o Tales fue el primero que ofreció una explicación sobre el origen de la
naturaleza empleando la observación y el razonamiento
 Características del saber filosófico
1. es un saber que se inicia con el reconocimiento de la ignorancia y
que consiste en cuestionarlo todo es un saber teórico que aspira a
transformar la realidad comprenderla mejor y poder mejorarla
2. es un saber que posee afán de universalidad que se plantea cualquier
tipo de preguntas que tiene que ver con todos los ámbitos de la realidad
3. Es un saber racional: su instrumento de conocimiento es la razón
4. Es un saber radical: porque va a la raíz de los problemas por muy
profunda que esta sea
 Qué es un mito
o Un mito es una narración fantástica que explica el origen de algo
o puede explicar un fenómeno social, físico o el universo en su
conjunto
o Le asigna un papel esencial a los dioses y a sus deseos y caprichos
o cree que la voluntad divina se puede alterar mediante la celebración
de ritos en honor al Dios que sea
o afirma la existencia del destino como una fuerza cósmica que está por
encima de los hombres y los dioses y que se impone
o según el objetivo que persigan puede ser de diferentes tipos:
 cosmogónicos si explican el origen del mundo
 teogónicos si explican el origen de los dioses
 androgénicos si explican la aparición del ser humano
 Morales sí explican el surgimiento del bien y el mal

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  fundacionales si explican cómo aparecieron las ciudades
 escatológicos sí explican el fin del mundo
 La explicación racional
o Aquella que utiliza la razón para aclarar lo que antes no se entendía
o Hay dos tipos básicos de racionalidad *:
 Racionalidad teórica: se ocupa de cómo son las cosas y aspira
a la verdad explicando la realidad
 Racionalidad práctica: se ocupa de cómo debe ser nuestra
conducta y su objetivo es guiarla bien.

 3 preguntas que se ha hecho la filosofía acerca de…

o La naturaleza: ¿cómo surge todo?, ¿La naturaleza tiene un orden?,
¿El universo es eterno o tuvo un origen?
o Conocimiento (epistemología): ¿Qué podemos conoce?, ¿Qué es la
verdad?, ¿dónde surge el verdadero conocimiento?
o La realidad (ontología): ¿es real el vacío?, ¿qué es real?, ¿hay un ser
superior a todo?
o El ser humano (antropología): ¿qué sentido tiene mi vida?, ¿tiene
sentido la existencia, la vida? ¿Quiénes somos?

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 FILOSOFÍA DESDE UNA PERSPECTIVA HISTÓRICA

EDAD ANTIGUA (s VI aC-V dC)

1. Filosofía presocrática (S VI-V aC)

 Ofrecen una explicación racional de la realidad natural

 proponen la existencia de una sustancia llamada arjé que es el origen de toda
la realidad
 Tales de Mileto y Demócrito
2. Periodo clásico (siglo V y IV aC)
 El interés de los filósofos va desde la naturaleza hacia el ser humano y su vida
en sociedad
 Sócrates, Platón y Aristóteles
3. Filosofía helenística (S IV aC. II dC)
 los focos de la cultura son Atenas y Alejandría
o en Atenas se crearon importantes escuelas de filosofía moral. Ej.
Epicuro
o en Alejandría se centraron más en el estudio de la naturaleza.
Arquimedes
4. Orígenes de la filosofía cristiana (II dC- hasta 476)

 Con la confrontación inicial entre la filosofía y la religión cristiana

 pero se realiza un intento de síntesis entre filosofía y cristianismo
 destacan autores como Agustín de Hipona

EDAD MEDIA

 Se institucionaliza un sistema educativo y se crean escuelas gracias a lo cual

surge la escolástica
 Se recupera el interés por hacer una síntesis entre cristianismo y filosofía
 Temas principales de atención
1. relaciones entre fe y razón
2. prueba racional de la existencia de Dios
3. explicación racional de la creación divina
4. inmortalidad del alma
 Cabe destacar a Agustín de Hipona y Tomás de Aquino

FILOSOFÍA DURANTE LA MODERNIDAD (S XV-XVIII)

Tres etapas principales: Renacimiento, siglo XIX con el debate entre racionalismo y
empirismo, e Ilustración
1. RENACIMIENTO (S XV-XVI)

 Se vuelve a los temas griegos y romanos

 alejamiento de los temas relacionados con Dios a preocuparse por el ser
humano: paso del del teocentrismo al antropocentrismo
 desarrollo de la ciencia moderna

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  el humanismo como una corriente que exalta el valor del ser humano
SIGLO XVII: centrados en cuestiones relativas al conocimiento.
Dos grandes corrientes:

 Racionalismo (Descartes)
o Defienden el conocimiento racional por encima de los sentidos
 Empirismo (Hume)
o cree que el conocimiento es válido solo si parte de la información de los
sentidos
ILUSTRACIÓN (S. XVIII), Kant

 Defendió que la sociedad se podía mejorar elevando el nivel cultural

 Defiende el pensamiento libre e independiente
 Las ideas ilustradas se plasmaron en la Declaración de Independencia de
EE.UU. (1776) y en la Revolución Francesa (1789)
FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA SIGLOS XIX y XX

 Los filósofos ya no pretenden explicar de un modo completo la realidad

 Lo que hacen es seleccionar un aspecto de esta y concentrar su atención en él
 Se interesan por la sociedad, la moral y la historia
 En el siglo XIX destacan destacan Marx y Nietzsche y en el XX, Russell y
Wittgenstein entre otros

DISCIPLINAS FILOSÓFICAS:

METAFÍSICA es la disciplina encargada de dar respuesta a las preguntas sobre la

realidad. Se subdivide en 3 áreas:
 ONTOLOGÍA, estudia las propiedades más generales del ser
 COSMOLOGÍA estudia el origen del universo
 TEOLOGÍA, estudia a Dios o al ser fque es la causa de los demás seres
GNOSEOLOGÍA, se ocupa de nuestro conocimiento de la realidad analizando las
posibilidades y límites del saber humano como la metafísica se subdivide en áreas:
 EPISTEMOLOGÍA, estudia el conocimiento científico
 LÓGICA, estudia la estructura de nuestros razonamientos
ANTROPOLOGÍA, es la disciplina encargada del estudio del ser humano. Se
distinguen tres tipos de antropología:
 La antropología física estudia los rasgos anatómicos y fisiológicos
 la antropología social o cultural centra su atención bueno el ser humano
cuando vive en sociedad
 la antropología filosófica es la única que trata de ofrecer una visión global del
ser humano
ESTÉTICA, se encarga del estudio de la belleza
ÉTICA intenta averiguar en qué consiste el bien y por ello estudia la moral
FILOSOFÍA POLÍTICA se dedica al estudio de las leyes, las formas de Gobierno, etc.
tratando de establecer cuáles son más justas
FILOSOFÍA DEL LENGUAJE, se ocupa de la relación entre el lenguaje y la realidad
FILOSOFÍA DE LA HISTORIA, se pregunta si la historia tiene un sentido

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FILOSOFÍA DEL DERECHO, investiga los valores en los que descansa el
ordenamiento jurídico

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 Qué es el ser
o El concepto de ser es el más general de todos los conceptos puesto
que abarca todo lo real
o La parte de la filosofía que se interesa por el ser es la metafísica, que
se preocupa por la realidad en general
o La idea de ser tiene muchos sentidos y Aristóteles planteó que todos
ellos tienen una relación de analogía, es decir, de parecido

 Qué es un ser contingente y qué es lo contrario de un ser contingente

o Un ser contingente es un ser que puede ser así o de otra manera, que
puede existir o no existir. Ej. nosotros, lo seres humanos
o lo contrario es un ser necesario es decir aquel que es así, que existe,
pero no puede ser de otra manera, no puede no existir. Ej. Dios

 Esencia: conjunto de propiedades que define aquello que una cosa es, lo que
responde a la pregunta ¿qué?
 Existencia: existir es estar en el mundo

 Qué es la sustancia, tipos de propiedades y tipos de sustancias.

o Sustancia es aquello que está debajo de algo lo que soporta sus
propiedades
o Se caracteriza por existir de un modo independiente, es decir, no
necesita de otra cosa para existir. Ej. una mesa
 sus propiedades, en cambio, la necesitan para existir. Ej. color,
tamaño… no pueden existir si no es el algo, una sustancia.
o las sustancias tienen dos tipos de propiedades:
 esenciales: aquellas que hacen que una sustancia sea lo que
es y que si las pierde se transforma en otra sustancia diferente
 accidentales: aquellas que pueden ser sustituidas sin que
cambie la sustancia
o los filósofos han distinguido 3 tipos de sustancias:
 sustancias materiales: ocupan un lugar en el espacio
 sustancias espirituales: existen con independencia de la
materia. Ejemplo: el alma
 sustancia absoluta, Dios

 Qué sostienen los defensores del dinamismo de la realidad

o creen que la realidad es un proceso, porque todo es cambiante, tanto
en la naturaleza como en la sociedad humana
o Un ejemplo de este tipo de enfoque sería Heráclito
 El enfoque contrario es de quienes defienden el estatismo de la realidad:
o Creen que lo que define a los seres reales, lo que les hace ser lo que
son, su esencia, no cambia
o lo que se cambia es siempre accidental, secundario, e incluso,
irrelevante
o En este enfoque está Platón

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 Paradigmas científicos
o Un paradigma científico es el marco teórico general al que los
científicos utilizan como referencia en su trabajo de investigación
o incluye varios elementos:
 una cosmovisión es decir una concepción general de la
realidad
 un conjunto de leyes y teorías muy generales
 una descripción general de los problemas que hay que
resolver
 una enumeración del instrumental que el científico puede
emplear en sus investigaciones
o Cambios de paradigma.
 Cuando toda la comunidad científica acepta un determinado
paradigma consideramos que se está en un momento de
ciencia normal
 en el periodo de ciencia normal van apareciendo anomalías
 la acumulación de anomalías hace sospechar que hay un
problema de fondo
 cuando alguien encuentra una propuesta novedosa e
ingeniosa que permite responder a esas anomalías estamos
hablando de una revolución científica: ahora hay dos
paradigmas rivales
 finalmente, un paradigma se impondrá.

 Cosmología de Aristóteles:
El universo para Aristóteles tiene una serie de características:
o es un universo finito, limitado, perfecto
o es eterno porque no tiene un origen temporal sino que existe desde
siempre
o es pleno porque no existe el vacío
o es geocéntrico y geoestático porque en el centro del cosmos inmóvil
se encuentra la tierra y alrededor de ella todos los cuerpos celestes
o está dotado de movimiento y tiene un orden dinámico
o está dividido en dos regiones:
 Mundo sublunar: desde el centro donde se encuentra la tierra
hasta la esfera de la luna.
 Está formado por los cuatro elementos básicos: agua,
aire, tierra y fuego
 Mundo supralunar: desde la esfera de la luna hasta las
estrellas fijas.
 Está formado por éter y su movimiento es circular
 Astronomía de Ptolomeo
o Trata de unir la astronomía de Aristóteles con los datos obtenidos de
mediciones
o los elementos básicos de su universo son:
 Epiciclos: las órbitas en las que giran los planetas
 Deferentes: las órbitas en las que giran los epiciclos
 Ecuante: el punto respecto del cual el movimiento del planeta
permanece constante

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 Protagonistas de la revolución científica y la aportación de cada uno de
ellos
o Copérnico propuso la sustitución del modelo geocéntrico por el
heliocéntrico
 El sol permanece estático y situado en el centro
 alrededor de él giran los planetas
 la luna gira alrededor de la tierra
 encerrando el universo están las estrellas fijas
 la tierra experimenta 3 movimientos: rotación alrededor de su
eje, traslación alrededor del Sol y oscilación de su inclinación
respecto del plano de la eclíptica
o Kepler: cambia las órbitas circulares por elípticas (primera ley de
Kepler);
o Galileo Galilei desarrolló argumentos para apoyar las tesis de
Copérnico,
 Planteó una serie de puntos sobre la ciencia:
1. el campo de investigación debe limitarse a aquellas cosas que
se puedan comprobar por la experiencia sensible
2. hay que tener en cuenta únicamente las propiedades que
pueden ser tratadas matemáticamente como la longitud la
temperatura o la masa
3. diseñó y perfeccionó el telescopio
4. elaborar argumentos que ponían en evidencia los errores del
modelo geocéntrico
 Física de Newton
o Con él nace la ciencia moderna
o expuso las bases de la mecánica clásica con sus 3 leyes de la
dinámica:
 Ley de la inercia
 ley de la fuerza
 ley de acción y reacción
o Estableció partir de ellas la ley de gravitación universal que permitió unir
la mecánica terrestre y celeste, ya que esta ley afectaba a todos los
cuerpos en la tierra y en el firmamento.
o Sucedería planteaba un espacio de tiempo absolutos y esta es la
cuestión que va a producir anomalía y dará lugar a una nueva
revolución científica
 Crisis de la mecánica clásica
o Se produce en los siglos XVIII y XIX
o Se proponen dos paradigmas para sustituir a la mecánica de Newton:
 la teoría de la relatividad
 la mecánica cuántica

 Teoría de la relatividad: Albert Einstein propone dos ideas clave:

o espacio y tiempo son magnitudes relativas
o la luz se propaga en el vacío a una velocidad constante
independientemente del Estado del cuerpo que la emite

 Mecánica cuántica: Max Planck descubre:

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 o que la materia no absorbe ni emite energía de forma continua sino
discontinua , en paquetes denominados cuantos
o es una teoría muy útil para comprender el comportamiento de las
partículas subatómicas
CONCEPCIONES DE LA CIENCIA
1. Ciencia aristotélica

 No distingue entre ciencia y filosofía

 la física y las matemáticas son partes de la filosofía porque el saber es unitario
 ciencia es un saber que se preocupa por las causas primeras de lo real
 Nace del admiración y la sorpresa ante algo necesitado de explicación
 la ciencia se encarga de las esencias (lo que hay de universal en cada cosa)
2. Ciencia galileana

 iniciada por Copérnico y continuada por Galileo

 utiliza la experimentación como método de comprobación.
o esto hace que distinga Ciencias experimentales y saberes racionales,
ciencia y filosofía
 renuncia al conocimiento de las esencias y no se interesa por las causas
últimas
 le interesa el cómo no el porqué
 se basa en él postulado de la objetividad y se interesa por características
cuantificables
 rechazan cualquier forma de teleología como vencidos privativo de los
fenómenos
3. Ciencia contemporánea (S XIX y XX)

 se produce el nacimiento de las Ciencias humanas: psicología, sociología, …

 para estas Ciencias las explicaciones causales no son útiles
 hay una incapacidad para hacer predicciones
 desaparece la idea de un conocimiento objetivo
 pues llevo una parte de las teorías científicas actuales no pueden ser
sometidas a experimentación directa
 aparecen continuamente nuevas Ciencias que no encajan en los moldes de la
ciencia galileana y que requieren una idea más interdisciplinar del conocimiento
4. Qué es la ciencia: un modo de conocimiento que aspira a formular leyes por las
que se rige el determinado tipo de fenómenos. Necesita: conceptos, leyes y teorías

 concepto científico: entidades abstractas que nos permiten identificar,

diferenciar y comparar los objetos de la realidad
Pueden ser de 3 tipos:
o clasificatorio: diferencia en un objeto de otros (silla)
o comparativos: referidos a cualidades que se pueden comparar
(dureza)
o métricos referidos a cualidades que se pueden medir (velocidad)
 ley científica: expresión de una regularidad entre fenómenos o propiedades
o son explicaciones de la realidad observable y se tienen que poder
comprobar a través de la experiencia

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 o Deben tener 3 características fundamentales;
 universales, aplicables a todos los seres de una clase
 necesarias es decir explican cosas que son así y no pueden ser
de otra manera
 capacidad predictiva nos permiten anticiparnos al futuro con los
datos procedentes del pasado y del presente
5. Clasificación de las ciencias
Matemáticas
Formal
Lógica

Física

Biología
Ciencias
naturales
Química

Ciencia Geología
Experimental
Sociología

Ciencias
Psicología
sociales

Economía
Informática

Aplicadas Medicina

Arquitectura

6. El método científico
6.1. Concepción clásica del método científico
Consta de 2 fases:
 Fase inductiva: consiste en establecer leyes y principios generales a
partir de datos objetivos
o el investigador observa y realiza un proceso de generalización
que lo conduce a un enunciado universal
 Para que este enunciado sea correcto debe cumplir
requisitos:
 A partir de una buena cantidad de observaciones realizar
las observaciones en una gran variedad de
circunstancias
 ningún enunciado puede entrar en contradicción
o El enunciado universal que obtendremos será aceptado como
una ley o principio general
 Fase deductiva partir de una ley universal y ponerla en relación con un
caso particular para concluir con una explicación de un fenómeno

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 o Se parte de enunciados universales (leyes) para obtener
conclusiones particulares (resultados) que expliquen el hecho
concreto
 Pero el razonamiento inductivo carece de la soledad necesaria y
esta solidez la va a tener el razonamiento deductivo

6.2. Concepción moderna del método científico: el método hipotético

deductivo

El método hipotético deductivo es la respuesta a los problemas de la

inducción
Sigue los siguientes pasos:
▪ Planteamiento de un problema.
▪ Recogida de datos empíricos.
▪ Formulación de una hipótesis explicativa.
▪ Deducción de consecuencias observables.
▪ Comprobación experimental.
Criterios de demarcación: criterios que sirven para establecer que es
realmente científico y que no lo es
 Verificacionismo sostiene que son teorías científicas solo aquellas que
han sido verificadas experimentalmente
o La verificación de una ley o teoría científica consiste en
comprobar por medio de la experiencia que lo que establece se
cumple en todos los casos previstos por ella
o El problema de la verificación es que tanto la ley como la
teoría se refiere a un número indefinido de casos concretos y no
podemos comprobar todos como respuesta a este problema
surge la falsación
 El falsacionismo se basa en dos ideas:
o Es cierto que no podemos verificar las leyes o teorías científicas
de forma indiscutible
o Pero sí es posible aseverar su falsedad de modo concluyente
 Por tanto, el falsacionismo:
o explica el progreso científico ya que la labor del científico
consiste proponer hipótesis que puedan servir para explicar y
que serán aceptadas mientras nadie encuentre un error.
 En el momento en que se algo que la contradiga deberá
ser falsada y habrá que buscar otras propuestas
o es un criterio de demarcación porque propone que las
hipótesis científicas deben ser falsables, es decir, debe haber al
menos un estado de cosas posibles que en caso de ser real
haría falsa la hipótesis.
 Esto es algo que no ocurre con las pseudociencias
porque sus afirmaciones no son falsables, luego no son
científicas.

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12
EPISTEMOLOGÍA
(disciplina filosófica que se ocupa del estudio del conocimiento)
FACULTADES DEL CONOCIMIENTO
CONOCIMIENTO SENSIBLE

 Es el resultado de procesar en nuestra mente toda la información que nos llega

desde los sentidos
 Facilita nuestra supervivencia
 Está formado por la sensación y la percepción
o Sensaciones: fenómenos psicofísicos que se originan en nuestros
órganos sensoriales cuando son estimulados
o Percepciones: consisten en la interpretación que hacemos de las
sensaciones captadas por los sentidos
 Tanto sensación como percepción son selectivas
 Las percepciones no proporcionan un fiel reflejo de la realidad e incluso a
veces hay errores perceptivos
CONOCIMIENTO RACIONAL

 Es un conocimiento exclusivo de humanos, que nos distingue de los animales

 Es un conocimiento abstracto y racional y trabaja con conceptos
 Los conceptos se elaboran por un procedimiento de abstracción: extraer las
características comunes que comparten una serie de objetos particulares y
obviar las que los diferencian.
 el conocimiento racional está formado por conceptos juicios y razonamientos
o Conceptos son representaciones mentales que empleamos para
comprender lo percibido. Hombre
o Juicios: consisten en poner en relación conceptos. El hombre es mortal
o Razonamientos: son encadenamientos de juicios siguiendo leyes
lógicas. el hombre es mortal. Pablo es un hombre. Por tanto, Pablo es
mortal.
CORRIENTES EPISTEMOLÓGICAS: RACIONALISMO, EMPIRISMO Y CRITICISMO
Racionalismo
 sostienen que el único conocimiento válido es el que procede de la razón
 desconfían de los sentidos
 Descartes SXVII
Empirismo
 sostienen que el único conocimiento válido es el que procede de los sentidos
 la razón solo puede trabajar sobre los datos que le proporciona nuestra
experiencia sensible
 no desechan el conocimiento racional, pero lo colocan en segundo término
 Hume SXVII
Criticismo
 No hay conocimiento válido que no se base apenas ciencia sensible pero
además tiene que haber conceptos que no proceden de la experiencia y que
son imprescindibles para el conocimiento
 para que haya conocimiento tiene que haber tanto conocimiento sensible como
conceptos, es decir, sensibilidad y entendimiento
 Kant SXVIII

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CONCEPCIONES DE LA VERDAD
Verdad como correspondencia
 Un enunciado es verdadero cuando lo que expresa se corresponde con la
realidad a la que se refiere
 la manera o criterio para identificar que algo es verdadero es la evidencia,
empírica o racional
Verdad como coherencia
 para que un anunciado sea verdadero es preciso que no entre en
contradicción con el resto de enunciados previamente aceptados
 se trata de un criterio válido para las Ciencias formales matemáticas y
lógica pero no es aplicable a las Ciencias empíricas
Verdad como éxito
 un conocimiento es verdadero si nos permite actuar con éxito y falso si nos
conduce al fracaso
 valorar la verdad o falsedad denunciado implica tener en cuenta las
consecuencias prácticas que se derivan de él
Otras formas de identificar la verdad

 por autoridad: es verdadero serán afirmado ciertas personas

 por consenso: es verdadero sí está aceptado por una amplia comunidad
científica
 por evidencia: es verdadero cuando nuestra razón le resulta imposible dudar
de algo
Realismo e idealismo (teorías sobre los limites del conocimiento)

 Realismo
o considera que el sujeto conoce directamente la realidad, sin
mediación
o Al conocer, el sujeto se deja traspasar por la realidad sin modificarla y
capta su esencia
 Idealismo
o considera que el sujeto conoce directamente las ideas, entendidas
como representaciones mentales
o no conocemos directamente la realidad sino solo una representación
mental de ella
o por tanto, entre pensamiento y realidad se interpone la idea

Relativismo y perspectivismo

 relativismo la verdad es siempre subjetiva ya que depende del sujeto que

conoce y por tanto hay tantas verdades como sujetos
 perspectivismo sostiene que existe una verdad absoluta pero no es accesible
a ningún individuo aislado
o cada individuo contempla la verdad desde una posición, desde una
perspectiva
o la verdad consiste en la reunión de perspectivas

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 Verificación de teorías científicas
 Conocimiento sensible
 Racionalismo, empirismo y criticismo
 La verdad como correspondencia
 Realismo e idealismo
 Cuadro de clasificación de las Ciencias

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TEMA 6-7. NATURALEZA Y CULTURA EN EL SER HUMANO
1. Áreas de investigación en la antropología
La antropología, que es la ciencia que estudia al ser humano, distingue tres áreas de
investigación:
- La antropología física se ocupa de la dimensión biológica del ser humano.
- La antropología social o cultural estudia la dimensión social o cultural del
ser humano.
- La antropología filosófica estudia el origen y la esencia del ser humano.

2. Emic y etic
Propuesta de Pike y Harris para distinguir siempre dos perspectivas a la hora
de describir un determinado hecho social.
 Emic es la perspectiva de la persona que está dentro de la cultura estudiada
 Etic se lleva a cabo desde el punto de vista del observador externo.

3. Principios fundamentales de la antropología cultural.

Dos principios fundamentales:
- Principio de diversidad cultural: dice que ninguna cultura es superior a
otra y fomenta una actitud tolerante hacia culturas distintas de la del
investigador.
- Principio de unidad psíquica de la humanidad: dice que la capacidad
cognitiva del ser humano es igual en todos y si hay diferencias son de tipo
cultural. Así se erradica el racismo.

4. Define fijismo y creacionismo.

 Fijismo: plantea que las especies biológicas que conocemos hoy no han
experimentado cambios desde su origen.
 Creacionismo: Defiende la idea de que todas las especies fueron creadas por
Dios. Dice que no han sufrido cambios desde que se crearon.

5. El transformismo de Lamarck
 Fue el primero en proponer una teoría evolucionista con una base sólida.
 Su propuesta se llama el transformismo.
 El transformismo se basa en dos ideas principales:
o Los organismos más simples existen por generación espontánea.
o Todos los seres vivos tienden a la perfección.

6. Explica la teoría de Darwin de selección natural.

Siglo XIX, Darwin publicó El origen de las especies, obra en la que defendía las tesis
evolucionistas.
Su idea se basa en la selección natural:
 las especies tienden a la superpoblación,
 en una especie surgen variaciones
 en la lucha por la supervivencia salen victoriosas las variedades mejor
capacitadas.
 Estas tienen más longevidad y posibilidad de dejar descendencia que
trasmita hereditariamente us variaciones.
Darwin, a diferencia de Lamarck, dice que es la especie la que se adapta al medio y
no el individuo.

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  Además, cree que no hay ninguna tendencia a la perfección en esos
individuos (teleología) y que la nueva especie surge al azar.
7. Comparación entre las teorías de Lamarck y Darwin. Señala sus principales
semejanzas y diferencias.
 Primero explicas ambos (puntos 6 y 7)
 La diferencia entre Darwin y Lamarck
o Darwin dice que es la especie la que se adapta al medio y no el
individuo.
o Darwin niega la teleologóa, cree que la nueva especie surge al azar.
o Los dos defienden las tesis evolucionistas.

8. Teorías sintéticas de la evolución. Mendel

 La teoría sintética dice que el gen es el material biológico en el que se
producen las transformaciones que permiten la evolución.
 Toda especie tiene un mapa de genes que constituyen el genoma.
 Por lo general, este genoma es idéntico para todos los miembros de una
especie, pero si uno de ellos experimenta una mutación, esta se transmite
de padres a hijos.
 Las variaciones mejor adaptadas son las que sobreviven y se reproducen.
 Mendel, por su parte, propuso las leyes que rigen la herencia genética.

9. Define humanización y hominización

 La hominización es el proceso biológico que explica las modificaciones
anatómicas y fisiológicas que se transmiten genéticamente y que dan lugar a la
aparición de nuevas especies de homínidos.
 La humanización:
o proceso que describe los cambios experimentados en la conducta de
los individuos pertenecientes a las distintas especies de homínidos.
o Estas conductas se adquieren por ensayo y error
o se transmiten por imitación y forman la cultura.
o Ejemplos de humanización son la fabricación de utensilios, la caza, el
control del fuego, la conducta sexual…

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10. Elementos clave en la hominización

 Bipedestación: paso de los homínidos cuadrúpedos a andar sobre dos patas.

o Las manos quedan libres, pues solo los pies e dedican a la marcha
o Los dedos de los pies se acortan y la planta del pie se arquea
o La pelvis se ensancha y acorta
o La columna se curva
o El cráneo se alinea con el cuerpo
 Cerebración creciente: consiste en un aumento del cerebro y de la capacidad
craneal.
o Influye mucho la libración de las manos que permite desarrollar tareas
más complejas
o dejar de usar la boca para tareas defensivas hizo menor la mandíbula y
dentadura y dejó más espacio al cerebro
 Desarrollo del aparato fonador
o Un cerebro más complejo permie la aparición del lenguaje
o Esto requiere también de la aparición de la capacidad física de lenguaje
mediante un concreto aparato fonador
 Retraso del desarrollo madurativo
o Los homínidos nacen más inmaduros y requieren de los cuidados de
sus progenitores o la tribu para sobrevivir
o necesitan más tiempo para adaptarse al entorno

12. Define aculturación: Fenómeno que consiste en que una cultura asimila e integra
elementos de otras culturas.
13. Actitudes ante la diversidad cultural.
Hay tres actitudes ante la diversidad cultural:

- Etnocentrismo: considera su cultura superior a la de los demás. Es la base

del racismo.
- Relativismo: considera que no se pueden comparar culturas ya que cada
una debe considerarse desde sus propios valores.
- Interculturalismo: considera que ninguna cultura es superior a otra y todas
deben ser respetadas pero a condición de que todas deben respetar los
derechos humanos.

TEMA 7 EL SENTIDO DE LA EXISTENCIA HUMANA

1. ¿Qué humillaciones ha sufrido el ser humano que le han hecho ver que no es
un ser superior?
Cosmológica, biológica y psicológica. Cada una viene dada por un científico.
- La humillación cosmológica. Copérnico descubrió que la Tierra no era el
centro del Universo y el hombre tampoco.
- La humillación biológica. Darwin demostró que el ser humano está unido al
resto de las especies.
- la humillación psicológica. Freud habló del componente irracional del
hombre, dominado por instintos incontrolables.

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3. Platón
Para Platón el hombre se compone de alma y cuerpo.

 El alma es racional e inmortal y debe controlar las pasiones.

o El alma está atrapada en el cuerpo y al morir asciende al mundo de
las ideas, una realidad superior.
 El cuerpo es material y mortal.
El alma está dividida en tres partes:

 Razón: Es inmortal y reside en la cabeza. Se encarga del conocimiento.

 Ánimo. Es fuente de pasiones. Es mortal.
 Apetito. Es fuente de pasiones innobles. Es mortal.
4. Aristóteles
Para Aristóteles lo característico del ser humano es que es un ser racional y es un ser
social:

 como ser racional tiene el conocimiento de la realidad

 como ser social necesita convivir con otros seres de su misma especie en
una comunidad organizada
El alma es un principio vital lo que da vida al cuerpo y es mortal: cuando muere el
cuerpo, el alma muere también.
5. El helenismo: estoicos y epicúreos

 Para ambos el alma es algo material como el cuerpo

 A ambos les preocupa ofrecer una guía para alcanzar la felicidad
 los epicúreos identifican la felicidad con el placer al que ayuda ser
autónomo y apartarse de la vida pública
 los estoicos consideran que la felicidad se logra viviendo conforme
a la razón

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PREGUNTAS MENOS TÍPICAS
11. Diferencias entre naturaleza, cultura y sociedad.

 Cultura es una dimensión del ser humano, junto con la naturaleza y

sociedad. Es fruto del trabajo organizado de grupos de individuos que
forman una sociedad.
 La cultura incluye conocimiento, creencias, artes, moral, leyes y cualquier
hábito adquirido por el hombre como miembro de la sociedad.
 Necesitamos la cultura porque nuestra especie nace inadaptada al medio,
sin instintos apenas, mientras que otras especies vienen al mundo mejor
preparadas.
 Esto obliga a fabricar nuestra propia adaptación al medio que es la cultura
12. ¿Qué piensan de la cultura Rousseau, Freud y Habermas?

 Rousseau, un filósofo ilustrado del siglo XVIII, consideró que la cultura

complicaba la existencia humana porque la alejaba de la felicidad.
 Freud, un psicoanalista alemán del siglo XX, también consideró la cultura
como algo negativo en la medida en que sus normas y rigidez limitan los
instintos naturales del hombre.
 Habermas ve negativo en la cultura que nos hace dominar la naturaleza y nos
hace olvidar los intereses verdaderamente humanos.
15. Tipos de religión.

 Chamanismo defiende la existencia de espíritus en la naturaleza con los

que se pueden comunicar algunos miembros elegidos, es decir, los
chamanes
 el politeísmo considera que hay varios dioses y suelen tener
características antropomórficas
 el monoteísmo considera que hay un único Dios y es omnipotente
16. Qué son los ritos: conjuntos de acciones con las que se pretende potenciar la
Unión del individuo con el grupo y fortalecer la estructura social
17. Universales culturales: elementos comunes presentes en todas o en la gran
mayoría de las culturas. Por ejemplo: el tabú del incesto, el lenguaje, el arte, los mitos,
la religión y los ritos.

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