CENTRO U NIVERSITARIO VIZCAY A DE L AS

AM ÉRICAS.

Licenciatura en Derecho I

Metodología de la Investigación

LA POBREZA, POBREZA EXTREMA,

Y SU PRESENCIA EN CD. OBREGÓN”

Alejandro Acuña Nájera

Cruz Alexandro Alvarado Valle
Gilberto Araujo Arenas
Faby Castaños Piña
Xóchitl Erandeny Medina Morales

Cd. Obregón, Son. 06 diciembre 2007.

 ÍNDICE

I.- Datos generales

1.1 Título de la Investigación

1.2 Integrantes

II.- Planteamiento del problema

2.1 Descripción del problema

2.3 Formulación del problema
2.4 Objetivo de la investigación
2.5 Delimitación de la Investigación

III.- Marco Teórico

IV.- Metodología

4.1 Población
4.2 Instrumento

V.- Resultados esperados

VI.- Bibliografía
DATOS GENERALES

Las cosas pequeñas hechas con amor, traen felicidad y paz.

 La falta de amor es la mayor pobreza. Teresa de Calcuta

1.1 Título de la investigación

“LA POBREZA, POBREZA EXTREMA Y SU PRESENCIA

EN CD. OBREGÓN SONORA, MÉXICO”.

¿Qué es esto que así me aprieta el pecho?

 ¿Mi alma que quiere salir a lo infinito,
o el alma del mundo que quiere entrar en mi corazón ?
Rabindranath Tagore

1.2 Integrantes del Equipo

Alejandro Acuña Nájera

Cruz Alexandro Alvarado Valle

Gilberto de Jesús Araujo Arenas

Faby Jazmín Castaños Piña

Xóchitl Erandeny Medina Morales

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

La tontería protege de la vergüenza,

 igual que el atrevimiento de la pobreza.
Leonardo da Vinci

2.1 Descripción del Problema

La pobreza es una guerra que detenta a la vida, un hecho social con un gran impacto
universal, provoca principalmente la pérdida de lo que someramente conocemos como
Humanidad. Es entonces cuando el gran defecto de esta humanidad es su actitud y
sobreviene la consecuencia de ser inhumana. Nosotros como equipo nos propusimos a
contrarrestar un poco sus efectos, a bien de participar en una búsqueda informativa y
hacer presente a todos ustedes que existe, es real y tenemos que aceptarlo en vez de
negar todos y cada uno de sus efectos. Con la pobreza se pierden los valores, se pierde
la justicia, comienza el odio y las diferencias, las personas se vuelven intransigentes,
criminales y asesinos. Y la Violencia genera violencia. Por ello recae nuestra atención
en este defecto mundial, Cd. Obregón Sonora es la muestra perfecta de que la sociedad
tiene la noción de Civilización sólo en las personas de alto y medio nivel económico,
pero con un sobrecargado déficit de ética y de conformismo, así como la discriminación
que sin lugar a dudas es más tangible que incluso este papel que ustedes tienen entre sus
manos. Este proyecto , así pues; comienza con una mano en el corazón y la otra hacia el
cielo, exhortando a todos y cada uno de ustedes de no hacer caso omiso de esta dura y
triste realidad, no es sólo con el fin de remorder su conciencia, sino con todo el amor
que tenemos y que no hemos dado para que sustenten sus propios fracasos, así como
nosotros, si esperamos que el gobierno solucione las cosas esperaremos toda la
eternidad debido a este retroceso en vez de la tan halagada evolución de la cuál el
humano se siente orgulloso poseer.

Muchas Gracias.
 En un país bien gobernado debe inspirar vergüenza la pobreza.
En un país mal gobernado debe inspirar vergüenza la riqueza.
Confucio

2.2 Formulación del problema

La exclusión de la riqueza se agudiza por el hecho de que los pobres no sólo están
privados de los medios de consumo ya producidos (que se hallan en manos de otras
personas), sino porque, además, han sido privados de las fuentes de riqueza mismas, es
decir, de los medios de producción, y, junto con éstos, de los instrumentos de trabajo
que les permitirían producir los objetos necesarios para satisfacer sus necesidades.
La tierra, al igual que los medios de producción ya producidos (talleres, máquinas,
materias primas...), todo sin excepción, pertenece a otras personas: los llamados “ricos”.
El Estado les deja campos áridos, sin sistemas de riego; pero sólo a condición de que él
no encuentre a un capitalista potente, interesado en explotarlos. En esos campos los
campesinos luchan cada día por sobrevivir;

Cabe notar que si el Estado somete a sus pueblos al régimen de la propiedad privada, no
lo hace porque esté obedeciendo a alguna presión procedente del colonialismo, sino,
únicamente, porque sigue su razón de ser actual, la razón de un Estado moderno: con el
objetivo de aumentar su potencia y su riqueza, los Estados apuestan por la
productividad de la pobreza, persiguen el fin de poner a sus ciudadanos en un estado de
dependencia que los obligue a ofrecer sus servicios a los propietarios de los medios de
producción para que éstos los utilicen como instrumento de sus ganancias.
 Las necedades del rico son aplaudidas,
cuando las sentencias del pobre no son escuchadas.
Honoré de Balzac

2.3 Justificación de la investigación

El mundo no es justo y en estos momentos que analizamos al respecto sobre la gente

pobre y con pobreza extrema nos decimos que obligatoriamente Dios debe existir,
porque el mundo no podría ser sólo éste donde vivimos, donde el solo hecho en nacer en
un entorno de pobreza extrema simplemente depara una vida extremadamente difícil y
desde nuestro punto de vista más triste, más triste por el hecho de que hay millones de
personas que no son pobres y tienen vidas tristes, realmente deseamos para todas esas
personas que exista algo real a la salida de esa situación. Ya que es evidente que, con la
Pobreza Hay un gran incentivo a delinquir, a robar a secuestrar, sobretodo porque
quienes no tienen nada no encuentran oportunidades ni de estudiar y prepararse mejor
Ningún organismo social de prestigio a nivel internacional, ni siquiera un solo país,
incluso Estados Unidos, ha lanzado un llamado de apoyo y respaldo del gobierno de
México para acabar con este movimiento. En cambio, más de 100 ONGs de todo el
mundo han repudiado la criminal represión a los marginados. La austeridad no sólo es
un asunto administrativo, sino de principios. La austeridad significa rigor y eficiencia,
pero también justicia. No es concebible un gobierno rico con un pueblo pobre.
 No hay que tener miedo de la pobreza
ni el destierro, ni de la cárcel, ni de la muerte.
De lo que hay que tener miedo es del propio miedo.
Epicteto
2.4 Objetivo de la Investigación

2.4.0 CONOCER EL NIVEL DE POBREZA QUE EXISTE EN CD. OBREGÓN

MEDIANTE UNA INVESTIGACIÓN DE CAMPO Y DOCUMENTAL.

2.4.1 LAS NECESIDADES BÁSICAS.

2.4.2 CONDICIONES DE VIDA DEL POBRE.

2.4.3 ¿CÓMO SUBSIDIA EL GOBIERNO LA SITUACIÓN?

2.4.4 INFORMAR A LA ESCUELA POR MEDIO DE UN PERIÓDICO MURAL

DE CONCIENTIZACIÓN (17 DE OCTUBRE: DÍA INTERNACIONAL PARA
LA ERRADICACIÓN DE LA POBREZA).

2.4.5 TOMAR DOCUMENTACIÓN GRÁFICA COMO FOTOGRAFÍAS QUE

LO REFUERCEN Y SUSTENTEN.
2.4.0 INVESTIGACIÓN DE CAMPO:

Misma que realizaremos, pasado el 17 de octubre y la semana de exámenes. Ansiamos

empezar con nuestra acción social.

2.4.1 LAS NECESIDADES BÁSICAS:

Fisiológicas
De Seguridad
De Pertenencia y Amor
De Estima
De Autorrealización

* Necesidades fisiológicas.

Son las primeras necesidades que aparecen en el ser humano. Su satisfacción es

fundamental para la supervivencia del individuo.
Muchas de ellas son ignoradas por ser tan cotidianas, sin embargo, son la base de
muchas actividades económicas, y si no pueden satisfacerse, ponen en peligro la vida
del individuo. Se corresponden con las carencias, y son:

- Necesidad de movimiento. Es básico para la vida, tanto en su dimensión inconsciente

(funcionamiento de los órganos del cuerpo), como en su dimensión consiente (por
ejemplo, las extremidades).

- Necesidad de aire puro. La satisfacción de la necesidad de respirar se realiza de

forma inconsciente, pero no por ello es menos importante.

- Necesidad de alimentación. Es una de las necesidades más evidentes, y se desdobla

en la necesidad de nutrientes tanto sólidos como líquidos. No hace falta mencionar la
importancia de esta necesidad en el mundo empresarial.
 - Necesidad de evacuación. Tiene una dimensión menos social, y su función es la
eliminación de desechos de la nutrición y de toxinas.

- Necesidad de temperatura adecuada. Es la necesidad de abrigo para ciertas zonas más

frías, o de ventilación para otras zonas más cálidas.

- Necesidad de descanso. Esta función permite al organismo recuperar las energías que
ha gastado durante el día y descansar tanto física como mentalmente.

- Necesidad de sexo. Si bien no se trata de una necesidad que, de no satisfacerse ponga

en peligro al individuo, a nivel social determina la supervivencia de la especie. Tiene
gran importancia como motor de los individuos, lo que ha sido aprovechado como
trasfondo de muchas campañas publicitarias.

* Necesidades de seguridad

Estas necesidades aparecen una vez que están relativamente satisfechas las anteriores.
No buscan tanto su satisfacción inmediata, sino que se centran en la satisfacción en el
futuro
* Necesidades de pertenencia y amor

Una vez cubiertas en cierta medida las necesidades fisiológicas y de seguridad aparecen
las de amor, afecto o posesión. Estas necesidades llevan al individuo a relacionarse con
los demás miembros de la sociedad, a buscar su afecto y a asociarse o afiliarse con
otros.

* Necesidades de estima

Todas las personas normales tienen necesidad o deseo de una evaluación estable,
firmemente basada, y alta, de su personalidad; necesitan del auto-respeto y del aprecio
de los otros. Estas necesidades llevan, por una parte, a un deseo de fuerza, realización,
suficiencia, dominio, competencia, confianza, independencia y libertad, y, por otra, a un
deseo de reputación, prestigio, dominación, reconocimiento, importancia o apreciación.
La satisfacción de estas necesidades conduce a sentimientos de autoconfianza, de ser
útil y necesario. Pero la frustración de las mismas produce sentimientos de inferioridad,
debilidad, o impotencia, que, a su vez, dan lugar a reacciones desanimadoras e incluso
compensatorias o neuróticas.

* Necesidad de autorrealización

Suponen la realización integral del potencial propio. Es decir, llegar a ser lo que se
puede ser, para estar en paz consigo mismo. Se manifiesta tanto en los aspectos de
desarrollo físico, como psicológico o social.

2.4.2 CONDICIONES DE VIDA DEL POBRE

Primero, pobreza alimentaria, donde se incluye a 24.2 millones de mexicanos (18.6 por
ciento de los hogares del país) con ingresos menores a los 15.4 y 20.9 pesos diarios por
persona en las áreas rural y urbana, respectivamente, lo cual les impide cubrir las
necesidades básicas de alimentación.
Segundo, pobreza de capacidades, que abarca a 31.9 por ciento de la población (25.3
por ciento de los hogares) con percepciones inferiores a 18.9 y 24.7 pesos por individuo
en las áreas rural y urbana, respectivamente, con las cuales no pueden alcanzar los
requerimientos de educación, alimentación y salud.
Y, tercero, pobreza de patrimonio, que engloba a 53.7 de la población (45.9 por ciento
de los hogares) que gana menos de 28.1 y 41.8 pesos por persona en las áreas rural y
urbana, respectivamente, que se precisan para satisfacer las necesidades de
alimentación, salud, educación, vestido, calzado, vivienda y transporte público.

2.4.3 ¿CÓMO SUBSIDIA EL GOBIERNO LA SITUACIÓN DE POBREZA?

En el diario Oficial de la Federación del 29 de diciembre de 1976 se hacen

modificaciones a la Ley Orgánica de la Administración Pública Federal con objeto de
crear la entonces Secretaría de Asentamientos Humanos y Obras Públicas (SAHOP),
con las atribuciones principales de atender la problemática que se presentaba en torno a:
a) Desarrollo urbano y los asentamientos humanos.
b) Problema ecológico de la vivienda.

Seis años después, en el diario Oficial de la Federación del 29 de diciembre de 1982 se

crea la Secretaría de Desarrollo Urbano y Ecología (SEDUE), cuya atribución
primordial era la de: "atender de manera integral los problemas de vivienda, desarrollo
urbano y ecología".

Diez años mas tarde y con su publicación en el diario Oficial de la Federación del 25 de
mayo de 1992 se crea a partir de la fusión de la SEDUE y la Secretaría de Programación
y Presupuesto (SPP), quien manejaba el Programa Nacional de Solidaridad
(PRONASOL), la Secretaría de Desarrollo Social (SEDESOL), basando su estrategia de
combate a la pobreza en el Programa Nacional de Solidaridad y buscando establecer una
nueva relación entre el Estado y la sociedad.

Entre los primeros logros de la nueva Secretaría de Desarrollo Social, se cuentan dos
muy importantes:

a) La descentralización de algunas decisiones importantes y recursos a estados y

municipios (Federalización) y,
b) La creación de espacios comunitarios útiles para el combate a la pobreza.
En el diario Oficial de la Federación del 25 de mayo de 1992 se hacen modificaciones a
la Ley Orgánica de la Administración Pública Federal con objeto fusionar a las
Secretarías de SEDUE y de la SSP (Secretaría de Programación y Presupuesto) para
crear la Secretaría de Desarrollo Social (SEDESOL), cuya base principal era el combate
a la pobreza extrema entre campesinos, indígenas y colonos de zonas urbano-
marginadas.
El Gobierno Federal de México, dio a partir del año 2001, un sensible giro en el rumbo
de la política social comparativamente con lo que se había hecho en administraciones
anteriores.

A partir de ese año, la Secretaría de Desarrollo Social inicia el diseño de políticas y

programas de cuarta generación, incorporando los aprendizajes de etapas anteriores, y
partiendo de una realidad evidente: el esfuerzo había sido a todas luces insuficiente.
El enfoque evoluciona de una conceptualización de la pobreza medida y entendida
únicamente como consecuencia del ingreso de la población, a una, en la que se pone el
énfasis en los activos generadores de ingreso: educación, salud, patrimonio y vivienda,
y en las oportunidades de la población: laborales y de inversión (que sirven a su vez,
para utilizar de mejor manera los activos generadores de ingreso). Es decir, la transición
va de una política social que ataca las consecuencias de la pobreza, a otra que busca
atacar el origen de la misma.

Esta política, que por primera vez se integra en una sola estrategia federal con la
participación de 11 secretarías de estado (Estrategia Contigo), se resume en las
siguientes líneas de acción (2003):

Proveer protección social (reconocimiento de grupos en vulnerabilidad extrema,

previsión social y protección contra riesgos individuales y colectivos). Ejemplos:
Seguro Popular
Ampliar capacidades (educación, salud, nutrición y capacitación). Ejemplo: Programa
de Desarrollo Humano Oportunidades.
Generar oportunidades de ingreso (desarrollo local, acceso a créditos y generación de
empleo). Ejemplo: Programa Microrregiones.
Formación de patrimonio (vivienda, ahorro y derechos de propiedad). Ejemplo:
Programa de Vivienda Progresiva "Tu Casa". 2007: Programa “Hábitat”.

2.4.4 PERIÓDICO MURAL

Pudo observar nuestro trabajo en la primera pared a la derecha, entrando a la escuela.

Como lo planteamos, colocamos ese periódico el día 17 de octubre y a grosso modo
explicamos el porqué de nuestra investigación y su importancia. No colocamos nuestros
nombres por que es parte de nuestra acción social, además compañeros de la carrera de
Ciencias de la Comunicación nos apoyaron con la impresión del logotipo del 17 de
octubre. Así que ese periódico mural es parte de todos y cada uno de nosotros.

2.4.5 DOCUMENTACIÓN GRÁFICA

El mejor límite para el dinero es el que no permite caer en la pobreza ni alejarse mucho de ella. Séneca

2.5 Delimitación de la Investigación

5 de septiembre a 4 de diciembre 2007

MARCO TEÓRICO
Se puede afirmar que más de dos terceras partes de los nacionales vivimos entre la
pobreza y la extrema pobreza.
Tristemente, la poca sensibilidad política de los partidos en el juego de la alternancia en
el poder, y colateralmente, la creciente pobreza del país, nos dejó un escenario poco
alentador ante el fin del milenio.

Mahatma Ghandi solía decir: “La pobreza es la peor forma de violencia” Y esa clase de
violencia a pesar de la pantalla que tenemos de estabilidad en Ciudad Obregón es la
que, si recorremos sus orillas y colonias como Cajeme, entonces encontramos. La
seguridad es un sueño de tantas personas atrapadas en sus propias casas tras la rejas
contra aquellos que los violentan al entrar a robar y delinquir en cuanta forma se les
ocurre...
La verdadera ciudad no se observa en su mutismo sino en los gritos desconsolados de
los marginados del bajo mundo, los carentes. José Emilio Pacheco nos remite a esta
realidad con su célebre : “La verdad no peca, pero incomoda” y eso es lo que a todo
obregonense le duele decir. Es evidente la carencia que se tiene, no por que todos la
padezcan entonces sí existiría, el que la padezcan unos cuantos no es motivo suficiente
para negar su existencia.

¿Qué es la pobreza?

Las Naciones Unidas consideran a la pobreza como:

“Una condición humana que se caracteriza por la privación continua o crónica de los
recursos, la capacidad, las opciones, la seguridad y el poder necesarios para disfrutar de
un nivel de vida adecuado; y de otros derechos civiles, culturales, económicos, políticos
y sociales”. Lo dicen titulares norteamericanos, por supuesto.

Solemos asociar entonces a la pobreza, con no disponer de bienes y servicios básicos:

comida, agua, acceso a cuidados médicos, educación y vivienda. Pero la pobreza va más
allá y también incluye privaciones de derechos fundamentales, como la protección
contra la violencia, el derecho a la vida, a la igualdad.
En esta ciudad, durante el año 2004 se obtuvo un premio internacional en Dubai, Arabia
sobre un proyecto conocido como: CASA PARA TODOS, la Organización no
gubernamental “PROVAY (Comité de promoción social del Valle del Yaqui A.C.)” fue
promotora del mismo y consiste en un programa de construcción de viviendas a los
carentes de Ciudad Obregón, Sonora atendiendo a los bajos ingresos y tomando parte en
el proyecto un fondo de ayuda de más de $7000,00US mensuales, hecho que benefició a
233 familias de 40 colonias.

Ganar dinero mediante el trabajo asalariado:

Sólo así debe el pueblo ganarse la vida, de forma que su trabajo genere ganancias para
los propietarios de los medios de producción y para el Estado, que toma parte de ellas.
Para los trabajadores , no hay ninguna seguridad; ni de ganar suficiente dinero para
sustento ni de conseguir tan siquiera un empleo.

De ahí la diferencia entre el campesino más pobre, que trabaja por su subsistencia, y el
obrero asalariado moderno: el campesino emplea su tierra y sus primitivas herramientas
en su propio interés; el obrero es empleado para servir a intereses ajenos

También en los lugares de sueldos altos la pobreza es base y fuerza productiva de la

economía. Es de este principio que la sociedad se declara abiertamente partidaria
cuando políticos, jefes de empresas y forjadores de la opinión pública se quejan de que
los salarios estén demasiado altos, cuando le echan la culpa de todos los males - desde
la crisis económica hasta la quiebra de los seguros sociales y el paro, pasando por el
déficit en el presupuesto del Estado - al alto coste de la mano de obra, pretendiendo
superarlos mediante la reducción de los salarios.

Más de un quinto de los 5.600 millones de personas del mundo viven en condiciones de
extrema pobreza, casi un tercio de los niños del planeta están desnutridos y la mitad de
la población mundial carece de acceso regular a los medicamentos más esenciales, dice
el informe de la OMS

La pobreza es la principal razón de que los bebés no se vacunen, de que no se disponga

de agua limpia ni saneamiento, de no poder acceder a medicamentos ni tratamiento y de
que las madres mueran durante el parto. Es la causa subyacente de la menor expectativa
de vida, de la discapacidad; es el principal contribuyente de las enfermedades mentales,
la desintegración familiar, las adicciones y el delito.
Sesenta años después de que la Declaración Universal de Derechos Humanos
proclamara como la aspiración más elevada:
“el advenimiento de un mundo en el que los seres humanos, liberados del temor y de la
miseria, disfruten de la libertad de palabra y de la libertad de creencias”.

No se castiga a ningún gobierno porque el país sea pobre, pero sí se condena la

adopción de medidas que lleven al empobrecimiento de su población.

La extrema pobreza y la exclusión social son “una violación de la dignidad humana” y

como los pobres son personas “con derecho a disfrutar plenamente de todos los
derechos humanos” es legítimo que “exijan” políticas y programas nacionales e
internacionales para erradicar la pobreza, y participación en su definición. Los Estados,
por su parte, tienen la “obligación” de actuar “con eficacia” contra la pobreza extrema y
los países más ricos la obligación de cooperar con los más pobres en este sentido.

En muchas economías en desarrollo el problema es principalmente la falta de

oportunidades de trabajo dignas y productivas en lugar del desempleo propiamente
dicho. Mujeres y hombres trabajan arduamente a cambio de muy poco porque su única
alternativa es contar con cero ingresos.
América Latina experimentó un descenso en la intensidad de empleos del crecimiento
entre 1999 y 2003.
La productividad desde el 2006 se debilitó en México, pero como los niveles de
compensación laboral son inferiores, los costos laborales por unidad también se
mantuvieron inferiores que en los Estados Unidos.

La pobreza con trabajo más severa crece en África, pero desciende en Asia y Europa
central y oriental.

El porcentaje de desempleo juvenil duplica, por lo menos, el desempleo de los adultos,

y en ocasiones es muy superior. Sin embargo, en la mayoría de los países, la tasa de
analfabetismo de los adultos es superior a la de los jóvenes, lo que sugiere que los
jóvenes están cada vez mejor preparados para el mercado laboral.

Existe un proyecto que propone lo siguiente para erradicar la pobreza:

1. Fomentar la amistad y las relaciones allí donde quieras comenzar la campaña.

2. Entender qué se necesita para poner la economía en marcha de nuevo (depósitos de

agua, electricidad, semillas, abono, azadas, pequeñas empresas, clavos, poleas, cuerdas,
bicicletas, medicinas…). A veces no se necesita demasiado.

3. Establecer sólidas y fiables relaciones con personas adineradas, con ayuntamientos y

organizaciones, directamente o a través de internet, por correo, mensajes en botellas o
teléfonos móviles.

4. Explicar qué se necesita para poner la economía en marcha de nuevo y escuchar su

opinión.

5. Animar a crear un fondo fiduciario con amigos o conocidos.

6. Invitar a comprar los medios necesarios por correo, o directamente en una visita.

7. Valorar si prefieren ser miembros de la actividad empresarial que se quiere comenzar,

o solo inversores.

8. Intentar ahorrar dinero e invertirlo; o vender historias periódicas de la vida de

alguien, productos manufacturados o locales a los inversores o a los interesados.
Promociona el turismo.

9. Prepararnos a compartir los beneficios con miembros o a devolver el dinero a los

inversores. Si lo desean, pueden incluso estar dispuestos a renovar las inversiones,
fomentando así la economía.
10. Si se está en duda, no olvidar que el amor tiene su propio precio: nadie hace algo a
cambio de nada, y la caridad es una deuda eterna.

La humanidad tiene un gran recurso que son los ejércitos, el uso intensivo de las fuerzas
de paz desarmadas será la clave de la historia de la humanidad. Por ejemplo, las tropas
desplegadas en Irak podrían haberse utilizado para construir hospitales, formar personal
cualificado y ayudar a comenzar actividades empresariales o relacionadas con la
agricultura. Habría habido negocio de la misma forma para los grupos de presión que
avituallan los ejércitos, y ciertamente habrían tenido beneficios con la explotación de
los pozos petrolíferos. Lo que se podía haber hecho en Irak es lo que se debería haber
hecho en Cuba, Venezuela, Corea, Siria, Palestina, Sudán, Zimbabwe, Liberia,
Mozambique, Angola...y ya está, ayudar a las fuerzas de paz desarmadas a promover la
economía y erradicar la pobreza. Si los Estados Unidos no quieren, la ONU no puede;
¿que hay de Europa?

¿Cuál es el mayor engaño de la historia?

El hecho de hacer creer al pobre y marginado que ellos mismos son la fuente de sus
problemas: cuando son malvados porque son malvados; cuando no lo son porque no lo
son. Cuando son buenos porque son buenos; y cuando no lo son porque no lo son.
Siempre es por su culpa y todo es una vergüenza. El color de su piel, sus hábitos, sus
condiciones de vida y sociales. Este es el mayor engaño y, al mismo tiempo, el mayor
obstáculo para cualquier cambio posible. La búsqueda de la culpa. Cuando uno se da
cuenta de que no son culpables de nada, ellos buscan culpables forma inmediata. Puede
resultar demasiado sencillo, pero es revolucionario: no hay culpables, todos somos
inocentes. Si algo no marcha, se deben analizar las causas y cambiarlas, no se resuelven
los problemas persiguiendo al culpable. En cambio, se pueden resolver cambiando o
haciendo desaparecer lo que los originó. Busquemos las causas y no los culpables.

Los Estados Unidos aún tienen que aprender lo que significa científico, útil y posible,
una realidad completamente diferente a lo que sueñan en sus oficinas. Piensan que:
- Se pueden curar las enfermedades con estampas de santos en vez de en
hospitales con médicos;
- Moisés cruzó el mar rojo volando, y no a pie a través de Suez;
 - El Ché Guevara era violento
- Se puede curar el SIDA castrando a todos los que se excitan y sin distribuir
preservativos;
- Se puede lograr la emancipación de la mujer haciendo las "sinergias virtuales
posibles", sin conceder derechos laborales también para las profesionales del
oficio más antiguo del mundo;
- Se puede eliminar la pobreza pidiendo caridad, sin cañas de pescar, ni saber
cómo usarlas;
- Se debe aumentar el comercio con los países ricos, en lugar de con o entre los
países más pobres;
- Se le deben quitar las subvenciones a los que las tienen, en lugar de
concedérselas a los que no las tienen;
- Se puede alcanzar la Paz venciendo al enemigo, no firmando un acuerdo de
paz;
- La mayor retención fiscal se consigue aumentando los impuestos, no la
economía;
- La economía de los países ricos debe decrecer en lugar de crecer la de los
países en vías de desarrollo;
- El hombre no llegó a la luna porque fueron los norteamericanos los que
llegaron allí;
- Son buena gente, pero los otros, no;
- Llevan razón incluso cuando están equivocados;
- Sus líderes nunca se equivocan pero siempre tienen que disculparse;
- No son violentos pero se traumatizan por un beso y piden castigo divino;
- La gente no nace porque sea favorable.

¡Por esta razón la ONU y sus adyectos están como están!

La ONU declaró el 17 de octubre de 1993 como el día Internacional para la

Erradicación de la Pobreza, en conjunto a un Plan de desarrollo social para el milenio
cuyos fines benéficos se pronostican para el 2015.

Hasta el día de hoy, no se ha visto avance alguno y el “Tercer Mundo” ha pasado a ser
“Cuarto mundo” ya.
LA ACTITUD DE LAS PERSONAS es la verdadera pobreza

-Así como hay personas pobres y personas ricas hay países pobres y países ricos.

-La diferencia entre los países pobres y los ricos no es su antigüedad.

Esto queda demostrado poniendo como ejemplos a países como la India y Egipto que
tienen mil años de antigüedad y son pobres. Por el contrario hay países como Australia
y Nueva Zelanda que hasta hace poco más de 150 años eran desconocidos y hoy son
países desarrollados y ricos.

- La diferencia entre países pobres y ricos tampoco está en los recursos naturales de que
disponen.

Así Japón tiene un territorio muy pequeño y montañoso que no sirve para la agricultura
ni la ganadería y sin embargo es la segunda potencia económica mundial. Su territorio
es como una gran fábrica flotante que importa materia prima de todo el mundo, la
procesa y el producto resultante es exportado también a todo el mundo acumulando
riqueza. También tenemos el caso de Suiza, sin océanos, que tiene una de las mayores
flotas náuticas del mundo.
Que no tiene cacao, pero sí el mejor chocolate del mundo. Que en sus pocos kilómetros
cuadrados cría ovejas y cultiva el suelo solo cuatro meses al año ya que en los restantes
es invierno. Que tiene los productos lácteos de mejor calidad de toda Europa. Al igual
que Japón no tiene productos naturales pero da y exporta servicios con calidad muy
difícil de superar. Otro país pequeño cuya seguridad, orden y trabajo, lo convirtieron en
la “caja fuerte” del mundo.

-Tampoco es la inteligencia de las personas la que hace la diferencia.

Y así lo demuestran estudiantes de países pobres que emigran a los países ricos y
consiguen resultados excelentes en su educación. Otro ejemplo son los ejecutivos de
países ricos que visitan nuestras fábricas y al hablar con ellos nos damos cuenta que no
hay diferencia intelectual.
- Finalmente tampoco podemos decir que la raza hace la diferencia.

En los países centro-europeos o nórdicos podemos ver cómo los “ociosos” (latinos o
africanos) demuestran ser la fuerza productiva de esos países.

Entonces...
¿qué hace la diferencia?

LA ACTITUD DE LAS PERSONAS HACE LA DIFERENCIA.

Al estudiar la conducta de las personas en los países ricos se descubre que la mayor
parte de la población cumple las siguientes reglas (cuyo orden puede ser discutido):

1• Lo ético como principio básico.

2• El orden y la limpieza.
3• La integridad.
4• La puntualidad.
5• La responsabilidad.
6• El deseo de superación.
7• El respeto a las leyes y los reglamentos.
8• El respeto por el derecho de los demás.
9• Su amor al trabajo.
10• Su esfuerzo por la economía y acometimiento.

¿Necesitamos hacer más leyes?

¿No sería suficiente cumplir y hacer cumplir estas 10 simples reglas?

Nos falta carácter para cumplir estas premisas básicas del funcionamiento de la
sociedad.
Un mayor empeño puesto en nuestros actos junto a un cambio de actitud puede
significar la entrada de nuestro país en la senda del progreso y el bienestar.
Estos valores animarán cada proceso de cambio que impulsemos, cada meta que
alcancemos y sobre todo el estilo de vida que llevemos.
METODOLOGÍA
4.1 Población

Personas del basurero de Cajeme y casas adyacentes.

Equipo

4.2 Instrumento
Investigación documental:
Ver referencias en la Bibliografía*

Investigación de Campo:
Medio de transporte
Cámara fotográfica digital
RESULTADOS ESPERADOS
 Alejandro: “Me di cuenta, lo mal que está la pobreza aquí en Obregón y pienso que se
le debe dar un cuidado especial y evitar que haya pobreza extrema aquí y en México, así
como la que existe en África y todos esos lugares antes de que sea demasiado tarde. Fue
realmente triste cuando tomé las fotografías, al darme cuenta de que también la pobreza
se está empezando a vivir en Obregón y va empezando a ascender muy rápidamente,
tenemos que crear conciencia en nuestra sociedad para erradicar este gran problema,
juntos lo lograremos. Fue una experiencia muy gratificante por que sin poder decirles
como se siente, si bien o mal, solo los invito a que como yo se den cuenta, no sólo como
equipo nos unimos más como amigos y como personas. Gracias a mis compañeros, al
Gil que iba manejando, por ayudarme a vivir esta experiencia y a usted profesora por
permitirnos entregarle este humilde trabajo”.

Cruz: “Sentí una gran tristeza de ver cómo las personas pueden, no sé, vivir en un grado
de pobreza y que el gobierno no haga nada con ellos pero le dos gracias a Dios de que
vivo bien y no vivo en pobreza y me quedó una bonita experiencia de cuando fuimos a
visitar a los más pobres y ojalá que se pueda hacer algo con ellos y gracias a todos mis
compañeros por hacerme sentir esta bonita experiencia y a usted maestra por hacernos
vivirla”.

Gilberto: “ Al darme cuenta del grado de pobreza que hay en Cd. Obregón supe que el
ser insensible a esta necesidad es no tener moral ni ética, el ser pobre no significa no
tener valor y derechos, el ser pobre significa ausencia de lo material y falta de actitud
por sobresalir de esa condición. Como Cajemenses tenemos que hacer conciencia social
del grado de pobreza y la condición de los pobres que existen en nuestra ciudad; como
buenos ciudadanos hay que ayudar al que menos tiene. El pobre tiene aspiraciones y
anhelos y deseos, por lo tanto, si esperamos a que un gobierno subsidie tales
necesidades esperaremos por mucho tiempo pero si queremos tener un buen futuro hay
que ayudar al que menos tiene. El trabajo en equipo ayuda a crear un mejor trabajo y
también favorece a que juntos podemos converger en una misma idea; trabajar con mis
compañeros me ayudó a ser más responsable”.
Faby: “Percibí algo que yo no sabia, algo que no imaginaba en ese extremo, o sea, no
me imagine que sea así la pobreza. Me divertí mucho cuando por poco se atasca la
camioneta jajá jajá y también me asuste mucho cuando fuimos a realizar la
investigación de campo por la reacción de ellos, el como nos miraban, me dió mucho
miedo mas que tristeza y pues usted es muy buena maestra aprendimos muchas cosas
dentro de nuestra investigación; de ver la vida desde otra perspectiva y a no ser
conformista ni hacerme de la vista grande cuando hablen de las necesidades que tienen
las personas. Gracias”.

Xóchitl: “Me pongo a pensar en la cantidad de personas que justo en este momento no
tienen un techo dónde vivir ni alimentos que comer, mientras con esmero me encuentro
analizando el tema a fondo, entrevistando a mis amigos compañeros parte del equipo
con los que gracias a Dios viví está experiencia llena de esperanza, donde disgustada
observé la inconciencia, por que me involucré en gran manera con este proyecto, nos
salió del alma la verdad y entre lágrimas le digo que valió la pena el esfuerzo, valió la
pena la desvelada, valió la pena a pesar de que no cumplimos con la operación cobija y
a pesar de que siento que se vió como un recurso tan sólo para pasar la materia, no de
mi parte aclaro y a quien le quede el saco la verdad.Y es que justamente eso es lo que
hacemos, sólo mirar desde lejos, en fotografías, en una pantalla de televisor o en un
monitor, sin poner un poco de acción que los ayude, que también son como nosotros.
Me dolió el corazón cuando como a viles animales de zoológico fotografiaban a las
personas, ni siquiera tuvimos la fe tan grande como para bajarnos y entrevistarlos, me
hubiera animado pero no me hubiera gustado quedarme sola allá, soy mujer y pues
había también gente malintencionada por allá, por eso; Como todos me callé, pero
expresamente me arrepiento de eso, pensaba grabar en vez de tomar fotografía pero no
tuve dinero para compra ni un cargador de la videocámara nuevo ni un casete de video
tampoco.
Me encuentro en disgusto con eso.
Entonces…
¿Es necesario que exista la pobreza?
A algunos les parece anticuado y molesto el ayudar a estas personas, otros con su
pensamiento ético en contraste a la realidad deciden que lo justo es el obrar bien por los
mismos. Una cosa es saber lo que es bueno y otra el tener la fortaleza moral para
hacerlo.
¿Cómo no comparar a aquellos que no se fijan en la realidad cotidiana y dejan de lado
todo suceso importante en el tercer mundo con los tan odiados nazis?
Muere más gente por pobreza que la que murió en los campos de concentración donde
“El trabajo los hacía libres” (arbeit macht frei). Pero nadie hace nada, a nadie le
importa. Y lo poco que me importa a mí y que con el corazón en la mano plasmo en este
trabajo nunca va a trascender. Disculpe maestra pero yo no consideré este trabajo de
investigación sólo como una simple tarea, me entrañé mucho con el mismo y me
molesta en gran manera, cada nueva información del nada-hacer que ocurre en Obregón
y en el Mundo. Muchas gracias por escucharme, por apoyarnos y por permitirnos
entregarle este trabajo que hicimos con el alma en los labios y el corazón en la mano.”
BIBLIOGRAFÍA
“Ética a Nicómaco “;Aristóteles de Samos; Editorial Alianza

“El Contrato social”; Jean Jacques Rousseau; Editorial Porrúa

“Los miserables”; Víctor Hugo; Editorial Porrúa

“Globalización de la pobreza y nuevo orden mundial”; Michel Chossudovsky ;Centro

de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades
Editorial: Siglo XXI UNAM

Informe de la FAO del día 18 noviembre 2007

Informes de Riaz K. Tayob, publicados en South-North Development Monitor (SUNS).

http://images.google.com/images?q=ERRADICACION+DE+LA+POBREZA&gbv=2&
svnum=10&hl=es&start=20&sa=N&ndsp=20 Imagenes para el periódico mural

http://www.un.org/esa/socdev/social/intldays/IntlDay/index.html Poverty Erradication

http://www.twnso.org/ Third World Network

http://146.83.41.79/macroeconomia/MALTHMY.3WS.pdf Malthusianismo

http://www.lainsignia.org/ Diario Iberoamericano Independiente

La Biblia: Eclesiastés
5:10 El que ama el dinero, no se hartará de dinero; y el que ama el mucho tener, no
sacará fruto. También esto es vanidad.
5:11 Cuando los bienes se aumentan, también se aumentan sus comedores. ¿Qué bien,
pues, tendrá su dueño, sino verlos con sus ojos?
5:12 Dulce es el sueño del trabajador, coma mucho ó poco; mas al rico no le deja dormir
la hartura.
5:13 Hay una trabajosa enfermedad que he visto debajo del sol: las riquezas guardadas
de sus dueños para su mal;
5:14 Las cuales se pierden en malas ocupaciones, y á los hijos que engendraron nada les
queda en la mano.