Ensayo de Enfoques Epistemologicos-Teoria Contable

1
ENSAYO
ENFOQUES EPISTEMOLOGICOS RELACIONADOS A LA
CONTABILIDAD
Autores:
o Alexandra Huaychay Loayza-221680

o Tania Soto Huaycho - 221279
o Flor Olinda Sara Ccasa - 221278
o Kelly Joisy Soncco Huamani - 220758
o Frank Álvaro Guía Huillcahuaman – 215564
Filiación: UNIVERSIDAD NACIONAL SAN ANTONIO ABAD DEL CUSCO
FACULTAD DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS, ECONOMICAS,
CONTABLES Y TURISMO
ESCUELA PROFESIONAL DE CONTABILIDAD
Cusco – Perú
2022
2
ÍNDICE
Contenido
INTRODUCCIÓN ..................................................................................................... 3
ENFOQUES EPISTEMOLOGICOS RELACIONADOS CON LAS CIENCIAS
CONTABLES ........................................................................................................................... 4
ENFOQUE INTROSPECTIVO VIVENCIAL .......................................................... 4
INTROSPECTIVO VIVENCIAL CON LA CONTABILIDAD: .............................. 5
.RACIONALISMO .................................................. ¡Error! Marcador no definido.
RACIONALISMO EN LA CONTABILIDAD.......................................................... 5
POSITIVISMO .......................................................................................................... 7
POSITIVISMO EN LA CONTABILIDAD ........................................................... 7
DOGMATISMO ........................................................................................................ 8
El ENFOQUE HOLÍSTICO ...................................................................................... 8
Características del enfoque holístico ................................................................... 10
Principios ............................................................................................................. 10
Relaciones del enfoque holístico con otras ciencias ............................................ 10
FENOMENOLOGIA………………………………………………………………11
FENOMENOLOGIA EN LA CONTABILIDAD…………………………………13
CONCLUSIÓN ........................................................................................................ 16
REFERENCIAS ....................................................................................................... 17
Título de ilustraciones: 3
INTRODUCCIÓN
El término epistemología se comprende en dos vertientes diferentes, por una parte, se define
como el conjunto de reglas metodológicas o condiciones que determinan lo científico y por
otra como las propuestas de base implicados en el conocimiento en general.
Asimismo, la diversidad teórica existente en la idea de epistemología en la actualidad lo
constituyen los pensamientos filosóficos de autores como Popper y Piaget. Ellos han
deliberado acerca del interés de la validez del conocimiento de carácter científico, es decir,
teórico y empírico, no metodológico y práctico.
Vinculando los enfoques epistemológicos con la contabilidad, claramente tenemos algunos
que llevaran una relación, tal como es el racionalismo, el positivismo, fenomenología,
introspectivo vivencial, holístico y el dogmatismo, lo último no lleva mucha relación, pero es
parte de los enfoques. Primeramente, nos preguntamos ¿Qué es la contabilidad? ¿La
racionalización aporta a la carrera de contabilidad? ¿El dogmatismo tiene un vínculo con la
contabilidad? Claramente tenemos a los enfoques que, nos ayudan a resolver algunos
problemas, a concebir más ideas, conocimientos, etc.
Toda ciencia, todo tiene una relación tanto la filosofía con la ciencia, buscan el conocimiento,
la realidad de las cosas, porque suceden, y gracias a ello se pudo ver claramente cuál era el
objetivo de la contabilidad.
La contabilidad tiene su origen en Mesopotamia ya 6000años a.c, registrados en tablillas de
barros y que de ahí poco a poco fue renovándose, gracias a la tecnología, etc., y que ahora es
considerado como una ciencia social.

ENFOQUES EPISTEMOLOGICOS RELACIONADOS CON LAS CIENCIAS
CONTABLES
La contabilidad está presente en la vida de los hombres desde hace miles de años, fue
utilizada de manera más rudimentaria en las grandes civilizaciones como Egipto o Roma,
pero la contabilidad tal y como la conocemos hoy, tuvo su origen en la publicación en Italia
de la obra “Summa de Arithmetica, Geometría, Proporciona e Proportionalita”’ de Luca
Pacioli, que se dedicó a describir métodos contables de los comerciantes venecianos, usos
mercantiles, contratos y prácticas de intereses y cambio; este documento estableció la
contabilidad de partida doble, el precedente de lo que hoy se conoce como “debe y haber” en
la jerga de la contabilidad.
Desarrolla una metodología específica para obtener y suministrar información del
estado y evolución de determinadas realidades económicas; se materializa en las funciones de
captación, simbolización, medida, valoración, representación, coordinación, agregación, que
junto a las de análisis e interpretación, y sirviéndose inicialmente de un proceso de inducción
que posteriormente se torna en deductivo, permite la obtención de la realidad económica
revelada, representativa, en términos contables, de una realidad que mediante una simple
observación se presentaría inexpresiva y desordenada.
ENFOQUE INTROSPECTIVO VIVENCIAL
En este enfoque se concibe como producto del conocimiento las interpretaciones de los
simbolismos socioculturales a través de los cuales los actores de un determinado grupo social
abordan la realidad (humana y social, fundamentalmente). Más que interpretación de una
realidad externa, el conocimiento es interpretación de una realidad tal como ella aparece en el
interior de los espacios de conciencia subjetiva. Lejos de ser descubrimiento o invención, en
este enfoque el conocimiento es un acto de comprensión de una realidad. Mas detallado este
enfoque alude a la intuición (experiencia vivida, comprensión), el conocimiento es la

interpretación de la realidad tal como ella aparece en el interior de los espacios de la
conciencia subjetiva.
INTROSPECTIVO VIVENCIAL CON LA CONTABILIDAD: Este enfoque se relaciona
con la contabilidad al momento de basar nuestras acciones en la experiencia que tomamos al
momento de ejercer la profesión de contabilidad o relacionados, el enfoque nos da una
imagen de nuestra carrera y de nuestras funciones tal y como son, tal y como las vivimos. Así
como dice la palabra introspección es el enfoque que nos permite “mirar dentro de mi” en
este caso de la contabilidad y lo intuitivo refiriéndose a las cosas naturales tratadas en la
contabilidad como por ejemplo tomar apuntes de entradas y salidas y otras acciones que se
hacen por defecto en este ámbito de la administración, tomando en cuenta estas dos
definiciones podemos interpretar que el enfoque introspectivo vivencial en la contabilidad es
el tomar en cuenta todos nuestros objetivos y reflexionar sobre la experiencia que tenemos y
conocemos para ellos, junto con esto darnos cuenta de que cosas son necesarias o
innecesarias, para descartar malas decisiones y poder tomar el mejor camino para una buena
organización, básicamente dándonos una visión realista y empírica de la contabilidad
RACIONALISMO
El racionalismo es una teoría desarrollada por Rene Descartes en el siglo XVIII, sus
principales características son: La plena confianza, la existencia de ideas innatas, adopción de
un método matemático, metafísica, mecanicismo.
RACIONALISMO EN LA CONTABILIDAD.
La racionalidad pragmática, lleva a pensar y suponer que la contabilidad, a través de
sus registros e informaciones, refleja la realidad de las organizaciones y, por ende, que sus
representaciones son verdaderas e indiscutibles. La obtención del máximo beneficio en la
empresa capitalista se realiza mediante la aplicación del principio de racionalidad económica

En esta relación la contabilidad debe desprenderse de aspectos mecanicistas. Vale la
pena destacar que la contabilidad necesita el uso filosofía científica para así poder hacer una
reflexión sobre la diciplina contable. La aplicación de este principio consiste en utilizar los
medios de forma óptima, excluyendo así el despilfarro.
Karl Popper en su obra “la lógica de la investigación científica “relaciona su teoría
con un racionalismo crítico. Hume ya había planteado argumentos los cuales ayudaron a
Popper a formular esta crítica. La contabilidad es una disciplina que agrupa lo técnico y lo
tecnológico para así poder fiarnos de que la información que se va a presentar es confiable
En este sentido, la racionalidad contable es también una “racionalidad formal”, con
arreglo a fines. Dicho de otra forma, se trata de una racionalidad instrumental, tal como lo
plantea Lehman (Carqués, 2004)«La contabilidad es utilizada con el fin de dar racionalidad y
justificar a la entidad corporativa, no solamente facilitando una gestión más eficiente, sino,
también, legitimando su poder y manteniendo su confianza». La actividad gnoseológica
quedará reducida desde su génesis a constituirse en el instrumento o medio más apropiado
conducente al logro de los fines propios de la empresa capitalista: la información y el
control4 «Naturalmente, la contabilidad por partida doble no plantea la pregunta del por qué
y, nisiquiera, si esta acumulación es legítima. La contabilidad por partida doble da una
respuesta pragmática a las preguntas de para quién, qué, cómo y cuándo se gana dinero, pero
deja de lado la pregunta del por qué. Pero, claro que un sistema de notación no es para andar
resolviendo enigmas metafísicos (H, 2011)la contabilidad por partida doble produce siempre
una representación de la empresa que es perfectamente balanceada, simétrica y racional (sin,
por supuesto, que aquello que se describe necesariamente se encuentre en equilibrio). El
desequilibrio y la asimetría son signos de error o fraude

POSITIVISMO
El positivismo tiene origen en el siglo XIX, y como precursores y autores a Henry de
Saint Simón, Augusto Comte y John Stuart Mill. Según Hernández, Fernández y Baptista
(2010) es Augusto Comte quien bautiza el nacimiento del positivismo, cuando en 1849
pública su discurso sobre el espíritu positivo, lo que produjo el inicio del positivismo en la
investigación.
Esta filosofía nace de la necesidad de tratar a los fenómenos sociales con la misma
metodología y otorgándoles la misma categoría que las ciencias naturales. Estos autores
creían en el método científico, la observación como validación de la teoría.
Entonces decimos que el positivismo es una corriente filosófica donde el
conocimiento proviene de la experiencia, a la vez que se obtiene del método científico, su
finalidad fue desarrollar los fenómenos del universo a través de la formulación de leyes
generales, para adquirir conocimientos los únicos útiles eran los métodos inductivos como
hace referencia, Ricoy (2006) el “paradigma positivista se califica de cuantitativo, empírico-
analítico, racionalista, sistemático gerencial y científico tecnológico”.
POSITIVISMO EN LA CONTABILIDAD
Cuando mencionamos al positivismo en la contabilidad se refiere a los hechos
económicos de manera objetiva, donde se observa a la contabilidad tal como es; no reconoce
otros conocimientos tal cual es el idealista. La teoría general con el entorno debe ser
consecuente para lograr un sistema exitoso. En la contabilidad solo se admiten los hechos, y
para poder resolver controversias en la teoría general contable se respaldan con la realidad.
Un desacierto del positivismo dentro de las ciencias contables es que solo se limita a
lo descriptivo, lo que hace que se convierta en una forma mecánica, estática y no dinámica,
donde lo conlleva a otro enfoque dentro de esta disciplina.

DOGMATISMO
Tiene inicios en los siglos VI Y VII a.C. sus máximos representantes, Anaximandro,
Zenón de Citio y Tales de Mileto. El dogmatismo se conformó como un pilar, a partir del
cual las sociedades antiguas se desarrollarían.
Por lo cual el dogmatismo es una doctrina que defendía la necesidad de aceptar al
mundo por sí mismo, sin someterlo a controversias, y confiar en la razón humana para poder
llegar a la verdad, incluso si son opiniones y creencias El dogmatismo es una doctrina
filosófica. Esta se caracteriza por la defensa de que hay verdades absolutas y que el ser
humano está capacitado para conocerlas. (Marín, 2021).
Otro de los aspectos es que acepta una realidad y la da por verdadera sin opción a
controversia incluso sin evidencia que lo respalde todo, es verdadero incluso opiniones y
creencias, donde nos dice que la mente humana tiene capacidad para conocer la verdad y
nada se puede poner en duda, tiene una estructura mental cerrada.
Da por sentado la supremacía del objeto respecto al sujeto y la capacidad del sujeto
para recibir, sin distorsiones, la verdad del objeto tal como es en sí mismo y de forma
independiente al sujeto.
Sin embargo esta corriente filosófica posee un aspecto negativo, ya que al imponer sus
ideas, no da pasó a que exista un trabajo en equipo y un diálogo adecuado, lo cual produce el
rechazo de los demás.
En la contabilidad no se podría aplicar ya que exige datos verificables, comprobables,
hechos económicos de manera objetiva y no lo que creo y lo doy por verdadero, de manera
que puede existir incoherencias en lo datos económicos registrados.
El ENFOQUE HOLÍSTICO
El holismo es una doctrina filosófica contemporánea que tiene su origen en los
planteamientos del filósofo sudafricano Smuts (1926) precursor de este enfoque en su libro
Holismo y evolución. Etimologicamente el holismo significa ‘’ la practica del todo’’ o ‘’de la
integralidad’’. Por esta razón la holística es definida como un fenómeno psicológico y social,
enraizado en las distintas disciplinas humanas y orientada hacia la búsqueda de una
cosmovisión basada en preceptos comunes al género humano (Briceño & al, 2010).
la holística se refiere a la manera de ver las cosas enteras, en su totalidad, en su
conjunto, en su complejidad, pues de esta forma se pueden apreciar interacciones,
particularidades y procesos que por lo regular no logran percibirse al estudiarse por separado.
el enfoque holístico es una posición metodológica y epistemológica y está basado en
nuevos principios, sobre la inteligencia, el aprendizaje, el ser humano, la sociedad. es una
alternativa real para solucionar creativamente los problemas de la sociedad. Busca una nueva
calidad de vida. Nos permite educar para una sociedad sustentable y de manera integral.
Abordaje holístico de lo real
El abordaje holístico es un camino de obtención de conocimiento para clasificación y
aumento de la conciencia sobre la verdad de la esencia o la naturaleza del ser humano y su
entorno. Según Pierre Weil (1997) el abordaje representa el conjunto de métodos que
permiten al hombre la comprensión desde la perspectiva holística, apartándose de todo tipo
de reduccionismo científico y metodológico y busca la epistemología de la
complementariedad asociante que, de manera integrada, supere cualquier disociación teórica
o práctica y prevalezca sobre los valores vigentes en la sociedad actual, los cuales según
Lambruschini (2008) están caracterizados por:
• El nihilismo, que es la falta de metas.

• La permisividad, representada por la postura en la cual se permiten cosas para llegar
al objetivo deseado sin realizar planteos ni cuestionamientos hacia los medios
utilizados.
• El materialismo, entendido como la valoración del tener y no del ser.
• Cuando el hombre se vuelve materialista, comienza el individualismo.
En lo que se refiere al ser humano, estudia con una visión global la interdependiente
interacción de sus manifestaciones espiritual, psíquica, orgánica, social y energética tanto

internamente como con sus semejantes y la naturaleza de la cual forma parte para mantener el
equilibrio armónico funcional.
Características del enfoque holístico
✓ Su proposito de la educacion holistica es el desarrollo humano .

✓ El ser huamano posee una capacidad ilimitada para aprender
✓ El aprendizaje es un proceso de experiencia.
✓ el docente y estudiante están ambos en proceso de aprender.
✓ Denominan a este conocimiento como intuitivo, pero no hay que confundirse ya que
pueden tener el mismo significado.
✓ Capta la totalidad convirtiendo al objeto en algo único frente a la realidad que lo
rodea.
✓ Se opone al reduccionismo, ya que este se caracteriza por analizar los elementos parte
por parte, en cambio el holístico lo analiza en general ósea de un todo completo.
Principios
✓ aprender a aprender
✓ aprender a hacer
✓ aprender a vivir juntos
✓ aprender a ser
Relaciones del enfoque holístico con otras ciencias
En medicina
La medicina general es la que mejor refleja el conocimiento holístico, ya que opera
con una gran complejidad. El doctor debe tener en cuenta todos los factores posibles cuando
está tratando a un paciente, desde un enfoque multidimensional.
En la contabilidad
En los últimos años se ha popularizado la llamada visión holística en la contabilidad
empresarial. Los seguidores de este concepto afirman que es necesario tener una visión
completa y compleja de todo lo relacionado con la gestión de una empresa, desde las
estrategias a la producción y organización. De esta manera se ira fomentando el desarrollo de
la creatividad, yendo más allá del pensamiento lógico. Ya que se podrá ver de una manera
más global todo conocimiento relacionado con la gestión empresarial y su entorno para así
realizar todas las actividades de la empresa, que suele centrarse en analizar los ingresos y
costos de cada actividad, la cantidad de recursos utilizados, así como la cantidad de trabajo o
depreciación de la maquinaria, equipos o edificios, etc.
En ecología
el conocimiento holístico trata de englobar todos los elementos que componen la vida,
los ecosistemas o las poblaciones. Su punto de vista es que esos elementos no pueden tratarse
de manera individual si se quiere comprender la ecología, sino que es fundamental un
enfoque global.
La razón de englobar en conjunto todo el holismo es que afirma que algunas
características de los objetos solo pueden conocerse si se estudian como un todo. Así, este
tipo de conocimiento sigue la máxima de Aristóteles, quien afirmó que “el todo es más que la
suma de las partes”.
FENOMENOLOGIA
Primeramente, empezaremos explicando el origen etimológico de palabra
fenomenología, es el estudio de los fenómenos. La palabra está compuesta por voces griegas
fainómenon o phainómenon, que significa fenómeno, logos el significado vendría a ser
estudio o tratado.
Como tal decimos que la fenomenología viene ser una corriente idealista subjetiva
dentro de la filosofía que pone como su objetivo del estudio y descripción de los fenómenos
de la conciencia o dicho distintamente, de las cosas tal y como se llegan a manifestar y estas
lleguen a mostrarse en esta. Asienta que el mundo es todo aquello que se percibe a través de
la conciencia del individuo y propone interpretarlos según las experiencias.
Su campo de fenomenología se basa en la investigación de los fenómenos tal como
dados a la conciencia, es decir, las vivencias y sus correlatos objetivos. Además, estudia las
estructuras que reciben y dan forma a la experiencia subjetiva, así como las diversas
operaciones que están en juego en el darse de los fenómenos y su recepción por parte de la
conciencia.
“Como corriente filosófica, la fenomenología cuenta con un método propio, que es
el método fenomenológico o epoché. Este fue desarrollado principalmente por Husserl y,
luego, por Martin Heidegger (1889-1976), discípulo de Husserl y continuador crítico de sus
trabajos”
La fenomenología es una corriente filosófica que relativamente es muy reciente. Sin
embargo, marcó el siglo XX al ser una corriente en las que surgieron muchos pensadores y
filósofos de renombre. Algunos de ellos son:
EDMUND HUSSERL (1859-1938). Es el padre fundador de la fenomenología y
máximo representante, de quien todavía hoy se discuten e investigan sus trabajos. Se
considera que dejó más de cuarenta y cinco mil folios sin publicar.
MARTIN HEIDEGGER (1889-1976). Fue discípulo directo de Husserl y, a partir de
la crítica a su maestro, elaboró una teoría ontológica en Ser y tiempo.
MAURICE MERLEAU-PONTY (1908-1961). Fue de los primeros lectores
francófonos de Husserl y Heidegger, y elaboró una fenomenología del cuerpo publicada
en Fenomenología de la percepción.
EMMANUEL LEVINAS (1906-1995). Fue una de las figuras éticas más importantes
del siglo XX. Introdujo a Husserl a Francia al publicar La teoría fenomenológica de la
intuición.
JEAN-PAUL SARTRE (1905-1980). Es considerado el padre del existencialismo.
Tras su estancia en Berlín de 1933, se volcó al estudio de la fenomenología de Husserl y
Heidegger.
JEAN-LUC MARION (1946-.) Es un fenomenólogo francés de la segunda mitad del
siglo XX que revolucionó el ámbito de la fenomenología tras traducir la idea
de Gegebenheit como donación. Resignificó la idea de fenómeno como fenómeno saturado.
FENOMENOLOGIA EN LA CONTABILIDAD
En esta dirección, se espera que la contabilidad se pueda abrir a los enfoques
interpretativos que le pueden aportar como es el caso de la fenomenología y la hermenéutica,
y no solo mantenerse en los enfoques explicativos cuyo origen se encuentra en la copia de
modelos matemáticos de las ciencias que predominan hasta el día hoy. Por tanto, se debe
reconocer la importancia el gran lenguaje en la contabilidad en relación con su proceso de
constitución.
De esta manera podemos observar que estas concepciones ven la contabilidad como
instrumento de memoria de aquel pasado económico, de su desarrollo y control, o como
instrumento que proporciona información de hechos económicos. Según Husserl en esta
dirección, la concepción contable se mantiene en lo que llama la “actitud natural”, que
corresponde a la descripción de hechos, a la conciencia lógica, espontánea y superficial, que
considera la experiencia vivida externa al sujeto, como hechos que no contribuyen a formar
nuestra subjetividad, manteniendo la dicotomía entre fundamentos y prácticas.
En esta reflexión fenomenológica sobre la subjetividad y la contabilidad se alude al
camino del mundo de la vida como el a priori que da sentido a la experiencia humana, como
camino de apertura a la subjetividad; como bien lo señala Herrera (2011, p. 5), “Conocer es
vivir, es reconocer y describir la vida de la conciencia y, en ésta, el sentido de la realidad”.
Así, en este reconocer y describir la vida de la conciencia y su correlación con el mundo, a
Husserl la filosofía se le revela como un método para llegar a explicitar la experiencia
humana.
Si este enceguecimiento continúa, estaríamos entonces frente a un sentido parcial y
limitado de la explicitación del mundo contable referido solo a sus condiciones lógicas y
técnicas, que no contempla evidencias de las experiencias cotidianas, originarias, que son las
que impregnan de humanidad (subjetividad) el sentido del mundo contable, y de las que habla
Husserl. sentido de lo objetivo. De esta manera, el mundo de la vida se presenta como el a
priori universal de la experiencia, como la base del sentido sobre la cual el hombre elabora
sus ideas y surgen los diversos mundos especializados, como el mundo de la contabilidad.
En este largo camino, a la contabilidad se le presenta un gran el reto de superar la
dualidad metodológica manifiesta en la separación entre la subjetividad y la objetividad, esto
entre la fundamentación y la práctica, lo que le ha conducido a solo generar explicaciones, sin
tener en cuenta la comprensión del sentido de los actos de la experiencia humana. Por tanto,
fenomenológica puede convertirse en el camino (método) para llegar a superar dicha
dualidad, buscando la unidad de la relación entre sujeto y objeto, al considerar la subjetividad
como el espacio dentro del cual surge el sentido de lo objetivo; es decir, que mediante la
descripción de los elementos del mundo de la vida contable se puede explicitar la unidad de
la correlación sujeto-objeto que es donde se constituye su sentido.
Tomando como referencia las opiniones formuladas previamente, y nos inclinamos a
estudiar la fenomenología que es propia a la Contabilidad Subjetiva, dentro del amplio
espectro de la Contabilidad Externa o Financiera, de tal forma, que, al abordar la metodología

de ésta, iremos introduciendo aquélla en las partes del programa donde sea razonablemente
conveniente.
Según Erich Schneider (1960) por su parte, en su obra Contabilidad Industrial culmina
el criterio de Schmalenbach con la escisión de la problemática objetiva de la empresa en sus
aspectos económico-financiero y económico técnico; desvinculando su contenido, de una
manera definitiva, de lo que hasta entonces había sido habitual. Al aspecto económico-
financiero de la Contabilidad de la Empresa le asigna la fenomenología de financiación,
compras y ventas, entendiendo que al económico-técnico corresponden los costes y la
producción.
La fundamentación de un proceso como es el conocimiento contable, por ejemplo,
requiere un aporte en el cual puedan proporcionarle a su estructura teórica y práctica los
distintos conocimientos científicos y humanísticos. La intención de este trabajo es, en este
sentido, presentar una aproximación al conocimiento contable desde la perspectiva
fenomenológica de Husserl, que mediante la actitud reflexiva busca dar un sentido más
humano al conocimiento contable.

CONCLUSIÓN
En conclusión, podemos decir que estos enfoques epistemológicos que vienen a ser
relacionado con las ciencias contables son muy importantes por estas llegan a ser un conjunto
de reglas metodológicas o condiciones que determinan lo científico y por otro lado las
propuestas de base implicados en el conocimiento en general que se desarrolla.
Para lo cual se ha vinculado los distintos enfoques epistemológicos con las ciencias
contables, Entonces podemos decir que estas llegan a tener un gran uso en la contabilidad
entre ellas tenemos algunos que llevan una relación, tal como es el racionalismo, el
positivismo, fenomenología, introspectivo vivencial, holístico y el dogmatismo, aunque lo
último no presente mucha relación, pero esta es parte de los enfoques que también llega
aporta algo en las ciencias contables.
Todos estos enfoques epistemológicos se relación con la contabilidad, dados como al
momento de basar nuestras acciones en la experiencia que tomamos al momento de ejercer la
profesión de contabilidad o relacionados, el enfoque nos da una imagen de nuestra carrera y
de nuestras funciones tal y como son, tal y como las vivimos, Al desprenderse de aspectos
mecanicistas, Como es el caso del positivismo en los hechos económicos de manera objetiva,
donde se observa a la contabilidad tal como es, O la llamada visión holística en la
contabilidad empresarial, donde se afirman que es necesario tener una visión completa y
compleja relacionado a la gestión de una empresa, incluyendo las estrategias de producción y
asimismo fomentar el desarrollo de la creatividad y por último la fenomenología busca
aportar para no seguir manteniendo enfoques explicativos cuyo origen se encuentra en la
copia de modelos matemáticos de las ciencias predominantes ahora.

REFERENCIAS
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Barrera, Marcos (2003). Aproximación y aplicación de la holística a la investigación
(Memorias de la Segunda Jornadas internacionales de Investigación Holística).
Caracas: Editorial Fundación SYPAL
Briceño, J., & al, e. (2010). la holistica y su articulacion con la generacion de teorias.
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Carqués, F. J. (2004). Información medioambiental, contabilidad y teoría de la. Recuperado
el 15 de octubre de 2022, de
https://gredos.usal.es/bitstream/handle/10366/75250/DAEE_07_04_Informaci%F3nM
edioambiental.pdf;jsessionid=707994945104F64355F7E588F71A2CB7?sequence=1
H, C. (2011). La contabilidad por partida doble como forma de representación. Recuperado
el 15 de octubre de 2022, de https://oaji.net/articles/2020/9116-1606269661.pdf
Herrera, Daniel (2011). Edmund Husserl. En: Cuadernillo N°1. Seminario de métodos de
investigación: Método fenomenológico. Bogotá: Universidad Santo Tomás, Facultad
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Husserl, Edmund (2012). Conferencias de Londres. Método y Filosofía Fenomenológica.
Salamanca, España
F
"Fenomenología". Autor: Juan Pablo Segundo Espínola.
https://concepto.de/fenomenologia/#ixzz7i0zKoY4d
Marín, A (06 de abril, 2021) Dogmatismo. Economipedia. Recuperado 15 de octubre de 2022
https://economipedia.com/definiciones/dogmatismo.html#:~:text=El%20dogm
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Pérez Porto, Julián; Gardey, Ana. Definición de holística.
Segundo, J (29 julio, 2022) Positivismo. Etecé. Recuperado 15 de octubre de 2022
https://concepto.de/positivismo/
Segundo, J (5 setiembre, 2022) Dogmatismo. Etecé. Recuperado 15 de octubre de 2022
https://concepto.de/dogmatismo/
SCHNEIDER, ERICH (1960): Contabilidad Industrial, Ed. Aguilar, Madrid.

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ENFOQUE INTROSPECTIVO VIVENCIAL .......................................................... 4

INTROSPECTIVO VIVENCIAL CON LA CONTABILIDAD: .............................. 5

.RACIONALISMO .................................................. ¡Error! Marcador no definido.

POSITIVISMO EN LA CONTABILIDAD ........................................................... 7

El ENFOQUE HOLÍSTICO ...................................................................................... 8

Características del enfoque holístico ................................................................... 10

Relaciones del enfoque holístico con otras ciencias ............................................ 10

como el conjunto de reglas metodológicas o condiciones que determinan lo científico y por

otra como las propuestas de base implicados en el conocimiento en general.

Asimismo, la diversidad teórica existente en la idea de epistemología en la actualidad lo

teórico y empírico, no metodológico y práctico.

Vinculando los enfoques epistemológicos con la contabilidad, claramente tenemos algunos

que llevaran una relación, tal como es el racionalismo, el positivismo, fenomenología,

introspectivo vivencial, holístico y el dogmatismo, lo último no lleva mucha relación, pero es

parte de los enfoques. Primeramente, nos preguntamos ¿Qué es la contabilidad? ¿La

racionalización aporta a la carrera de contabilidad? ¿El dogmatismo tiene un vínculo con la

problemas, a concebir más ideas, conocimientos, etc.

La contabilidad tiene su origen en Mesopotamia ya 6000años a.c, registrados en tablillas de

considerado como una ciencia social.

ENFOQUES EPISTEMOLOGICOS RELACIONADOS CON LAS CIENCIAS

de la obra “Summa de Arithmetica, Geometría, Proporciona e Proportionalita”’ de Luca

mercantiles, contratos y prácticas de intereses y cambio; este documento estableció la

Desarrolla una metodología específica para obtener y suministrar información del

estado y evolución de determinadas realidades económicas; se materializa en las funciones de

captación, simbolización, medida, valoración, representación, coordinación, agregación, que

junto a las de análisis e interpretación, y sirviéndose inicialmente de un proceso de inducción

que posteriormente se torna en deductivo, permite la obtención de la realidad económica

observación se presentaría inexpresiva y desordenada.

ENFOQUE INTROSPECTIVO VIVENCIAL

abordan la realidad (humana y social, fundamentalmente). Más que interpretación de una

interior de los espacios de conciencia subjetiva. Lejos de ser descubrimiento o invención, en

enfoque alude a la intuición (experiencia vivida, comprensión), el conocimiento es la

interpretación de la realidad tal como ella aparece en el interior de los espacios de la

INTROSPECTIVO VIVENCIAL CON LA CONTABILIDAD: Este enfoque se relaciona

con la contabilidad al momento de basar nuestras acciones en la experiencia que tomamos al

momento de ejercer la profesión de contabilidad o relacionados, el enfoque nos da una

este caso de la contabilidad y lo intuitivo refiriéndose a las cosas naturales tratadas en la

definiciones podemos interpretar que el enfoque introspectivo vivencial en la contabilidad es

organización, básicamente dándonos una visión realista y empírica de la contabilidad

principales características son: La plena confianza, la existencia de ideas innatas, adopción de

un método matemático, metafísica, mecanicismo.

La racionalidad pragmática, lleva a pensar y suponer que la contabilidad, a través de

representaciones son verdaderas e indiscutibles. La obtención del máximo beneficio en la

empresa capitalista se realiza mediante la aplicación del principio de racionalidad económica

En esta relación la contabilidad debe desprenderse de aspectos mecanicistas. Vale la

medios de forma óptima, excluyendo así el despilfarro.

Karl Popper en su obra “la lógica de la investigación científica “relaciona su teoría

En este sentido, la racionalidad contable es también una “racionalidad formal”, con

también, legitimando su poder y manteniendo su confianza». La actividad gnoseológica

quedará reducida desde su génesis a constituirse en el instrumento o medio más apropiado

conducente al logro de los fines propios de la empresa capitalista: la información y el

y, nisiquiera, si esta acumulación es legítima. La contabilidad por partida doble da una

una representación de la empresa que es perfectamente balanceada, simétrica y racional (sin,

por supuesto, que aquello que se describe necesariamente se encuentre en equilibrio). El

desequilibrio y la asimetría son signos de error o fraude

El positivismo tiene origen en el siglo XIX, y como precursores y autores a Henry de