UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN AGUSTÍN DE AREQUIPA

FACULTAD DE CIENCIAS HISTÓRICO SOCIALES

ESCUELA PROFESIONAL DE HISTORIA

Tema:
¿Qué es la historia para Eric Hobsbawm?

ASIGNATURA
Historia mundial

DOCENTE:
Dr. Roberto Cervantes Rivera

INTEGRANTES
Sarcco Chirinos, Gerardo Manuel

Arequipa – 2022
“No sabemos a dónde vamos, sino tan solo que la historia nos ha llevado hasta
este punto. Y por qué. Sin embargo, una cosa está clara: si la humanidad ha de
tener futuro, no será prolongando el pasado o el presente. Si intentamos
construir el tercer milenio sobre estas bases, fracasaremos. Y el premio del
fracaso, esto es, la alternativa a una sociedad transformada, es la oscuridad.”

Eric Hobsbawn.
 ÍNDICE
1. INTRODUCCIÓN................................................................................................................ 5
2. BIOGRAFÍA ......................................................................................................................... 5
2.1 Eric John Ernest Hobsbawm.......................................................................................... 5
2.2 Educación ......................................................................................................................... 6
2.3 Carrera Laboral ................................................................................................................ 6
3. ¿QUÉ ES LA HISTORIA PARA ERIC HOBSBAWM?.................................................. 7
4. UNA INTERPRETACIÓN MARXISTA DE LA GLOBALIZACIÓN............................... 8
5. EL HISTORIADOR COMUNISTA .................................................................................... 9
6. EL INDISPENSABLE HOBSBAWM .............................................................................. 10
7. LEGADO QUE DEJA ERIC HOBSBAWM.................................................................... 10
8. ENTREVISTA A ERIC HOBSBAWM............................................................................. 11
9. BIBLIOGRAFÍA DEL AUTOR ......................................................................................... 12
9.1¡Viva la Revolución! ........................................................................................................ 12
9.2 Revolucionarios.............................................................................................................. 12
9.3 Sobre el nacionalismo................................................................................................... 12
9.4 Naciones y nacionalismo desde 1780 ........................................................................ 13
9.5 Historia del siglo XX ...................................................................................................... 13
9.6 Trilogía eras.................................................................................................................... 13
9.7 La era de la Revolución ................................................................................................ 13
9.8 Los ecos de la Marsellesa ............................................................................................ 14
9.9 Un tiempo de rupturas................................................................................................... 14
9.10 The Invention of Tradition (Canto Classics) ............................................................ 14
9.11 Bandidos ....................................................................................................................... 15
9.12 Cómo cambiar el mundo ............................................................................................ 15
9.13 La invención de la tradición........................................................................................ 15
9.14 Industria e imperio ....................................................................................................... 16
9.15 Naciones y nacionalismo desde 1780...................................................................... 16
9.16 Guerra y paz en el siglo XXI ...................................................................................... 16
9.18 En torno a los orígenes de la revolución industrial ............................................... 17
9.19 La era del capital, 1848-1875 ................................................................................... 17
9.20 Un tiempo de rupturas ................................................................................................ 18
9.21 Gente poco corriente................................................................................................... 18
9.22 Revolución industrial y revuelta agraria ................................................................... 18
9.23 Años interesantes ..................................................................................................... 19
9.24 En torno a los origenes de la revolucion industrial................................................ 19
 9.25 Industria e Imperio...................................................................................................... 19
9.26 El optimismo de la voluntad ....................................................................................... 20
9.27 La invención de la tradición ...................................................................................... 20
9.28 The Age of Capital (1848-1875) ................................................................................ 20
9.29 The Age Of Revolution 1789-1848 ........................................................................... 21
9.30 The Age Of Empire (1875-1914)............................................................................... 21
9.31 En torno a los orígenes de la revolución industrial................................................. 21
9.32 Sobre la historia ........................................................................................................... 21
9.33 Rebeldes primitivos ..................................................................................................... 22
9.34 Política para una izquierda racional.......................................................................... 22
10. CONCLUSIONES......................................................................................................... 22
11. REFERENCIAS.................................................................................................................. 25
1. INTRODUCCIÓN

Empezamos a investigar sobre la vida, influencia, corriente y significado de

que es la historia para Eric Hobsbawn, para conocer, analizar, y teorizar toda
la influencia que su pensamiento logró difundir en el mundo del siglo xx. Para
ello indagamos en el paso de su existencia desde sus orígenes y el
transcurso de su vida que le ayudaron a forjar el criterio que a muchos
historiadores influyó y que en sus trabajos plasmó, hoy fuente de
investigación y visión materialista para muchos que están y no están
relacionados a la investigación histórica, en fin, usamos un método
bibliográfico - narrativo que nos permite clarificar y comprender el sentido de
lo vivido por Eric Hobsbawn.

2. BIOGRAFÍA

2.1 Eric John Ernest Hobsbawm

Historiador británico, uno de los más prestigiosos en el ámbito de la

historiografía contemporánea de orientación marxista, autor de diversas
obras sobre “La Revolución Industrial”, los movimientos sociales
preindustriales, la historia europea contemporánea y la metodología de la
historia.

Miembro de una familia judía de origen polaco, nació el 9 de junio de 1917

en Egipto, aunque con nacionalidad británica, vivió gran parte de su vida
pre-pubertad en Viena y Berlín. En el transcurso
de estos años en 1929 falleció su padre
Leopold Percy Hobsbaum, y poco después su
madre Nelly Grün (dos años después); tanto él
como su hermana fueron adoptados por sus
tíos Gretl Grün y Sydney Hobsbaum, que
emigraron a Londres en 1933, coincidiendo con
el ascenso del “Nazismo”. (Fernández, Tomás
y Tamaro, Elena, 2004)
Fuente: https://horadelrecreo.com/cbiografia/eric-hobsbawm/
2.2 Educación

Eric Hobsbawm fue educado en el Prinz-Heinrich-Gymnasium en

Berlín, en el St Marylebone Grammar School y gracias a su sólida
formación consiguió una beca para ingresar en el King's College de
la Universidad de Cambridge, donde se doctoró en historia con una
tesis sobre la “Sociedad Fabiana, germen del Partido Laborista
británico”

2.3 Carrera Laboral

Formó parte de una sociedad secreta de la élite intelectual llamada

los Apóstoles de Cambridge, y luego de sus frustradas aspiraciones
de enseñar en Cambridge, a partir de 1947 ejerció la docencia
como profesor de historia en la Universidad de Londres - Birkbeck
College. Durante muchos años no consiguió superar la marginación
profesional que padeció a raíz de su adhesión al “Marxismo” y como
historiador marxista se centró en el análisis de la "revolución dual"
(la Revolución francesa y la Revolución industrial británica). En
ellas vio la fuerza impulsora de la tendencia predominante hacia el
capitalismo liberal de hoy en día.

Hobsbawm, uno de los más importantes historiadores británicos,

escribió extensamente sobre una gran variedad de temas. Su
trabajo es un estudio de su construcción en el contexto del estado
nación. Al margen de su obra histórica, Hobsbawm escribió bajo el
seudónimo de Frankie Newton para el New Statesman.

Por último, fue profesor visitante en Stanford en los años 60. En

1978 entró a formar parte de la Academia Británica. Se retiró en
1982, pero continuó como profesor visitante, durante algunos
meses al año, en The New School for Social Research en
Manhattan hasta 1997. Fue profesor emérito del departamento de
ciencias políticas de The New School for Social Research hasta su
muerte.
3. ¿QUÉ ES LA HISTORIA PARA ERIC HOBSBAWM?

La singular forma de ver la historia que Hobsbawm posee, lo lleva a la

incansable tarea de lograr una “historia total”. Concepto nada fácil de
explicar y, mucho menos, de llevar a la práctica. El Prof. Hobsbawm nos
da esta particular visión de la historia, en donde las ideas fuerza del
liberalismo, paradójicamente, no contradicen su pensamiento socialista,
sino que lo amplían y superan.
Estableciendo nuevos espacios de
inteligibilidad histórica que son el reflejo
de su visión globalizadora de la historia
que le permitieron elaborar una
periodización histórica particular que
rompe con los modelos tradicionales. Fuente: https://horadelrecreo.com/cbiografia/eric-hobsbawm/

La dificultad de explicar este concepto no fue un impedimento para este

historiador que escribe en 1985: “el objeto no es sencillamente descubrir
el pasado, sino explicarlo y proporcionar así un vínculo con el presente.
En historia es enorme la tentación de limitarse a descubrir lo que hasta
ahora no se sabía y disfrutar de lo que encontremos (...)”.

La idea de que “todo es historia” se ve plasmada en sus obras pilares y

se puede observar el ensamblaje de los tradicionales estudios sobre la
política, la economía y la sociedad con el análisis sobre las
manifestaciones artísticas, la evolución tecnológica, la función de la
familia y sus diferentes cambios a través del tiempo, el pensamiento, el
deporte, la ciencia, el lenguaje y muchos otros aspectos, nimios para otros
historiadores, que enriquecen el conocimiento histórico. La
heterogeneidad de elementos que Hobsbawm tiene en cuenta para
realizar sus trabajos puede apreciarse claramente en la forma planteada
para exponer el desarrollo de los temas investigados. La lectura de sus
obras ofrece nuevas perspectivas que contribuyen a una mejor
comprensión de la realidad de nuestro tiempo. Una realidad en donde
todos los actores tienen papeles protagónicos. El tiempo es el factor
indispensable para todo estudio histórico. En este campo, Hobsbawm ha
 contribuido, en particular, con su visión sobre la periodificación histórica,
y da un nuevo giro respecto a la secuenciación humanística, convencional
y universalmente aceptada, aunque éste no sea un tema concluido.

4. UNA INTERPRETACIÓN MARXISTA DE LA GLOBALIZACIÓN

Hobsbawm analizó la globalización como historiador y como alguien que

era hostil hacia el imperialismo. Imperialismo del siglo XXI que le
pertenecía a Estados Unidos y Gran Bretaña que Hobsbawm resaltó no
era sólo la obviamente desdeñable guerra de Irak, sino la propuesta de la
legitimidad, y a veces de la necesidad, de la intervención armada para
preservar los “derechos humanos”. Manteniendo esa postura
antiimperialista la contribución de Marx que le da a Hobsbawm le brinda
la comprensión de la globalización y un alcance mayor, ya que para
Hobsbawm la aplicación de su visión marxista contribuyó a la construcción
de la disciplina de la historia social, que aspiraba a enterrar la tradición
historiográfica victoriana, orientada a los grandes personajes. De forma
paralela, centró sus estudios en el desarrollo de las tradiciones, la crítica
hacia las invenciones de las élites y los contextos de la construcción de
los modernos estados-nación, señalando las conexiones entre el devenir
político y sus causas económicas.

El materialismo histórico de Hobsbawm alcanzó una influencia muy

notable en los ámbitos académicos de todo el mundo occidental durante
el siglo XX, y en especial en los centros británicos.

Todo recopilado de sus libros Globalisation, Democracy and

Terrorism (2007) que no hubiera podido tener la extensión espacial y la
profundidad temporal que tiene de no haber reflexionado Hobsbawm
sobre el largo camino que llevó a la humanidad de The Age of
Revolution (1962) a través de Industry and Empire (1968) a The Age of
Capital (1975) y de allí a Age of Extremes (1994). Al hacer un registro del
presente en un contexto amplio y en una perspectiva de larga duración.
(Caravana Proaborto, 2007)
5. EL HISTORIADOR COMUNISTA

Hobsbawm llegó a ser comunista en 1932 en Berlín e ingresó al partido

en 1936 en Cambridge. Nunca renegó de su compromiso con el
comunismo ni abandonó el sueño de la Revolución de Octubre. Si bien en
su autobiografía declaraba: "el comunismo ha muerto" —"Communism is
now dead"—, ser comunista era uno de los temas centrales de la historia
del siglo XX. Sin embargo, la lealtad de
Hobsbawm al comunismo, que poco
tenía que ver con el marxismo, no
afectó su oficio como eminente
historiador marxista, pero obnubiló su
capacidad de historiar el comunismo.
Hobsbawm se negó a ingresar a las
legiones de los excomunistas con el
argumento Fuente:https://www.ft.com/content/0dbd14de-a7c0-11e2-9fbe-00144feabdc0

que su lealtad no era hacia el partido, sino hacia "el sueño de la liberación
general" y hacia los ejemplos de dedicados y abnegados comunistas.
Tampoco se convirtió en un militante estalinista. La existencia de la Unión
de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS), a pesar de sus debilidades,
"fue una prueba de que el socialismo era más que un sueño", aunque el
colapso de la URSS y de los países que fueron construidos a su imagen
dejó detrás un paisaje en ruina material y moral (Hobsbawm, 2002b: 127;
Judt, 2008).

Eric permaneció en el Partido Comunista durante 50 años, mientras la

mayoría de sus camaradas lo abandonaron en los distintos parteaguas de
la historia, pero aun así Hobsbawm se mantuvo fiel al partido porque fue
allí donde experimentó la fraternidad, la solidaridad, la abnegación y la
pertenencia, aunque racionalmente la "línea" del partido no se basaba en
un análisis marxista de la realidad, sino que se reducía a la retórica.
(Hobsbawm, 2002a: 151) Por ello Hobsbawm sin analizar críticamente el
fenómeno del bolchevismo del que el comunismo realmente existente fue
 una de sus derivaciones, Hobsbawm sostenía una interpretación de la
experiencia comunista que dejó de ser la adecuada. Al llamar "dorada" la
época posterior a la Segunda Guerra Mundial, Hobsbawm, igual que Marx
en el siglo XIX, hizo caso omiso de la experiencia de las pequeñas
naciones, absortas en la esfera de influencia de la Unión Soviética en el
siglo XX (Ascherson, 1994; Judt, 1995).

6. EL INDISPENSABLE HOBSBAWM

Hobsbawm es fuente de inspiración para los historiadores. Sus estudios

sobre el siglo XIX, escritos de una manera elegante, sin ser cargados de
erudición y verborrea, meticulosamente investigados, de claro
pensamiento y exposición, son un ejemplo a seguir. La metodología
marxista que subyace a sus libros se acompaña de un conocimiento de
un hombre renacentista, a lo que hay que agregar su aguda capacidad de
observación y de almacenamiento de información. Hobsbawm es también
un sujeto de historia. Sus parteaguas lo hicieron testigo de la historia y
explican su conversión al marxismo y al comunismo. Sus convicciones
políticas le impidieron ser reclutado, como quería, por la inteligencia
británica durante la Segunda Guerra Mundial, mientras que su
independencia de pensador marxista imposibilitó que sus libros fueran
publicados en la Unión Soviética (Kettle y Wedderburn, 2012).

7. LEGADO QUE DEJA ERIC HOBSBAWM

Eric Hobsbawm abordó el estudio de los movimientos populares rebeldes

y revolucionarios hacia la reflexión sobre los fundamentos actuales del
análisis de los agentes históricos desde abajo, convirtiendose ese el
legado más importante que ha dejado una generación asombrosa de
historiadores radicales. Más allá de los procesos históricos reconstruidos
y de la creatividad teórica y metodológica desarrollada y compartida, lo
que, sin duda, constituye el legado central de Eric Hobsbawm.
8. ENTREVISTA A ERIC HOBSBAWM

Ivana Costa: ¿Cómo influyen las emociones en su oficio de historiador?

Eric Hobsbawm: El historiador tiene que ser infinitamente curioso; tiene

que poder imaginar las emociones de personas que no se le parecen. No
se puede llegar al fondo de un período histórico si no se trata de averiguar
cómo era. Alguien dijo una vez, muy acertadamente, que el pasado es
otro país. Los historiadores son, de alguna manera, escritores, novelistas:
tienen que imaginar, pero no pueden inventar, deben guiarse por los
hechos. Y el historiador tiene sus propios sentimientos, pero ellos no
deben interferir con las pruebas. En este sentido, el gran modelo es el
francés Marc Bloch. No sólo era un maravilloso historiador: en su primer
gran libro también imaginó una sociedad que creía que el rey estaba en
contacto directo con el cielo y que, por eso, la mano del rey podía curar
sus males. Bloch tenía sus propias emociones, se unió a la Resistencia y
murió a manos de los alemanes durante la guerra. No era en absoluto una
persona neutral.

Ivana Costa: El historiador no inventa los hechos, pero descubre –en los
textos, en los documentos, en el análisis– cosas que estaban allí y nadie
había visto. «Descubrir» e «inventar» son palabras muy próximas, aun
etimológicamente. Descubrir o inventar el Big Bang ¿no es lo mismo?

Eric Habsbawm: Creo que los historiadores comienzan con ciertos

problemas que surgen de cómo han sido criados, cómo piensan, etc. No
llegan a la historia como cámaras que sólo filman (hasta las cámaras
deben ser dirigidas hacia algo). Y además, los historiadores producen
algo definitivo, permanente. No se pueden discutir las pruebas; sí las
interpretaciones. Alguno cree que Elvis Presley no murió: está
equivocado. Quien niega el Holocausto está equivocado. De allí partimos.
Qué piense usted de Elvis, cómo interpreta el Holocausto, hay infinitas
discusiones posibles.
 9. BIBLIOGRAFÍA DEL AUTOR

9.1¡Viva la Revolución!

Desde que en 1962 viajó a América Latina por primera vez, Eric
Hobsbawm mostró un interés apasionado por aquellas tierras,
«donde la evolución histórica se producía a gran velocidad» y
podía ser observada en el curso de una vida. De aquí que
dedicase gran parte de su obra a estudiar unas gentes y un...

9.2 Revolucionarios

Revolucionarios reúne una serie de estudios de Eric J. Hobsbawm sobre el

concepto y la práctica de la revolución como instrumento de
cambio social. Todos los matices del espectro revolucionario
tienen cabida en este libro, donde se nos habla del movimiento
obrero y el marxismo, de los partidos común...
Revolucionarios reúne una serie de estudios de Eric J.
Hobsbawm sobre el concepto y la práctica.

9.3 Sobre el nacionalismo

«Sigo estando en la curiosa posición de rechazar, desconfiar,

desaprobar y temer al nacionalismo allá donde exista … si bien
reconozco su enorme fuerza, que se debe aprovechar para
progresar, si ello es posible.» En las dos últimas décadas, los
usos del término «nacionalismo» han aumentado vertigin...
«Sigo estando en la curiosa posición de rechazar, desconfiar,
desaprobar y temer al nacionalismo all...
9.4 Naciones y nacionalismo desde 1780

«Hobsbawm es sin duda uno de los mejores historiadores a nivel

internacional.» The Guardian El gran historiador británico Eric
Hobsbawm, autor de la célebre Historia del siglo xx, nos ofrece
en este libro un detallado análisis histórico de la evolución de la
nación moderna en los últimos 200 años.

9.5 Historia del siglo XX

Eric Hobsbawm, el gran historiador británico, es, quizás, uno

de los pocos profesionales que podía enfrentarse al estudio de
una época histórica de la que todavía, autor y lectores,
formamos parte. Lo ha hecho con un gran conocimiento de la
bibliografía, especializada y no especializada, y con sus p...

9.6 Trilogía eras

Este libro no sólo se ocupa de los acontecimientos políticos y

de los avances económicos, sino que presta una atención
especial al desarrollo de la ciencia y del arte, y se ocupa de
temas como laformación de un mundo global. Una obra que
se ha convertido ya en un clásico de la historiografía contem...
Este libro no sólo se ocupa de los acontecimientos políticos y
de los avances económicos, sino que p...

9.7 La era de la Revolución

La era de la revolución inicia el panorama de la historia

contemporánea del mundo que Eric Hobsbawm comenzó con
este libro y concluyó con su Historia del siglo XX. El gran
historiador británico nos ofrece en esta obra, reconocida como
un clásico de la historiografía de nuestro tiempo –no en vano
9.8 Los ecos de la Marsellesa

Este libro aborda un tema tan importante como desatendido en la

historiografía de la Revolución Francesa: la historia, no de la
Revolución misma, sino de su recepción e interpretación. «Todos
nosotros —nos dice Hobsbawm— formulamos por escrito la
historia de nuestro tiempo cuando volvemos la vista h...
Este libro aborda un tema tan importante como desatendido en la
historiografía de la Revolución Fran...

9.9 Un tiempo de rupturas

“Este es un libro –nos dice Eric Hobsbawm- sobre lo que le sucedió

al arte y a la cultura de la sociedad burguesa una vez esta sociedad
desapareció, en la generación posterior a 1914”. Su destrucción se
produjo como consecuencia de los efectos combinados de la
revolución en la ciencia y la tecnología...

“Este es un libro –nos dice Eric Hobsbawm- sobre lo que le sucedió

al arte y a la cultura de la soc...

9.10 The Invention of Tradition (Canto Classics)

Hobsbawm, Eric J.
9.11 Bandidos

Un buen día, Eric J. Hobsbawm se sintió intrigado por el hecho

de que las mismas historias sobre bandidos justicieros y
redistribuidores de riqueza se repetían en el mundo entero. De
ahí nació esta fascinante exploración por la vida y el mito de
unos personajes que abarcan desde Robin Hood hasta Sal...
Un buen día, Eric J. Hobsbawm se sintió intrigado por el hecho
de que las mismas historias sobre ban…

9.12 Cómo cambiar el mundo

El libro, que comienza con un estudio sobre “Marx hoy” y acaba

con otro sobre la relación, a lo largo del tiempo, entre Marx y
el movimiento obrero organizado, cuya conclusión es que, ante
los problemas de la economía en el siglo XXI, “ha llegado de
nuevo el tiempo de tomar a Marx en serio”, nos ofr...
El libro, que comienza con un estudio sobre “Marx hoy” y acaba
con otro sobre la relación, a lo larg..

9.13 La invención de la tradición

Este libro, editado por dos reputados historiadores británicos,

expone cómo el «invento de las tradiciones» fue un elemento
importante de estabilidad en sociedades en proceso de cambio
rápido y profundo. Pueblos sin estado –escoceses y galeses-,
ciudades a la búsqueda de legitimidad en su propio ámb...
Este libro, editado por dos reputados historiadores británicos,
expone cómo el «invento de las tradi...
9.14 Industria e imperio

El profesor Hobsbawn analiza en este libro 250 años de historia

económica y social de Gran Bretaña. Sin embargo, no es posible
comprender la historia de Gran Bretaña si no se tiene en cuenta su
papel como eje de aquel vasto imperio sobre el que se asentaron
sus fortunas durante tanto tiempo, su post...
El profesor Hobsbawn analiza en este libro 250 años de historia
económica y social de Gran Bretaña....

9.15 Naciones y nacionalismo desde 1780

El gran historiador británico Eric Hobsbawm, autor de la célebre

Historia del siglo XX, nos ofrece en este libro un detallado análisis
histórico de la evolución de la nación moderna en los últimos 200
años, desde el proto nacionalismo popular hasta la actualidad,
procurando distinguir cuidadosamente...
El gran historiador británico Eric Hobsbawm, autor de la célebre
Historia del siglo XX, nos ofrece e...

9.16 Guerra y paz en el siglo XXI

«La historia se ha acelerado a un ritmo vertiginoso, que amenaza el

futuro de la raza humana», nos dice Eric Hobsbawm, que no sólo es el
historiador más leído en el mundo, sino uno de los pensadores más
influyentes de la izquierda. Hobsbawm nos habla en estas páginas de
los grandes problemas a que n...
«La historia se ha acelerado a un ritmo vertiginoso, que amenaza el
futuro de la raza humana», nos d...
9.17 Entrevista sobre el siglo XXI

Esta Entrevista sobre el siglo xxi, a cargo de Antonio Polito, es una

reflexión final sobre los años que el gran historiador británico ha
vivido y estudiado tanto en Historia del siglo xx como en Años
interesantes, y que, de algún modo, cierra el círculo de su análisis
del siglo pasado. El profesor...
Esta Entrevista sobre el siglo xxi, a cargo de Antonio Polito, es una
reflexión final sobre los años...

9.18 En torno a los orígenes de la revolución industrial

Un estudio imprescindible para comprender la gestación de un

marco social y laboral que dibujará el camino a la primera revolución
industrial y al nacimiento de la sociedad capitalista. En este volumen
se recogen tres trabajos fundamentales del famoso historiador
británico sobre el conflictivo si...
Un estudio imprescindible para comprender la gestación de un
marco social y laboral que dibujará el...

9.19 La era del capital, 1848-1875

Hobsbawm nos muestra aquí los años triunfales del ascenso del
capitalismo industrial y de la cultura burguesa que van de 1848 a
1875, cuando, apagados los rescoldos de la revolución, se inicia un
tiempo de nuevos valores y nuevas perspectivas, de
transformaciones sociales, que ve la formación de gra...
Hobsbawm nos muestra aquí los años triunfales del ascenso del
capitalismo industrial y de la cultura...
9.20 Un tiempo de rupturas

“Este es un libro –nos dice Eric Hobsbawm- sobre lo que les

sucedió al arte y a la cultura de la sociedad burguesa una vez esta
sociedad desapareció, en la generación posterior a 1914”. Su
destrucción se produjo como consecuencia de los efectos
combinados de la revolución en la ciencia y la tecnolog...
“Este es un libro –nos dice Eric Hobsbawm- sobre lo que le sucedió
al arte y a la cultura de la soc...

9.21 Gente poco corriente

Eric Hobsbawn dedicó este libro a unos personajes que no suelen

aparecer en los libros de historia, aunque hayan dejado un legado
más importante para nosotros que el de muchos reyes, ministros y
generales. Gente poco corriente, como los héroes de una tradición
radical que va de los destructores de m...
Eric Hobsbawn dedicó este libro a unos personajes que no suelen
aparecer en los libros de historia, ...

9.22 Revolución industrial y revuelta agraria

Empresa común de dos autores fundamentales de la tradición

marxista británica, Revolución industrial y revuelta agraria de Eric
J. Hobsbawm y George Rudé abordó de manera novedosa los
levantamientos de los trabajadores agrarios en la Inglaterra de
principios del siglo XIX, reflexionando sobre la rel...
Empresa común de dos autores fundamentales de la tradición
marxista británica, Revolución industrial...
9.23 Años interesantes

Eric Hobsbawm ha sido, en palabras de Orlando Figes, «el historiador vivo más
conocido del mundo». Nacido en 1917 en Alejandría, pasó su niñez
en la Viena posterior a la Gran Guerra, su adolescencia en Berlín,
donde fue testigo de la llegada de Hitler al poder, y su juventud en
Londres y en Cambrid...
Eric Hobsbawm ha sido, en palabras de Orlando Figes, «el
historiador vivo más conocido del mundo» ....

9.24 En torno a los origenes de la revolucion industrial

Relacionar los cambios coyunturales con los estructurales es el

mérito principal de este trabajo. El nacimiento de estructuras
destinadas en sus rasgos esenciales a una perduración plurisecular
a partir de situaciones coyunturales de muy breve vigencia es
expuesto en forma excepcionalmente lúcida.
Relacionar los cambios coyunturales con los estructurales es el
mérito principal de este trabajo. El...

9.25 Industria e Imperio

El profesor Hobsbawm analiza en este libro 250 años de historia

económica y social de Gran Bretaña: desde el origen de la Revolución
industrial allí iniciada, pasando por su conversión gradual en agente
de intercambio económico entre los países desarrollados y los
atrasados, hasta su decadencia dura...
El profesor Hobsbawm analiza en este libro 250 años de historia
económica y social de Gran Bretaña: ...
9.26 El optimismo de la voluntad

«La época actual estará marcada por una enorme eclosión económica, un
crecimiento mundializado, idéntico al de Europa en la época de
la edad de oro. Pero el siglo XX acaba mal para una gran parte
del mundo; algunos problemas han sido eliminados, la guerra
nuclear mundial, por ejemplo, pero estoy muy...
«La época actual estará marcada por una enorme eclosión
económica, un crecimiento mundializado, idén...

9.27 La invención de la tradición

Este libro, editado por dos reputados historiadores británicos,

expone cómo el «invento de las tradiciones» fue un elemento
importante de estabilidad en sociedades en proceso de cambio
rápido y profundo. Pueblos sin estado -escoceses y galeses-,
ciudades
Este libro, editado por dos reputados historiadores británicos,
expone cómo el «invento de las tradi...

9.28 The Age of Capital (1848-1875)

Hobsbawm, Eric J.
9.29 The Age Of Revolution 1789-1848

Hobsbawm, Eric J.

9.30 The Age Of Empire (1875-1914)

Hobsbawm, Eric J.

9.31 En torno a los orígenes de la revolución industrial

Este volumen recoge tres trabajos de Eric J. Hobsbawm, el

primero de los cuales constituye un auténtico clásico de la
historiografía. En la actualidad se considera un hecho probado
que la economía europea atraviesa en el siglo XVII una larga fase
de recesión. Pero esta recesión tiene característ...
Este volumen recoge tres trabajos de Eric J. Hobsbawm, el
primero de los cuales constituye un autént...

9.32 Sobre la historia

Eric Hobsbawm, uno de los mejores historiadores de nuestro

tiempo, reúne en este libro sus reflexiones sobre la historia y
sobre su significado para el hombre de hoy, partiendo del estudio
de temas muy diversos, pero siempre de interés: la identidad de
Europa, la Revolución rusa, Marx, la capacidad...
9.33 Rebeldes primitivos

Estudio sobre las formas arcaicas de los movimientos sociales en

los siglos XIX y XX. Los «rebeldes primitivos» a que se refiere
Hobsbawm son los Robin Hood, los anarquistas andaluces, los
bandoleros sicilianos, las sectas obreras británicas, la Mafia, los
lazaretistas italianos, los campesinos de C...
Estudio sobre las formas arcaicas de los movimientos sociales en
los siglos XIX y XX. Los «rebeldes...

9.34 Política para una izquierda racional

En este libro, Hobsbawm formula una nueva política para una

izquierda racional, a la que le propone «hacer lo que Marx hubiese
hecho»: analizar las razones de sus fracasos y de sus éxitos y
proponer «no lo que nos gustaría hacer, sino lo que se puede
hacer». Como dice el autor: «Si no creemos que la...
En este libro, Hobsbawm formula una nueva política para una
izquierda racional, a la que le propone...

10. CONCLUSIONES

Eric John Ernest Hobsbawm nació en Kandria Egipto en 1917, el mismo año de
la revolución rusa, descendiente de una familia judía de origen polaco tuvo una
infancia y adolescencia itinerante entre Viena y Berlín. El joven Eric vivía en
Viena y su padre murió de un infarto dos años después su madre falleció debido
a una tuberculosis; entonces, él y su hermana se mudaron a Berlín donde
presenció de primera mano el vertiginoso ascenso político de Hitler. Mientras se
encontraba en esa ciudad se unió a una organización juvenil que le dejo una
profunda huella que le dejaría en su vida ya que determinaría tanto su posición
política y su interés por la historia. Tras el triunfo de Hitler, Eric se trasladó a
Londres junto con su hermana, donde poco después de llegar comenzó su
formación en la prestigiosa universidad de Cambridge donde coincidió con los
historiadores escritos dirigidos Rooney Hilton.

Durante este periodo decidió ser miembro del partido comunista al que
permaneció fiel hasta su disolución en 1991, aún después de acontecimientos
como la invasión soviética a Hungría en 1956 no reconoció cuestionar la
reticencia a reconocer los errores del paradigma soviético. Subraya que
pertenecía a una generación a la cual la revolución bolchevique había
representado una esperanza para el mundo y ese comunismo es el que van a
conocer a uno de los pensadores claves de la historia en el siglo XX quizá su
obra más conocida es su trilogía compuesta por la “Era de la revolución”, “Daré
al capital”, “Interés de imperio” y la cual añadió en 1994 “La era de los extremos”.

Sus trabajos han sido traducidos a más de 40 idiomas y varias generaciones en

todo el mundo se han educado en ellos, quizás esta gran difusión se deba al don
de Habsbawm que puede explicar con gran claridad temas complejos y su gran
capacidad de síntesis. En 1947 obtuvo una plaza de profesor de historia en el
“Best College” de la universidad de Londres con la que colaboró durante años
hasta llegar a ser suficiente en la década de los 60. Eric Hobsbawm fue profesor
visitante de “Stanford” hasta 1997; también fue consejero del ex primer ministro
laborista británico, Tony Blair, aunque criticó duramente su decisión de participar
junto a EE.UU. en la guerra de Irak.

Viajó en varias ocasiones a américa latina donde incluso fue intérprete del Ché
Guevara. Pasó por varios meses en Colombia, Perú y Argentina donde el mismo
decía que se sentía más en casa en Sudamérica porque allí se seguía utilizando
el viejo lenguaje de la política. La revolución surge como el mismo marxismo
manteniéndose fiel a los postulados marxistas, incluso después de la
desaparición de la noche y nunca dudó del poder del marxismo para desentrañar
el mundo capitalista y sus hondas.

Otras jóvenes eran los objetos trascendentes de la historia esta idea se reforzó
tras sus experiencias durante la segunda que levante ante donde trabajó codo a
codo con obreros británicos en la construcción de defensas costeras, Eric
Hobsbawn siempre mantuvo una gran preocupación por las injusticias del
sistema capitalista y escribió de ello en dos ensayos donde manifiesta que la
justicia social necesitaba ser denunciada y en compañía el mundo no se va a
arreglar por sí solo. También afirmaba que quería ser recordado como alguien
que no sólo mantiene la bandera hondeando, sino que demostró que se puede
lograr algo. Eric no vacilaba en postular que los periodos en la historia no se
contabilizaban y compartían los años, sino que eran los procesos sociales y
económicos los que señalaban que el siglo XX había comenzado con el epílogo
de la primera guerra mundial en 1917 y con la huella del muro de Berlín en 1989
sostenía el fin de la misma guerra que acabó con orden de poder heredado.

En fin, Eric Hobsbawm falleció en Londres el 1 de octubre de 2012 a los 95 años

y con él moría el historiador que según muchos recuerdos sobre la historia del
siglo XIX y del siglo XX que mantendría invaluable la esencia de recordar lo que
otros olvidan.
11. REFERENCIAS

 Fernández, Tomás y Tamaro, Elena. «Biografia de Eric Hobsbawm».

En Biografías y Vidas. La enciclopedia biográfica en línea [Internet].
Barcelona, España, 2004. Disponible
en https://www.biografiasyvidas.com/biografia/h/hobsbawn.htm

 Spenser, Daniela. (2013). Eric Hobsbawm, marxista

perseverante. Desacatos, (43), 169-180. Recuperado en 12 de agosto de
2022, de
http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1607-
050X2013000300011&lng=es&tlng=es.
 Curi Azar, Claudia Gabriela. (2007). Eric Hobsbawm: su visión de la
historia y el tiempo.
https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/trab_eventos/ev.9596/ev.9596.p
df
 Román MIGUEL GONZÁLEZ. (2013). Eric J. Hobsbawm, la Historia
desde abajo y el análisis de los agentes históricos
https://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:BBVd3Hd0wi
EJ:https://www.raco.cat/index.php/rubrica/article/download/286533/3746
72&cd=14&hl=es&ct=clnk&gl=pe
 COSTA, IVANA. (2007). Entrevista a Eric Hobsbawm. Cuadernos del
Cendes, 24(66), 107-113. Recuperado en 12 de agosto de 2022, de
http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1012-
25082007000300006&lng=es&tlng=es.

Webgrafía:

https://biblioteca.ucm.es/data/cont/media/www/pag-
44621/Biograf%C3%ADa%20de%20Eric%20John%20Ernest%20Hobsbaw
m.pdf
https://biblioteca.ucm.es/data/cont/media/www/pag-
44621/Biograf%C3%ADa%20de%20Eric%20John%20Ernest%20Hobsbaw
m.pdf

https://metahistoria.com/eric-hobsbawm/

https://www.ft.com/content/0dbd14de-a7c0-11e2-9fbe-00144feabdc0

https://horadelrecreo.com/c-biografia/eric-hobsbawm/

https://loresumo.com/c-literatura/eric-hobsbawm/#Datos_Importantes