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LOCALIZACION DE SAN JOSE PETEN

Ubicado a tan solo 23 kilmetros de la cabecera departamental se encuentra el municipio de San Jos peten que es uno de los lugares ms visitado en semana santa debido a su variedad de playas que hacen de este lugar nico en el departamento.

Se llega al Municipio por dos accesos terrestres y uno martimo: . Al bordear el lago por la carretera que conduce de Flores a San Andrs y san Jos. . A travs del camino de Flores al Remate, sobre el borde del lago Peten Itza. . Por el lago, desde Flores a San Jos, no muy utilizado hoy da.

Los caminos son de tierra con mantenimiento mediano, baches y se recorren 33 kilmetros de Flores al casco urbano de San Jos

Es uno de los 12 municipios que forma parte del departamento de Peten, su mayor extensin se encuentra dentro de la reserva de la Biosfera Maya.

Tiene una elevacin promedio de 130 metros sobre el nivel del mar, latitud de 16 5853 y longitud de 89 5437. Colinda al norte con Mxico, al oeste el municipio de San Andrs, al este y al sur con el municipio de Flores.

Derivado de la investigacin efectuada en el ao 2005, el Municipio se encuentra dividido territorialmente por un pueblo o cabecera Municipal llamado San Jos, una aldea denominada Jobompiche, dos caseros, Corozal y San Pedro.

Aspectos generales del municipio de San Jos


El casco Municipal del municipio de San Jos, tiene sus calles empedradas o asfaltadas y la mayor parte inclinadas. Para el resto de comunidades, la situacin es distinta, pocas calles asfaltadas y lo dems son caminos de tierra. Utilizan fosas spticas, no tiene servicio de drenajes y el servicio telefnico es mnimo. El porcentaje de hogares con acceso a agua por tubera es del 97%.

Las condiciones econmicas de sus habitantes es de extrema pobreza y debido a eso tienen problemas de salud.

Su extensin territorial es de 2,252 kilmetros cuadrados y ocupa el seis por ciento de la superficie del Municipio. La poblacin total para el ao 2005 era de 4,414 habitantes, distribuidos en 41% urbano y 59% rural con una densidad de dos habitantes por kilmetro cuadrado. La integracin por grupo tnico es 59% indgena y 41% no indgena. La tasa de analfabetismo es del 20% y la poblacin econmicamente activa (PEA) es del 30% de la poblacin.

La poltica de la Municipalidad ha sido consistente en cuanto al cuidado del lago y derivado de esto, San Jos cuenta con playas limpias y atractivas a los turistas, tiene adems, en construccin un centro turstico en el casco municipal. Sobre el contorno del lago se encuentra ubicados diferentes centros tursticos y hoteles que generan al Municipio ingresos adicionales.

La ocupacin principal de sus habitantes es la agricultura 51%, la actividad industrial-artesanal, servicios y turismo 49%. La tenencia de la superficie total de la tierra es 98% arrendada y dos por ciento en usufructo, de las cuales las microfincas tienen el 89%, subfamilia res seis por ciento, familiares cuatro por ciento y multifamiliares uno por cinto. Los productos que mas se cultivan son: maz, frjol, tomate y pepita.

CONSTANCIA HISTORICA

Hay documentos donde consta la decisiva participacin del gobernador de San Jos, Peten, don Ambrosio Tut, para el descubrimiento de Tikal; uno de ellos, lo hemos encontrado en nuestros archivos y en conmemoracin de los 150 aos de tan importante acontecimiento, lo reproducimos textualmente. Si bien ha existido la misma duda sobre el origen de todas las razas que poblaban el Peten, principalmente la maya, en lo que respecta a los itzaes puede indicarse que procedentes del Peten fueron su impronta y fundaron Chichen Itz, la capital por excelencia de los itzaes. En el libro de los libros de Chilam Balam, traduccin del maya por Alfredo Barrera Vzquez figura la Crnica Matichu, o sea la traduccin de la reconstruccin de tres versiones de un mismo documento que se encuentra en los Libros de Chilam Balam de Mani, Tizimin y Chuyamel. Indica que los itzaes provinieron del Peten y a la vez proporciona alguna fechas en su parte I, aunque exista alguna discrepancia en relacin con las concordancias calendricas: Cuatro datunes caminaron hasta que llegaron aqu, en compaa del caudillo (Holon) Chan Tepeu y sus acompaantes. Cuando salieron de la regin (Peten) era el 8 Ahau (10.6.0.0.0: 928-948) Ahau (10.7.0.0.0. 948-958); 4 Ahau (10.8.0.0.0: 968-978), 2 Ahau (10.9.0.0.0: 987-1007). Cuadro veintenas mas un ao (81). Porque era el primer tun del 13 ahau cuando llegaron (10.10.0.00: 1007-1027; primer tun, 1008) aqu a esta regin (Peten); cuantro veintenas de aos y un ao en total caminaron desde que salieron de sus tierras y vinieron aqu a la regin de chacnabiton, los aos son estos: 81 aos (928-1008). 13 Ahau (10.10.0.0.0: 10071027), 8 Ahau (10.6.0.0.0: 928-948), 6 Ahau (10.8.0.0.0: 968-987), 2 Ahau (10.9.0.0.0: 987-1007), fue cuando llegaron a Chacnabiton Ah mekat Tujuj Xiu (y los suyos). Un ao faltando para las cinco veintenas estuvieron a Chacnabiton; estos son los aos: 99 (hasta el ltimo da del 5 Ahau (10.14.0.0.0: 1086-1106).

El propio Barrera Vzquez proporciona la siguiente nota en relacin con el caudillo, que por su propia ndole es interesante: El texto dice Holon Chan Tepeu, pero Holon significa el que es cabeza. Vase cakchiquel (Saenz de Santa Mara, 1940): Jolom: cabeza, jefe, capitn. En maya yucateco hol significa cabveza; om es sufijo que denota al actor. Chan es voz que en varios dialectos mayas vale por srpiente (tzeltal, chol, etctera). Es aun nombre personal en Yucatan, donde la variante can significa serpiente. Tepeu es voz que en pokomchi, segn Zuniga, significa grande, admirble, magestuoso, poderoso.. y cosa semejante en kackchiquel, segn sanenz de Santa Maria, ya citado. En maya yucateco registra el Diccionario de Motul como vocablo antiguo tepeual con significado de reinar y tepal con el de reinar, mandar, seorear, prosperidad, etctera. En nahua tepeua vale por conquistr. Es un mayismo en el nahua, un nahuatlismo en maya, o en ambas lenguas es pretamo de una tercera lengua?. El Diccionario por el ao de 1577; el Diccionario Pokomchi- de San Cristbal, Cahcoh (Maremagnum Pokomchi) de fray Dionisio de Ziga fue compuesto alrededor de 1630, mientras que el Diccionario Cakchiquel-Espaol fue recopilado por Carmelo Senz de Santa Mara en 1940, a quien sirvi de base el Vocablo kakchiquel, en copia de siglo XVII en la biblioteca del museo nacional de Antropologa de Mxico. Escrito por fray Francisco Varela por 1620. Como ya indicado, los mayas designaban petenes a las islas y ms tarde se hizo extensivo el nombre a todo el actual departamento. En el lenguaje de Zuyua y su significado, del libro de Chilam Balam, se hace mencin al Peten, como lugar plano: Hijo mo, treme la claridad que alumbra el Peten, pas llano, tengo deseos de comerla. As ha de ser, oh padre!. Lo que pide es la miel liquida. Habla es de Zuyua. El hallazgo del maz y el perfeccionamiento y difusin de su cultivo fue la primera causa de haberse desarrollado en la rea, que en la actualidad se conoce como maya, asi como en las vecinas, una cultura que de da en da fue hacindose superior. El maz es fundamental en Amrica para la alimentacin del hombre y en el resto del mundo tambin para diferentes tipos de alimentacin. Las aplicaciones industriales aumentan cada da y se obtiene as almidn, detrina, glucosa, azcar, aceite, disolventes y lacas, xilosa, cartn, pael, seda artificial y muchos productos ms. Los mexicanos (astecas) tambin obtenan miel de las caas del maz. Puede decirse que es una de las plantas fundamentales para la agricultura actual de la humanidad y para el mantenimiento del hombre. Este fue uno de los regalos de Guatemala al mundo civilizado. El Popol Vuh se relata la forma en que, de manera mitolgica, tuvo su origen entre los ros de La Pasin y Usumacinta, en al actual Peten. Si bien durante mucho tiempo se sostuvo que tanto el teocinte como el tripsacum, hayan sido las plantas que dieron botnicas en aos recientes dicen todo lo contrario, o sea que las citadas plantas ms bien son derivadas del maz. Guatemala ha sido la primigenia fuente de dispersin de la cultura y donde tuvo su origen el maz, a lo cual cabe agregar que tambin el frijol, cacao, y posiblemente el tabaco, tuvieron su origen en este pas. En el Titulo Real de don Francisco Izquin Nehaib, fechado en 1558 se hace referencia al Itz de la poca indgena. Al parecer, el extenda hasta los itzaes del Peten. Para lo

relacionado con la tribuna lacandona, V. Lacandones. Entre los interesantes sitios arqueolgicos del Peten. Vestigios primer lugar Tikal, uaxactun, Piedras Negras, Yaxchilan Nackum, El Naranjo y Ceibal. Tikal fue una grandiosa urbe maya (v. del Gobernador indgena Ambrosio Tut, fueron descubiertas por el Corregidor del Peten, Coronel Modesto Mndez en 1848, al noreste del lago Peten Itz. Esta ciudad se encontraba en el centro del rea maya, formada por su Grande y Viejo Imperio. Segn el calendario arcaico encontrado en Chichen Itz, da la fecha 6,600 antes de la era cristiana y abarcaba todo el territorio que incluye los actuales estados mexicanos de Yucatn, Campeche, Tabasco y Chiapas, as como los departamentos del Peten, Belice y una parte de la Repblica de Honduras.

Antecedentes
Los habitantes de San Jos, surgen del grupo maya que emigro de Chichen Itza al escapar de las guerras inter tribales durante los siglos XII y XV. El grupo tnico de los Itzaes, desciende del rey Canek, ultimo cacique itza que dirigi la resistencia ante la conquista espaola. La palabra itza en el idioma maya-itza tiene el significado de mago, hechicero, brujo del agua.

San Jos, fue fundado con 200 personas en el lugar conocido como Ixtutz que significa lugar poblado por rboles de Corozo el 13 de mayo del 1697 por el gobernador de Yucatn, don Martn Ursua y arismendi. El flujo comercial hacia Yucatn se efectuaba a travs de un camino construido en 1813, pero el camino se cerro y solo quedan veredas.

Se declara como Municipio en 1851 con el nombre que tiene hoy da, bajo la mirada de los frailes catlicos que vinieron despus de la conquista.

En 1962 durante el gobierno del General Miguel Y digoras Fuentes, se crea el municipio de Melchor de Mencos y San Jos perdi las reas de Tikal, Uaxactun, El Remate, la laguna de Zac Peten, Dos Lagunas, Macanche y se anexaron al municipio de Flores. Esto ocasiono dificultades entre los habitantes de Flores y San Jos, motivado probablemente por la raz histrica del conflicto, debido a que la composicin ladina de los moradores de Flores era de origen espaol o mexicano, con una posicin econmica y urbana privilegiada, que impona sus condiciones sobre la gente itza, indgena, pobre y rural.

Debido a la oportunidad de conseguir tierra para trabajo, la migracin de otros grupos tnicos ha cambiado la configuracin del municipio de San Jos, en la actualidad el grupo poblacional es un 34% Itza, 25% Quekchi y 41% de ladino.

La mayor parte de los descendientes de la poblacin Itza, se encuentra en San Jos y algunos en Jobompiche, los quekchies y ladinos estn localizados en Jobompiche, Corozal, San Pedro y Nuevo San Jos. Algunos de los acontecimientos histricos ms importantes son: Siglo XII Primera migracin de los itzaes, desde chichn itza Siglo XV Segunda migracin de los itzaes 1524 1547 1697 y Hernn Cortes y los espaoles, hacen primer contacto Refugiados de la revuelta maya de Yucatn, llegan a territorio itza Conquista de los itzaes por el gobernador de Yucatn don Martn Urzua Arismendi. 1813 1851 1870 1895 1915 agosto 1940 1962 cual Se establece ruta comercial entre Peten y Yucatn Se funda el municipio de San Jos Refugiados de Yucatn, llegan al centro de Peten Fundado legalmente como municipio, segn acuerdo gubernativo Se reconocen los ejidos del pueblo, acuerdo gubernativo del 25 de Auge de la actividad chiclera Se establece el municipio de Melchor de Mencos y sus nuevos limites, lo Provoca problemas entre San Jos y Flores. 1971 El FYDEP aboli los sistemas tradicionales de tenencia de la tierra en

Peten. 1978 1979 actual Se establece el actual ejido municipal de San Jos. Uso forestal selectivo de maderas finas por industriales en el rea que Mente ocupa la reserva Bio itza. 1981 1989 1990 queda Incendio forestal Uso forestal que incluyo algunas especies de madera secundaria. Se establece la reserva de la Biosfera Maya, casi todo el Municipio Enmarcado en la misma. 1991 Surge la iniciativa para rescate de la cultura itza.

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