Semana 7: El origen de las Pirámides y la Complejidad Social en los

Andes: El periodo Precerámico Tardía (5800-3600AP)

lunes, 26 de setiembre de 2022 14:11

26/09/2022

• Hace 6000 años atrás

○ Niveles del maro sube (por el calentamiento se derriten la era del hielo)

¿Qué es el Precerámico Tardío?

• Complejidad social
○ Formación de clases, oficio, etc.
• Producción Textil y Decoración
○ Se encuentran estos textiles en los entierros
• Mates pirograbados

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▪ Antes las casitas eran un hueco reforzado de paredes
□ Pero había la teoría de que eran entierros

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• Dato: los textiles habían perdido color, pero vieron unos hilos y decidieron colorearlos en
una hoja, y vieron los patrones
○ Hay evidencia de que uno de los textiles tenía color azul, y estaba en un entierro

• Complejo Arqueológico de Pampa de Las Salinas

○ Grandes campos de dunas en la bahía seca de Pampa de las Salinas

• Salinas de Chao (cal. 4000 - 3000 AP)

○ Valle de Chao
○ Bahía que antes había una bahía, había mar
• Geoglifo: "La cruz del Sur"

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 ○ Constelación que tiene forma de cruz
○ Unos círculos son más grandes que otros (eso es intencional)
○ Los cuadrados que están a los lados podían ser los puntos donde se miraba

• Geoglifo 5

• Los Morteros 5700 años de antigüedad

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▪ Adobe: se seca a sol

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 ▪ Indica que consumían este tipo de fauna, y que esta fauna estaba presente en
ese tiempo
□ Nota: los tiburones no abundan mucho por acá actualmente, esto indica
que antes sí habían en ese tiempo

• El valle de Santa

• La tradición del norte chico

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• Valle de Supe

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 ○ Arquitectura grande de varias cámaras y plazas

• Caral

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• Shicras: pequeñas bolsas de vegetal que tenian piedras, se ponian en algunas bases de las
piramides y tenian efectos atisimicos

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• La gran pirámide (sector E)

○ Se resalta esta arquitectura porque antiguamente solo había casas simples (como
Paloma)
○ Se dividieron el trabajo, cada uno tenía un rol para construir, organización, fue algo
de ensayo y error
▪ Representa un salto social, pues este proyecto necesitaba organización,
administración de recursos, mayor mano de obra (afluencia de personas)
□ ¿Quiénes organizaban? ¿Era algo social?
□ Tal vez había un grupo que dirigía y otro que trabajaba
 Esto podría ser el inicio de separaciones sociales
 Pero no sabemos si tenían un poder sobre los demás (hay
diferentes formas de poder)
○ ¿Para qué construir estos edificios?
▪ Hay una idea colectiva detrás
▪ Puede ser por un motivo religioso
▪ Puede haber una compensación económica o social
▪ Etc.

• Tempo del Anfiteatro (sector L)

○ Se encuentra restos exóticos para la región

▪ Plumas de otro lugar
▪ Conchas y moluscos del mar
▪ Restos que vienen de lugares lejanos
○ Flautas

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 ▪ Puede ser por una fiesta patronal
▪ Puede ser por shows de la época
▪ Puede ser para un evento de emparejamiento
▪ Puede ser un tinkuy (donde se reúnen) para vender, para hacer acuerdos, etc.
○ A la gente le convienen tener un lugar donde reunirse
○ Puede ser algo social, atrae gente fuera de la ciudad por tener una plaza, algo para
ser vistos
• Organización Social del Norte Chico
○ Implicancias sociales
▪ Figurinas de arcilla halladas en la pirámide denominada "Huaca de los Ídolos"
Aspero

▪ ¿Liderazgo? ¿Estratificación social?

□ Pueden ser representaciones de personas importantes o con algún
estatus
▪ También los colores y la forma importan
□ ¿Por qué hay figurinas con los ojos abiertos y otras con ojos cerrados?
¿Por qué algunas sí tienen colores? ¿Qué representan esos colores?
 Tal vez algún estatus social
□ La pose que adoptan las figurinas puede significar algo
 Estatus (como las poses de los monjes)

○ Entierro de élite

▪ Tiene pines, tiene muchos collares, muchas cosas talladas

▪ Es algo singular, pues los entierros eran más simples
• Algodón (Gossipium barbadense)
○ Valle de Zaña, costa norte de Perú 6000 AP
○ Era un salto tecnológico para las poblaciones costeras
▪ De pescar con canasta a pescar con redes de algodón

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 ▪ De pescar con canasta a pescar con redes de algodón
○ La propuesta de Caral
▪ Doctora Chail dice que Caral era el sitio más grande, pero se encuentra a
varios kilometros del mar, dentro del valle
▪ Controlada la producción de algodón
• El Rol del algodón en el Norte Chico

○ Caral como centro del poder político, religioso y económico basado en el cultivo y
distribución del algodón
○ Periferia insertada en el intercambio

• La costa central
○ No hay muchas construcciones, pero acá en lima aparece 500 años después que
otras construcciones
○ Shicras
▪ Lo llamaron así porque se encontraron Shicras
○ El paraíso

• Resistencia sísmica en Caral

▪ Las Shicras tenían un efecto antisismico

• En resumen: No sabemos para qué lo hicieron, pero sabemos que había un motivo social
(era algo para la comunidad)

El precerámico Tardío en la sierra peruana

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• Huánuco
○ La tradición arquitectónica Mito 4500-3800 Ap
○ Kotosho
▪ Misión Arqueológica Japonesa-Universidad de Tokio (Izumi y Terada 1960's)
 (Recrearon una de estas cámaras)

□ En el centro había un fogón (donde iba una hoguera)

□ Cada cierto tiempo enterraban estas cámaras y sobre ellas hacían otra
 Parece ser algo tradicional que se hacía cada cierto tiempo
□ Son espacios más privados, no tan públicos, y más pequeños
□ Son espacios especiales de reunión de un número de gente pequeño
▪ El tempo de los Nichitos
□ Hay una tubería que conecta por debajo de la tierra
□ Entra por un lado y sale por el otro
 Es más probable que sea un ducto de ventilación para que se avive
la llama
▪ Todos tenían un fogón, era importante que haya fuego, y los cuartos, cuando
los investigaron, no tenían casi nada de restos
□ Tal vez era como una iglesia, todo lo limpiaban

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○ Kotosh: Tempos en forma de cámara rectangulares
▪ Tradición Mitos:

○ Afuera del Kotosh se encuentra

▪ Abundantes huesos de cuy en Kotosh
▪ Puntas de proyectil en los niveles precerámicos
▪ Morteros o piedras de moler en los niveles más profundos
▪ Pines de hueso
▪ Flautas hechas de huesos
□ Puede que hubiera un lugar de intercambio

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 □ Puede que hubiera un lugar de intercambio
○ Los Kotosh tenían tamaños distintos
▪ Puede ser que había familias más grandes
▪ Habían personas que pagaban más
▪ Pueden tener diferentes fines
▪ Etc.
○ Construían esto de manera voluntaria (no hay indicios de obligamiento)
• Anchash
○ Son dos monticulos, y sobre ellos se encontró Kotosh
○ La Galgada (Tablachaca, Áncash)

▪ Igualito a Kotosh
▪ Algo que no hay en Kotosh es que, cuando se van a enterrar las cámaras, se
entierran personas con un montón de artefactos

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 □ Tienen muchos cuencos, piedras preciosas, telas decoradas, peines,
espejos de antracita, etc.

□ Son entierros diferenciados

▪ ¿Por qué esas personas se enterraban así?
□ Pueden ser personas especiales (tal vez de élite, de personas
importantes, o figuras importantes)

• Tradición Religiosa Kotosh

Unos investigadores teorizaron que estas arquitecturas eran religiosas

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 ○ Unos investigadores teorizaron que estas arquitecturas eran religiosas
○ Tenían que haber organización para estas
○ Por lo tanto, había una élite religiosa para organizar esto
○ Pero no está probado

• Resumiendo

○ Caral se construyó en muchos años y no necesariamente fue por cientos y cientos de

personas
▪ Puede que no fue una construcción continua
○ ¿A quiénes convoca? A las comunidad
▪ Espacios creados por comunidades para comunidades, pero podía atraer a
otras comunidades
○ ¿Dónde están las poblaciones que allí se congregaban?
▪ ¿Sitios de vivienda?
▪ No han quedado. No se han encontrado viviendas
▪ No son casas
• Estas construcciones son las más populares, pero no son las únicas
• Repetición de espacios (cada cierto tiempo lo entierras, y construyes de nuevo arriba)
• Aspero
○ Entierros de élite de Áspero

• Caral

○ Parecen que hay sacrificios u ofrendas

○ Hay entierros que no tienen nada
○ Luego otros entierros con un montón de cosas
• La Galgada

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• Entierros comunes

• Hay distintos tipos de entierros, no como en chinchorros que todos se momificaban

• ¿Diferenciacion social?
○ Entierros
○ Arquitectura (espacios cerrados, espacios más abajo, espacios más cerrados,
columnas)
○ Figurinas

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 ○

• Nota: la gente del Precerámico continua viviendo en aldeas dispersas en los valles costeros
y de la sierra
○ Por lo cual estas edificaciones grandes y con tantos espacios son revolucionarias

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