wan, } rag * diets ISSN 21795401- zAbri RS } & bi ad "SEICHO-NO-IE Tu cuerpo carnal. es reflejo de tu mente Depresi6n, cémo superarlaLA VERDADERA NATURALEZA DE LA FE DIOS ES MISERICORDIA, ES AMOR Masaharu Taniguchi En primer lugar, debemos saber que Dios es Dios de amor. Mentalice lo siguiente: “Dios no es Dios de ira, Dios de celo, Dios de venganza, Dios de castigo. Dios es Dios de perdén, Dios de misericordia, Dios de gene- rosidad, Dios de magnanimidad, y me contempla fija- mente con benevolencia, con mirada que irradia amor. Ante su amor magnanimo, todos los sentimientos en mi teprimidos — como la tristeza, la ira y el odio — se es- tan disipando. Ante la benevolencia de Dios, todos los sentimientos por mi reprimidos se disiparon, y mi alma se purificé completamente. Asi como Dios me perdoné, perdoné los errores de todas las personas”. SEICHO-NO-IE Shinpam Komyo Hogo (Michi no Maki) p. 69 © Seicho-No-le, 1949 Traduccién y responsabilidad sobre el texto: Fumio Nishiyama iNDICE EDITORIAL Sea Feliz’ - Edicién (Abril - Mayo/2019) ms se 4 PALABRAS DEL MAESTRO El cuerpo carnal es sombra de la mente......... we 6 CONOCIENDO LA ENSENANZA Para conquistar el trono de la felici- dad ina ai 14 ESPACIO JOVEN DePreSION nnnnnnnnnnnnnnneinensnnnn D2 ORACIONES DIARIABG....... 27 ARTICULO ESPECIAL Para manifestar en la vida cotidiana que “ante Dios todo es uno” Vivir consciente del trabajo de unién Musu- Bi (CONLINGACION) srsenneenennnninn 30 UNIVERSO FEMENINO Sexualidad femenina libre de tabues y de culpa 33 RELATO DE EXPERIENCIA..36 CAMBIANDO LA VIDA Huertas caseras: El consumo de pro: ductos de la tierra os 39 FOTOS Y HECHOS scenic PREGUNTAS Y RESPUESTAS..46 Seu Feliz publica DIRECTOR-PRESIDENTE io Muka SUPERINTENDENTE RESPONSABLE Mario Gabriel Franca Silv SEICHO-NO-IE DO BRASIL Ay, Eng. Arrnande (0055IN 5014 Tel. /FAX: 501) 6357 E-mail: americalatina@sni.ora WebSite: http/Avww.sniespanolorg Member of C1SQ Federation RAS CERTIFIED MANAGEMENT SYSTEM 1S0 14001Editorial Superintendente Doctrinario para Iberoamérica y Africa Latina Mario Gabriel Franga Silva ‘Sea Feliz’ — Edicién (Abril-Mayo 2019) jHola! Reverencias a todos los miembros de Seicho-No-le que participan en este Movimiento en pro de la paz en los paises de Iberoamérica y Africa Latina. jNuestro gran agradecimiento por caminar con nosotros en esta jornada! La vida posee sus misterios y nosotros, como Hijos de Dios, eternos e inmortales, nacemos y renacemos, incontables ve- ces, para que en cada encarna- cién aprovechemos todas las oportunidades para nuestro crecimiento y evolucion. Esto sucede hasta el dia en que esta- remos graduados en Ia escuela de la vida terrenal. A lo largo de esas incontables vidas, convivimos con varias personas y con ellas cons- truimos escenarios familiares, profesionales, de amistad, etc. En fin, son infinitos los circulos en los que nos insertamos para desempenar nuestros papeles en la jornada del alma. Inicio nuestra conversacién escribiendo sobre este tema, porque en el mes de abril Seicho-No-Ie de Brasil promueve, en su 63+ edicién, la Festividad del Santuario Hozo. Este evento es mds importante de lo que imaginamos. Ade- mas de celebrar la vida eterna que pulsa en cada uno de nosotros, también es una gran puerta de misericordia porque calma los cora- Sen Feliz zones separados; padres, hijos, amigos y parientes que, incluso en dimensiones diferentes, se unen para compartir el amor en forma de oracién en este dia. Programese y participe, ya sea presencialmente, o llenando los registros espirituales con los nombres de sus seres queridos que ya partieron de este plano. Ademis, tenemos el grato ho- nor de colocar aqui en esta edicién de la Revista Sea Feliz, muchas ensefanzas que en- grandeceran su vida. En la sec- ci6n “En sintonia con Dios”, en- contramos una frase que puede cambiar nuestra vida ahora mismo, si elegimos ponerla en practica: “En primer lugar, de- bemos saber que Dios es amor’. Realmente, cuando escogemos el amor, incluso frente a las mas dificiles situaciones, la luz de Dios se descortina ante noso- tros. En las palabras del sagrado Maestro Masaharu Taniguchi encontramos “Quien se lamenta enferma, quien agradece sana’. jEntonces, vamos a agradecer inmediatamente a todo ya todos Sea Full y asi plantar mas salud y felici- dad en nuestro destino! Nues- tro querido Maestro Seicho Taniguchi también nos envia su mensaje: “Dios se alegra con la felicidad del hombre”. Siga ade- lante por las paginas iluminadas de esta revista y encuentre otras maneras de transformar todo para mejor. Utilice cada ense- fianza para orientar sus cami- nos. Dios es amor y sdlo quie- re nuestra felicidad! jE] motivo por el que esta revista Sea Feliz fue a parar en sus manos es una prueba del gran amor que tiene por usted! Utilice esta senal del amor de Dios para bendecir su vida; utilice esta senal del amor de Dios para hacer feliz a toda su familia; jutilice esta senal del amor de Dios para hacer a todas las personas felices! Finalizo deseando que en es- tos auspiciosos meses de abril y mayo de 2019, la grandiosa luz de Dios haga morada definitiva en su vivir. Hasta la proxima! jMuchas gracias!ae Foto: Sede Internacional Quien se lamenta enferma, quien agradece sana “Agradezcamos en lugar de hacer lamentaciones. ;Qué tal iniciar una nueva vida agrade- ciendo a todas las cosas? Cuando encaramos un acontecimiento con espiritu disgustado, nues- tro sufrimiento aumenta. Acep- tando el mismo acontecimiento con sentimiento de gratitud, el dolor deja de ser dolor y la di- ficultad deja de ser dificultad. En la Conferencia Publica que realicé en Wakayama relaté su experiencia un sefor llamado Kiichi Kawakami, ex oficial de la Marina. Al regresar a Japon después de finalizada la guerra, Lilibras dd Nuestro EL CUERPO CARNAL ES SOMBRA DE LA MENTE Masaharu Taniguchi él encontr6 el pais en un esta- do lamentable. Viviendo, en- tonces, con el espiritu siempre descontento con ese estado de cosas, contrajo una enfermedad que le endurecié todo el cuerpo, dejandolo inmévil como una tabla dura. Fue al hospital de la Facultad de Medicina de Osaka, pero no encontr6é ningun tipo de tratamiento. En esa época, conocié al Presidente regional de Seicho-No-le de Wakayama, el Sr. Fujita, quien lo aconsejé a leer todas las noches la Sutra Sa- grada Lluvia de Néctar de la Ver- dad y a pronunciar la palabra “gracias” diez mil veces por dia, a fin de despertar el sentimiento Sen Feliz de gratitud. Sin embargo, como no podia mover los dedos para contar cudntas veces habia pro- nunciado la palabra “gracias”, fue haciendo las cuentas reco- rriendo con los ojos las tablas del cielo raso. En ese momento, su hijo trajo dos caquis madu- ros, recién tomados del arbol y los colocé a su cabecera dicién- dole “Coma, papa”. Entonces, el Sr. Kawakami fue tocado por una profunda emocién de gratitud e, inconscientemente, junté las manos sobre el pecho, en forma de oracién. Fue en ese momento que él percibié que podia mover los brazos. Y, en poco tiempo, estaba movien- do libremente todo el cuerpo”. (Del libro Invite a la felicidad, Vol. 1 de autoria de Masaharu Taniguchi, pp. 30-31). La enfermedad es la mate- rializacion de la distorsion mental La enfermedad es causada por varios tipos de distorsién de la mente, como el pensamiento equivocado, la ira, el odio, el rencor, la discordia, la codicia, los celos, la aversion, etc. En términos de la moderna medi- Sea Feliz cina psicosomitica, a esa distor- sion se le da el nombre de estrés. Se dice que fue el Dr. Hans Selye, profesor catedratico de la Universidad de Montreal, Ca- nada, quien presenté por pri- mera vez el concepto de estrés. Hace cinco o seis afios, a invi- tacién de la empresa periodisti- ca Asahi, el Dr. Selye estuvo en Japén, haciendo conferencias sobre el estrés en el auditorio del diario Asahi y en otros lu- gares del pais. Originariamente, stress es un término usado en la Fisica, en areas como Ingenieria Mecanica o dindmica de Mate- riales. Cuando la materia recibe un peso o una fuerza externa intentando deformarla, siempre sucede en su interior una ten- sién o fuerza que reacciona a la deformacién, tratando de man- tener el equilibrio con la fuer- za exterior. Por eso, la presién ejercida de afuera y la presion provocada en el interior equi- librandose, y la materia parece mantener la forma sin deformi- dad, pero, interiormente, suce- de la distorsién. En nuestra mente también sucede eso. Cuando recibimos alguna presién del mundo ex-Palabras del Maestro terior, sucede una deformacién o distorsién dentro de nuestra mente, como fuerza que reac- ciona a esa presién. Suceden distorsiones en la mente al te- ner contrariedades y diversas preocupaciones en el hogar. O cuando, socialmente, nos ator- mentan varios problemas de relaciones personales. O cuan- do nos quedamos intensamen- te conmovidos en raz6n, por ejemplo, del fracaso en cuestio- nes economicas. Estas distor- siones de la mente son el estrés, que es la causa de las enferme- dades. Para acabar con el estrés éQué debemos hacer para acabar con el estrés? Seguin el Dr. Hans Selye, no hay, en dl- timo andlisis, otra soluci6én sino suscitar el sentimiento de gra titud. Esta conclusion coincide con la ensefanza de Seicho- No-le. Existen muchas perso- nas que cuando despertaron en ellas el sentimiento de gratitud, se curaron de enfermedades. La arteriosclerosis es mani- festacién de la rigidez mental El Sr. Kiichi Kawakami, ex oficial de la Marina, cuyo re- lato de experiencia consta en el libro Invitacién a la Felicidad, re- producido al inicio de este capi- tulo, tenia el cuerpo totalmente endurecido como un pedazo de madera, y no podia hacer nin- gtin movimiento. Era su mente la que se estaba en tal estado de rigidez, sin ninguna flexibili- dad, y que se manifestaba en el cuerpo carnal. El cuerpo carnal es simbolo de la mente. Al ver la situacién lamentable de su pais en el periodo de pos guerra, él se qued6 bastante irritado y vi- via con la mente endurecida, y ese estado mental se manifesto en su fisico. También las perso nas que sufren un derrame ce- rebral y se vuelven paraliticas, generalmente tienen la mente endurecida, son obstinadas y no reaccionan de forma flexible. Sen Feliz © “COMIENCE UNA NUEVA VIDA CON SENTIMIENTO DE GRATITUD” or 7 Por eso las arterias se endure- cen. Como hacer que la mente se vuelva flexible? Despertando el sentimiento de gratitud. Fue por eso que el Sr. Katsuichi Fu- jita le recomendé “pronuncie diez mil veces al dia palabras de gratitud. Hay personas que se curaron de varias enfermeda- des, repitiendo diez mil veces la palabra gracias”. El Sr. Kawakami decididé pronunciar diez mil veces la palabra gracias, pero, como las manos no se movian, era im- posible contar en los dedos o marcar con un lapiz. Por eso, echado de espaldas, él reco- tria con los ojos las tablas del enchapado, pensando “Hasta aquel punto son 10 veces, ha: ta all4 son 20...”, y permanecié repitiendo “Gracias, gracias...”. Cuando habia pronunciado algunos millares de veces, su Sen Feliz hijo le llevé dos caquis recién cogidos de la huerta, y, dicien- do “Come, papa”, los dejé a su cabecera. Como hasta ese mo- mento el Sr. Kawakami habia estado repitiendo mentalmente “Gracias, gracias”, justamente para despertar el sentimiento de gratitud, en ese instante él sintié profunda gratitud y pen- s6 “Mi hijo me ama tanto, y me trajo este caqui. Gracias, gra- cias”, sintié deseos de juntar sus manos en posicién de oracién, y asi lo hizo inconscientemente sobre el pecho; y, naturalmente al lograr permanecer en posi- cién de oracién, constatéd que sus brazos habian vuelto a mo- verse. Hay muchos casos veridicos en que sucede la cura de enfer- medades cuando se despierta verdaderamente en el paciente el sentimiento de gratitud.Se curaron los dedos inutili- zados por un proyectil Antes de la realizacién de la Conferencia Publica de Seicho- No-le en Nara, el Presidente de la Federacion de las Asociacio- nes Fraternidad de la regién, Sr. Hatsuzo Hirano, viajé por toda la provincia dando con- ferencias y divulgando la Con- ferencia Publica. Y, después de ada conferencia, realizaba la orientacién personal a quien tuviese problemas familiares o enfermedades, aconsejéndo- le “Haga asi, proceda de esta forma”. El Sr. Haruo Yukawa, residente en aquella provincia, Koma-Gun, Heguri-Mura, oia la conferencia del Sr. Hirano y se qued6é profundamente con- movido. Durante la Primera Guerra Mundial, el Sr. Yukawa partici- po en la toma de Qingdao, lugar otrora bajo la posesién de Ale- 10 mania. En la batalla para tomar esa ciudad, a él lo alcanzo en la punta de la mano un proyectil, que le hirié la piel y la carne de los dedos, dejando apenas hue- sos. El médico le aplicé un cu- rativo, cubriendo los dedos con un poco de carne que queds, y sobre ellos nacié naturalmente una nueva piel, pero con as- pecto de queloide, parecido alo que se forma después en gran- des quemaduras, y los dedos no podian doblarse. Creyendo que eso era muy feo solia usar guan- tes blancos. Como permanecid durante treinta afios en ese es- tado, él creia que nunca mas podria doblar esos dedos. El Sr. Yukawa permane- cid oyendo al profesor Hirano orientar a otras personas, y, cuando este dijo “Le falta senti- miento de gratitud. Basta suscitar el sentimiento de gratitud, y esta Seer Feliz enfermedad se ird. Repita diez mil veces la palabra gracias, a fin de despertar el sentimiento de grati- tud’, pens6 “Realmente, también ami me ha faltado sentimiento de gratitud. En adelante, voy a agra- decer’, y, cuando regresé a casa, decidié repetir diez mil veces la palabra gracias. Con la otra mano que no estaba inmoviliza- da, fue haciendo una marca en una libreta toda vez que decia “Gracias”, como se suele hacer en un conteo de votos. Y asi él fue repitiendo palabras de gra- titud. Antes del almuerzo, él pudo repetir alrededor de cinco mil veces. En la tarde, hasta la hora de la cena, algunos millares de veces mas, y, cuando fue a echarse, ya habia Ilegado a las 9 mil. El creyé que no necesi- taba mas anotar los mil restan- Sea Feliz. tes. Era solo repetir echado, en la misma cama, que ya llegaria a diez mil. Y permanecié repi- tiendo tendido, con las manos juntas en posicién de oracion, s”. En eso, sin- “Gracias, graci tid un cosquilleo en la mano paralizada durante treinta afios, desde que lo habia alcanzado el proyectil. Parecia que se queria mover, y él sin querer, cerré la mano. Sorprendido por haber podido doblar los dedos, la abrid de nuevo. ;Podia moverla libre- mente! Sin poder contenerse de tanta alegria, el Sr. Yukawa per- manecié abriendo y cerrando aquella mano, repitiendo “gra- cias, gracias...”. Desde entonces pudo moverla normalmente. Los musculos de un cuer- po humano mantenidos trein- ta afios sin usarlos, aun los sa- ludables, se atrofian si no se IPalabras del Maestro los mueven normalmente. Los dedos del Sr. Yukawa habian sido alcanzados por el proyec- til, pero comenzaron a moverse normalmente gracias a la mente que dice “gracias”. Se curé de un reumatismo crénico deformante Relaté el caso precedente durante la Conferencia Publica realizada en una localidad Ila- mada Ueda, en la provincia de Nagano, ciudad en la cual hay una fabrica Hamada Industria Kanegafuchi, 0 algo parecido, creo que subsidiaria de Kanebo. Entonces, sucedié un milagro con una sefiora que trabajaba como responsable del aloja- miento mantenido por esa em- presa y que estaba participando en la Conferencia Publica que yo orientaba. En esa oportu- nidad, narré que en la Confe- rencia Publica de Nara, el Sr. Yukawa, sintiendo una inmen- sa felicidad, conté que su mano habia estado paralizada durante treinta afios, pero que habia co- menzado a moverse repentina- mente, luego de repetir diez mil veces la palabra “Gracias”, y que desde entonces, la mano se pudo 12 mover normalmente. Quien es- taba oyendo esto fue la sefiora que trabajaba como responsable del alojamiento mantenido por la subsidiaria de Kanebo, fabri- cante de aparatos de radio. Los dedos de su mano es- taban doblados en la primera articulacién, lo que les daba el aspecto de una vibora con la cabeza levantada. Ella sufria de reumatismo crénico defor- mante. Pero, cuando me oyé relatando que el Sr. Yukawa se habia curado repitiendo diez mil veces la palabra gracias, na- cid el verdadero sentimiento de gratitud en su mente. En me- dio de mi conferencia, incons- cientemente, con las manos en posicion de oracion, ella per- manecié mentalizando instin- tivamente “Gracias, gracias...”. Y, de repente, percibid que los dedos, que hasta entonces pa- recian una vibora con la cabeza levantada, estaban todos rectos. Ella, quien estaba desespe- ranzada, pensando “Hasta el fin de mi vida estaré con los dedos asi, deformados”, al terminar la Conferencia Publica, se dirigid hasta el fondo del salén, donde estaban los dirigentes, al lado Sea Feliz del puesto de venta de libros de Seicho-No-le, y grité enlo- quecida, sin poder contener la alegria: “|Profesor, mis dedos se corrigieron! j;Miré, estoy cura- da! jMuchas gracias!”. Hasta ahi, todo estaba bien. Transcurridos alrededor de quince dias, pedi informacio- nes sobre el estado posterior de esa sefiora. En el trabajo, ella tuvo roces mentales con cierta persona, se irrité muchisimo y sintid el deseo de “despedazar al otro con las manos”. Nerviosa, bajé los ojos hacia las manos, y sorprendida, percibid que sus dedos otra vez estaban torcidos, tal como estaban anteriormen- te, y no los podia enderezar. Sin el verdadero sentimien- to de gratitud de nada vale la formalidad “Oh, nol”, pensd desespe- rada, pero recordé que se habia curado con la mentalizacién de la palabra Gracias, y se empeid en repetir “Gracias, gracias...”. Sin embargo, esta vez, no su- cedia nada. ;Por qué? Porque mientras ella escuchaba, du- rante mi conferencia, el relato del caso del Sr. Haruo Yukawa, Sea Feltz quien se habia curado después de haber repetido diez mil ve- ces la palabra Gracias, le nacié el verdadero sentimiento de gratitud, y por eso los dedos se enderezaron. Pero, esta vez, ella pens6 “Quiero curarme de esta enfermedad” y repitid “Gracias, gracias” solamente de boca para afuera, como un re- curso de cura, y no con el ver- dadero sentimiento de gratitud. Ella atin se encontraba bastan- te irritada, y repetia “Gracias, gracias” pensando “|Qué perso- na insolente!”. La mente de esa sefiora atin estaba llena de odio, resentimientos y con el deseo de “Despedazar al otro con las manos’, y por eso, los dedos se mantenian en posicién adecua- da para eso, Cuando ella vuelva a tener el verdadero sentimien- to de gratitud, desaparecera de verdad el estrés, la distorsién de su mente, y la enfermedad des- aparecera. Han‘ei to Kenko, pp. 252 - 262 © Seicho-No-le, 1966 Traduccién y responsabilidad so- bre el texto: Fumio Nishiyama 13Lae ‘fF eo Custhiien PARA CONQUISTAR EL TRONO DE LA FELICIDAD Seicho Taniguchi Dios se alegra con la felici- dad del hombre Como ustedes saben, Sei- cho-No-le predica la maravillo- sa Verdad. Ella ensenia la Verdad de que el hombre es hijo de Dios y puede alcanzar la felicidad ilimita- da, No se encontrara en otro lu- gar esta Verdad tan maravillosa. Por enorme que sea la felicidad que el hombre alcance, mas atin, cuanto mas feliz el hombre sea, mas Dios Se alegra con esa felicidad. Normalmente, cuan- do es demasiada la felicidad, el hombre se preocupa pensando que podra venir un castigo, 0 que podra causar un perjuicio a alguien. Especialmente cuan- do se trata de un materialista, él piensa que su felicidad o su enorme riqueza pueden causar la disminucion de la parte que les corresponde a los otros. El no puede vivir una vida abso- lutamente plena de riqueza y abundancia, aprovechandola al maximo. Sin embargo, Seicho- No-le ensefia que no hay nin- gun problema en que el hombre se vuelva ilimitadamente feliz, acaudalado y saludable. En ver- Sen Feliz dad, esta es la voluntad divina. Esto se debe a que el hom- bre nacié de Dios, él es hijo de Dios. Por lo tanto, Dios es nuestro Padre. Un padre se ale- gra desde el fondo del corazon cuando el hijo se vuelve acau- dalado, feliz, maravillosamen- te saludable, prosperando cada vez mas. Dios, que es nuestro Padre, no Se siente de ninguna forma satisfecho por el sufri- miento de un hijo, que se des- hace en lagrimas por algun pe- cado cometido. Por eso, la persona que se vuelve adepta de la fe que tiene a Dios como unico origen del Universo, como es Seicho-No- Ie, se abre a una vida maravi- llosamente feliz. Cuando la fe en la provision infinita de Sei- cho-No-le - la fe en un mundo ilimitado, un mundo Ileno de sabiduria y amor infinitos - se disemine a todo el universo, no se robaran mas los unos a los otros, no habra mas genocidios y s6lo restara la manifestacion de una vida plena de amor y ala- banza.Conociendo la Ensefianza El problema poblacional Sin embargo, la més gran- de preocupacién de Japén, de 1945 a 1965, era el problema poblacional. Inversamente a lo que sucede en la actualidad, al aumentar mucho la poblacién, la riqueza del pais se dispersa proporcionalmente. Por eso, se defendia el control del aumento de la poblacién, habiendo mu- chas propuestas para limitar el nacimiento. Estas ideas se basan en una hipotesis, segtin la cual la riqueza de la nacién japonesa, o la riqueza del mundo, se en- cuentra dentro de un limite. Es decir, piensan que la cantidad de riqueza, alimentos, energia, tiempo, que podemos explotar en este planeta, ya estaria defi- nida. La cantidad de los produc- tos agricolas, alimentos, recur- sos naturales, etc., que pueden extraerse de las tierras del Ja- pon ya estaria predeterminada y, por eso, el aumento excesivo de la poblacién traeria muchos problemas. Este es el argumen- to basico de esas propuestas. Sucede que esto es una menti- ra, porque la riqueza de Japon de ninguna forma estd limitada cuantitativamente. Si la men- te de cada habitante de nuestra poblacién se vuelve rica, llena de Sabiduria y Amor de Dios, todos podran llevar una vida de abundancia sin limite, pudien- do producir cosas maravillosas de manera ilimitada. Sucede asi porque se manifiesta la verdad que dice “el ambiente es sombra de mi mente”. El problema de la alimenta- cién Pensemos apenas en el si- guiente ejemplo del problema de la alimentaci6n. Hace unos dias, fui a proferir conferencias en la regién de Nagoya y ad- quiri el diario Asahi en el tren. En la ultima pagina, consta un articulo sobre un alimento del futuro. Algunos de ustedes también deben haberlo leido, se trata de chlorella, un vege- tal inferior unicelular. La tesis es la siguiente: Los productos agricolas producidos hasta hoy basicamente lo constituyen el arroz y el trigo. La fuente de proteina principal es la carne, que depende del sacrificio de se- res vivos, principalmente de los animales. El trigo y el arroz no causan problema, pero si es una tragedia la matanza de animales que tienen sensibilidad, como el pez y la vaca, ademas de la im- posibilidad de criarlos de mane- ra ilimitada en un pais pequefio, Pero, instalando una industria de cultivo de chlorella, prove- yéndole gas carbénico, agua y luz solar, es posible producir un alimento suficientemente deli- cioso que posee proteina y gra- sa. Esta experiencia se realiza en Japon y también en los Estados Unidos. No matarse uno al otro Produciendo en gran esca- la un alimento seco como este, es posible sustentar una pobla- cién 20 veces mas grande que la actual, utilizando la misma area destinada a la produccién de arroz. Es decir, si la investi- gaciOn progresa, se podra sus- tentar una poblacién 50 6 100 veces mayor que la actual. Y, entonces, aun un pais pequefio como Japén podrdé sustentar tranquilamente una poblacién decenas de veces mds grande que la actual. ;Cémo puede sur- gir este mundo? Recibiendo laSabiduria de Dios, acompaiada de amor profundo, que trata de evitar la matanza de animales superiores. Esta es la preocupa- cién que lleva al descubrimien- to de nuevas fuentes de alimen- tacién. Recibiendo plenamente la Sabiduria de Dios, se desarro- lla una tecnologia maravillosa, que posibilita la concretizacién de un mundo feliz y alegre, donde no haya mas necesidad de matanza mutua. En verdad, es apenas en la apariencia que el mundo se encuentra delante del impasse del agotamiento de recursos. El, de ninguna forma, est4 en un impasse. Si vivimos realmente en armonia con los demas, si mantenemos verdade- ramente amor pleno en el cora- z6n, llevando una vida de nueva 18 sabiduria, se proyectara el ma- ravilloso mundo de Dios en la superficie terrestre. Un ejemplo veridico como este comprueba que la ensefianza que Seicho- No-le predica no es absoluta- mente una teoria ficticia. Cémo eliminar la guerra La inseguridad mundial de la actualidad tiene diversas causas préximas, pero, basica- mente, esta en el hecho de que las personas se han vuelto de- masiado crueles, matando seres vivos con mucha naturalidad. El mundo fenoménico es regi- do por la ley de causa y efecto y, como el hombre usurpa la vida de los demas seres, es natural que el hombre sufra usurpacio- nes. El hombre usurpa con mu- Sea Feliz Conociendo la Ensenanza cha indiferencia la vida de todas las especies de animales infe- riores, pero ;Dios aprueba este comportamiento? Por ejem- plo, el artillero de un ballenero prefiere dispararle al hijo de la ballena porque, asi, la ballena madre con pena del hijo que el navio se lleva, lo acompaiia, incluso con peligro de muerte y termina también siendo presa. La carne que asi obtienen, los hombres la comen satisfechos hasta saciar el estomago. gPara qué el hombre debe vivir practicando tanta cruel- dad? También la pesca muchas veces es para el hombre una diversién, pero para el pez es cuestién de vida y muerte. Al prepararse el plato, muchos prefieren pasar el pez vivo por Sea Feliz “EL MUNDO FENOMENICO ES REGIDO POR LA LEY DE CAUSA Y EFECTO” el fuego, pues, asi la carne que- da mas firme. Es mucha presuncion de- sear que, después de practicar todo esto con indiferencia, so- lamente el hombre sobreviva sin ser asesinado ni quemado vivo. Es evidente que, al man- tenerse intacta esta mentalidad cruel, es inutil esforzarse en eli- minar la guerra entre los hom- bres, o procurar escapar de un incendio. Porque, en este caso, es natural que fluya el karma de la humanidad, haciendo que surjan guerras con asesinatos en masa de seres humanos, inclusi- ve bombas atomicas, quemando enormes masas humanas. Por eso tiene un gran signi- ficado que la tecnologia obten- ga fuente de proteinas, grasa y 19Conociendo la Ensefianza vitaminas utilizando un vegetal unicelular, como cité anterior- mente. Este es un problema que en el futuro, se discutira inevi- tablemente como tema de poli- tica nacional. La politica basada en la ley de la mente En tanto, ¢qué hace el po- litico en Ia actualidad? El no es un practicante del amor, funda- mentando sus actos cotidianos en el amor, ni es practicante de la sabiduria. La gran mayoria es esclava de la ambicién per- sonal, asiste a los centros noc- turnos, no tiene una opinién firme ni correcta sobre el des- tino de la humanidad, flotando entre las facciones del Este y del Oeste, pronunciando palabras irresponsables e ininteligibles, acompafiando apenas las ondas del cambio de la sociedad. Como, basicamente, no tie- ne la comprensién sobre la ver- dadera naturaleza del hombre, al proponer una politica de sa- lud, o al establecer una orienta- cién educativa, 0, atin al adop- tar una politica de seguridad de la poblacién, todo vuelve dificil la concretizacién del mundo de 20 Dios en esta superficie terres- tre. Para solucionar todos estos problemas es necesario cono- cer, primeramente, la ley que rige el mecanismo del universo y la mente humana. Este es el punto de partida para la con- quista del trono de la felicidad por el hombre. Seicho-No-Ie | denomina a esta gran ley como “ley de la mente” o “ley del karma’, y en- sefia que todo lo que surge a nuestro alrededor es la concre- tizacion del pensamiento man- tenido dentro de nuestra mente. La materia no es independiente de la mente. Es posible decir, sintetizando, que “la materia es la mente que se aglomeré”. Don- de es posible también decir que la totalidad del Universo no es una formacién mecdnica, sino “una gran mente’. El famoso fi- sico y astronomo inglés J. Jeans también dijo lo mismo, hace muchos afios. Ai wa Subete wo Iyasu, pp. 29- 37 © Seicho-No-Ie, 1954 Traduccién y responsabilidad sobre el texto: Fumio Nishiyama Sen Feliz Nuestro objetivo es ser un canal de informaciones positivas y ensefianzas que conduzcan a las personas a una jornada segura S Ni PEPy, “ jAqui puedes ver varias ediciones de nuestros programas, charlas y oraciones para que tu dia sea aun mejor! También puedes interactuar enviandonos tu sugerencia y comentarios. hacia la mas alta felicidad. iTU ERES NUESTRO INVITADO MAS QUE ESPECIAL! } es nuestra mejor audiencia. GBisniespano! [| /Sni.espanolDEPRESION Lilian Suzi Baffi Norimatsu Te invito, a ti joven, a re- flexionar sobre una de las causas del cambio de humor mas impac- tantes en el ser humano: la de- presién Sin embargo, tengo la total seguridad de que tienes la va- lentia de ser feliz, jporque eres hijo de Dios! Dios jamas creé la depresion ni ninguna otra enfer- medad. Dios es el tinico creador, por lo tanto, sdlo existe lo que 22 El cred. Dios solamente creé el bien, y lo que es contrario al bien es apenas manifestaci6n de la mente humana en ilusién. Antes de hablar de cémo vencer la depresién (tiniebla) con la Verdad (luz), vamos a analizar lo que ella es y sus causas. Qué es la depresion y sus cau- sas “Depresién es un estado de- Sen Feliz presivo de humor, caracterizado por la aversion a la actividad, que puede afectar los pensamientos, comportamientos, sentimientos y el bienestar de una persona. Las personas deprimidas pue- den sentirse tristes, ansiosas, va- cias, desesperadas, preocupadas, impotentes, intitiles, culpables, irritadas, resentidas o inquietas. Pueden perder el interés por ac- tividades que antes les eran pla- centeras, pueden perder el apeti- to 0 comer demasiado, presentar problemas de concentracién, di- ficultades para recordar detalles o tomar decisiones y pueden considerar o intentar el suicidio. Problemas de insomnio, suefo excesivo, fatiga, pérdida de ener- gia, cambio en la alimentacion, sufrimiento, dolores 0 proble- mas digestivos resistentes al tra- tamiento también pueden estar presentes” (origen: Wikipedia la enciclopedia libre). Es un estado de tristeza que se experimenta de manera inten- sa por periodos largos de dias, meses 0 afios. Los sintomas mas comunes en los adolescentes son la agre- sividad, alteracién del apetito, pensamiento suicida y aislamien- to social. Las causas pueden estar aso- ciadas a pérdidas diversas, como See Feliz de familiares 0 amigos, fracasos, estrés fisico y/o siquico, o hasta incluso sin un motivo aparente. Seguin Seicho-No-le, este “sin un motivo aparente” puede conside- rarse un motivo espiritual, que veremos mas adelante. La depresién puede aparecer en cualquier persona, de cual- quier edad y clase social. No es cosa de gente vieja, como algunos piensan. Muchos nifios y jovenes experimentan periodos de inten- sa tristeza y desdnimo, caracteris- ticos de este estado de humor. Sera que los medios de co- municacién y los falsos modelos de felicidad y prosperidad propa- gados por las redes sociales tam- bién contribuyen para la depre- sion y otras perturbaciones que se presentan hoy en dia como trastorno de ansiedad y panico? La respuesta es si. Coloco este asunto para una reflexion de la propagacién del materialismo, del exceso de con- sumismo que nos dice: compre este producto y sera feliz, los hombres o mujeres estaran a sus pies, sera el mas popular, etc. O sea, si no se posee esos produc- tos o si no se encaja en un mo- delo determinado de tipo fisico “ideal”, o si no se ingresa en una facultad “ideal”, seré menos que los demas, promoviendo el des- 23Espacio Joven censo de la autoconfianza. Vi- vir teniendo como referencia Ja materia es un vivir inseguro. Materialmente, siempre encon- traremos que nos falta algo. Hoy mi celular es el mas moderno, en. pocos meses ya estard superado y voy a querer uno nuevo. Esta buisqueda incesante de lo nuevo es frustrante, pues en la mayoria de las veces esto no es posible y perdemos totalmente el senti- miento de gratitud por todo lo que ya tenemos. El hombre es hijo de Dios. Jamas perdamos de vista nues- tra verdadera naturaleza. El sen- timiento de gratitud a todos y a todo previene la depresion, la an- siedad, el panico. jEl sentimiento de gratitud nos une a Dios, que es la fuente espiritual de todo lo que necesitamos! Afrontando la tiniebla con la luz La vida no esta hecha solo de momentos de alegria y rea- lizaciones. Frustraciones y pér- didas forman parte de nuestra evolucién. Cuando se presenten debemos afrontarlas con valen- tia y determinacién. En todo hay ensefianza, hay valor. En el fondo de la tristeza, se encuentra el co- fre del tesoro, como lei cierta vez 24 en un libro de Seicho-No-le. Un joven, hace algunos aiios, lloraba por la muerte de su novia y no podia ya concentrarse en sus estudios para el examen de admisi6n a la universidad, sintid perder todas sus esperanzas en la vida. Estaba en profunda depre- sién. Dejando un litro de whisky en su cuarto, fue a una farmacia a comprar unos calmantes que, combinados con el whisky, termi- narian con su vida. En el camino se encontré con una divulgado- ra de Seicho-No-le, doiia Ivone, quien mostraba un Precepto diario de Seicho-No-le (Palabras de Luz), en la pagina que decia TU ERES UN BENDECIDO HIJO DE DIOS! Estas palabras lo tocaron profundamente, pero si adquiria el Precepto no tendria dinero para comprar el calmante, por eso se dirigid a la farmacia. Sin embargo, al llegar alla no consu- m6 su intento, al recordar lo que habia leido hacia poco. Tomé el dinero que tenia y, al regresar al lugar donde se encontraba la di- vulgadora, compro el Precepto. Junto con este le dieron al joven una revista Seicho-No-Ie con el nombre y el teléfono de dona Ivone, en caso de que necesitase algo mas. Al dia siguiente, la tia del joven la llama por teléfono y Sen Feliz “ITU ERES UN BENDECIDO HIJO DE DIOS!” le dice: “Usted salvé la vida de mi sobrino. Gracias a la lectura de las Palabras de Luz, él desistié de quitarse la vida. No tengo pala- bras para agradecerle’. Este episodio demuestra la valentia que todos tenemos para librarnos de los sentimientos negativos e ilusorios que no nos pertenecen. Recordemos también que recibimos influencia del mundo espiritual, que de acuerdo con nuestra sintonia, se manifiestan en forma de vibraciones de tris- teza. Oremos por ellos, dedican- doles la lectura de la Sutra Sa- grada Lluvia de Néctar de la Ver- dad, a fin de liberarse de la idea de sufrimiento, rechazo y apego. La liberacién de esos espiritus es nuestra liberacién, y viceversa. Para la prdctica correcta de esa oracién, recomiendo la lectura de los libros Mejore su destino orando por los antepasados y Mundo Espiritual e 0 Destino do Homem*, ambos son de autoria del maestro fundador Masaharu Sen Feliz. Taniguchi. La meditacién y la espiritua- lidad se consideran tratamientos alternativos para la depresién. Creemos que ese es el gran cami- no. Orar a Dios, nuestro Padre, sintiéndonos uno solo con El, practicar diariamente la Medita- cién Shinsokan (ver el libro “Medi- tacién Shinsokdn’” y otras oraciones), visualizando y contemplando nuestro Yo verdadero, leer sutras y libros sagrados como los de Sei- cho-No-le y dedicar amor al pré- jimo son las practicas principales para una nueva vida. También relacionarse con buenos amigos, asistir a buenos ambientes, mantener la mente alegre y optimista es fundamen- tal. Participe en la reuniones de la Asociacién de los jévenes de Seicho-No-le (vea la direccién en su pais, en las paginas finales de esta revista), en los Seminarios de Entrenamiento Espiritual, or- ganizados en su pais y jpermita que Dios forme parte de su vida! Cuando alguien de nuestro entorno presenta sefales de de- 25Espacio Joven presién, en un primer momento, la persona sola no lograra prac- ticar todo lo que hemos orien- tado hasta ahora. Asi, nosotros oremos para la manifestacién de la Imagen Verdadera de esa per- sona, contemplandola por medio de la practica de la Meditacién Shinsokan y ofreciendo la Ora- cién para la Cura Divina (Forma Humana) N° 1 — Manifestacién de Ja Imagen Verdadera. “Lo necesario para nosotros no es la armonizacion inmediata del mundo aparente. Lo que Dios espera de nosotros es la evoluci6n de nuestra alma. Es el desarrollo del alma lo que nos posibilita ver la orientacién de la sabiduria y del amor de Dios, aun viviendo una situacion agitada que Dios nos deleg6. Nosotros buscamos ‘pequefios bienes del fendmeno’ de inmediato, pero Dios desea ofrecernos el ‘bien del alma’, mu- cho mas valioso”. (Reconstruindo Notas a Vida Humana* Masaharu Tani- guchi, 5“ ed., p. 117). Rece siempre de la siguiente forma: “Siempre estoy con Dios; por eso, no existe nada que yo no logre realizar. No temo a nin- gtin mal pues Dios esté conmigo. Creo en Dios, para quien ama a Dios todo transcurre de la mejor forma. Estoy descubriendo un mundo nuevo” (Sutra en 30 capi- tulos para la lectura diaria, oracion del dia 20, Pags. 74 y 75. “Palabras para fortalecer la autoconfianza en todas las actividades’). Depresién no es falta de fe ni falta de ocupacién, es la oportu- nidad de ocuparnos con la creen- cia constante de que SOMOS BENDECIDOS HIJOS DE DIOS! Lilian Stizi Baffi Norimatsu Aspirante a Profesora de la Sede Internacional *N. de la T.: Libro publicado en portugués, atin no traducido al es- paifiol. Titulo provisorio: Mundo espiritual y el destino del hombre. **N. de la T.: Libro publicado en portugués, atin no traducido al espafiol. Titulo provisorio: Reconstruyendo la vida humana. 26 Stu Feliz a € g 3g g E g 4 @ 3 3 3 3 5 & Onacione’r Diariar Oracién para concienciar una vida como autorrealizacion de Dios Prof. Masanobu Taniguchi Querido Dios, soy un hijo de Dios que ha recibido la vida en este mundo como autorrealiza- cién Tuya. Tti has creado todas las cosas que verdaderamente existen y establecido el lugar donde el proceso de esa crea- cidn se experimentara repetidas veces. Alli nos enviaste a noso- tros, los seres humanos, como “espiritus ramificados de Dios”. Alli, por medio de nuestros cuerpos fisicos, desarrollamos Tus virtudes que moran dentro Sen Feliz de nosotros y experimentamos el proceso de expresarlas en esta vida. Son los hijos de Dios confirmando Tu existencia en sus propias vidas. Tus virtudes, perfectas y puras, se expresan en el numero incontable e infi- nito de vidas concretas de noso- tros, los seres humanos. Al cada persona sentir esto realmente, y nosotros mismos y otros re- conocerlo mutuamente, Tu creacién se confirma por “Tus espiritus ramificados” como dos 2Oraciones Diarias espejos uno frente al otro. Este es el papel de los seres humanos como Tu autorrealizacién. Partiendo de las ideas per- fectas y puras hay la posibilidad de expresiones infinitas. De la idea de “tridngulo” podemos trazar un numero infinito de triangulos tangibles. Sin em- bargo, una vez que un triangu- lo toma una forma tangible, se vuelve finito y no es perfecto. Debido a que tridngulos espe- cificos tales como un triangulo equilatero, un triangulo rectan- gulo, un tridngulo isésceles etc. no incluyen las caracteristicas de todos los triangulos, son fi- nitos e imperfectos. Sin embar- go, mediante el trazado concre- to de estos diversos triangulos se expresa concretamente en el mundo de la forma la idea del “triéngulo” en su infinitud y completitud, y es apreciada por nosotros los seres humanos. De igual manera, al expresar “sabi- duria’, “amor’ y “vida” que son Tus virtudes, en un ntimero in- contable e infinito de sabiduria concreta, amor concreto y vida concreta en este mundo, la na- turaleza divina de estas virtudes se manifestara y serd apreciada. 28 Querido Dios, ahora entien- do esta mision sagrada de mi vida y estoy lleno de gratitud. Soy un hijo de Dios que es Tu autorrealizacién. Yo encarno la “sabiduria” que es Tu virtud. Soy practicante del “amor” que es Tu virtud. Soy la boquilla por donde fluye la “vida” que es Tu virtud. Si empleamos el poder de vida basado en esta sabiduria y por medio de una mente de este amor, surgird una “provi- sién” para los otros y se sentir la “alegria”. A través de la ale- gria de los otros la alegria ven- dra también para mi. Como la provision para los otros creara un nuevo valor, la riqueza en la Tierra aumentard y la provision para mi también aumentard. Alli no hay tomar unos de otros ni conflicto, sino que se alcanza Ja armonia mutua. Aqui estd el camino para realizar las seis vir- tudes de Dios. Querido Dios, ahora siento profundamente el significado de la vida como Tu autorrea- lizacién. Soy un hijo de Dios que expresa coricretamente la “sabiduria”, el “amor” y la “vida” en este mundo a través del am- biente unico y la individualidad Seen Feliz que me han sido dados. Nuestra individualidad abundante y di- versidad como seres humanos muestra como Tu infinitud y completitud se expresan en el mundo de la forma. Soy un hijo de Dios que, junto con todas las otras personas, camina ese tra- yecto sagrado Ileno de alegria. Prometo proseguir esta vida con propésito y alegria como la “vida de Dios”. Ah, querido Dios, lléname de Tu infinita sabiduria. Tu sabiduria no es algo para au- mentar los beneficios de un “yo” fisico. Asi como Tu voluntad, es una sabiduria imparcial que beneficia a todos. Porque estoy ahora Ileno de Tu sabiduria, tampoco mi sabiduria busca promover los beneficios de mi “yo”, sino que aparece como sabiduria que a todo sustenta. Ah, querido Dios, lléname con Tu infinito amor. Tu amor no es aquel que, al nivel de amor- odio, se pega a cada cosa o pide sacrificio y recompensas. Asi como Tu voluntad, es un amor imparcial que espera la coexis- tencia y prosperidad de todas las cosas y “simplemente da’. Porque estoy ahora lleno de Tu Sen Feliz amor, mi amor también se ma- nifiesta como amor que simple- mente da, sin buscar recompen- sa y sin apego. Ah, querido Dios, lléname con Tu infinito poder de vida. Tu vida, al desarrollarse, no es algo que oprimira y sacrificara a otros. Porque envuelve todas las cosas, el desarrollo de toda vida conducird al crecimiento y desarrollo de mi propia vida. Porque estoy ahora lleno de Tu vida, ofrecer mi vida significa la expansion de mi mismo. Eso ya no es “mi” desarrollo sino el crecimiento total y desarrollo de cosas que “me” incluyen y trascienden. Querido Dios, ahora co- nozco la solemnidad de la vida como Tu autorrealizaci6n y estoy lleno de infinita gratitud. Muchas gracias. Traducci6n de “Prayer to Realize A Life As God's Self-Realization” © Masanobu Taniguchi, Seicho-No-le, 2007 Traduccién y responsabilidad so- bre el texto: Sede Internacional de Seicho-No-le 29Aoliculo Expectad PARA MANIFESTAR EN LA VIDA COTIDIANA QUE “ANTE DIOS TODO ES UNO” VIVIR CONSCIENTE DEL TRABAJO DE UNION MUSUBI Carlos Alberto da Silva (Continuacién de la edicién anterior) El otro y yo somos uno Como leimos al principio de este articulo, Amor es la con- ciencia de que “el otro y yo so- mos uno”, Para amar a Dios con todo nuestro corazon, con toda nuestra alma, y con todo nues- tro entendimiento necesitamos sentir que Dios y yo somos uno. De la misma forma, el amor conyugal significa comprender que mi conyuge y yo somos uno 30 solo. El amor filial es la con- cientizacion de que mis padres y yo somos uno. El amor a la na- turaleza es la comprensién mas profunda de la ensefianza “el hombre es hijo de Dios”, pues al sentir que la naturaleza y yo somos uno, despertamos en no- sotros la conciencia del “hom- bre Dios”, como leemos en las Sutras Sagradas Lluvia de Nectar de la Verdad y Continua Lluvia Seen Feliz de Nectar de la Verdad, “Avanza mis alla de la conviccién hom- bre hijo de Dios y alcanza la conviccién hombre Dios”. Es la expresion de amor de cardcter elevado, pues nos con- duce a la ampliacién del con- cepto de amor a la humanidad al concepto de amor a la Vida, todas las formas de manifesta- cién de la vida de Dios en el pla- no fenoménico, es decir, aqui en la Tierra. Vivir consciente del trabajo de union - Musubi Hay una expresion que hoy es muy utilizada dentro de Sei- cho-No-le que retrata con ma- yor profundidad el significado de Amor, que es Musubi. En Imagem Verdadeira e Fenomeno, en las paginas 138 y 139, de la 634 edicién, el Maestro Masa- haru Taniguchi explica que la palabra Musubi corresponde a “amor” en el lenguaje actual, pues en el Japén de la Edad Antigua, no se usaba la palabra amor. Sdlo a partir de la Edad Moderna comenzo a ser utili- zada con frecuencia, sirviendo como traduccion de la palabra inglesa “love”. Musubi tiene el significado de union de dos elementos que originariamente son uno y que por algtin motivo se separaron, Sea Feliz. es decir, Musubi quiere decir union de lo que esencialmen- te es uno. En La Verdad de la Vida, volumen 1, pag. 42 hay la explicacién que Musubi signifi- ca “enlace” o “unién de amor”. Desde tiempos primordiales en Japén se usaban los ideogra- mas “generar” y “espiritu” para construir la palabra Musubi, en otras palabras, amor es “espiri- tu que genera’ y, sin él, la Vida no puede ser generada ni creada con perfeccién. El mundo actual enfrenta situaciones desafiantes sobre las que no hay referencias si- milares. Hoy la humanidad esta constituida por mas de 7 mil millones de personas y hay un abismo que las separa, ya sea en cuestiones financieras, sea en cuestiones de los derechos basicos de la supervivencia; la miseria y el desprecio por parte de las autoridades y de los po- seedores del poder econdémico sittan a mas de ochocientos mi- llones de personas en condicién de pobreza extrema, y esta gama de gente no tiene qué comer. Se suma a esto la degrada- cién continua del medio am- biente, con la extincién masiva de la vida de seres animales y vegetales, ademas de la conta- minacion de rios, mares, tierra y aire. Deforestacién y destruc- 3Articulo Especial cién de bosques, y también de la flora. La guerra por poder econémico, extremismo reli- gioso, cultural e ideoldgico, la amenaza de una guerra nuclear, forman un escenario que nos hace preguntar cual seria la luz al final del tunel. Para nosotros de Seicho-No-le no hay duda de que “esta luz” es la concienti- zacion de la humanidad de que “ante Dios todo es uno” y asi vivir consciente del trabajo de unién - Musubi, en que uno es el todo y el todo es uno. Por eso, querido lector, no importa que ésta sea la primera vez que lee nuestra revista; te- nemos la grandiosa misién de transmitir, a todos de nuestra convivencia, este amor de ca- racter elevado, el Musubi, que nos hace sentir y vivir cons- cientes de que la alegria de los demas es mi alegria, la prospe- ridad de los demas es mi pros- peridad (en este caso, “los de- més” no se restringen s6lo a los seres humanos, sino a todas las formas de manifestacién de la vida). Hay una Norma Fundamen- tal de los Practicantes de Sei- cho-No-le que dice: Manifestar el amor en todos los actos. En el libro “Lo que debe hacer el de- dicado a la iluminacién”, consta en la pagina 145, 1? edicién, la 32 explicacién de esta norma: La amargura no viene del mundo exterior. Se dice amar- gura a la situacién en la cual no se manifiesta el corazén ver- dadero (sinceridad). No es que no exista la sinceridad en el interior. Simplemente es una situacion de no haberla exte- riorizado. Corazén sincero es el corazon total, es la fuerza total, es la dedicacién abnegada, es el vivificar el “ahora”. Cuando se exterioriza el corazén sincero, inmediatamente ese lugar se transforma en paraiso. En el Canto en Alabanza al Bodhisattva Que Refleja los So- nidos del Mundo consta que el término Bodhisattva Que Refleja los Sonidos del Mundo es la gran compasi6n, el poder de la sa- biduria suprema, y la ley de la mente que estan omnipresentes en el universo. Queridos amigos, vamos juntos, tomados de la mano, a hacer de este mundo en el que vivimos el verdadero paraiso terrestre, donde se manifiesta el verdadero amor y todos se reve- rencian mutuamente. iMuchas gracias! Carlos Alberto da Silva Profesor de la Sede Internacional Sea Feliz. Lutwverso Semen SEXUALIDAD FEMENINA LIBRE DE TABUES Y DE CULPA Eduardo Nunes da Silva Vivimos un tiempo en que sobran informaciones sobre sexo. En los puestos de revistas y en Internet, hay una infinidad de publicaciones y contenido que abordan el tema. Sin em- bargo, la mayoria de las veces, el enfoque es hecho por un punto de vista materialista. En lo que se refiere a la sexualidad feme- nina, atin se cierra una atmds- Seu Feliz fera de miedo, culpa y vergiien- za. “Las reacciones de la sociedad, que van desde los tabiies religiosos a los anuncios de los productos de higiene femenina, sugieren per- manentemente que la sexualidad femenina es, en realidad, impura”, describe la psicoanalista Eliza- beth Waites. En el otro extremo, tene- mos el pensamiento de que 33