UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

“Año del Fortalecimiento de la Soberanía Nacional”

UNIVERSIDAD
NACIONAL DE TRUJILLO
CURSO
FACULTAD DE INGENIERÍA
ESCUELA PROFESIONAL DE INGENIERÍA DE SISTEMAS

SOCIEDAD,CULTURA Y
ECOLOGIA

CURSO : Sociedad Cultura y Ecología

DOCENTE : Tomas Felipe Obando
CICLO : II
ESCUELA : Ingeniería de sistemas

SEDE : Valle Jequetepeque 

ALUMNO : De Lucio Holguin, Edwaar Francheski.

Octubre - 2022

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

TRUJILLO – PERÚ
2022-II
 I UNIDAD

TEORÍA DE LA SOCIEDAD;
CONCEPCIONES CLÁSICAS Y
CONTEMPORANEAS

Profesor

Mg. ENRIQUE FELIPE OBANDO

SESIÓN Nº 1 SOCIEDAD; ELEMENTOS Y PROCESOS

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I. PROCESO DE
FORMACIÓN DE LA
SOCIEDAD HUMANA
I.1. Comunidad primitiva
La aparición del hombre significó
una de las más grandiosas
transformaciones realizadas en
el desarrollo de la naturaleza. Esta
transformación llegó a su punto
culminante cuando los
antepasados del hombre lograron
unir el palo a la piedra,
comenzando a producir sus
rudimentarios instrumentos de
trabajo. La creación de estos
rudimentarios instrumentos de
trabajo originó la separación del hombre del reino animal.
El proceso que llevó al hombre a dominar las fuerzas ciegas de la naturaleza, transcurrió
con una lentitud extraordinaria, pues sus instrumentos de trabajo eran primitivos, mal
trabajados, sin pulir.
Era una forma de organización comunal en la que no existían ni el Estado, ni
la propiedad privada. La producción y la recolección de alimentos era una actividad
colectiva y se distribuían en cantidades iguales, entre todos, de acuerdo a sus
necesidades.

I.1.1. Modo de producción primitivo

Se caracteriza por ser el grupo que comparte un territorio y sus objetivos y se distingue
distintos tipos de organización social los cuales son:

 La Horda: Es la forma más simple de la sociedad, no se distingue relación de

paternidad, filiación ni descendencia, existe un macho dominante con unas o más
hembras con sus crías, se caracterizan por ser nómadas de números reducidos
de 30 a 40 individuos y se dedican a la recolección.
 El Clan o Gens: Tiene descendencia, elige a su pareja fuera del grupo y se
caracterizan por ser unidos como una gran familia.

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 La Tribu: Se forma con la unión de varios subgrupos, poseen un territorio
determinado, poseen homogeneidad cultural y existe un lenguaje definido, tiene
una organización política determinada. Cuando las tribus comienzan a unirse
forman los pueblos y esos vienen a ser los antecedentes culturales de estados y
naciones actuales.

 La comunidad era unida ya que la mayor parte de los medios de producción y la

tierra eran propiedad colectiva los instrumentos de trabajo eran la base de las
relaciones de producción ; en este régimen el trabajo no creaba mayores
excedentes por ser poco productivo es decir únicamente daba lo necesario para
subsistir ; las actividades de hecho se apoyaban en la base del cooperativismo y
el trabajo se realizaba entre varios hombres y los alimentos se repartían en parte
proporcionales entre los integrantes de la comunidad.
 Con el descubrimiento del fuego comienza a dominar la naturaleza y ampliar su
alimentación ya que empieza a ingerir alimentos cocidos y elaboran nuevos
instrumentos de trabajo como son el arco, la flecha, lanza que inician una nueva
época en el desarrollo de la fuerza productiva.
 Surge la primera división del trabajo conocida como la división natural la cual
consiste en que el hombre se dedica a la caza y a la pesca y la mujer a la
recolección y elaboración de los alimentos.
 Surge la segunda división del trabajo representada por la agricultura y la
ganadería la cual constituye un paso muy importante en el desarrollo de la fuerza
productiva y logar el arraigo del hombre a la tierra trasformado de nómada en
sedentario con ellos comienzan a formarse los primeros pueblos y culturas.
I.2. Sociedad Esclavista
Se caracteriza porque el
trabajo humano o sus servicios se
obtienen por la fuerza y la persona es
considerada como propiedad de su
dueño, que dispone de él a su
voluntad. Desde los tiempos más
remotos, el esclavo se definía
legalmente como una mercancía que
el dueño podía vender, comprar,
regalar o cambiar por una deuda, sin

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que el esclavo pudiera ejercer ningún derecho u objeción personal o legal. La práctica de
la esclavitud data de épocas prehistóricas, aunque su institucionalización probablemente
se produjo cuando los avances agrícolas hicieron posible sociedades más organizadas
en las que se necesitaban esclavos para determinadas funciones. Para obtenerlos se
conquistaban otros pueblos, algunos individuos se vendían o lo hacían con miembros de
su familia para pagar deudas pendientes, o se esclavizaba como castigo a los
delincuentes.

 Una economía fundamentada principalmente en la agricultura, complementada

con la ganadería, la caza y la pesca, a igual que el comercio. Hubo una
civilización antigua como los griegos, cuya actividad más importante fue el
comercio.
 Las sociedades antiguas se caracterizaron por la divinización del gobernante,
quien dictaba las leyes, en consecuencia, se divinizaba el estado. Esto no pasó en
Grecia, porque existía una sociedad culta, en donde se tenía perfecta conciencia
del sistema de gobierno y de las leyes humanas.
 De estas clases sociales, la más importante era la de los campesinos, ya que
constituía la fuerza de trabajo a la que estaba sujeta la economía de la sociedad.

I.2.1. Modo de producción esclavista

 El modo de producción esclavista es la primera forma de explotación del hombre

por el hombre en la historia de la humanidad, la esclavitud va surgiendo con las
conquistas a otros pueblos, su sometimiento y saqueo en donde lo más
importante es la fuerza de trabajo.

 La sociedad se polariza en esclavista y esclavos el constituían una mercancía

mas para la venta.

 Al tiempo que nace el estado, nace el desarrollo o sistemas de normas y

prescripciones jurídicas, en las que se recogía la voluntad de la clase dominante,
se dice que el régimen esclavista fue un periodo necesario para el impulso de la
humanidad, pero que decayó porque la elevada producción fue disminuyendo.

 Los esclavos tenían mayores intereses en hacer un trabajo eficaz y además

porque mucho de ellos iniciaron una serie de sublevaciones cada vez más difíciles
de contener.

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I.3. Sociedad Feudal
El feudalismo como institución surge a consecuencia de la crisis vivida por la sociedad
del Bajo Imperio Romano. La situación de inseguridad subsiguiente a éste condujo a
los jefes germánicos a la necesidad de rodearse de fieles en quienes poder confiar
para garantizar su seguridad personal y como ayuda ante posibles campañas
militares. Este modelo se convirtió con los carolingios en su sistema de gobierno, de
forma que el soberano administraba el territorio mediante la asistencia de un séquito o
"palacio" constituido por señores territoriales, obispos y abades.

Con el mayor peso de la guerra en esta sociedad, poco a poco se fue primando más a
los señores militares, mediante la concesión de posesiones que, en un principio,
tenían carácter vitalicio pero que, con el tiempo, se fueron haciendo hereditarias.

Con la Capitular de Quierzy, Carlos el Calvo reconoció como hereditarios también los
poderes ejercidos en nombre del rey, de forma que la autoridad pública se vio
desmembrada entre un primer nivel de grandes señores. Con esto, el esquema fue
reproducido a niveles inferiores, de forma que adquirió una estructura piramidal y
fomentó la aparición de una nueva clase de guerreros profesionales o caballeros.
Éstos poseían dominios rurales que les garantizaban la conservación de su equipo
militar, fundamentalmente el caballo, a cambio de prestar su ayuda cuando el señor
superior lo necesitara.

De esta sociedad, surgieron dos clases

sociales diferentes:

a) La nobleza feudal

b) Los campesinos –siervos

Esta sociedad dependía fundamentalmente

de la agricultura y cada feudo producía todo
lo que necesitaba, por lo que
el comercio era casi nulo.

Al campesino se le denominaba siervo de la

gleba, que quiere decir siervo de la tierra.
Aunque ya no era un esclavo como en la
antigüedad, era un siervo que debía permanecer toda su vida junto a la tierra en la que
trabajaba.

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I.3.1. Modo de producción feudal

 A raíz de la caída del imperio romano los esclavos adquirieron su libertad y

comienzan a trabajar los terrenos surgiendo así los campesinos o siervos que se
agrupaban en torno a un señor feudal, ya que este le brindaba protección a
cambio de su trabajo. Cada señor feudal poseía grande cantidades de terreno.

 La economía tenía carácter natural en lo fundamental y básico, es decir los

productos del trabajo se destinaban en su masa principalmente al consumo
personal y no al cambio. Sin embargo, una parte de la producción era destinada al
señor feudal.

 Se da el desarrollo de tres clase sociales: los campesinos o siervos, los

artesanos, los señores feudales o
terrateniente y la monarquía o reyes.

 Surge la iglesia que como factor

dominante, convertida en protectora
de la estructura social, Su doctrina
basada en la indulgencia
(aseguraban el cielo para aquellos
que dieran jugosas limosnas) la
iglesia le entregaba a los
terratenientes cierto documento que
dijera que sus pecadores eran
perdonados a cambio de cierta
cantidad de tierra, de esta manera la
iglesia se enriquecía cada vez mas y
estaba al mismo nivel social que los
terratenientes.

 El comercio exterior se vuelve más amplio a raíz del descubrimiento de América.

la apertura de la ruta marítima hacia este nuevo mundo y la India, la producción
mercantil va incrementándose y se moderniza cada vez más el aparato
productivo. además se debe mencionar algunos inventos como la rueda
hidráulica, la brújula, la pólvora, el papel, la imprenta, el barco de vela y los
conocimientos aportados por Copérnico y Galileo someten al feudalismo.

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I.4. Sociedad Capitalista
La sociedad capitalista o sociedad industrial se refiere al conjunto de clases sociales que
conviven en la modernidad y que se pueden dividir desde enfoques que van de
la teoría bi-clasista antagónica (proletariado/burguesía) hasta los análisis múltiples de
la sociología contemporánea.

La sociedad capitalista o industrial nace de la

vinculación política y económica de las
transformaciones culturales que dieron paso a la
modernidad (revoluciones burguesas) donde se
encuentra un fundamento que pone
al hombre como un ser ilimitado. Esta idea fue
apoyada por la llamada teoría del progreso
continuo, nacida de las bases religiosas del
tiempo lineal y que permitió una forma
revolucionaria de ver al mundo; a través de la
industrialización que devino en una progresiva secularización (pérdida de la injerencia
religiosa) con lo que se terminó de hacer de la modernidad una revolución que marcó un
antes y un después en la historia del hombre. Sin embargo, a fines del siglo XX la
modernidad comienza un rápido proceso de cuestionamiento en la que la sociedad
capitalista toma una nueva dirección, alejándose de su origen industrial y dirigiéndose a
la llamada sociedad posmoderna en la que el capitalismo adquiere una nueva dimensión
de proceso reciente. Las causas tienen que ver con el deterioro ecológico, la crisis de
las instituciones sociales fundamentales y la desindustrialización.

I.4.1. Modo de producción capitalista

 La primera Revolución Industrial tuvo lugar en

Reino Unido a finales del siglo XVIII; supuso
una profunda transformación en la economía y
sociedad británicas. Los cambios más
inmediatos se produjeron en los procesos de
producción: qué, cómo y dónde se producía. El
trabajo se trasladó de la fabricación de
productos primarios a la de bienes
manufacturados y servicios.

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 Los individuos propietarios de los medios de producción en los que invertían capital
propio se denominaron empresarios o
capitalistas o lo que es lo mismo, la
burguesía industrial, que no era otra que
la heredera de aquella que había iniciado
el proceso de disgregación del Sistema
Feudal. Pero también aquellos expulsados
del campo, pasaron a desempeñarse
como mano de obra para la industria a
cambio del pago de un salario.
 A fines del siglo XVIII y comienzos del
siglo XIX acompañado de incendios de
fábricas y la destrucción de máquinas
surgieron las primeras luchas de obreros
surgieron las primeras organizaciones de
trabajadores llamadas Trade Unions o sea
sindicatos, estos sufrieron serios descalabros y persecuciones por parte del
gobierno.

I.5. Sociedad socialista

Se diferencia del capitalismo porque, desconoce la propiedad privada y la libre empresa.

Los países socialistas, también poseen un gran desarrollo industrial y comercial. En el
sistema socialista se elimina la propiedad privada de los medios de producción, para
lograr una sociedad sin clases. En la práctica, el sistema socialista define una forma de
propiedad estatal sobre los medios de producción. El socialismo es un ideal de sociedad
justa e igualitaria que sustituyera al capitalismo, comunidad libre, trabajo común, el
producto se debe repartir equitativamente en relación de armonía y no de dominación.
Carlos Marx y Federico Engels fueron los impulsores de este tipo de sociedad.

 Los sistemas sociales contemporáneos trataron de cambiar el ambiente necesario

para que se mejore la calidad de
vida de la sociedad.

 Algunos teóricos del socialismo,

consideran que hay una ley de

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 desarrollo planificado que hace un régimen de economía centralizada, ya que
exige que todas las normas de la economía se sometan a una dirección única y
estructurada por el estado.

 El modo de producción socialista propugna una distribución más justa de las

riquezas y condenan la propiedad privada de los medios de producción y de
cambio, la base del socialismo se encuentra en distribución equitativa de la
riqueza.

GLOSARIO

 COMUNIDAD : Una comunidad es un grupo o conjunto de individuos, seres

humanos, o de animales que comparten elementos en común, tales como un
idioma, costumbres, valores, tareas, visión del mundo, edad, ubicación geográfica
(un barrio por ejemplo), estatus social, roles.
 PROLETARIADO: Clase formada por los obreros asalariados de la sociedad
capitalista; carecen de propiedad sobre los medios de producción y, por ello,
estar, obligados a vender su fuerza de trabajo a los capitalistas.
 BURGUESÍA: Clase dominante en la sociedad capitalista; posee en propiedad los
medios más importantes y decisivos de producción, y vive a costa de explotar el
trabajo asalariado.
 SOCIALISMO: Es un orden político basado en el control y democratización de la
producción por parte de la clase obrera.
 COMUNISMO: Entendido como organización social y económica, es una
asociación basada en la comunidad de los medios sociales de producción y los
bienes producidos mediante los mismos. El comunismo implica la abolición de la
división del trabajo y del dinero.

ACTIVIDADES

MODOS DE PRODUCCIÓN
CRITERIOS
PRIMITIVO ESCLAVISTA FEUDAL SOCIALISTA CAPITALISTA

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 2 500 000 años A.C Desde el Siglo I se Surge en la edad media europea Apareció por primera vez en Siglo XVI. Funciona para
EPOCA poca donde aparición consideraba al esclavo el siglo XIX bajo doctrinas la producción y obtención
HISTORICA del hombre. como propiedad de su económicas que defendían la de ganancias, no para la
dueño y no tenía propiedad social de los satisfacción de la
objeción legal. medios de producción. necesidad social.

FUERZA DE Fuerza humana Explotación del hombre Producción artesanal. Satisfacción de las Planificación central de la
TRABAJO Naturaleza (palos y por el hombre. necesidades inmediatas. producción
piedras afiladas).

MEDIOS DE Recursos naturales Agricultura y el Surgen los talleres artesanales El estado es el dueño de los Los medios de producción
PRODUCCION comercio controlados por maestros oficiales y medios de producción. son de propiedad privada.
aprendices.
SITUACIONES El hombre cazaba y la Esclavistas (personas Rey, Señor Feudal, Clero, Ninguna. Burguesía y proletario.
DE LAS mujer recolectaba libres) y los Esclavos. Campesinos, libres, siervos.
CLASES además había un
SOCIALES anciano que
aconsejaba.
Hachas, Arcos, lanzas, Se perfeccionaron los Progresaron todas las ramas de la Avances tecnológicos. Ocurre la revolución
INSTRUMENTO flechas, etc. métodos de cultivo y la agricultura, perfeccionándose los industrial y se desarrolla la
DE cría de ganado. instrumentos de producción y los maquinaria.
PRODUCCION Acrecentándose la métodos de cultivo de la tierra.
productividad.
ORGANIZACIÓ Se organizaban en Nace el estado, pero el FEUDOS. Desaparece la propiedad Los bienes materiales
N DE LA horda, la gens, el clan poder político lo ejerce privada, no se da la están en manos de la
PRODUCCION y la tribu directamente los acumulación en manos de burguesía.
ciudadanos y así no hay particulares.
diferencia entre estado y
sociedad

 En el presente cuadro comparativo, explica las diferencias de los modos de

producción de las distintas sociedades humanas según su evolución. (establecer
criterios)

Emite una opinión respecto al enfoque capitalista durante el desarrollo industrial y la crítica
que realiza el marxismo sobre su aplicación socioeconómica.
El capitalismo es inhumano. Su lógica es la apreciación del mundo de las cosas, de y el afán de
lucro. La riqueza social es producida y mantenida por el trabajador. Pero, bajo esto; que la riqueza
es una apropiación privada que divide a la sociedad en clases sociales que chocan y luchan: los
explotados y los explotadores, provocando la acumulación de riqueza en unas manos y creciendo
en otras. Responsabilizan al capitalismo de generar muchas desigualdades socioeconómicas. Lo
más importante en la transformación capitalista de la economía, de la sociedad y de la naturaleza
fue convertir todos los factores de producción en mercancías en lugar de capital. El capitalismo
como dogma inhumano, ya que el pecado y la culpa religiosa se identifican con la deuda impuesta
por el capitalismo.

METACOGNICÍON

 En grupo comparta la reflexión siguiente sobre lo trabajado:

¿Qué hemos aprendido?
La evolución de la sociedad humana a través del tiempo.
¿De qué nos sirve lo aprendido?
A ir entendiendo como es que poco a poco nacieron las clases sociales.
¿Qué dificultades hemos tenido?
La dificultad fue comprender por qué la humanidad esclavizaba a otras personas.

¿Qué logros hemos obtenido?

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 Informarnos más sobre cómo fueron los inicios de la sociedad.
¿De qué manera lo aprendido nos sirve en nuestra vida?
Nos sirvió para q en un futuro podamos saber cómo mejorar la sociedad y no
cometer los mismos errores.

SESIÓN Nº 2
CONCEPCIONES Y CARACTERÍSTICAS DE LA SOCIEDAD

2. CONCEPCIONES CLASICAS DE SOCIEDAD:

Existen diferentes puntos de vistas sobre las sociedades,

para Marx la sociedad, solo es entendible a través de la
lucha de clases sociales, Weber nos dice que la sociedad
se monta a través de las relaciones sociales y por último
Durkheim nos habla de una división del trabajo en la
sociedad. La sociedad se encuentra integrada por un
sistema de relaciones, cultura y religión, las cuales no
subsisten aisladamente, se complementan entre sí. Marx
cree en la situación de opresores y oprimidos, los opresores serían los capitalistas que
son los que controlan los medios de producción y los oprimidos son los que trabajan para
los que controlan que serían los proletariados, Marx plantea que mientras más las
personas trabajen para los medio de producción más se van a empobrecer, como todos
sabemos el nos habla sobre el comunismo e utópico, el cual tiene 3 fases que son la
sociedad industrial, que son las bases industriales ya desarrolladas, sistema económico
plenamente desarrollado, el socialismo, que es donde se empiezan a eliminar las
propiedades privadas y por último el comunismo, donde no existen clases sociales, pero
es por culpa de las malas interpretaciones donde surge el lema de revolución sangrienta,
Marx nunca plantea un revolución sangrienta, al contrario la plantea Pacífica.

Marx también cree en la evolución de la sociedad a través de la historia; comenzando con

las comunidades tribales, cuyo característica principal era el
comunismo primitivo, eran grandes familias con su producción
cerca de la casa donde ellos mismos trabajaban y se
alimentaban de ello pero por la evolución, las familias
comienzan a crecer y aparecen los campesinos, y hay gente
que controla las tierras y a los
mismos campesinos y estas son

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denominadas Sociedades Agrícolas, pero todo se echa a y bueno evoluciona y se
desarrollan más las sociedades y aparecen las sociedades Feudales donde aparecen los
señores y dueños de la tierra y de los obreros; y al final se llega a la máxima evolución
que son las Sociedades Capitalistas, donde el proletariado trabaja para los capitalistas.

WEBER por su parte no cree en la situación de opresores y oprimidos, el nos plantea la

teoría burocrática, donde nos afirma que el proletariado es proletariado porque es lo
que eligió ser y su capacidad rindió para ser. Y por otra parte la burocracia es la relación
de poder que existe entre todos los complejos de relaciones sociales.
Durkheim nos habla de la división del trabajo social en el cual específico lo siguiente:
Solidaridad mecánica
 Cuando esta forma de solidaridad domina una sociedad, los individuos difieren
poco entre sí. La sociedad es coherente porque los individuos aún no se han
diferenciado.
Solidaridad orgánica
 Es aquella en la cual el consenso, es decir la unidad coherente de la colectividad,
resulta de la diferenciación o se expresa en ella. Los individuos ya no son
semejantes, sino diferentes; y hasta cierto punto.

Etimológicamente, sociedad viene del término latino «socius», derivado de una raíz
indoeuropea que significa «seguir» o «acompañar». Socio es entonces el cercano o
asociado en algo común, sobre todo el que está al lado en la vecindad, en el trabajo o en
la batalla. Socio se contrapone a «hostis», que es el extranjero, el alejado, que por estar
más allá de la puerta («ostium») es visto como opuesto o incluso peligroso. Sociedad
sería entonces la agregación o conjunto de socios, de colegas, de colaboradores.

La consideración etimológica ya sugiere el contenido profundo de la definición real de

sociedad. Definición que puede ser elaborada desde distintas perspectivas, pero siempre
con unos elementos comunes y constantes. Tomando estos elementos podemos
confeccionar una definición de sociedad lo más completa y rigurosa

I.5. CARACTERÍSTICAS DE LA SOCIEDAD

En una definición más completa podemos citar las siguientes:

 Las personas de una sociedad constituyen una unidad demográfica, es decir,
pueden considerarse como una población total.
 La sociedad existe dentro de una zona geográfica común.

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  La sociedad está constituida por grandes grupos que se diferencian entre sí por su
función social.
 La sociedad se compone de grupos de personas que tienen una cultura
semejante.
 La sociedad debe poderse reconocer como una unidad que funciona en todas
partes.
 Finalmente, la sociedad debe poderse reconocer como unidad social separada.
I.6. ESTRUCTURA Y FUNCIONES
Por estructura social entendemos el orden u organización por la
cual los miembros de una sociedad ocupan en ella un lugar
especial y propio en el que actúan con vistas a un fin común.
Por eso, como diría Fichter, cuando decimos "sociedad" nos
referimos directamente a una "estructura formada por los
grupos principales interconectados entre sí, considerados como una unidad y
participando todos de una cultura común"

La sociedad existe para las personas y las personas también desempeñan en ella ciertas
actividades con vistas al bien común. De este recíproco influjo surge la satisfacción de las
necesidades sociales de las personas. Las funciones, que la sociedad está llamada a
realizar para el bien de las personas, algunas son genéricas y otras específicas.

I.7. FUNCIONES DE LA SOCIEDAD

I.7.1. Funciones Generales
 Reúne a las personas en el tiempo y en el espacio, haciendo posibles las
mutuas relaciones humanas.
 Proporciona medios sistemáticos y adecuados de comunicación entre ellas, de
modo que puedan entenderse.
 Desarrolla y conserva pautas comunes de comportamiento que los miembros
de la sociedad comparten y practican.
 Proporciona un sistema de estratificación de status y clases, de modo que cada
individuo tenga una posición relativamente estable y reconocible en la
estructura social.

2.4.2. Funciones Específicas

 Tiene una forma ordenada y eficiente de renovar sus propios miembros.
 Cuida de la socialización, desarrollo e instrucción de sus miembros.

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  En sus variados grupos económicos la sociedad produce y distribuye los bienes
y servicios.
 La administración política y los diversos grupos cívicas satisfacen las
necesidades de orden y seguridad externa que sienten los hombres.
 Las diversas formas de religiones, atienden socialmente las necesidades
religiosas y espirituales.
I.8. ELEMENTOS DE LA SOCIEDAD

La sociedad es la agrupación de individuos, familias y/o clanes que se unen para

facilitar el logro de algunos de los objetivos de la vida. La base de la sociedad son las
relaciones humanas de orden económico, político, religioso, cultural principalmente.Toda
sociedad consta de tres elementos importantes que son: la población, el estado, y el bien
común:

 El Territorio es uno de los elementos constitutivos de la sociedad y del estado. Es la

porción geográfica bien definida, en la que una población se establece con objeto de
favorecer las relaciones económicas.
 La Población elemento constitutivo de la sociedad y del Estado. Está formada por el
conjunto total de individuos que integran una sociedad determinada.
 El Bien Común es uno más de los elementos constitutivos de la sociedad y del
Estado, por cuyo miembro el ser y la actividad de la población se encaminan hacia la
satisfacción de las necesidades básicas de toda la sociedad.

 El Estado es la forma que adopta la

sociedad en conformidad con ciertas
características peculiares, las
cuales, establecida formalmente y
por lo general consignadas en un
código o constitución, han de ser
observadas por la población y
reguladas por la autoridad.

GLOSARIO

 CAPITALISTA: Es el orden social que resulta de la libertad económica en la

disposición y usufructo de la propiedad privada sobre el capital como herramienta
de producción.

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  BUROCRACIA: Es una organización o estructura organizativa caracterizada por
procedimientos explícitos y regularizados, división de responsabilidades y
especialización del trabajo, jerarquía y relaciones impersonales

ACTIVIDADES

 Defina lo que entiende por sociedad.

Un grupo de personas dentro de un territorio donde conviven todos.

 Explique cómo está conformado el sistema burocrático en nuestro país.

Por 3 poderes:

- Ejecutivo.
- Legislativo.
- Judicial.

 Describa las características actuales de la sociedad peruana

La diversidad cultural, existen diferentes regiones (Costa, Sierra y Selva) pero con
costumbres diferentes.

 Establezca una diferencia sobre la concepción capitalista y marxista sobre

la sociedad.

CONCEPCIÓN CLASICA DE SOCIEDAD

CRITERIOS
MARXISMO CAPITALISMO
SISTEMAS Cree en la situación de opresores y oprimidos. Cultura y religión las cuales no subsisten
RELACIONALES aisladamente, se complementan entre sí.
DEMOCRACIA El Comunismo El libre mercado

EVOLUCIÓN DE LOS Cree en las comunidades tribales, cuya Nos plantea la teoría burocrática, afirmando que
ROLES EN LA SOCIEDAD característica principal era el comunismo el proletariado es proletariado porque es lo que
primitivo. eligió ser y su capacidad rindió para ser.

EL TRABAJO Busca el bienestar de la sociedad a través de las Los intereses directivos se relacional izan
acciones del estado, con el fin de que todos empresarialmente en función de la inversión de
tengan un nivel de vida similar sin clases capital y hacia la consecuente competencia por
sociales. los mercados de consumo y trabajo asalariado.

 Emite un breve comentario sobre la situación socioeconómica de nuestro país en

la actualidad y su relación con el capitalismo industrial.
La economía peruana depende para su crecimiento de la exportación de sus recursos
minerales. Esta dependencia se deriva del rol del país en la división internacional del
trabajo y se expresa en su estructura de exportación, en su estructura económica y en su

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 estructura empresarial. Por ende, va decayendo debido a la inflación en precios como
consecuencia del golpe de la pandemia, que se cebó especialmente con Perú. dando a ver
la falta de progreso y avance, dando origen al cambio de la economía global hacia un
modelo de producción industrial y el crecimiento de la burguesía.

METACOGNICÍON

 En grupo comparta la reflexión siguiente sobre lo trabajado:

¿Qué hemos aprendido? , ¿De qué nos sirve lo aprendido?, ¿Qué dificultades
hemos tenido?, ¿Qué logros hemos obtenido? ¿De qué manera lo aprendido nos
sirve en nuestra vida?

 Sobre los conceptos marxistas y capitalistas.

 Conocer más al respecto a las ideologías.
 El comprender algunas ideas de ambas ideologías.
 Una nueva idea sobre la como es la parte socioeconómica.
 Para tener un mejor entendimiento sobre las sociedad y las ideologías.

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