Enrique Martine, (Ed.) [ACTAS DELCONGRESO INTERNACIONAL {ZUNA SOCIEDAD DESPERSONALIZADA? ‘PROPUESTAS EDUCATIVAS BARCELONA 13 4 15 DE MAYO DE2010 PROCEEDINGS OF THE INTERNATIONAL CONGRESS ‘A DEPERSONALIZED SOCLETY? [EDUCATIONAL PROPOSALS {15TH - 15TH MAY 2010, BARCELONA. EDITORIAL BALMES BARCELONA,Teta roa? pene lt Sin rusts matte eacrseee cece 2 eee Sarco Coit Hae ict y Rete Lis Maines Such, Cadena Aris de Deroae maces Reertine Saisie Dininn, Cede Arabi de Cn is Desa Hana Coa dels Unie int Obs CEU sense Se Aledo Dun, Geran des Unis Att Ota COX De fs Con, Rator Haran ges User At Olt CEU. Deucp Maa Ain Recs Henao de sien At Oita CE De Geage Weigel Dacor Hons Ca eh Lert Abst tba CEU De Rat Ab Univ Noee Stag Alan, Exec General de Ecc ee Comal For de Comité Cinin De Mul A Uelnone, Unies Abc Ola CEU SB Berrt Clg Care Sn de Baelon. De Mri hn, Uses Abst Osba CEU De Maes Eten, Une eS Temi de Chie Dr Carin Hack Racin ent Unive ‘Dg Pr Juscl Uimeind Catade a Jom Pao i: Ente rin Vises de Lvetip de Unter Ast Oi ‘Jun Aor Pee Miso, sae aac pa eu de Mi eo cEO oor Sr Josep Mi Aus, Daca INCAS, Universitat Abe tb ce Mais S Co ie dt Vale, Rr dle Uneiat Abt Ot CEU Sake Conair Pa eo de Relies Toons de Fuk ‘inPue CHU Cong pa pe tet BU ymin oe “E Ioepiin Panne y iprnlite rput e: {Pretoria Eon Be Se Sete atid obra ata Edin auton ‘TheAngsinm Acdeny ocd one Uiety ‘TheGratske Academy ‘a aie ab a Poe I Glen seyEl orden perfective de la vida personal: vit y educacién Martin F. Echavarvia Universitat Abat Ola CEU 1 Apologia de a perfeccisn Sega ms gue en ta breve pone dovemtaoy ina de la perfeccin de a pesona. Lo bazemos bao la gua del pensimiento\de santo Tornés de Aquine, por estar convencidos de ‘que su concepcién de a personnes as adeevada pra na cot reas de amiss conforme au profunda rqueze dgnidad. TEn general hoy en dal palabeaperfeacdn genera reco, Pate- cxts que aspcarala pele fuera aig prop de persons og lisa, que han queda fdas en el perio egocétsica de a om nipotenca fant, en el que el niso piensa que todo lo pede, sa fovdesea, La meatalidad adult, por el contrac, ge carter | por la capacidad de fii extn que hace tom conciencia de lot propos limites por consiguiene, dela impostblidad dela prle {én El prcsloge euze Carl G. Jang, por ejemplo, recheca el con ‘explode perfec yprefite hablar de scompleide, an extado en dligue el sot se fa puesto mis allé dela dlstincin entre bien > ‘nal, itegrando ambos aspectas como complementaio la sot | sis de au personalidad Quien guiee ser demasiado virtuoso, ss ‘tenis tambiés Freud, termina conviiéndone en un neuen Otro TCL Past 90, Pal engine Ea Pt er Stele Seger urtopbey Minos DS Cron 583K ia ta rece, cee tro eae on ee pe, ae ene trae nun npc repute a is wp yc kin rece” mage as aon i ee acest Yomi © a cnn Fer Cnt Cae angie | Name doves cen b oases de coat ecco liar nes 1 Ban Re Amore iprilogo Cat R Roses, considers que nes septate Srngued de a peste por la npacion Gi id Como oo connote Simba, nau echo lees con mays de orden eid y mor, ends wea por un imps Pa ‘clog dll de cnn dado pe le ender +e pcs inerene ain atria humana en ch epeeocoitmas. geo tir dels mals yates de ows den ambicn pe Sonn ye veal peo dl in ttn iad he amo Toms mens a le fos mone it, pe “ure fn smimamt, sir ae imine lo isl iy vo port aon? Pes fe et aad a feels co Cl enor el areca dels Bin na Fores cundo we renoncins apts eines tei inevitable 1a biasqueda de sustitutos, que se multiplican para suplir In peteian titi por petarioes ices pre co pn asd a cea ctl poems orb aes unis de ccstos sustitutos: inglés, nuevas tecnologias, liderazgo, autonomia, Ste Aumgue dno er exo, orgs sonst hay nt ‘tigen en sale als de lncdocon colar qo efor suis vz, pclae es os consennan con a pberad Tsestetpo de peeeconsno separ dl verdadero bien itera Frei ns xe mine i a cd a co Fie lain scion Foren ‘ati pete pre “ TEC Bose a pa Secon porn Bac Ps, sl. Tosdelne om ran edad poe an ‘ved ade, en in nn ts eo quel nso ‘cee spo ogeo nan} Lae mer pree o eiona CE fms Tg ag BO, SEL Slam Ts, 3c: Poo a ag, cad ‘up Tt gat gui anagem nde rss pa conc, eein nm, et, alban er em ‘pak pan Cmca occ arnt “ss, aber coniparssom vam fn inhi mom hon appt rena sas cent en Saleen le | [tilt dean recon nn de omg parece sy de a personae. queconduce al neurosis, come lo pacha la ree {ida experiencia psicoterapéatica en nucstos das? Al buscar la peefeccin en las cosas meramente temporls, por ‘0 mismo quedan a mexced de la angustia de la sctasiacta con tinus, propia dela edvctcign pata un mundo en constnte cam bon, como ge ruce deci, Sabre el destin de ena intencion, ya aver io Xen sulusinosay profi Enccicn Din live Ma isin (1929, 00.3 94 En ele mune seh bbl tate des edacacn como eno tiempos moderos por ex se lpn ls toi Pog, Se nentan, se propane y dacten meee y melo slap falar, in ademie par cee ne eficacin terse abe fica, qe capcte ale noevasyncracones par lori ssind fecdaden csr ‘La rnc de ext eho que los hombre, eeados por Dios 2 su isnpen ysejanzaydestinaos aes garde Dio, pci infin laden hy ms qe sen, en medio deb abundancia “al reine progres matt la iscencia de los bens ere es pra ln verdaera fda de lor nde ye oe pron Sicatea poe et iano un mis vivo estilo haa una peso ‘nisl etimuo qu ha So pusto eb a misma natant rca ‘a por el Ceadoey quieren comepie et prfccin principal rete por edi del edocs, Sin enbatgo, much estos ontemporieay, nina excavate a te inal ‘ne lt pala, petendes exter eu perfec de lanes na Taka uta yell on soles tera de St. Et td 1 cuivoado, pore, en vez de dig lamina « Dice, primer ‘principio yun fn de todo el waivero, we repigan yaya 0 bre st mis, adhiténdoveexclaiamente las cou fetes tempecles ya qurdan expats au Incest y continu i func micros no dijon Su mete yu cobdacs we Ge ct ela preci, que ex Dios, xn In profunda sce de San TSE A, to 99H, ar ei, BP gi 2 La po ei denny ea fe ree inn a cen yee CL YA} oR ie oe en An” Sea Is pose ‘im ae EDUCA BF be Ae i fant eg de cd i oi niin snes a sls "es‘Austin: eNosicite, Seo, pat ly nace cormén einer fsa qe desane enti Otro efecto del bund de a verdaderapsfecia esl deve ‘pera, Si no es psibie la estos ya feleidad ala qe maesto| ote nes ialia Para que efectos por eaugus un ide va "ho, una guimere? Mejor no pete el tienpa y daft del insane, detos placeresseasales, de ln bebide, dela drops, del sex, de as ‘xpetincis sensible. si se tiene la oportunidad. La zenunca a petfeccién esa renunci una vida cn seatido, Fst e am dels fnses dln despersonalizaci ep la edacacia, a esti In cl 56 edien ete Congres Si bbien es certo que slo Dios es pefeto (sbslutaments), ta bigs es verdad que Nuestro Seor nos ha dicho, aén mi, nos ha smandado: «Sed pelecos, como wuesto Pade celta es Perlcto> (bt .48) Redescubsiee!sigatcado de exe lamado es esencil po ‘1 recoustu l eucacin, muy en pariularlaeducacin catia, ML Lapesfecsion Perfecto cs aque plenamente realizado, trminade, completo ea cuanto su actulidad: es decir, aquelo que est en acto, y n0 en potencit. Sélo Dios no ests en potenci hia ada, ni meramente fie acto sno que et act puro: waluno es perfect en cs | ‘Sti en act; impale, spin que exten potecia con privacsn de un uct. Por fo ant, aqullo que de naga mado esa es po {eacia sino que es aco puro, es necesaro que sea fo mis perfec. ‘Tal es Diow. Silo Dios es perfecto abslutamente y por esencs Las creaturas son perfects por paticipacin, en cuanto que £09 potencss, nen poten, para reir algaos actor que las pe Feecionan actos que nen como su pimeronigen al Aco Puta ue Diosex rimerameate la perfecién del ato de ser sustancil, qu te re seg a medida de I propia esencia,y grace l cal dice que "See Geto... Aung ecu nin ssp cen in gee pica pts algo ex absoluamente* En las erates, que no son acto puro, st ‘sencia se dstingue realmente de su Sey, se comparts respec de recom pti c Lsdnia ads de psec los cosas dependen jstamente dels medida en que partcipan set dende orden de as cons inaimadas, hasta ld los entes per senales” En segundo lugar, tenemos la pesfeccin del sex accidental, que tiene como syste y potenci ale que perfeccona ala sustancia.® Ei Accidente nose dice propiamente que Genes, ino que pot med dea sustancia dene el er de tal 0 cual modo, en ilo eval eat ‘dad, en sacon a algo, ex En Dios, Ato puro, no silo no sedis ting ltr de le exerci, ino tampoce la sustanca de los accden- tes, pues todo es en Bl Acto subsistente En Iss ereaturs, en ‘atblo,ademis da primera comperici de potencay acto, se da Depp a. ht an quan porto het ens qi, etd dpe oe ae net ud eo "Sle oe ow cet one om eine rhc te Seamer GSoC Ge 16381 Omen etm in pine io aceite an is, sa a (Sach cen con hen ne sn re oo et Sem ob <2) lot ams i «pio Dew smth ene tt oss ma ot ‘dn yoru in gee ease Ade yor te. Eigen fe eo ge onan no a tpn oper ‘Speen pe no ih hte ran ch PTL a paige near came ied cx ate, won one shunt coe cd Abin agin poten eo Sean wh bes gn tes con a or pe a, ‘hee fen Sal gol oe pen of oe msn, gm fi unde ise eco pots tc mui mn ne sedi ‘Bfacno, and tin pce ees carne, god eo ef PEGE ete wean en saa erp Sci de wma wer eso gue cna gud ecco SeTBmpie gn Bee ‘imminent, csr neu yore FR stn sale ete igi mw le mn ls‘sta segunda, pues paricipan de a pesfeccia de Dios no sl in tadamente, sino también en medo menos Unido, Por «0, por st perleccionsusaaca, una cosa es perfect scum guid det, ‘1 cuto tiene la primera perfect, sin la cual no puede tenet inguna ets, poro no samplizter, porque todavia debe adguiin ‘otra perecciones qe Ia terminen de completa” El mtxima de sctualdad que algo puede aanaat se lama su vind: ola vr segtn el Fésof, elo lkimo dela potenciaen une cosa Por fo que te dice ene” de los bres Pisicos, que avd es una csc pe feecin,y que algo cs perf en cuanto alana su virtua" Cada cos iene su propia vite, es deca miximo de exe Tencia 6 peeeecién al que pede lear La medida bisica de taper fen Seu cess Noche pu dsr a al dela gue su exencia le permite. 4 cada orden le cosesponule pes, Su vet ‘Guanto mis so sea el oxen del ence consilersdo, mayor ord vietud” ‘Cando ago a alcanzao pleaamente su vstud, se hace capaz de produce I vstud en ots, « semejanaa del propia, porgue nada pasa de In poencin alate sino por algo que esti en ato, 0, dicho ‘Sesde oz pespectiva, nada opeta sino en la medi en ie est eb sco. algo es perfecto cuando puede produ algo semsjante a sen GST ct omg en cna em ‘tana ean nm. en mao er Sl ee nam sem ec spo ont te ee xin {S'la un ecu a sng te Perr aaca penn Sr shes one mel en os da S ei ne sa een te ‘ike per eae ena tin Unie ed hin pen, ‘om npr: Goo sty a jinn go ie ie, ‘tm nb sqm pcos sum ot en ne i pela ‘Sifter tbe ge ceca ud Syd ie {qn sal dr tigi en angie bom neon gu ie ‘Samar ccm snd uns ise Hl sr meas et "ee Smt 99 3. 1c: eV ae, sc pop ls sedepet Une cr? Pad ao es ‘Seat: pete gun eg pope ne "ee a een MF Peru 9, Va ye in “uke aan Ep 38,950 natural, Fe es dl caso de la patenidad, que se da cuando Ilega ala madurer, sel eas ambien dela eeacdn, que o spar te dea patemidad, pongue ser padre bumanoinciye en ss conespeo Leer edveador” oes una ona esi de daa iz. LL vida personal 1 témnino vida ene muchos significa, Dos de dls son desta ds especialmente por saa Toms Sn os que nos interes ag 1H nombre sides se toma de Ia maitesacfaextior de ets cou, que sel movese sla sim ero ee nombre nos ps prs spite exe, sno In munis le gol comesponde Potnstuleza movese a misma 9 actare de gin todo ‘petacin.¥ sei en sre nd eo cna Ge se lat ‘ala id iia eso mis, per an abst. Po oc ‘vor noes ua plead aces sinosobtanca, Per a ec ‘Rida stoma menor propimente ne ede dels opens ela ida, d agus on el tombe de vid; oe he el FS tafe cel IX dela Bac querer ex prnilmonte venir enter me Fiat 2.9 a 2 open mae ete pe cer kimi ina CE Dram 13 uuu ap eo a ‘Sts got (=) Bsn quod ae ge apt Gh iS de Sac espns eo lh hs sw pen nad is ini ane cae coacum | ova tne ane pes ogo na a a hel ‘tue gue alone ine sonnet ders Sd ‘tiny cnn el dae Me st coplm et te i sat ‘Sle Sc mas etm mass tly atc of ct ‘Se ds gms inp er oa na rb me {Set ten ls genre end tcc po aoe ‘Spefacun om bangin mse, gcse Un an Shon hits pnts boris oe sti Se smc pate can hep ne ee pes ‘her glean clonal tt ues otc ose ‘natn in See eye EMG Posey cen Sin Tom oes Fendces Une ap Pass Ha {Syn edn si Tomas de Agana. Es Dian Sin nop ‘is Eoin Lain Wrenn SUL, 959 tt po Ee Fe Dana ronnie Tao Ae aan 38 ‘Samar Troe 18 2 am nae sin om nePor un lado, eid el seed vives, es dei vies pone ht ss) sein cl oso J una ein nate 22" exe pine sent avila personal no co cona qu Ser mis Ge In person, es desir, laa de see pvt segs el ‘odo dee trae tlt ‘oc ot ado se enlende por vida lor nos exteroes de que slap vive auc son sos operaciones: ute set entender sete ‘en move, ete Exe segondo serio, x en desde el punto de Sis del nes del conocer anterior lo, sin embargo {eset punto de vite ontligic pote: ss tines, se {mos ypenamor porque sr Baas operaciones on expen ‘Scarscds de le peeein primes a sstncal. Las opeacionss prope dela vate personal ca oil a vols. TErvide pond ce todo cao, crlapedeei de un ntualza incu sex ca a pec primer dl ato det (act send ep dt modo (ea eset, sel pexccn Je las oper ‘Sones intlecres y vlan, gu en ax persons ereadss son de ‘aden acco, pero no or oss imporantes, porque eb ds conse, jusament, [pec simpler dein porn. Pcs aunque el sx sea aco pier dea sustanca, pro nto Tpit a om rr et pet Er ocato {Embién opera aunque de algn modo a petecion del opera set tel fond cto moo de ses prs ere acta de ods its actonylapsoci de toa psfesconc™ ‘Sa cine ml me pn on ten inn en "elon sol sgniaean miami oe ssi a at meee pam el ape se scan mae peso unin oS ll nes qs om ur, io ‘Spree a iar gum oe ct Ue 208 Si focitno tclonay sol bene’ Gone ae seem me ie suet queso ge nun Se et Phe, FEB ect ep et ne lie SFO" enon Gas 96 or ee sem ac et pm oe cos po pr ni De ne FEE Depa ghar hcg ea ee ot neni peciia sso eh rob ner oi pcm room ‘teat nsps ne sd pana Ne man i di gud ne ee er acy net ed id ‘Selplum ts ged’ @ und Gree, gl sl io cman, mae ‘cn te pi ee im ud nara cd ewe 1. Lo personal ero no es suficiente hablar dela naturales ntlctl, i eampoco de las operaciones que le son propits en comin), para entender en ‘qué const la vide personal. La persooa es I esustanci individual “eras yencauzals al bien total de la persona, Por el contra, sbandonarse als tendeacias al desenfeno ala teitada frente al nal no hae etre casa que privara a persona de los bienessupeto- vss La salod mental ya posildad de una vida realmente pessoal sependen en gean medida de laeducaciin de estar vitudes ela sensualdad, To contasio ex un factor muy paderoso de des personalzacién, pues levn # une vida exterog, special, mers ‘mente reacva los estimulos abentles, EL hombre, ademas, es un ser familiar y socal por naturalezs: porque comparte la especie con otros individuos, porque la tecibe 2Sde unos padres, por su indigenciay porn apertua desu mente alo ‘nivessl Por eo, la vitud bumand no es un echo merameate it “vidal, sino que es waa realidad faniary politic: necestamos de los otros hombres par desrollrla viru, padtesy edueadores,y admis la virtud ao se da plenamente en nosotrs sn elerencia al bien comin, lo que determina el orden de las virzudes morales yl rnctidad de Is autordad, V on ln etrctura de a pesonaidad la nd del ast, yen particule dela justia legal, ene un papel ‘apt ues ordena tod el resto de as virudesmpraes, ye uso de ler iazcleceusles al bien comin ” Habria mucho que deci, pargue un tema que se ha desarrllado poco, sobre el eardeter esencal- ‘entero de as ietcdes nozals, sabre los mods eoncreos en {que se cntetejen In eacon entre las personas a patie de ells. Pensames, en particular, ex la reacon ene la prudencia damit "propia de los padres de fain, y el desarrollo de ls vietdes tn fa ios, ast como en la prudent polite” de los gobernantesy las wrcudes de ls cudadaos, como también, pore conratio, en Jos efectos de la imprudenci y dela falta de view doméstin 0 politica sobre ls hijes yl eivdadanos. ‘VLLLa gracia ene orden perfetivo de avd personal alo i mins tiie pena aya {aru et hve et anata fn qe cede a ea SMivt de petunia soineme onda: a IIad con Dios niin sen lpia velo” Pot iy por exuded Sls natslera cl hone, a pereccsa Sitio Sa pucona furan no loge so pork rac gi na {lo in natura, tes de ites sbreats que dr ‘ean ts poten as butan par operas ue Seek 8 Dios ome eco. Por ln ano, ncaa ose pode gota Insc inl ay cans etc etme cava poco Fe Sen) en prance pet ads ec. Macho mets fics ano enconeant cat. La cucctn Seb 7 ani I 9 5. 5 5G tm tabgar Lg ah NG Some Tae LL 02 12 "Ct Sete The ge 13 tener su centro en su fa: en la preparaci pats el conocimiento pleno de la Verdad en Dios, ara partiipacon en su Rein, ela Sociedad de los sates, y para vivir en un mundo que n0 cami, paca la vida eterna, que es vida misimamente persons, Tal cea Ficianas al comensar esta ponenca, merce la pens, pare coach, volver a recordar las plabeas da iglesia, en le we de Po 3 (Di ilies Mays, 5 [Es de n mayor imporanci no ea n atria deed, dea misma manera que de a mayor tiscendenla a0 eta en a ‘cca petoul hia ein io, con el ual et ttn nes. ‘amen lpn tod a obra de cdi, Porque, came lec fain coosteesencialmente es I ormacén el hombre tc de sry debe pote en ta vide tens pura cone i Sublime pura dl coal he sd creado ex evden qe wt camo 20 puede exist edcacién vender que to ex caliente dena Ihc ct fin kin, ad tambien exe onden presente dela Pe enc er do, dsp ue ioe bot ha reece uni ‘0 Hijo, nico que es cmina, nde de Jn 14,6), no pode uni tes empl y peroets evan la ecacn tin. Por desigaio de Dio, el orden perfecto dea vida personal ie se la ver su culminaci y suai en la vida dvnn que se nos dona por la gracia. Por elo mismo, a edacacin, edenads por su misaa aturaleza al pecfeccionamient de Ia persons, slo puede aleutaie ssi metas se mueve hacia el verdadero in timo del hombre joe! Jimpulo dela gracia de Dios.