Sociedad Liberal

Económico
Se instaura la modernidad, dónde se estimula el crecimiento de la ciudad como
sinónimo de progreso y abundancia. Se mejoran las condiciones de vida materiales e
infraestructura en las ciudades, mediante la presencia de tecnología, electricidad, agua
potable, entre otras obras.
Deja de existir el esclavismo, pero continúan existiendo formas de opresión, como el
capitalismo que ingresa en la sociedad, fomentando el patrón oro, para facilitar el
comercio y establecer leyes que fomentan la manufactura y la industria nacional.
Se organiza el plan vial del ferrocarril, favoreciendo al crecimiento de la producción y
la formación de mercado nacional unificado, con lo que, además, se logra mayor
incorporación del Ecuador al mercado internacional.
Así mismo, se recaudan impuestos por parte del fisco (estado) y se elimina el
concertaje, creando formas capitalistas de trabajo, es decir, el trabajo es asalariado.
Político
Se separa la iglesia del estado y se redistribuye el poder, dónde el estado asume el
control de la vida social y la escuela.
Se crean diversas leyes, en este caso la ley de beneficencia, permite la expropiación de
los bienes territoriales a las comunidades religiosas y el estado las usa en beneficio del
pueblo.
Se suprimen los diezmos, primicias y otros gravámenes eclesiásticos en función de los
cuales se explotaba el trabajo de sectores populares, es decir, negros, indios, mestizos y
pobres. A su vez, se toma medidas para mejorar la situación del indígena, como la
supresión de contribución territorial, la fijación de un salario mínimo y protegerlo
contra los abusos relacionados con el concertaje.
Ideológico
Se marca una nueva forma de ser y vivir, centrada en los derechos y en la libertad del
hombre, con lo que se establece las libertades de pensamiento, culto, prensa, trabajo y
reunión.
Aparece el antropocentrismo, es decir, el ser humano es el centro del universo y se
genera la presencia de corrientes filosóficas basadas en el positivismo, dónde se refleja
el paisajismo y la creación de la novela.
Se facilita el ingreso de la mujer a empleos públicos y al estudio superior, pues todos
son iguales ante la ley.
Pedagogía activa
Se empieza a cuestionar las prácticas educativas basadas en el autoritarismo, rechazando
los castigos corporales como sistemas de control que consideran al alumno como un
objeto. Instalando así una nueva visión de la pedagogía, con la educación como
responsabilidad del estado, laica y gratuita, donde se socializa un pensamiento crítico,
humanista y científico, y, además, el sujeto es artesano de su propio conocimiento.
Con la penetración del capitalismo como nueva formación socioeconómica, se da lugar
a los sistemas educativos nacionales, se educa para el pueblo.
Se educa para la vida, estimulando el desarrollo y autonomía del alumno, mediante la
enseñanza de saberes útiles, para lo cual las escuelas deben facilitar la relación del
estudiante con la naturaleza y la sociedad, en forma libre y autónoma, sin restricciones.
El docente cumple un papel secundario y el ambiente escolar propicia los espacios
necesarios para que el alumno construya sus propias conclusiones, actúe, piense,
cuestione y aprenda lo que quiere aprender. Es decir, se aplican métodos activos de
aprendizaje, para lo cual se requiere de experimentos, museos, bibliotecas, jardines
botánicos, laboratorios para la enseñanza de química, física y la anatomía.
Los recursos deben estar diseñados para aprender, basándose en hechos y no en
abstracciones especulativas ortodoxas. Así, el empirismo es un método propio del
activismo, es decir, se aprende haciendo.