Adolescencia: Historia e imagen* * Lic. Alicia Melo ± Profesora de Psicología Evolutiva ± Univ.

de Flores Pensar la adolescencia nos conduce a observar una etapa de la vida signada por fuertes transformaciones. Momento de transición entre la infancia y la adultez. Es así como la subjetividad adolescente se manifiesta mediante un torbellino de afectos y pulsiones, sentimientos de nostalgia por la pérdida de la niñez, angustias por lo nuevo, ambivalencias por crecer. De este modo, el desarrollo lo conflictúa colocándolo en la tarea de ³des-sujetar´ los lazos de amor infantil, posicionándolo en la búsqueda de modelos extra-familiares. El adolescente enfrenta el desafío de incorporarse al mundo adulto, de hacerse un espacio en medio de la multiplicidad de lo real. Por lo tanto, es el tiempo de mirarse, de advertirse inacabado en su espacio corporal, de preguntarse por su origen, de verse como uno entre otros, de comprenderse y proyectarse más allá de la niñez. Se enmarca así, un eje paradigmático de la adolescencia: la posibilidad de rehistorizarse, siendo éste, un trabajo simbólico relevante, para alcanzar la adultez. Siguiendo a Piera Aulagnier, la tarea que le compete al adolescente, es la de un ³historiador´, un ³biógrafo´, en busca de testimonios recolectados del anecdotario infantil. Puede entonces, descubrirse en la intimidad de sus secretos no compartidos con los grandes, hallazgo que favorece la posibilidad de un pensar propio, aquel que le permitirá reconocerse y diferenciarse en la enunciación. Esto lo potenciará a encontrarse, con sus deseos y anhelos en relación y diferencia a los otros. Así, algunas problemáticas existenciales como: ¿quién soy? y ¿quién llegaré a ser ?, se plasman en su autobiografía, quien podrá hacer posible un proyecto futuro que se acerque a los ideales y que conjugue el deseo del cambio, junto a la preservación de lo propio. De esta manera, el ámbito social, los grupos de pertenencia y referencia, se transforman en lechos de subjetivación, pues ofrecen emblemas identificatorios substitutivos de los modelos parentales El adolescente pues, pleno de avidez social, se halla intricado con aquellas tendencias hegemónicas, ofrecidas por el contexto sociocultural globalizado. En este sentido, el desarrollo del universo de los medios de comunicación y el sistema informático son de relevancia. Es así como, en este contexto, el acceso a la información se convierte en una necesidad. Entonces, el conocimiento, entretejido en estas nuevas condiciones, se concentra en las grandes urbes y desde aquí se traslada a la faz del globo. Los contenidos se alojan en un espacio virtual, pudiendo acceder a ellos por medio de la imagen proporcionada por los medios audiovisuales. El trayecto del viaje del conocimiento, se vehiculiza a través de la red de distribución de la información. Nos acercamos a conocer, vinculándonos con este espacio virtual. Es así como las fronteras se expanden, y en consecuencia el mundo se "Globaliza". El acercamiento a otros códigos culturales, por un lado, amplía el horizonte y, por otro, conmociona. Entonces, se monta en la escena mundial la dramática de este acontecer, reflejada en el conflicto "Global versus Local". Este desarrollo conmueve nuestra pertenencia socio cultural, nuestras raíces, aquellas que nos permiten reconocernos y

suscitadas por el tiempo corto de persistencia de la imagen en la retina y los efectos fotográficos y subliminales de la pantalla. implica la temporalidad. pareciera que el mundo le ofrece una escena casi especular a su propia condición. donde las pérdidas propias del crecimiento. Observamos en este sentido. Por tanto. con euforia. adentro . otorgándole un lecho inestable para el estado de un Yo aún frágil y en vías de consolidarse. La información se aloja en un espacio teletópico. Nos enfrentamos aquí con el empañado de los bordes de los territorios. generando cierta insensibilidad ante la muerte. presente pasado . identidad . ajeno al suceso real. Ello hace que una misma noticia en distintos programas. fantasía . el proceso de desarrollo adolescente sacude los cimientos de la subjetividad. a quienes los separaba una distancia mensurable en el tiempo y la extensión. el tan frecuente fenómeno del zaping. Esa construcción del tiempo cronológico obtenido por la experiencia. aparecen nuevos órdenes de relaciones. ni fantástico. que el público adolescente. lejos . ¿se puede estar en un lugar y en otro al mismo tiempo? Por consiguiente. Como hemos estado señalando. Además la banalización de la escena violenta acentúa el valor del acontecimiento. Por otra parte. a la figuración que percibimos. este proceso. hace repensar las categorías de la lógica: ¿es posible que algo pueda estar ahí donde hay otra cosa?.afuera. Se ponen de relieve las tragedias humanas. así los viajes daban cuenta de experiencia.cerca. otorgará el sentido pretendido. es un ejemplo que connota. En tal sentido. el mundo se mostró a través de la historia como un soporte de saberes transmitidos de unos a otros. quienes tambaleantes con el cambio de territorio. puede encandilarse y quedar atrapado en una estética que favorece cierta tendencia hacia aspectos regresivos. a la instantaneidad. atraídos por la velocidad. Se reclama alguien atento a la novedad. aislamiento. la falta de interés por la imagen en sí. Es ella quien con sus enfoques peculiares. en la observación del traslado de un móvil en el espacio. búsqueda de conocimiento. La demanda al espectador es la inmediatez. que es pasada en vivo al observador. pueda cobrar matices y aún sentidos diferentes.futuro. Ahora pues. o desafío a la muerte. el espacio virtual. encierra el ámbito múltiple de lo real en un espacio interior donde el adentro y el afuera comienzan a entrar en cuestión. pues requiere la comprensión de un pasado construido . lo sumen en duelos y muertes simbólicas. Así. cuyo alejamiento se transformaba en ausencia. no esclarecen el suceso como real.afirmarnos en la vida.diferencia. quien se erige en un mediador mecánico con el observador. estos programas que muestran la imagen de un acontecimiento al mismo tiempo que ocurre. misterio. buscan como pueden prosperar en este nuevo ecosistema. sin apelar a pensar. La característica de ³simultáneo´ de la noticia. a la sorpresa. pareciera sufrir transformaciones.realidad. y se podía acceder por el recuerdo o el relato. nos demanda a mirar imágenes que están condicionadas a la cámara que las transmite. ¿cómo inciden estas condiciones sobre la fragilidad del Yo adolescente en camino a rehistorizarse? Por una parte. Enfrentarnos a una pantalla. a seguir mirando con su ojo. quien transita el desarrollo con crisis que lo llevan a oscilar entre situaciones progresivas y regresivas. Se podría decir que la imagen cobra un lugar relevante en la trama de este contexto. paradojalmente. de las cuales se defiende a veces. El espacio estaba constituido por lugares nítidos en sus perímetros. pues seducen al espectador y acumulan raiting.

en ausencia del objeto?. N° 40. 1998. APdeBA. El pensar adolescente. 1996. es el punto donde una teoría del desarrollo debe comenzar su discusión sobre la mente. A. Aulagnier. para la comprensión del desarrollo adolescente. estas categorías vinculadas a la imagen. El poder para recrear la realidad. Michel: Atlas. El grado de nitidez del foco facilitará o no. Aprendizaje hoy. Peter: La transición adolescente. Gedisa. ensoñar. con relación y diferencia al fuerte paradigma de la ³historicidad´ que nos condicionó durante tantos años? ¿Cómo se construirá dentro de estas nuevas condiciones la representación simbólica. Paul: El arte del Motor. : Realidad mental y mundos posibles. 1992. sin duda. que necesita de un trabajo de evocación. nos problematiza. no es una isla completa en sí misma. de la reorganización de la imagen del cuerpo.. S. Jerome. Se hace necesario reflexionar a fin de abrir el campo de la interrogación. recrear. 1997. nos genera paradojas. necesarios para reconstruir la historia. Piera: Construir(se) un pasado. elegir.. Adolescencia. en una dimensión humana. Melo.el hombre. Amorrortu. son precisamente aquellas categorías las que sostienen las condiciones de la lógica del pensar. En consecuencia. Por otra. III. la organización de un transcurrir que inscribe la singularidad en diferencia a lo diverso. historia del mito Desarrollo del proceso que llevó a crear el concepto 17-mar-2010 Miguel Ángel Núñez . 1991 Bloss. N°3. España.con otros. Virilio. rehistorizarse? ¿Cómo se inscribe dicho estado de situación. quien es tramitado en palabras comunicables. Monzón. en los procesos de desarrollo de la identidad generacional. de la elección de género y objeto sexual. En este sentido las palabras de Jerome Bruner generan un ³telos´ substancial: " . evocar. de la vocación y el trabajo? En estas breves consideraciones observamos que la cultura de la imagen nos impacta.. para reinventar la cultura. Año XVIII. el panorama presentado nos interpela: ¿cómo afecta a la subjetividad adolescente. las nuevas relaciones que se establecen entre el tiempo y el espacio virtual? ¿Cómo influye en los jóvenes necesitados de tiempo±espacio personal para. Vol. proyectar. llegaremos a admitir. Serres." Bibliografía Bruner. ¿Cómo incide en el armado del pensamiento recursivo. sino una parte de la cultura que hereda y luego recrea.

El concepto "adolescente" ha surgido hace pocas décadas. un invento social. Adolescente .Cuesta creer que ideas que usamos habitualmente. y es eso.Mateusz Stachowski . son creación cultural.

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Scott Fitzgerald (1898-1940) y su The Great Gatsby. en muchos sentidos.Jóvenes han existido siempre. marcada por la disputa con la autoridad paterna. sólo los hay desde hace pocas décadas. Basta mirar los antecedentes históricos para entender que la adolescencia es una invención que alcanzó su pináculo en el siglo XX. sino que a temprana edad ingresaban al mundo laboral. la falta de alimento y oportunidades. En cada capítulo establece cómo se fue conformando lo que hoy conocemos como "adolescencia": Anuncios Google Eres experto de futbol? Compruebalo en oxy y gana una fabulosa portatil ! www. adolescentes. Los adolescentes se convierten en símbolos de un estado de ánimo. El concepto es. La mayoría de los jóvenes no accedían a la educación superior. puesto que era más sencillo para ellas el obtener empleo. Al fin de esta etapa ya se observa a una generación de adolescentes que comienzan a establecer una cultura separada. un "funesto invento". juventud y edad adulta. un invento de la modernidad que creó un proceso de transición donde antes no había nada más que niñez. 1930 Al llegar la década de 1930.oxyla. abandonando los colegios. que hizo su aparición especialmente con el surgimiento del consumismo y la comprensión de la capacidad consumidora de este grupo.com/triviahome 1900-1920 En los primeros años del siglo pasado. los clásicos románticos. En 1999. Fue la época del Jazz. Es cuando lo joven adquiere importancia. Muchos adolescentes se vieron en la obligación de trabajar. . Es el momento del Charleston y de grupos de jóvenes danzando y bebiendo gin. las grandes fiestas. Lucy Rollin publicó el libro Twentieth-Century Teen Culture by the Decades donde da cuenta de los hitos históricos de la adolescencia. Muchas madres salieron a trabajar fuera de casa. adviene la Gran Depresión. la adolescencia era considerada un breve tiempo entre la niñez y las responsabilidades de la vida adulta. + Info y y y Crisis de vida La mirada de Mary Douglas sobre la Sociología del Consumo Adolescentes explotados en Argentina En esa época fue común el desempleo. La frustración marcó la época. Son los años locos del boom económico. los adolescentes la experimentaron a través de sus familias y colegios. según Carlos Mario Gonzalez. principalmente en Estados Unidos. las obras de F.

Los adolescentes. Kennedy (1917-1963) asumía como Presidente de los EE. . 1950 En la década de los cincuenta. Los adolescentes americanos asumieron posturas de patriotismo que no habían tenido antes. En la posguerra vinieron la euforia y el boom económico que cambió a las comunidades y las familias. la fuerza inusitada de la juventud con su rebeldía expresada mediante sonidos considerados heréticos por la generación adulta. con otra actitud y una manera de ver el mundo totalmente diferente. marcó a las personas de una manera difícilmente imaginable. especialmente relativos a los derechos civiles. la atención pública se volcó hacia los adolescentes de una manera sin precedentes. Esto comenzó a reflejarse en la música. entusiasmando a todo el mundo. en relación a lo que tuvieron sus padres. de los hippies y de las protestas por Vietnam. John F. un joven entusiasta y lleno de vida. El idealismo llegó a Washington y comenzó una era de esperanza. como incapaces de entender el momento que se vive. Los adultos comenzaron a ser vistos con sospecha. de pronto. Comienza la fascinación por otra forma de ver la realidad. 1960 Esta década estuvo marcada por un hecho sin precedentes. como viejos resabios de épocas atrasadas. 1970 En la década de 1970 la cultura popular se impone.1940 En la década de 1940. Volvieron los soldados. se vieron en una etapa posguerra llenos de entusiasmo y con un futuro que les ofrecía gozo y que incrementaba sus posibilidades enormemente. Es precisamente después de 1944 cuando comienza a hablarse de la cultura adolescente. Las escuelas secundarias y las universidades se convierten en lugares de protesta y expresión. y donde el término alcanza mayoría de edad. La bomba atómica de Hiroshima en agosto de 1945. duró poco pues poco a poco comenzaron conflictos sociales como nunca antes se habían observado. las conversaciones giraban en torno a lo que ocurrió "antes de la guerra" y después de ella. muchos de ellos jóvenes. Los jóvenes fueron maximizados como nunca antes había ocurrido. la muerte de cuatro estudiantes en la Kent State University es el gatillador de una época. es pasar los tiempos del terror y volver a ser jóvenes. Es el momento del advenimiento del pop. sin embargo.UU. Los viejos son vistos con sospecha. especialmente con el surgimiento del Rock and Roll.

los deportes y la diversión.net/content/adolescenciarealmente-son-tan-terribles-a12685#ixzz1Lbxts876 . de los jóvenes adolescentes.1980 En la década de 1980 los adolescentes se convierten en la Generación X. madurez. las drogas. ¿de madurez?. los adolescentes se convierten en el grupo más estudiado de todas las épocas. la propaganda y la fantasía consumista nos han hecho creer de otro modo. cosméticos y drogas. De hecho. los automóviles. ¿de experiencia? Todos los seres humanos. Conclusión ¿Quiénes son los adolescentes?. costumbres y estructuras son analizadas desde todos los puntos de vida. como si por el sólo hecho de ser humanos en transición. edad. Sus visiones de mundo. el cinismo. En la actualidad es imposible separar películas. video juegos.suite101. un concepto inventado por el novelista Doug Coupland que expresa lo que ha venido a ocurrir con una generación marcada por la música. ¿jóvenes de 15 a 18 años?. la cultura adolescente se considera como existente sin discusión. bebidas.net http://www. No hay un período de la vida que sea más crítico que otro. en todo momento. ¿personas de 14 a 21 años? Adolescente es adolecer. Leer más en Suite101: Adolescencia. 1990 Finalmente de 1990 en adelante. los cosméticos. Del mismo modo. música. y la rebeldía expresada en todos los aspectos. La industria de la ropa. ¿de edad?. historia del mito: Desarrollo del proceso que llevó a crear el concepto | Suite101. televisión. comida rápida. hábitos. la apatía política. la música. fuera suficiente incentivo para estudiarlos. se expande el poder consumidor adolescente. ¿de qué?. Internet y otros aspectos de la cultura como la ropa. experiencia. centran su atención en el poder comprador de esta generación. libros. adolecemos de algo.

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