El cuerpo trascendente.

Este fue uno de mis primeros proyectos fotográficos, al menos uno que fuera así
de extenso y que al que yo cargara con más peso e interés, es decir, uno de los
primeros proyectos en los que empeñe verdadero esfuerzo y dedicación. El
proyecto comenzó con una simple nota sobre Alba, un conejo arte-transgénico,
que nació exitosamente después de muchas pruebas y experimentos. La
particularidad del conejo Alba era tener un pelaje verde fosforescente, "creada"
por el artista Eduardo Kac (quien no sólo es considerado el "padre" de Alba, sino
del bioart) y un grupo de científicos de científicos de Instituto de Investigación
Agronómica de Francia.

Esta noticia no sólo me maravilló sino que también me inspiró a comenzar a

desarrollar esta idea para mi proyecto. Si bien se trata de un proyecto éticamente
problemático en animales, a mí me fascinaba la idea de trascender algo parecido
con la raza humana. Más tarde, una canción completaría lo que hacía falta para
determinar cómo querría presentar mi proyecto (mi primer intento de video-arte)
además de poner en palabras la idea que quería encaminar. Era un fragmento de
Broken Boy, del grupo Cage the Elephant: tell me why I'm forced to live in this
skin, tell me how I'm supposed to be forgiven?

Haciendo una vaga traducción, me pregunté, "¿Por qué nací en este cuerpo? ¿Por
qué se nos fuerza a vivir en nuestros cuerpos? ¿Por qué debo aceptar el cuerpo
con el que nací?". Socialmente, desde que nacemos se nos pone una imposición
estética respecto a nuestro físico, aunque en los últimos años también han surgido
movimientos body-positive que nos enseñan a cuidar, respetar, amar y aceptar
nuestros cuerpos, pero mis preguntas iban más allá. Para mí, amar y respetar
nuestros cuerpos no implica no querer modificarlos, pero esto muchas veces es
visto como si no los aceptáramos completamente.

Hay un fuerte estigma hacia las modificaciones corporales, que aún hoy en día soy
muy criticadas y hasta consideradas tabú: desde las perforaciones, expansiones,
tatuajes, escarificaciones e incluso cirugías estéticas. Aún así, yo quería ir un paso
más allá, así que comencé a preguntarme cómo me gustaría lucir si fuera
realmente posible alterar mi cuerpo a mi antojo, más allá de cualquier espectativa
social o humana. Lo primero que pensé fue en cambiar el color de mi piel, algo así
como el conejo Alba, que tenía un pelaje bioluminiscente, yo quería tener un color
de piel fantasioso, quizás con destellos bicromáticos.

De esta forma, comencé a preguntarle a otras personas qué modificaciones

extremas se harían que no necesariamente encajaran en un molde social. Algunos
querían alas, otros colmillos, otros más querían deshacerse de los rastros físicos
que socialmente nos asignan un género y un sexo. Así que a algunas de estas
personas le pedí que fueran mis modelos para posteriormente moldear su
apariencia con herramientas de edición digital. También comencé a fotografiar las
formas espontáneas en que la gente altera su apariencia por un breve momento,
ya sea con maquillaje o con un disfraz.

Lo primero que cambiaría de este proyecto sería la manera en que lo abordé

visualmente. En algún punto de su realización, dejé de lado esas preguntas
iniciales que me había hecho para simplemente explorar y fotografiar la forma en
que usamos nuestro cuerpo en escena (performáticamente o en nuestra vida
diaria). Surgieron otras preguntas como "¿De qué manera usan otras personas su
cuerpo para expresarse artísticamente? ¿Qué roles sociales podemos mostrar
simplemente con nuestra expresión física?".
Lo segundo que cambiaría (porque además planeo retomarlo algún día) sería
enriquecer mis fuentes de información para poder encaminar este proyecto de
manera más concreta, además de mejorar mis habilidades de edición en softwares
o incluso alterando mis fotografías de la forma tradicional, realizando pequeñas
intervenciones a las imágenes. Sin embargo, este primer vistazo a lo que algún
día será un proyecto más extenso, me parece que abre una puerta a muchas más
incógnitas por responder y una interesante trayectoria por trazar.

Referencias.

Beltrán-Luengas, Elsa María. 2022. “Conflictos bioéticos y estéticos en El bioarte:

una perspectiva desde las emociones”. Antípoda. Revista de Antropología y
Arqueología 46: 51-74. https://doi.org/10.7440/antipoda46.2022.03

López del Rincón, Daniel, (2014). “Bioarte. Contextualización histórico-artística de

las relaciones entre arte, biología y tecnología” (tesis doctoral). Recuperada en:
https://www.tdx.cat/handle/10803/146173#page=56
Graell, Vanessa, (18 se enero del 2012), Unidad Editorial, El mundo, “Conejos
fluorescentes, ‘plantimales’ y demás íconos del arte transgénico”. Recuperado en:

https://www.elmundo.es/elmundo/2012/01/17/barcelona/
1326824404.html#:~:text=Alba%2C%20el%20conejo%2Darte%20transg
%C3%A9nico,una%20medusa%20para%20volverlo%20bioluminiscente