FestivAl De Arte e CulturA CoMeMorA Ano DA FrAnA no BrAsil

STOP
A Destruio Do MunDo
Jornal Cientfico-Artstico-Cultural - Distribuio Gratuita
Por Norberto Keppe, psicanalista, filsofo, pedagogo e cientista social, extrato do livro A Libertao

so Paulo, Julho 2009 Ano ii, n 27 01 - 15 de julho tiragem Quinzenal

www.stop-jornal.blogspot.com

A Fuga Conscincia o que nos Penaliza

no o contato com a realidade, no o ato de ver, o que nos perturba; no a coisa que existe, no o exterior, o pensamento ou a emoo que nos afligem. o nico fato que nos angustia e penaliza a fuga que tentamos fazer continuamente do contato com a conscincia, com a verdade o que sempre nos entristece, infelicita a resistncia que opomos viso da realidade.
o a verdade ou a realidade o que nos martiriza; a nossa atitude de negao a elas, pois esto profundamente cravadas em nossa mente, carne e ossos, no nos deixando ausentes um milmetro de espao. Todos os indivduos que fogem conscientizao podem ser enquadrados mais ou menos no mesmo grupo; so os doentes psquicos, propriamente ditos; as pessoas denominadas de primitivas por rejeitar o aperfeioamento; so os marginais, os viciados em drogas, os alcolatras, etc. etc. De modo geral, todos eles tm o mesmo tipo de conduta: podem aparentar calma, mas, assim que solicitados para qualquer eventualidade, desesperam-se, partindo para a fuga ou agresso. No aguentam qualquer contrariedade. Temos aparentemente medo de ver a prpria realidade (assim todos dizem) devido aparente confuso que realizamos entre a verdade e a

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Felicidade Mesmo Fazer tudo o que se Quer?

A Conscincia, Catinari 2008 Esta tela de Catinari mostra as duas condutas bsicas do ser humano: esquerda, a teomania de querer se ver angelical, perfeito, sem erros, o que evidentemente o leva a uma existncia sofrvel no mundo das sombras (autoignorncia); a fig. da direita revela a conduta humilde, de aceitar ver os prprios erros, quando a pessoa manifesta a bondade, verdade e beleza que carrega em seu interior; o anjo que segura o espelho simboliza a conscincia; a figura do centro, o desespero em que a pessoa se coloca por no querer conscientizar seu mundo interno.

Por Cludia B.s. Pacheco, psicanalista e escritora, extrato de seu livro mais recente, De olho na sade Pg. 2

terapia na empresa
Programa indito usa arte e conscientizao

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Vivemos dentro de um universo de luz, onde sofremos de um contnuo aprendizado, querendo ou no, aceitando ou no geralmente temos medo, rejeitando tanta magnificncia.

fantasia. Aquilo que geralmente chamamos de real algo que forjamos e, portanto, no ela mesma. Agimos como alunos rebeldes que, enquanto o professor escreve no quadro-negro, ns o apagamos insistentemente mas sempre havendo sobra de algumas letras e conceitos. Vamos dizer que este o nosso grande pecado: no querer ver o que . Amartano (pecado, em grego) significa privao, ausncia; no momento em que negamos o que existe, que iniciamos nosso inferno. Porm, no exato instante em que o aceitarmos novamente, retornaremos a uma relativa sanidade.

Para saber mais: www.stop.org.br (clique em livros)

Livre Distribuio e Circulao: Conforme lei federal 5250 de 9/2/1967, artigo 2: livre a publicao e circulao no territrio nacional de livros, jornais e outros peridicos, salvo se clandestinos ou quando atentem contra a moral e os bons costumes; e lei de 31/12/1973. Regulamentao especfica e federal.

2 sADe

Felicidade Mesmo Fazer Tudo o que se Quer?

mos a converso para a realidade. Assim, passamos a ver o amor como fonte de dor e sofrimento, e no a recusa que fazemos a ele - no querer gostar, fazer fora para no amar, achar que o amor nos torna bobos, frgeis e vulnerveis isto a inverso que nos faz sofrer. Na realidade, a pessoa racionalista a mais frgil, no consegue lidar com suas emoes, e qualquer frustrao afetiva a desequilibra... O tipo duro, sabe-se bem o quo fcil tir-lo do srio. De repente, pode cair fulminantemente apaixonado por algum que, dada a sua represso afetiva, vai ter todo o poder na relao. O que estou querendo dizer que a pessoa que recusa, reprime os sentimentos de afeto, que se torna frgil. J aquela que aceita sentir seus sentimentos sem censur-los ter fora e equilbrio suficientes para amar a quem quiser, sem perigo de perder a cabea. Podemos tambm ver o problema da inverso na ideia de que o trabalho o que cansa, estressa, faz adoecer. Que uma vida mais voltada para se fazer o que se gosta menos estressante. Mas o que fazer uma vida que se gosta? O que

Por Cludia B. s. Pacheco, psicanalista, escritora e cientista social, extrato do livro De Olho na Sade
Pode-se viver no mundo uma vida magnfica quando se sabe trabalhar e amar: trabalhar pelo que se ama e amar aquilo em que se trabalha Leon Tolstoi

maginem os leitores a importncia e o alcance dessa descoberta do criador da cincia trilgica: os seres humanos nascem sofrendo de uma inverso psquica, e percebem o bem como mal e o mal como bom. Assim como nossa retina capta todas as imagens de ponta-cabea, e o crebro as desinverte, colocando-as na sua posio verdadeira, nossa mente percebe as coisas de maneira invertida, s que, na maioria das vezes, no faze-

Keppe escreve em seus livros que os literatos entendem muito melhor e em profundidade a alma humana do que muitos psiclogos. A ao boa, bela e verdadeira a essncia da vida e do ser em si, diz ele, e as doenas fsicas, psquicas e sociais so o fruto da inverso do homem, que passou a ver o trabalho como seu inimigo, e a alienao como descanso e bem-estar.

FestivAl

6 Festival de Artes e Cultura de Cambuquira Comemora o Ano da Frana no Brasil

Por Jos ortiz C. neto, editor do stoP, jornalista, escritor e professor de portugus da escola Millennium

voc faria nos seus dias se no tivesse seus compromissos de trabalho? A cliente S.B., 24 anos, professora, costuma dizer que se ela pudesse fazer tudo o que deseja, teria sua vida provavelmente abreviada em 40 anos. Comenta que nunca levantaria da cama cedo. Dormiria at sentir-se desperta, pronta a se levantar. Mas, como quanto mais fica na cama mais quer ficar, e quanto mais dorme, mais quer dormir, suas noites iriam se alongando a tal ponto que as trocaria pelo dia. Da o comeo de uma vida muito insalubre, pois o organismo humano tem seu relgio biolgico que funciona de forma muito semelhante da natureza, que

desperta com o nascer do sol e se recolhe tambm com o deitar do sol... A partir da no iria mais dar aulas. Ou daria somente aquelas de que gostasse. Mas como logo algum aluno iria manifestar qualquer atitude do contra, quando o primeiro problema ou atrito surgisse, ela iria desistir. E na primeira oportunidade que algo mais agradvel para fazer surgisse no seu horrio de trabalho, ela encontraria a primeira desculpa para adiar o compromisso. Tendo feito isto uma ou duas vezes, j perderia o emprego, ou os prprios alunos iriam despedir a professora indisciplinada. A estariam instalados os problemas econmicos falta de dinheiro para tudo que se quer fazer passeios, restaurantes, cigarro, bebida, fora os vcios particulares, que so muito caros... O crculo vicioso de viver uma vida como se gosta, de acordo com nossas vontades, funciona como um ralo, que nos puxa para o fundo do esgoto. Isto resultado da nossa vontade invertida. Ela a nica responsvel pelas nossas doenas, decadncia e infelicidade.

Proton editora (11) 3032-3616 www.editoraproton.com.br www.trilogia.ws

om a participao de artistas internacionais, como os pianistas Matti Torikka (finlands), Andr Torres (brasileiro) e Gilbert Gambucci (norte-americano)- que apresentaro os grandes tesouros da msica francesa - realiza-se de 9 a 12 deste ms em Cambuquira (MG) o 6 Festival de Artes e Cultura, organizado pela Associao Keppe e Pacheco, dentro de seu projeto STOP a Destruio do Mundo. A iniciativa visa auxiliar na recuperao da cidade e regio atravs das artes e cultura. A fundadora da STOP em Paris, em 1992, Cludia B. S. Pacheco estar presente e dar uma palestra sobre a histria da Trilogia na Frana; o mdico psicossomaticista Roberto Giraldo oferecer uma viso contrria de Pasteur sobre a formao das doenas, intitulada: Pasteur e Bechamp: Dois Cientistas Franceses do Sculo XIX com Idias Antagnicas Sobre Sade e Doena; os inventores do Keppe Motor Cesar Sos e Roberto Frascari falaro sobre A Influncia dos Cientistas Franceses na Nova Fsica de Norberto Keppe, e a professora de francs da Escola de Lnguas Millennium, Luciara Avelino discorrer sobre A importncia cultural da Belle poque para a Civilizao. A

Informaes: (11) 3814-0130 (Mariane) www.grandehoteltrilogia.org.br

O Festival est ligado a outros projetos da STOP em Cambuquira, como o Crescer com Arte, que desenvolve um centro de formao musical com orquestra, ateli de artes, oficina de canto e coral e lutier para a produo de instrumentos, visando atender cem crianas e jovens em situao de risco social na cidade. Alm deste espao, na Casa Encantada e Teatro Thalia, no Grande Hotel Trilogia, a STOP pretende criar um grupo de Olodunzinhos, ou seja, de bateria carnavalesca, com 200 crianas e jovens cambuquirenses.

atividade artstica conta com palestras, oficinas de dana, inmeros concertos, exposies e shows musicais. O Festival ser encerrado com um recital de piano com o maestro Andr Torres, seguido de uma apresentao de Cancan, um show do Teachers Band e Baile de Gala ao som de msica francesa.

A Arte de Crescer com Arte

Preserve seus dentes naturais

De OlhO nA SADe 3

Odontologia do 3 Milnio

Terapia na Empresa: Programa rene arte, palestras e workshops para melhorar a sade no ambiente no trabalho
programa indito De Olho na Sade - Terapia na Empresa supreendeu os diretores de recursos humanos de vrias corporaes, que participavam de um evento organizado por uma corretora de benefcios no Hotel Hyatt em S. Paulo. Feliz combinao de msica erudita e palestra cientfica, visando a reduzir o estresse nas empresas, o programa foi apresentado pela jornalista e cantora lrica sueca Helena Mellander, professora da Millennium Lnguas, e o psicanalista e pianista finlands Markku Lyyra, tambm professor na mesma escola. A maior surpresa ocorreu quando, no final da palestra sobre as causas emocionais do estresse, Helena, acompanhada por Markku ao piano, cantou duas belssimas peas de msica erudita (Lascia chio pianga de Hndel e a cano folclrica escocesa The Water is Wide). Dotada de uma voz privilegiada, ela j havia cantado para a rainha da Sucia quando de sua visita ao Brasil. A mgica mistura de arte musical com a palestra de conscientizao, baseada no Mtodo Teraputico Trilgico de Norberto Keppe, usado na Millennium Lnguas, causou grande interesse e apreciao. O programa foi criado pela psicanalista e escritora Cludia B.S. Pacheco, pioneira, ao lado de Keppe, no campo de pesquisa psicossomtica e autora do livro De Olho na Sade.
Por Jos Ortiz Neto, jornalista, editor do STOP e professor de Redao e Jornalismo na Escola de Lnguas Millennium

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Alm de tratar das questes psquicas de sade, De Olho na Sade - Terapia na Empresa leva arte e espiritualidade s empresas, pois isso eleva o ambiente energtico e espiritual,

Seu objetivo diminuir os nveis de estresse (responsvel por mais de 75% das visitas dos funcionrios aos mdicos), para prevenir doenas fsicas, psquicas e acidentes, melhorar a produtividade e criar um ambiente de trabalho mais harmonioso, uma vez que o custo da sade para as empresas sobe no Brasil j a segunda maior despesa, depois da folha de pagamento (Pesquisa Mercer Sade).

Adorei a palestra, porque demonstrou como melhorar a sade de nossos funcionrios, atravs de programas de preveno e do equilbrio emocional baseado na trilogia Analtica, comentou um dos diretores presentes. Algumas coisas fazem diferena na nossa vida, e com certeza esse foi um momento pra mim, afirmou outra participante.

promove o relaxamento e equilbrio emocional, melhorando sade e o desempenho das pessoas. As palestras so ministradas por Terapeutas Psico-Sociais internacionais formados pela SITA, como Mellander e Markku, com larga experincia no Brasil e no exterior.

Arte e equilbrio

A jornalista e cantora lrica sueca Helena Mellander encantou o pblico ao interpretar duas peas de msica erudita como parte do programa Terapia na Empresa.

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Keppe Motor - O que o Curso de nova Fsica

A Fsica teve incio como cincia independente na antiga Grcia em decorrncia dos estudos de metafsica de Aristteles. conhecida como Rainha das Cincias por estudar o que h de mais essencial na natureza (Physis em grego), ou seja, matria, energia e as foras advindas de sua interao. No entanto, para o autor de A Nova Fsica da Metafsica Desinvertida, Norberto Keppe, a Rainha das Cincias est invertida porque se baseou na mxima aristotlica Nada h no intelecto que no tenha passado primeiramente pelos sentidos (o conhecimento viria dos sentidos). Essa hiptese invertida de Aristteles esteve na base de nossa cincia e tecnologia com a ideia de que a energia tem sua origem na matria. Em conseqncia dessa inverso, os bens materiais de nosso planeta esto sendo rapidamente consumidos, pois a tecnologia se desenvolve contra a natureza. Desmatamento, destruio da camada de ozona, eroses, radioatividade etc. vm da inverso humana de querer retirar energia da matria. Os motores eltricos
Por eng Cesar Sos, um dos inventores do Keppe Motor e professor no novo curso, com incio previsto para agosto, com durao de 4 sbados (3 horas por sbado).

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Expediente: STOP publicao quinzenal. Tiragem desta edio: 100 mil exemplares. Diretor Proprietrio/ Editor Responsvel: Jos Ortiz Camargo Neto RMT N 15299/84 Superviso cientfica: Cludia Pacheco. Design: ngela Stein; Artigos: Norberto R. Keppe, Cludia Pacheco; Colaboradores: Helena Mellander e Cesar Sos. Redao: R. Itamira, 167, Morumbi Grfica: OESP Grfica

se baseiam no mesmo princpio invertido: a eletricidade vem de baterias (ou da rede eltrica) e o magnetismo dos ms. Por isso, sua eficincia baixa e eles esquentam. No curso Nova Fsica da Metafsica Desinvertida o aluno ter oportunidade de ver a Fsica de Roberto Frascari, um dos inventores do Keppe Motor, mostra os modo desinvertido e de ventiladores de mesa que economizam 70% da energia eltrica em raciocinar unificadamenrelao aos ventiladores convencionais. te, podendo identificar as relaes entre a Fsica, Biologia e Psicologia. o assunto. Na ltima aula o aluno ter a oporComo resultado desta nova viso, ser apre- tunidade de ver um Keppe Motor em funciosentado o Keppe Motor, um motor frio e o namento e verificar sua alta eficincia. primeiro aparato tecnolgico baseado na No fique para trs e participe voc Fsica Keppeana, ou melhor, na ideia de que tambm desta verdadeira revoluo tecnoa energia faz a matria. lgica trazida pelo Keppe Motor! O curso conceitual com vrios exemInformaes: (11) 3034-1550 plos e ideias essenciais que levaram elaborao do Keppe Motor, de modo que o aluno Saiba mais: www.keppemotor.com no precisa ter conhecimentos prvios sobre

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A esttica se Identifica com a Bondade pois o Bem o que Belo

Por Norberto Keppe, psicanalista, filsofo e cientista social, extrato do livro Sociopatologia Estudo sobre a Patologia Social Bases para a Nova Civilizao do 3 Milnio, Proton Editora Ltda, So Paulo, 2002, 2. ed., p. 117

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omo o belo derivado do que bom, a verdadeira arte tem de se basear no bem caso contrrio perder sua condio de beleza e os artistas que a fazem apresentaro inmeras perturbaes da personalidade. Do mesmo modo, a verdade tem de se fundamentar na realidade; se no for assim aparecero ainda terrveis problemas sociais como as guerras, a fome e as pestes. Finalmente, a ao s pode ser construda sobre o belo e a verdade, caso desejemos ter conduta s e uma sociedade normal. Plato chega diversas vezes a identificar o belo com o bem, mas sempre colocando-o em seu mundo ideal, como se ele existisse por si e precisasse ser descoberto (A Esttica, Denis Huisman, p. 24). Eu pessoalmente vejo tudo o que existe por si, toda a realidade idntica ao belo e a arte sendo a verdade e a prpria tica em ao. At h algum tempo, imaginei que a mudana social viria pelo trabalho, ou seja, pelas empresas e residncias trilgicas. No momento noto que a grande transformao s pode advir pelo caminho das artes que a base da estrutura do ser humano, o meio caminho entre Deus e a criatura. por esse motivo que os artistas atraem as multides, mesmo que apresentem milhes de problemas, como os Beatles, Elvis Presley, Tom Jones, Elton Jones, Bruce Springstein, Frank Sinatra - e todos os outros do presente e passado, que moldaram a civilizao. O campo do trabalho extremamente propcio manifestao da parania;

No possvel viver sem a beleza porque ela imediatamente coloca a mente em propores adequadas, gerando toda espcie de bem. O que bom na vida tem origem no bem e no no mal neste caso o campo da esttica representa o que de melhor pode ser realizado dentro da humanidade. por isto que a criana identifica o belo com o bem, enxergando o que bom na beleza.
basta ver a luta entre o capitalismo e o marxismo ou entre os vrios partidos: trabalhador, democrtico, socialista, partido do verde. Tenho a impresso que as artes (a comear pela msica) tm a funo de acalmar e equilibrar a vida psquica, para que uma nova modalidade de existncia seja aceita pois a arte constitui o elo entre o ser humano e a sua natureza integral.

Parece que no existe nada mais experimental do que as artes; elas partem sempre de alguma realizao, seja com sons, tintas, formas ou narrativas (msica, pintura, escultura e romance) para manifestar uma percepo e um sentimento que jamais mentem em sua origem.

Como tenho mostrado, o sentido e o sentimento constituem a base da vida e de todo o conhecimento; como a arte se origina diretamente da, no pode haver dvidas de que atravs dela que toda vida e entendimento sero influenciados. O belo sempre dialtico. Na msica advm da unio da melodia e do ritmo; na escultura, da forma com a proporo; na pintura o belo constitudo pela forma e cor (ou tonalidade); no romance, pela juno da estria com a narrao. Entre os dois valores deve existir a harmonia e isso causa a veracidade da obra de arte. Sempre quando dois fatores se unem com harmonia, aparece uma realidade; em Deus-Pai existe a bondade e a beleza que do origem verdade (o Filho de Deus). E pela unio da bondade (ou beleza) com a verdade (ou realidade) surge o Esprito Perfeito. Com o ser humano acontece o mesmo, pois ele oriundo da bondade e beleza da mulher, que em sua unio com o homem (que deve representar a verdade) gera o novo ser. A harmonia entre os dois constitui o amor. O que eu acredito ser muito importante saber que o belo existe por si em toda a verdadeira realidade; o que real deve ser bonito, e este tambm a realidade. Somente pela existncia destes dois elementos na sociedade possvel haver o esprito perfeito. Quando uma cidade, uma casa no so construdas de uma maneira bela, o pas para em seu desenvolvimento.

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