carta que sigue habiendo ahí como que un un tema en particular con el cual no se mezclan pero

tiene una razón de ser de acuerdo a sus principios a lo que está escrito en su literatura el porq
no sé mes pero las 3 primeras castas ya no tienen ningún problema alguien sabe algo más de las
castas en la India que está escrito en las vegas pues no es nada de literatura hay hay unas hay
como una serie de de visión de que casi como un destino manifiesto no de que están en la casa
que están por porque así es el destino no o sea no no hay como una edición pero estamos es
más bien como la emanación de lo divino que los da en esa casta no entonces para ellos por
ejemplo y está escrito en los vedas ellos no conciben la existencia de del mundo material como
una creación de dios entonces imagínense este tipo de de ideologías cómo chocan o como
chocaron en un momento dado con este pensamiento muy occidental no permeado con el
pensamiento aristotélico tomista para por no llamarle de la iglesia católica sino por el
pensamiento aristotélico tom entonces ellos no conciben la palabra creación no no no está en
su vocabulario lo que está es la emanación y entonces hay una divinidad una divinidad perdón
que se da que semana y esto que llamaba amairani del destino es lo que sé emana de lo divino y
lo divino semana en la casta de los brahmanes qué es la casta de los sacerdotes de los sabios
luego lo divino semana en la casta de los castristas que son los que gobiernan y es el ejército
luego semana en la casta de los bahías que son toda la fuerza productora no los agricultores los
artesanos los todo lo que tiene que ver con el ámbito de la economía por así decirlo y luego
semana en la casta de los sudras y los parias que es la cuarta y esta cuarta casta su trabajo es
estar más en contacto con la muerte con la enfermedad no y entonces por eso es que no no se
mezclan todavía con esta con esta cuarta casta pero no es una cuestión de ver lo negativo sino
que las castas se rigen en función de la actividad que me corresponde hacer para que el orden el
equilibrio se mantenga en la India y tan tanto puede llegar a la plenitud un brahmán como tan
puede llegar a la plenitud un sudra o un paria no importa la actividad que realice lo que importa
es que logre ir llegando a esta plenitud bueno estas castas están escritas en la literatura
religiosa hindú y para ellos tiene toda una razón de ser el que estén en la casa que estén