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Profesora: Marn Abajin.

(Historia de la Psicologa, primer ao, 2009-2010) Esquema 5 LA EDAD MEDIA Inicio: siglo V Con la cada del Imperio grecorromano Europa: estructura econmica Feudal dependiente de la tierra Economa local. Industria artesanal poco coherente El poder de la iglesia maquinaria administrativa e intelectual del Feudalismo. No se puede Hablar del estudio del Alma, sta procede directamente de Dios Perodo de estancamiento con aportes poco significativos para la Psicologa: -exenta de principios Cientficos. -Especulativa -Verdades pre-establecidas de acuerdo al criterio de la Autoridad. -Alejada de la induccin y de la verificacin EL RENACIMIENTO

LA FILOSOFA DEL SIGLO XVII LA FILOSOFA DEL SIGLO XVII Ren descartes (1596-1650) Iniciador de la CIENCIA y de la PSICOLOGA MODERNA El contexto histrico de Descartes, es de una basta pluralidad y diversidad de sistemas filosfico. Pese al empeo de tantos filsofos a lo largo de la historia, ninguno de los problemas plateados por la filosofa pareca tener una solucin genuina. Y concretamente, esto es lo que Descartes hallaba molesto: predomina lo dudoso. En su opinin, el conocimiento ha de ser absolutamente seguro o ha de ser abandonado por insuficiente. Descartes percibe con una lucidez notable el fracaso de casi veinte siglos de esfuerzo filosfico y se propone a dar trmino a tal estado de las cosas, fundando el saber sobre bases en cuya firmeza no haya espacio para la duda.

Entre mediados del siglo XV y finales del XVII (dur aproximadamente 200 aos) su nombre se deriva del redescubrimiento de textos griegos y romanos antiguos, sobre todo de Platn y Aristteles Surgimiento de una nueva cultura, basada en un nuevo sistema econmico y una Ciencia experimental. Cambios: 1.- Sociolgicos: sustitucin del sistema de produccin Feudal por el capitalismo. La estabilizacin de la Burguesa como clase social predominante 2.- cientficos: el uso de la experimentacin y el clculo como mtodo principal de indagacin de las ciencias Naturales. nfasis en la observacin directa y una Constatacin con lo emprico y real Visin emprica de la ciencia 3.- econmicos: estrecha relacin entre tcnica y ciencia. Nueva forma de imprenta que permiti la creacin de libros en mayor cantidad y a precios que llevaron la literatura, la Filosofa y la biblia a ms personas. 4.- Artsticos: florecimiento con alto grado de originalidad: Leonardo da Vinci cuyo genio abarco el arte y la ciencia Miguel ngel y otros Coprnico: cuestion la visin geocntrica tradicional del Universo (la tierra (geo) estaba en el centro y la sustituy por la teora heliocntrica: el sol (helio) est en el centro y la tierra se mueve alrededor de l. Controversia religiosa (la idea de que el planeta de Dios no est en el centro del universo) Cuestionamiento de la autoridad, sobre todo la de la iglesia y de Aristteles. Afirm que existe un orden natural y lgico a partir del cual pueden derivarse leyes. Plante la necesidad de probar los Sistemas tericos mediante la observacin directa. Harvey: circulacin de la sangre Kepler: fusin entre el mtodo inductivo y la matemtica. Galileo: mecnica y ptica. Descubrimiento del telescopio

Plante la impostergable necesidad de reestructurar toda la filosofa y las ciencias Trat de romper los cnones de la Escolstica, la cual se basaba en la argumentacin racional derivada de la obra de Aristteles, para sustentar los preceptos de la Iglesia medieval. Comenz su sistema filosfico DUDANDO DE TODO. Pona en serias dudas la validez de la razn, aunque parezca un contra-sentido. La razn me ha engaado ya alguna vez, no hay pues garantas de que no lo vuelva hacer. Desconfa de su verdadero estado, si de vigilia, o sea despierto, o de sueo, esto es dormido. Cuantas veces no actuamos fuera de s?

emprica

y el microscopio. (pionero del mtodo emprico)

Cuantas veces cometemos locuras que nos habrn de pesar por el resto de nuestras miserables vidas? En medio de este laberinto de dudas prevaleca algo de lo que no poda dudar: DE QUE DUDABA.

Si dudaba era porque pensaba


Si pensaba era porque haba un yo que lo haca

Si haba un yo que lo haca era porque exista


Despus de seguir este MTODO RIGUROSAMENTE DEDUCTIVO, en los umbrales de la verdad:

Pienso, luego existo.


Pensar y existir, las dos caras de una misma moneda. Soy porque pienso, y no por ninguna otra razn. Pienso porque soy. Existir y pensar son y coexisten en el yo de manera irrefutable. Que cosa soy sino el pensamiento?... Qu cosas no son mis pensamientos sino el estilo de mi existencia? Mi existencia en el tiempo, no es otra cosa que la sucesin de mis pensamientos. Tan importante que es la existencia. Una vez que todos nosotros, que somos ediciones nicas, absolutamente irrepetibles, y que hemos cado al azar, como un nmero salido del globo de la lotera, no tenemos mas remedio, para darle contenido a esta existencia pensando y haciendo.

Que miles de millones, desde que el mundo es mundo han pasado por la vida sin nunca pensar nada en serio, ni en grande, sino solo superficialidades, es indudable. Que el desperdicio de existencias y pensamientos ha sido enorme, no lo negamos, pero lo vale, en honor de aquellos que s han pensando y han hecho aunque fuesen una minora casi invisible. Un solo pensamiento grande hace grande la existencia del yo que lo ha tenido, y con eso, solo con eso, podemos darnos por bien pagos en el universo....