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Maestra de Sociologa Estrategias de Investigacin Profesora: Beatriz Castro Presentado por: Csar Tulio Castro R.

EL REGRESO DE MARTN GUERRE Y EL MANEJO DE FUENTES EN LA ELABORACIN DE DOCUMENTOS La imagen final del texto de Natalie Davis pareciera ser el inicio de la bsqueda de las fuentes que permiten reconstruir la historia de Martn Guerre. Se me figura la imagen de una mujer que empujando el cochecito de su hijo, al escuchar la historia que le relata una vieja del pueblo de Artigat, siente el deseo de conocer la intimidad de los sentimientos vividos por las personas de otras pocas al interior del matrimonio. Porque, en definitiva, ese es el tema que enmarca el relato. Pero la bsqueda no inicia en ese momento. La historia deja entrever una pesquisa que viene de tiempo atrs y a la cual los acontecimientos de Artigat se ajustan o son ajustadosde manera especial. En la introduccin del texto, la autora declara que el problema de su investigacin se articula alrededor de una pregunta que desborda los hechos como tal: cules fueron las esperanzas y los sentimientos de los campesinos; la forma en que se desarrollaban las relaciones entre marido y mujer, entre padres e hijos; la forma en que vivieron las dificultades y las posibilidades de su existencia?. Responderla obliga a desarrollar en la investigacin aquello que Carlo Ginzburg nombra como un saber de tipo cinegtico que posean los cazadores y que les permita, a traves de la interpretacin de los indicios dejados por el animal objeto de caza, reconstruir el movimiento seguido por ste.1 El relato de los acontecimientos que describen la suplantacin de Martn Guerre, ubica un inters de Davis por lo que representara una cualidad poco observada para la poca referida, la existencia de personas que intentaron moldear su existencia. Es el caso de Arnaud du Tilh, el impostor de Martn Guerre, que al operar la suplantacin accede a una mejor condicin social. El objeto del presente trabajo es describir las fuentes utilizadas por Natalie Davis y el tratamiento dado a las mismas en la elaboracin de los documentos que le permiten una reconstruccin de los hechos aludidos, alrededor de la pregunta por los sentimientos y esperanzas manejados por hombres y mujeres en el matrimonio. Pero se tratar de entender dicha reconstruccin desde una visin ms sociolgica que histrica, es decir, tratando de entender cmo los dispositivos metodolgicos utilizados por la autora facilitan la comprensin del entramado social en el que acontece la suplantacin, ms que sobre la manera como responden a necesidad de establecer la veracidad de los hechos como tal. En mi opinin, responder a la pregunta que se formula Natalie Davis no es posible sino poniendo los acontecimientos relacin con los entramados sociales en los que se producen. En consecuencia con esta idea me remito a la reflexin que hace Michel de Certau sobre la importancia del lugar en el cumplimiento de una doble funcin al analizar el cmo
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GINZBURG, Carlo. MITOS, EMBLEMAS E INDICIOS. Morfologa e historia. Gedisa editorial. Barcelona, 1999. Pg. 144

funciona la historia. De Certau dice del lugar como un complejo que le permite [a la historia] solamente un tipo de producciones y le prohibe otras.2 En conexin con lo anterior, pginas ms adelante, de Certau, aludiendo al establecimiento de las fuentes, afirma que todo comienza con el gesto de poner aparte, de reunir, de convertir en documentos algunos objetos repartidos de otro modo. Esta nueva repaticin cultural es el primer trabajo.3 Lneas ms adelante, de Certau alude a la produccin de los documentos en un proceso de transplante, una especie de reordenamiento en las que los datos son reordenados en funcin de la elaboracin de una mirada que adems requiere una operacin tcnica. Aproximarse al lugar y a la mirada construidos por la autora de El regreso de Martn Guerre, implica, en primer lugar, se dar cuenta de las fuentes que la misma Natalie Davis lista al final del texto, y de las cuales habra que inferir el trabajo recopilacin e interpretacin que ella hace. En segundo lugar, sealar las relaciones halladas entre el relato escrito y las fuentes, su tratamiento. Y por ltimo, sealar proximidades entre algunos palnteamientos sociolgicos y el trabajo de reconstruccin presentado en El regreso de Martn Guerre. Los testimonios principales de la historia de Martn Guerre son los libros dejados por el juez Jean de Coras y Guillaume Le Sueur, los cuales sealan la importancia del registro de los juicios como fuente de gran importancia para el historiador; el primero, encargado de fallar en el juicio seguido a Arnaud du Tilh, hace un relato de los hechos desde la posicin privilegiada que le permiti conocer de primera mano las versiones de los protagonistas del caso que conmision la pequea poblacin de Artigat y el segundo tambin como testigo por ser protegido del presidente de la corte de Toulouse, ciudad donde finalmente se conden a du Tilh a la pena de muerte. De los dos textos se mencionan diversas ediciones que van mostrando las modificaciones que sufren los textos con el tiempo. El de Coras, Arrest Memorable du Parlament du Toulouse, asumido como material de estudio en el campo del derecho, por lo menos eso deriva Davis del seguimiento a la trayectoria del ms importante documento sobre el caso, hecha a partir de mltples registros que dej: sus publicaciones sobre derecho, su labor como docente, los archivos de las ciudades, las cartas a su esposa. A travs de esta ltima fuente es posible discernir un especial inters de Coras por el caso de Martn Guerre: en relacin con el tema de la investigacin de Davis, el matrimonio, la biografa de Coras permite permite mostrar de modo implcito, el matrimonio del juez como un elemento de contraste con el de Martn Guerre. Del libro de Coras hay que resaltar algunos puntos anotados por Davis: el inters que suscit en los estudios de derecho, no obstante dedicar solamente dos pginas al fallo; las cualidades literarias del texto; el que Coras [haya sido] el primer jurista francs que estudiara uno de sus asuntos criminales en una obra en lengua verncula.4 Con respecto al libro de Le Seuer, dice Davis, ...acab su carrera transformndose como algunos relatos verdicos en una leyenda popular a medida que se reimprima.5 De Guillaume Le Sueur poco se conoce, segn afirma la autora del Regreso... Ella hace
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DE CERTAU, Michel. La escritura de la Historia. 2 Edicin. Universidad Iberoamericana, Departamento de Historia. Mxico, 1978. Pg. 81 3 Ibid, pgs. 85-86 4 DAVIS, Natalie. El regreso de Martn Guerre. Antoni Bosch editor. Barcelona, 198. Pg. 100 5 Ibid, pg. 110

referencia a cambios que con el paso del tiempo y con las reediciones del libro fueron transformando poco a poco el relato original escrito por Le Sueur. Las primeras ediciones de esa historia que fueron hechas entre 1560 y 1618, son complementadas con otros libros la autora resea ms o menos otros 25 ttulos que refieren la historia de Martn Guerre que asumen los hechos con diversos matices. Otras fuentes muy importantes consultadas por Davis son los Archivos comunales, regionales y los Archivos Nacionales. De estos archivos se recogen registros hechos sobre los acontecimientos, las trayectorias de los protagonistas del escndalo, impreciones en los pobladores o se ilustra pasajes que permiten ambientar la epoca y los espacios donde aconteci la historia. Otras fuentes tenidas en cuenta por la autora del Regreso... fueron los contratos matrimoniales, los testamentos, registros parroquiales de naciminentos y defunciones; igualmente cartas, diarios ntimos, las autobiografas, las crnicas y las historias familiares. Fuentes literarias en las comedias que aldeanos tienen lugar dondo se expresan sentimientos y reacciones que los autores imaginaron en un periodo dado. Procesos judiciales.6 TRATAMIENTO En la estructura del relato de Natalie Davis, en su secuencialidad, es posible apreciar el tratamiento dado a la informacin recopilada. Contada a la manera de una estructura dramtica, se reconoce en los primeros cuatro captulos la construccin de los personajes centrales del conflicto: Martn Guerre, Bertrande de Rols y Arnaud du Tilh. El quinto captulo, que es la narracin de la suplantacin, y el sexto la complicacin de la trama a partir de las disputas surgidas entre Arnaud du Tilh y su tio Pierre Guerre. Los captulos 7, 8 y 9 marcan el climax y desenlace de un conflicto que pudo tener un final feliz para Arnaud du Tilh, pero que culmina con la ejecucin del farsante en un ritual que devuelve la tranquilidad de los habitantes del Languedoc tras el restablecimiento del orden social. La ltima parte del libro la destina la autora a profundizar en la sustentacin de las fuentes en relacin con la autoridad de las narraciones que le sirven de soporte, la manera como se produjeron y circularon los textos y a una recontextualizacin de los sobrevivientes en la saga que de ellos qued. De Hendaya a Artigat sienta elementos histricos y sociolgicos que sern importantes para entender la manera como se asume y se resuelve el juicio del impostor du Tilh. El relato que teje N. Davis ubica las posibles decisiones de la familia Daguerre al interior de los choques que debieron darse por su trasplante a una zona gascona, en donde van a encontrar una organizacin en la que vara la relacin entre las familias y la propiedad de la tierra y en donde las familias plantean cambios en las relaciones entre hombres y mujeres y entre padres e hijos. El campesino descontento y El honor de Bertrande de Rols, ilustra, en el caso particular de los esposos aludidos y sus familias, en primer lugar, la manera como la sociedad gascona del Languedoc teje las relaciones en un tipo de sociedad que mediante las alianzas matrimoniales tiende a garantizar la propiedad sobre la tierra, aunque como lo seala la historiadora, en Artigat se permite la venta de la Propos, lo que no se conceba en la
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Ibid, pgs. 1-2

sociedad de Hendaya. La alianza entre Martn Guerre y Bertrande de Rols se establece sobre la base de que Martn es el heredero de la casa de Sanxi Guerre, una familia con propedades. La importancia de los contratos, comerciales y matrimoniales, as como los testamentos se muestra en la reconstruccin de este pasaje de la historia. En esta parte el relato remite a los archivos comunales y regionales y estos se relacionan con datos registrados en los libros de Coras y Le Sueur. Las mscaras de Arnaud du Tilh y Un matrimonio ficticio reconstruyen, a partir de las huellas que fue dejando antes del arribo al Languedoc, la personalidad del suplantador. Recordemos aqu que este personaje es un ejemplo de una tesis que seala N. Davis, en el sentido de que la estructura social no es tan rgida y que era posible que individuos escalaran pocisiones. Segn la idea que asumo del relato, Arnaud du Tilh proviene de Gascua, una regin donde aparecen ya costumbres ligadas a una dinmica comercial ms intensa. Esto lo demuestra el nuevo Martn en el modo de administrar los bienes del verdadero Martn Guerre. Igualmente, Natalie Davis fundamenta en el origen de du Tilh, un ascendiente protestante, que estara en la base de las diferencias notorias entre l y los pobladores de Artigat. Una metfora utilizada por Carlo Ginzburg para aludir a la manera como en diversos tipos de investigacin, el investigador va tejiendo algo anlogoa a un tapiz. Segn Ginzburg, El tapiz es el paradigma que sucesivamente, segn cada uno de los contextos, hemos ido llamando cinegtico, adivinatorio, indicial o sintomtico. Es posible observar cmo la utilizacin de las diversas fuentes, la imbricacin de las secuencias de los personajes y su convergencia en los acontecimientos del Languedoc, la autora se enfrenta al reto de seguir no solamente los movimientos de las personas (...), sus movimientos y pasos, sino tambin sus pensamientos secretos, las esperanzas y las angustias que las agitaban7 La recreacin del matrimonio en el siglo XVI realizada por Natalie Davis muestra un marco de relaciones entre hombres y mujeres en el cual cada uno juega estrategias en funcin de la conservacin de los bienes adquiridos. En el caso de la historia de Martn Guerre, es claro que sus aventuras y desventuras estn atravezadas por su condicin de heredero de la familia. Bertrande de Rols, al admitir a Arnaud du Tilh como su marido bajo la identidad de Martn Guerre, logra mantener el control de unos bienes que por las circunstancias han pasado a manos del to de Martn. En consecuencia con los captulos anteriores, los hechos que se relatan en las Disputas, ponen en evidencia la aparicin de una sensibilidad relacionada con la tica protestante y que se se diferencia de la tradicin vasca de la cual eran portadores los miembros de la familia Guerre. El reclamo de bienes por encima de la relacin de respeto a sus mayores delata y pierde a Arnaud du Tilh ante los ojos de Pierre Guerre. Este choque de visiones entre protestantes y catlicos se articula ahora al problema de la identidad. Desde el punto de vista de la investigacin de Davis aqu se articula un nuevo elemento del caso de Martn Guerre, el de la identidad. En este pasaje del relato, Natalie Davis explora la posibilidad de que el caso no hubiera sido nunca descubierto, pues segn lo relatado, du Tilh pudo tranquilamente vivir su representacin y pasar desapercibido de no haber sido ambicioso y reclamar los bienes que estaban en manos de Pierre Guerre. Segn los datos reunidos por Davis, las habilidades de Arnaud du Tilh le habran granjeado el crdito a su representacin en un mundo en donde era habitual tolerar cierto grado de mentira, pero no una que pusiera
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GINZBURG, Carlo. MITOS, EMBLEMAS E INDICIOS. Gedisa editorial. Barcelona, 1999. Pg. 157

en riesgo el orden social. Un mundo que facilitaba el caso de la sustitucin por la falta de sistemas de registro que hicieran de la identidad algo no suplantable. La falta de un documento de identidad que adoptara un sistema como el de la huella dactilar, la ausencia de imgenes, incluso la escasez de espejos. Aqu son los datos registrados en los juicios los elementos a partir de los cuales se infiere la naturaleza de las disputas entre el otro Martn y el to Guerre. En cierto momento del relato, Natalie Davis explora la posibilidad de que el caso no hubiera sido nunca descubierto, pues segn lo relatado, du Tilh pudo tranquilamente vivir su representacin y pasar desapercibido de no haber sido ambicioso y reclamar los bienes que estaban en manos de Pierre Guerre. Segn los datos reunidos por Davis, las habilidades de Arnaud du Tilh le habran granjeado el crdito a su representacin en un mundo en donde era habitual tolerar cierto grado de mentira, pero no una que pusiera en riesgo el orden social. Un mundo que facilitaba el caso de la sustitucin por la falta de sistemas de registro que hicieran de la identidad algo no suplantable. La falta de un documento de identidad que adoptara un sistema como el de la huella dactilar, la ausencia de imgenes, incluso la escasez de espejos. El ltimo pasaje propiamente dicho del relato que cuenta los hechos infortunados que acaecieron a Martn Guerre, su retorno, es construido en el relato de Natalie Davis, fundamentalmente a partir de los textos de Coras y de Le Sueur. Como ya se indic, en los tres ltimos captulos de su relato, la historiadora da cuenta de la legitimidad de sus fuentes, no obstante haber cerrado la introduccin con una advertencia clara y contundente: LO QUE AQU OFREZCO AL LECTOR ES, EN PARTE, UNA INVENCIN, PERO UNA 8 INVENCIN CANALIZADA POR UNA ESCUCHA ATENTA DEL PASADO. APROXIMACIONES ENTRE HISTORIA Y SOCIOLOGIA, A PROPSITO DEL REGRESO. El matrimonio y la propiedad sobre la tierra En el regreso de Martn Guerre, Natalie Davies toca un aspecto que en relacin con el tema del matrimonio es trascendental, en tanto determina la forma de relacin, los roles y posibilidades de hombres y mujeres en el marco de dicha institucin social. ese elemento es el derecho a la propiedad y tambin a la posibilidad o prohibicin del traspaso de la propiedad de una familia a otra. En el caso del matrimonio entre Martn y Bertrande, la dote de esta inclua el traspaso de un viedo que con el tiempo pasara a ser propiedad de los Guerre, pero el grueso de la propiedad era conservada (...) para ser repartida entre los hijos en donaciones inter-vivos y testamentarias.9 En un ensayo presentado en el conjunto La civilizacin de los padres y otros ensayos, El cambiante equilibrio de poder entre los sexos, Norbert Elias seala cmo en las sociedades europeas, andrarquicas antes que patriarcales, el dominio masculino se manifiesta en la prohibicin de la mayora de los pases al derecho de las mujeres casadas a tener propiedad. Al tiempo, afirma Elias, se mira con mayor indulgencia el adulterio masculino. Hechos como esos hacen pensar a Elias en la existencia de un cambiante equilibrio de poder entre los sexos10.

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Ibid, pg 5 DAVIS, Natalie. Op. cit, pg. 17 10 ELIAS, Norbert. La civilizacin de los padres y otros ensayos. Editorial Norma. Bogota D.C 19. Pgs. 203-206

Pero esta situacin, como es vivible en los hechos relatados por N. Davis, gener estrategias de solidaridad entre las mujeres, porque sino cmo entender las relaciones que se dieron entre Bertrande y las mujeres de la familia Guerre. En ningn momento se siente ni duda, ni rechazo ante la suplantacin de que es objeto Martn Guerre. Un par de citas al Regreso..., ilustran lo que quiero argumentar:
Las realidades de este mundo campesino fomentaban en la mujer no slo el esmero en sus tareas de ama de casa, de granjera y de esposa, sino tambin la habilidad para salirse con la suya entre los hombres, y de sopesar las ventajas por ejemplo de casarse o seguir viuda. (...) Segn parece las mujeres se adaptaron al sistema y lo hicieron ms flexible gracias a los profundos vnculos que establecan una secreta complicidad entre madre e hija. Como esposas, convertan a sus maridos en herederos universales. Como viudas, daban a los hijos sobre las hijas. Se sentan gravemente ofendidas y exigan una reparacin si se las trataba de bagasses, es decir prostitutas.11

Las relaciones generacionales Algo notorio en la historia de Martn Guerre es la fuerte autoridad que ejerce el cabeza de familia. El pasaje que narra la forma como Martn se desprende de la familia y que Davis explica como consecuencia de la trasgresin cometida por l contra la casa paterna, da cuenta de la dureza del poder del cabeza de familia. El hacho da pie para relacionar las eventuales escapadas que los hombres vascos jvenes hacan aprovechando las actividades de pastoreo o los vagabundeos por el mar. El malestar mismo de Martn Guerre lo vive en relacin con las exigencias a las que tiene que someterse aun como heredero de la casa Guerre. Ser heredero implicaba garantizar la continuidad de la dinasta siendo padre de un varn que a su vez se convertira en su heredero. La no consumacinn de su matrimonio ponne en riesgo esa institucin social y lo hace objeto de sealamientos ante los cuales presumiblemente seran las causas de alejamiento. Georges Duby En el noroeste de Francia, en el siglo XII: los jvenes en la sociedad aristocrtica, ilustra la situacin de jvenes de dicho siglo, en una sociedad caballeresca que reconoce la condicin de adultez sobre la base de los meritos concedidos por la heredad o por los meritos conquistados en la guerra y el pillaje. Se lee una divisin que es atravezada por lo econmico, por la propiedad.12 Por ltimo, un tema que no alcanzo a desarrollar en esta reflexin, tiene que ver con los procesos de construccin de identidad y los desarrollos de mecanismos de identificacin. Muy seguramente el asunto de Martn Guerre no tendra mucha cabida hoy cuando se han desarrollado sofisticados sistemas de identificacin. En Primer lugar, la adopcin de la identidad de Martn Guerre por parte de Arnaud du Tilh, segn afirma Davis siquiendo a Le Sueur, pasa por la elaboracin de una voz, una especie de apuntador que le evite incurrir en el error de dejar salir su condicin de hombre gascn. En segundo lugar, la importancia de los mecanismos de identificacin le aporta a la historia y a la sociologa una fuente que se
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DAVIS, Natalie. Op. cit, pgs 29-30 ROJAS, Beatriz. Obras selectas de Georges Duby. Fondo de Cultura Econmica. Mxico, 1999. Pgs. 249-250

vuleve de gran valor. Es interesante el comentario que extrae la autora del texto de Coras y como ella lo relaciona con el asunto de Martn Guerre: En este tipo de asuntos en los que el honor y la vida de un hombre estaban en juego, se exiga que las pruebas fueran ciertas, indudables y tan claras como el da.3 Pero en una poca en que no exista la fotografa, en que era poco frecuente tener un retrato, en que no haba grabaciones, ni huellas digitales,4 ni documentos de identidad, y en que los regristros parroquiales, si existan, eran muy irregulares, resultaba realmente difcil establecer la identidad de una persona de forma taxativa.13 Sera interesante conocer hoy los efectos que podra acarrear la carencia de la identidad y la identficacin.
BIBLIOGRAFA

DAVIS, Natalie. El regreso de Martn Guerre. Antoni Bosch editor. Barcelona DE CERTAU, Michel. La escritura de la Historia. 2 Edicin. Universidad Iberoamericana, Departamento de Historia. Mxico, 1978 ELIAS, Norbert. La civilizacin de los padres y otros ensayos. Editorial Norma. Bogota D.C 19. GINZBURG, Carlo. MITOS, EMBLEMAS E INDICIOS. Morfologa e historia. Gedisa editorial. Barcelona, 1999. ROJAS, Beatriz. Obras selectas de Georges Duby. Fondo de Cultura Econmica. Mxico, 1999.

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DAVIS, Natalie. Op. cit, pg 60

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