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Escenarios de diseo: en las fronteras mviles del espacio meditico Por Martn Groisman Prof.

Titular de Medios Expresivos-DG-FADU-UBA

El cielo sobre el puerto tena el color de una pantalla de televisor sintonizado en un canal muerto. William Gibson Neuromancer Tomando en consideracin el panorama actual de los paisajes urbanos, caracterizados por la proliferacin de objetos sensibles, seres hbridos y ambientes mutantes, se analiza la conformacin de los nuevos escenarios del diseo. A partir de la realizacin de un ejercicio basado en la intervencin del espacio pblico, se explicitan los diferentes modos en que el cuerpo, el espacio y el tiempo son configurados por la lgica del discurso tecno-meditico-global. La idea es identificar el campo de accin del diseo interactivo, tomando como objeto algunos fenmenos mediticos tales como: la televisin, los telfonos celulares, las redes sociales y la grfica ambiental. La premisa es: cmo combatir la contaminacin ambiental, visual y sonora, poniendo el valor en el vnculo, en la vitalidad del espacio pblico como experiencia particular y comunitaria. El diseo, las tendencias y los mercados cuando uno resulta invadido por embriones congelados, sistemas expertos, mquinas digitales, robots con sensores, maces hbridos, bases de datos, psicotrpicos entregados a pedido, ballenas equipadas con radioondas, sintetizadores de genes, analizadores de audiencias, etc cuando nuestros diarios despliegan todos esos monstruos sin interrupcin, y ninguna de esas quimeras se termin

de instalar ni por el lado de los objetos, ni por el de los sujetos, ni en el medio, en verdad es necesario hacer algo. Bruno Latour, Nunca fuimos modernos- Ed. S XXI En esta breve pero precisa descripcin del mundo actual, quedan planteados los principales temas a considerar en el anlisis de las nuevas tramas, los nuevos escenarios y los nuevos actores del diseo en la era global. En primer lugar, a travs de estos ejemplos se pone en evidencia la disolucin de los tradicionales lmites entre naturaleza y sociedad. Han cado las fronteras entre lo natural y lo artificial, lo antiguo y lo moderno, lo local y lo global. Este es el eje central de la tesis que desarrolla Bruno Latour a lo largo de su ensayo, desmontar el paradigma de la modernidad y explicitar sus contradicciones. la palabra moderno designa dos conjuntos de prcticas totalmente diferentes que, para poder seguir siendo eficaces deben permanecer distintas aunque hace poco dejaron de serlo. El primer conjunto de prcticas crea, por traduccin mezclas entre gneros de seres totalmente nuevos, hbridos de naturaleza y cultura. El segundo, por purificacin, crea dos zonas ontolgicas por completo distintas, la de los humanos por un lado, la de los no-humanos por otro. (Latour, B. op. cit.) La paradoja de la modernidad consiste en que mientras el primer conjunto no cesa de producir hbridos, el segundo conjunto niega su existencia, manteniendo la divisin entre naturaleza y cultura. La Constitucin moderna, para ser eficaz, debe negar lo que permite. La salida a esta contradiccin slo se resuelve escapando de la discusin pre-antipos- moderna, proponiendo en cambio una idea de Tiempo que cuestione la lgica lineal del pensamiento moderno: Supongamos por ejemplo que reagrupramos los elementos contemporneos a lo largo de una espiral y no ya de una lnea. Realmente tenemos un futuro y un pasado, pero el futuro tiene la forma de un crculo en expansin en todas las
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direcciones y el pasado no est superado, sino retomado, repetido, rodeado, protegido, recombinado, reinterpretado y rehechoen un marco semejante, nuestras acciones son finalmente reconocidas como politemporales. (Latour,B op. Cit.) As se inaugura la lgica no-moderna, incorporando al anlisis histrico la politemporalidad de las acciones. Los hechos, los lugares, las cosas, la gente participan de la mltiple dimensin del tiempo de la dialctica naturaleza-cultura. En un contexto hiper tecnologizado, cada una de nuestras acciones altera o modifica el entorno natural/artificial, que a su vez nos condiciona, nos organiza, nos controla, nos conforma. Reconocer la existencia de los cuasi-objetos implica identificar a esos seres hbridos que oscilan entre lo humano y lo no-humano, la cosa y la no-cosa e incluirlos en el anlisis de la dinmica social, econmica y poltica de la sociedad. En segundo lugar, la frase citada al comienzo pone de manifiesto el lugar estratgico de los medios de comunicacin en la construccin de los nuevos escenarios preparados para el despliegue y puesta en escena de los no-objetos. As ejercitan su rol de promocionar y dar entidad a todos los productos (fenmenos) que produce el complejo tecno-cientfico. Y en tercer lugar, siguiendo con la cita: qu son estas quimeras que no se terminan de instalar del lado del sujeto ni del objeto, ni en el medio? cmo determinar el campo de accin del diseo al tratar con estos no-objetos, hbridos y mutantes, presentes en todas las acciones, espacios e intercambios sociales? Una pregunta similar se plantea Freud a fines del s. XIX, investigando los sueos, los chistes, los lapsus y los sntomas. En conjunto los llama formaciones del inconsciente, y en gran cantidad de ejemplos demuestra cmo la verdad reprimida se manifiesta en los quiebres del discurso. (Freud, S. -Psicopatologa de la vida cotidiana- Obras Completas-Ed. Amorrortu). En cada lapsus o accin no programada irrumpe la voz del inconsciente, lo reprimido siempre retorna. Es
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en cada uno de estos actos donde se rompe la ilusin de la unidad del Yo, hacindose presente el sujeto del inconsciente. El cruce del lenguaje con el cuerpo produce una sexualidad perversa y polimorfa. La energa sexual -la libidose despliega sobre todas las cosas, inviste los objetos, dndoles un valor subjetivo. El objeto sexual, la causa del deseo, puede ser investido por el sujeto en cualquier lugar del cuerpo, pero tambin en un zapato, un sombrero, un celular. Este punto de vista freudiano introduce otra forma posible de reconocer la existencia de los no-objetos, y su importancia en la economa intersubjetiva. Cmo se modifica entonces el proceso proyectual, los mecanismos de produccin, los sistemas de distribucin y consumo con la llegada y multiplicacin de las no-cosas? Una respuesta posible al primero de los problemas planteados proviene del anlisis del concepto de interfase, definido como el espacio de articulacin entre el sujeto (agente social), el objeto (dispositivo, artefacto) y la accin. (Gui Bonsiepe, Del objeto a la interfase, Ed. Infinito). A partir de esta idea, se libera al proceso proyectual del trabajo sobre el objeto en s . Hay un desplazamiento desde el producto hacia la experiencia: no se trata de disear muebles, casas, ropa o carteles. Se trata de identificar un problema y producir una experiencia de uso de un dispositivo, que responda -dentro de lo posible- a las necesidades del usuario. Pero la inclusin de las no-cosas en el escenario cuestiona el estatuto mismo del sujeto, por lo que se impone una reformulacin del llamado circuito ontolgico del diseo. En este nuevo escenario, donde los objetos existen como extensiones del sujeto dependiente de mltiples dispositivos instalados por dentro y por fuera del cuerpodonde proliferan entes automticos que piensan y actan por s mismos, donde los ambientes sienten la presencia del pblico, el lugar de articulacin cambia radicalmente. El diseo no-moderno incluye en la trama de la interaccin a los cuasi-objetos (ni sujeto ni objeto).
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Si lo humano no posee forma estable, tampoco es informe Son sus alianzas y sus intercambios los que definen en su conjunto el antropos. Intercambiador o mezclador de morfismos, eso es lo que lo define bastante. (Latour op.cit.) En este sentido, el diseo es el guin de la interaccin del sujeto -mezclador de morfismos- entre el objeto y el no-objeto. Con respecto a los problemas referidos al mercado -produccin, distribucin y consumo- habr que tener en cuenta en el anlisis el peso de la dimensin poltica. Es precisamente en funcin de esta perspectiva como se ve cuestionada la idea de la globalizacin como etapa superior de la evolucin humana: el derrumbe del muro de Berln simboliza para todos los contemporneos el del socialismo sin embargo, la celebracin en ese glorioso ao de 1989, de las primeras conferencias sobre el estado global del planeta simboliza, para algunos observadores, el fin del capitalismo y de esas vanas esperanzas de conquista ilimitada y de dominacin total de la naturaleza. Al querer desviar la explotacin del hombre por el hombre sobre una explotacin de la naturaleza por el hombre, el capitalismo multiplic indefinidamente ambas. Lo reprimido retorna y lo hace por partida doble: las multitudes que se quera salvar de la muerte vuelven a caer por centenas de millones en la miseria; las naturalezas, a las que se quera dominar por completo, nos dominan de manera tambin global, amenazndonos a todos. (Latour, op.cit.) Las enormes diferencias econmico-sociales entre norte y sur que el discurso global ignora sistemticamente, mantiene ocultas las particulares condiciones y caractersticas de cada regin. Esto determina que cada escenario local presente diferentes demandas sociales, prioridades y urgencias que ninguna intervencin del diseo puede desconocer. El mundo del espectculo: la tirana del tiempo real El espectculo, comprendido en su totalidad, es a la vez el resultado y el proyecto del modo de produccin existente. No es un
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suplemento al mundo real, su decoracin aadida. Es el corazn del irrealismo de la sociedad real. Bajo todas sus formas particulares, informacin o propaganda, publicidad o consumo directo de diversiones, el espectculo constituye el modelo presente de la vida socialmente dominante. Guy Debord- La sociedad del espectculo-Editions Champ Libre En un curioso ejercicio de manejo de la informacin -desplegando toda su capacidad de omitir, ocultar o transformar cualquier informacin contraria a sus propios intereses-, los medios de comunicacin masiva finalmente se han liberado de las leyes democrticas. El cuarto poder -an se conviene en llamarlo as- es la nica de nuestras instituciones capaz de funcionar al margen de todo control democrtico eficaz, ya que cualquier crtica independiente dirigida contra l, cualquier solucin de recambio, son desconocidas para el gran pblico, simplemente porque no tienen ninguna posibilidad de ser difundidas con amplitud y por consiguiente, de alcanzarlo (Virilio, Paul. El complejo de los medios en El arte del motor Ed. Manantial -1996) Compenetrados con su tarea de transmisin del modelo social dominante, los medios propalan con la misma intensidad objetos de lujo, cuerpos exuberantes y lugares soados a los que la enorme mayora del pblico no podr acceder jams. Tampoco se privan de transmitir en directo guerras, muerte, hambre y destruccin. El mismo presentador de noticias que con gesto adusto acaba de anunciar una tragedia, en la tanda comercial promociona con una sonrisa los beneficios de una nueva marca de laxantes. Otra frontera que se desmorona: hoy la propaganda es informacin y la informacin es propaganda. Esta situacin ha llegado aun ms lejos, ya no importa a qu distancia se encuentra la realidad transmitida o cmo es manipulada, sino a qu velocidad viene a mostrarse sobre las pantallas. Asistimos a un nuevo pasaje: de la supremaca de la televisin con su transmisin en vivo, al dominio de la
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ciberntica y su conexin en tiempo real. Esta demanda incesante de actualidad -el dominio del puro presente-, funciona eficazmente bloqueando la memoria y suspendiendo tambin la perspectiva de proyectarse hacia el futuro. En este sentido, en el texto se plantea una interesante definicin de mediatizacin: Hasta el s. XX, ser MEDIATIZADO significaba literalmente ser privado de los derechos INMEDIATOS. De este modo, el emperador Napolen I mediatizaba, al capricho de sus conquistas militares, a algunos prncipes hereditarios, privndolos de sus libertades de accin y decisin, al mismo tiempo que les dejaba las apariencias de un poder que ya no estaban en condiciones de ejercer. (Virilio, Paul- op.cit.) Cuando nos referimos a los escenarios del diseo estamos empleando una metfora que proviene del mbito teatral. El escenario es el lugar donde se produce la representacin, el espacio privilegiado de la puesta en escena. En este sentido, y tomando la metfora en serio, el diseo participa -junto a los medios- del acto de representacin, proporcionando el argumento de la interaccin con los productos. Los manuales de uso como guin de la rutina cotidiana. Una propuesta didctica: la escolstica a la calle habra que preguntarse aqu por un diseo que fuera efectivamente crtico, que cuestionara las cosas, que fuera analtico y revelara races. En vez de ello, el estado favorece hoy, casi sin excepcin, el diseo para hacer envases aun ms vistosos, para estimular cada vez ms el consumo con nuevos productos que no se desean tener, para hacer ms atrayentes las superficies de cosas an ms superficiales y rebajar la existencia a la absorcin de modas en permanente cambio cuanto ms grave es la situacin del mundo, ms bello debe parecer Otl Aicher, El mundo como proyecto-Ed. GG Diseo

En funcin de una serie de preguntas que surgen de la observacin de algunos fenmenos sociales, nos interesa poner el foco en las relaciones humanas: Se han transformado las normas y las costumbres con la aparicin de los medios interactivos? Cmo inciden en las relaciones humanas? Cmo se transforma la nocin de cuerpo a partir del uso de dispositivos tecnolgicos inteligentes? La propuesta realizada por la ctedra consiste en intervenir el espacio pblico para producir una puesta de sentido. De este modo, se procura jugar con la ambigedad fundamental del discurso escolstico, que supone dejar en suspenso algunos presupuestos del sentido comn y una adhesin paradjica a un conjunto radicalmente nuevo de presupuestos: La ambigedad fundamental de los universos escolsticos y todas sus producciones es a la vez ruptura liberadora y separacin, desconexin, que contiene la virtualidad de una mutilacin. (Bordieu, P- Meditaciones Pascalianas-Ed. Anagrama) El pensamiento escolstico se libera de las tensiones de la realidad, escapando de los compromisos econmicos, polticos, religiosos, etc. Este estado de ingravidez social es el que permite jugar en serio. Lo importante es reconocer esa desconexin con la realidad, que permite la construccin de nuevas ideas, nuevos puntos de vista sobre fenmenos altamente codificados. Previamente habr que revisar el grado de implicacin con el objeto de anlisis y tomar en cuenta los condicionantes asociados a la ocupacin en la escala social, la pertenencia a uno u otro sexo, y por supuesto tambin, todos los saberes implcitos provenientes del campo del saber (doxa). Se trata entonces de producir -dentro del mbito acadmico- una experiencia donde se ponga en juego el proceso proyectual, liberado de las exigencias y demandas del mercado. Cmo conectarse con los problemas emergentes de la cultura digital, explorando nuevos modos de intervencin del diseo en el espacio pblico.

Bibliografa: Aicher, Otl - El mundo como proyecto- Ed. GG Diseo Bonsiepe, Gui - Del objeto a la interfase, Ed. Infinito Bordieu, Pierre - Meditaciones Pascalianas- Ed.Anagrama Debord, Guy - La sociedad del espectculo-Editions Champ Libre-1967 Freud, S. -Psicopatologa de la vida cotidiana- Obras Completas-Ed. Amorrortu Latour, Bruno - Nunca fuimos modernos- Ed. S XXI- 2007 Virilio, Paul. El arte del motor Ed. Manantial -1996

Documentacin de la experiencia
Hemos seleccionado cinco trabajos que son representativos de la experiencia llevada a cabo como Trabajo Prctico, desarrollado en 2009 por Medios Expresivos 2 - Ctedra Groisman / Diseo Grfico/ FADU-UBA. El desarrollo de la consigna del ejercicio fue elaborado en conjunto con Diseo 3 - Ctedra Saltzman / Diseo de indumentaria FADU-UBA
http://licuadorademedios.blogspot.com/2009/07/muestra-final-los-vinculos-en-la-era.html

El resultado alcanzado es una demostracin de cmo a travs del humor, la irona o la parodia, puede producirse una puesta de sentido que revalorice la participacin personal y el intercambio colectivo, en oposicin a la repeticin automtica de rutinas y el aislamiento social. En estos ejemplos se proponen distintas intervenciones del espacio meditico, a partir del anlisis de casos, la identificacin del problema y la bsqueda de una solucin proveniente del campo proyectual. 1. TODOPODEROSA TV http://todopoderosa-tv.blogspot.com Alumnos: Mara Laura Aguirre, Paula Ramos, Maln Zelaya Docentes: Lara Arellano y Damin Damore El caso de Todopoderosa TV se basa en el anlisis del valor religioso del discurso televisivo, y se propone explicitarlo construyendo un altar televisivo en el espacio pblico, en el que los fieles pueden rendir tributo a sus santos y dioses preferidos. La televisin de ha convertido en un dios todo poderoso e omnipresente que ha de ser venerado, obviamente en propsito de manipular la realidad y la opinin publica. Nuestra idea es generar un espacio de reflexin en el espectador, no como una critica sino como cuestionamiento de estas creencias tan instaladas; donde los postulados televisivos se vuelven incuestionables, casi como los dogmas religiosos. Y all se puede ver como la irracionalidad no se discute desde un lugar lgico; Que discutir y como hacerlo son impuestos mecnicamente por los diferentes programas que se repiten da a da al espectador; cuyo lugar es el de

un fiel ms a esta nueva religin. Por lo tanto creemos necesario pensar y repensar en que lugar nos ponemos como espectador, para poder cuestionar las diferentes realidades que se nos presentan ante nuestros ojos

2. LA EXPERIENCIA RED http://laexperienciared.blogspot.com/ Alumnos: Martina Jaquet, Hernn Castelli, Erika del Pozo Docentes: Cecilia Hoyos Hattori y Sebastin Parra El caso La experiencia de red analiza la conformacin de las redes sociales de la web 2.0, y revela el modo en que se construyen relaciones basadas en la velocidad y la superficialidad. Ante este diagnstico, se propone una intervencin irnica, que traslada al espacio pblico los clichs del espacio virtual. Las redes sociales virtuales como un soporte dinmico del flujo

permanente de informacin ya impuesto entre personas. Los integrantes de las redes como individuos dotados de ciertas caractersticas comunes por el propio soporte, caractersticas que conforman un lenguaje que todos entendemos y al cual todos adecuamos. Choque entre el par 'vida virtual/vida fsica' para evidenciar este fenmeno de flujo comunicativo, sus caractersticas, buscando la reflexin sobre la diferencia o similitud entre las figuras 'ente virtual/ente fsico' para descubrir su lnea divisoria

3. RESPIRADERO DE MEDIOS http://respiraderodemedios.blogspot.com Alumnos: Carlos Barey, Pablo Grossi, Pablo Ocariz Docentes: Lara Arellano y Damin Damore El caso Respiradero de Medios es la respuesta encontrada al problema del altsimo nivel de contaminacin ambiental de la ciudad. Propone la creacin de cpsulas de aire que permiten respirar aire puro por breves instantes. "Ante tanto asedio y contaminacion sonoro-visual que se nos presenta cotidianamente en la va pblica, producto de una sociedad de consumo, buscamos generar un espacio de descontextualizacin, un respiro, una forma de darte aunque sea unos segundos de tranquilidad, de vencer la timidez y animarte a involucrarte en nuestra idea, poder cerrar los ojos y abrir un poco ms la mente, olvidarte del afuera, para enfocarte en vos y el adentro. Te proponemos respirar un poco de aire entre tanto humo, tanta contaminacin y polucin a la cual te enfrentas constantemente, si vos estas dispuesto, nosotros te damos las herramientas necesarias, buscamos tu aislamiento del caos por medio de nuestra burbuja, descontextualizarte y ayudarte a que pierdas las inhibiciones. Queremos

que pongas a prueba tus sentidos, dejar de lado a lo que ya estan acostumbrados y encerrarte en la burbuja para darles un momento inhabitual de descanso y festividad sensorial, una relajacin a la cual no estes acostumbrado apenas salis del trabajo en busca de tu tan deseado colectivo que te lleve a tu casa, a la facu o a donde sea. Animate!"

4. AUTISTA http://4uti5t4.blogspot.com/ Alumnos: Mariana Dinelli, Martn Jimenez, Mariano Cneo Docentes: Lara Arellano y Damin Damore El caso de Autista responde al estudio del comportamiento en el uso de telfonos celulares. El reconocimiento de actitudes de aislamiento y negacin del espacio circundante lleva a esta idea de dispositivo que acenta el carcter autista del uso de esta tecnologa. Pretendemos evidenciar mediante una exageracin dos conceptos muy importantes a tener en cuenta, en esta relacin entre la comunicacin, la tecnologa y el ser humano; el primero se refiere a la continua oferta de nuevos productos con mltiples propiedades que nos hacen creer que son indispensables para nuestra vida, generandonos una necesidad que en la mayora de los casos no necesitamos.El segundo concepto, que es el eje central de nuestro trabajo, se trata de la prdida paulatina de las comunicaciones reales, palpables, que requieren un mayor esfuerzo fsico y emocional por parte del hombre, y su reemplazo por las relaciones virtuales que los mltiples medios tecnolgicos nos brindan y que nos sumergen en un mundo mas desinteresado y superficial."

5. LIMPIEZA VISUAL http://mediosgroisman2.blogspot.com/ Alumnos: Gisela Cukier, Veronica Lozada, Andrea Pardo, Micaela Pavazza, Mariano Sidoni Docentes: Micaela Sciaffino, Diego Fabrizio Y por ltimo, el caso Limpieza visual, que propone una explicitacin del grado de invasin del branding (la marca, el logo) en cada objeto y lugar de la ciudad. La respuesta: diferentes acciones destinadas a blanquear el espacio pblico. La experiencia no solo se limita a la intervencin en carteles de via pblica, sino tambin a productos comestibles exhibidos en negocios, revistas,etc. El blanqueo como instancia de reflexin sobre la saturacin informativa.