LITERATURA
SEMANA 9
TEMA: LITERATURA PERUANA III
1. La misma criada pone, sin dejarse sentir,
la suculenta vianda y el plácido manjar,
pero no hay la alegría ni el afán de reír
que animaran antaño la cena familiar.
Y mi madre, que acaso algo quiere decir,
ve el lugar del ausente y se pone a llorar...
Los versos anteriores del poema “El hermano
ausente en la cena de Pascua”, de Abraham
Valdelomar, expresan un tono _________ al
evocar una escena familiar. A su vez, esto
último evidencia, también, el carácter
________ de su poesía.
A) melancólico – modernista
B) romántico – provinciano
C) narrativo – iconoclasta
D) nostálgico – íntimo
E) urbano – autobiográfico
2. A partir de la siguiente cita del cuento “El
Caballero Carmelo”, de Abraham Valdelomar,
complete el enunciado marcando la clave
correcta.
“Una vez frente al enemigo, el Carmelo
empezó a picotear, agitó las alas y cantó
estentóreamente. El otro, que en verdad no
parecía un gallo fino de distinguida sangre y
alcurnia, hacía cosas tan petulantes cuan
humanas: miraba con desprecio a nuestro gallo
y se paseaba como dueño de la cancha”.
El narrador describe al Carmelo y al Ajiseco
como dos
A) maliciosas aves que luchan por su honra.
B) valientes y justicieros caballeros
medievales.
C) gallos con rasgos y características
humanas.
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D) seres trágicos resignados por la derrota.
E) amigos que formaron parte del hogar
familiar.
3. Marque la alternativa que contiene una
afirmación correcta sobre “El Caballero
Carmelo”, de Abraham Valdelomar.
A) El gallo Carmelo aún era más joven, fuerte
y famoso que el Ajiseco.
B) El Carmelo pelea porque el padre del
narrador acepta una apuesta.
C) El Ajiseco era un gallo que tenía más
experiencia y edad que el Carmelo.
D) Abraham, el joven narrador, acepta que
su gallo se enfrente al Ajiseco.
E) En la novela ambos gallos son descritos
como caballeros medievales armados.
4. El rasgo que predomina entre los integrantes
del grupo Colónida es
A) el afán exótico y cosmopolita.
B) la rebeldía y el espíritu crítico.
C) la temática urbana migrante.
D) su adhesión a la aristocracia.
E) el desarrollo del poema simbolista.
5. Marque la alternativa que contiene una
afirmación correcta sobre “El Caballero
Carmelo”, de Abraham Valdelomar.
A) El Carmelo muere en batalla, luego de que
el Ajiseco lo embistiera con bravura.
B) La pelea final del Carmelo se llevó a cabo
durante las fiestas de Semana Santa.
C) El Ajiseco es descrito en el cuento como
un armado caballero de la Edad Media.
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D) El niño narrador no puede acompañar al cuando innánima grifalda relata sólo

Caballero Carmelo a su última pelea. fallidas callandas cruzadas.
E) Durante la pelea, Carmelo y Ajiseco son A partir del fragmento citado del “Poema
descritos con características humanas. XXV”, perteneciente a Trilce, se puede
sostener que en el estilo César Vallejo hace
6. Con respecto a la verdad (V) o falsedad de los uso de
siguientes enunciados sobre la poesía de José A) la conversación cotidiana.
María Eguren, marque la alternativa que B) varios neologismos. inventar palabras nuevas
contiene la secuencia correcta. C) metáforas corporales.
I. Su poesía se aleja de la estética D) una sintaxis convencional.
simbolista. es simbolista E) un lenguaje cotidiano.
II. Un rasgo de su poesía es el uso del color.
si el comatismooo
III. Sus poemas carecen de musicalidad. 9. levantan sus defectos capitales con cintas,
caract-principal
IV. Muestra directamente la realidad su mansedumbre y sus
exterior. vasos sanguíneos, tristes, de jueces colorados.
V. Recupera el mundo del juego y el Tienen su cabeza, su tronco, sus extremidades,
ensueño. tienen su pantalón, sus dedos metacarpos y un
A) FFVVV B) VFVFF palito; (…)
C) VVFFV D) FVFFV A partir del fragmento citado del poema
E) FFVFV “Gleba”, perteneciente a Poemas humanos, se
puede sostener que en cuanto al estilo Vallejo
7. Hoy la luna está de compras A) utiliza una serie de paralelismos.
desde un tranvía B) emplea imágenes corporales.
el sol como un pasajero C) usa el lenguaje de la conversación.
lee la ciudad D) muestra su compromiso político.
las esquinas E) quiebra la estructura sintáctica.
adelgazan a los viandantes
y el viento empuja 10. Quiero, para terminar,
los coches de alquiler cuando estoy al borde célebre de la violencia
Marque la alternativa que contiene o lleno de pecho el corazón, querría
características del vanguardismo presentes ayudar a reír al que sonríe,
en los versos citado del libro Cinco metros de ponerle un pajarillo al malvado en plena nuca,
poemas, de Carlos Oquendo de Amat. cuidar a los enfermos enfadándolos,
I. Predomina la racionalidad. comprarle al vendedor,
II. Aparece un nuevo léxico. ayudar a matar al matador —cosa terrible—
III. Predomina el ritmo y la musicalidad. y quisiera yo ser bueno conmigo
IV. Las palabras aluden a la cotidianidad. en todo.
A) I y IV B) I, III y IV A) Se presenta imágenes fragmentadas del
C) II y IV D) I, II, III cuerpo que sufre.
E) II y III B) El poeta habla de un futuro posible, sin
sufrimiento humano.
8. Tal el tiempo de las rondas. C) Hay un deseo de ayuda, colaboración y
Tal el del rodeo solidaridad con todos.
para los planos futuros,

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D) La musicalidad del lenguaje muestran un
acento modernista.
E) El poeta usa un estilo conversacional que
interpela al lector.
11. Con respecto a los periodos de la poesía de
Vallejo, marque la alternativa que completa
correctamente el siguiente enunciado: “Trilce
es un libro que se caracteriza por la _________,
el hermetismo y la transgresión del lenguaje
poético tradicional; por ello, se reconoce de
manera innegable su ___________”.
A) ortografía caprichosa – carácter
vanguardista
B) dimensión lúdica – compromiso político
C) sintaxis convencional - predominio
modernista
D) ruptura del canon – contexto beligerante
E) tendencia iconoclasta – influencia
posmodernista
12. Cual mi explicación.
Esto me lacera de tempranía.
Esa manera de caminar por los trapecios.
trilce Esos corajosos brutos como postizos.
Esa goma que pega el azogue al adentro.
Esas posaderas sentadas para arriba.
En los versos citados del poema XIV de Trilce,
Vallejo
A) otorga a su propuesta poética mayor
objetividad.
B) prosigue con el legado del realismo
decimonónico.
C) incluye términos que hacen referencia a la
máquina.
D) reformula las imágenes extraídas del
mundo onírico.
E) moderniza la poesía mediante el verso
libre.
13. Fallo bolver de golpe el golpe.
No ensillaremos jamás el toroso Vaveo
de egoísmo y de aquel ludir mortal
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de sábana,
desque la mujer esta
¡cuánto pesa de general!
Con respecto a los versos citados del “Poema
IX” de Trilce, poemario de Vallejo, el autor
A) utiliza variados neologismos y le otorga un
estilo barroco a las palabras.
B) emplea una ortografía caprichosa y
quiebra la sintaxis convencional.
C) incorpora elementos exóticos presentes
también en la poesía modernista.
D) asume un enfoque crítico y
neorromántico respecto a la imagen de la
mujer.
E) rechaza la influencia de los ismos
europeos y adopta actitudes iconoclastas.
14. Un pedazo de pan, ¿tampoco habrá para mí?
Ya no más he de ser lo que siempre he de ser,
pero dadme
una piedra en qué sentarme,
pero dadme,
por favor, un pedazo de pan en qué
sentarme,
pero dadme
en español
algo, en fin, de beber, de comer, de vivir, de
reposarse
y después me iré...
Hallo una extraña forma, está muy rota
y sucia mi camisa
y ya no tengo nada, esto es horrendo
¿Qué tema se desarrolla en los versos del
poema “La rueda del hambriento” contenido
en el poemario Poemas humanos, de César
Vallejo?
A) El cuerpo como espacio de liberación
B) La pobreza y el desamparo del pobre
C) El trabajo como fuente de dignidad
D) La posibilidad de un futuro promisorio
E) La concepción solidaria para el hombre
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15. Mañana, ayer. Las palabras estaban granadas
de años, de siglos. El anciano Chauqui contó
un día algo que también le contaron. Antes
todo era comunidad. No había hacienda por
un lado y comunidades acorraladas por otro.
Pero llegaron unos forasteros que anularon el
régimen de comunidad y comenzaron a partir
la tierra en pedazos y apropiarse de esos
pedazos. Los indios tenían que trabajar para
los nuevos dueños. Entonces los pobres –
porque así comenzó a haber pobres en este
mundo– preguntaban: “¿Qué de malo había
en la comunidad”? Nadie contestaba o por
toda respuesta les obligaban a trabajar hasta
reventarlos. Los pocos indios cuya tierra no
habían sido arrebatadas aún, acordaron
continuar con su régimen de comunidad,
porque el trabajo no debe ser para que nadie
muera ni padezca sino para dar el bienestar y
la alegría. Ese era, pues, el origen de las
comunidades y, por lo tanto, de la suya.
Con relación al fragmento citado de la novela
El mundo es ancho y ajeno, de Ciro Alegría, la
comunidad campesina representada por el
escritor indigenista muestra
A) la anulación del régimen comunitario.
B) la solidaridad de sus miembros.
C) el continuismo del sistema feudal.
D) el trabajo individual de los indios.
E) la explotación de los comuneros.
16. Yanañahui no tiene punto de comparación
salvo por la libertad en que viven los
integrantes de la comunidad de Rumi. Se
trata de una “pampa aguachenta” con “las
laderas pedregosas (…) Yanañahui y sus
contornos era un país de niebla y viento” (…)
tierra de altura en donde indio ha llegado a
penar, lluvias y vientos cortantes, sembríos
que se pierden y ganado que se escapa (…).
Era muy dura la vida.
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Con respecto al fragmento citado de El
mundo es ancho y ajeno, podemos deducir
que los comuneros
A) pelearán para desalojar a Álvaro
Amenábar de Rumi.
B) terminarán trabajando bajo las órdenes
del hacendado.
C) ya fueron despojados de las tierras fértiles
de Rumi
D) recibieron nuevas tierras entregadas por
Amenábar.
E) cansados de padecer, deciden abandonar
Yanañahui.
17. De pronto llega el mismo Benito Castro con la
cara, las ropas y las manos rojas. Se ha
manchado atendiendo a sus compañeros y
con el borbollón que mana de su propia
herida. Cae frente a su casa llamando a su
mujer con una voz ahogada (…)
-Váyanse, váyanse -alcanza a decir el hombre,
rendido, ronco, frenético, demandando la vida
de su mujer y su hijo.
-¿Adónde iremos? ¿Adónde? -implora
Marguicha mirando con los ojos locos al
marido, al hijo, al mundo, a su soledad.
Ella no lo sabe, y Benito ha muerto ya.
Más cerca, cada vez más cerca, el estampido de
los máuseres continúa sonando.
Con relación al fragmento citado de El mundo
es ancho y ajeno, de Ciro Alegría, marque la
alternativa que completa correctamente el
siguiente enunciado: “El desenlace de la novela
evidencia una denuncia de connotaciones
políticas ya que el autor
A) desmitifica a la comunidad como un
espacio de fraternidad”.
B) busca la solidaridad y amparo del
feudalismo tradicional”.
C) concibe a la comunidad como inferior a
otras instituciones”.
D) exalta el espíritu de justicia social a cargo
de los gamonales”.
E) condena el sistema que liquida a la
comunidad campesina”.
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18. Con respecto a la verdad (V) o falsedad (F) de
los siguientes enunciados sobre las zonas del
indigenismo, marque la alternativa que
contiene la secuencia correcta.
I. La literatura indigenista se manifiesta en
el norte, sur y este del Ande.
II. Redoble por Rancas es una novela
representativa de la zona costeña.
III. La zona norte tiene como representante
al autor de los perros hambrientos.
IV. Las novelas y cuentos de Arguedas
describen la zona sur andina.
A) VFVV B) FFVV
C) FFFV D) FVVV
E) VFVF
19. Los ríos fueron siempre míos; los arbustos
que crecen en las faldas de las montañas, aun
las casas de los pequeños pueblos, con su
tejado rojo cruzado de rayas de cal; los
campos azules de alfalfa, las adoradas
pampas de maíz. Pero a la hora en que volvía
de aquel patio, al anochecer, se desprendía
de mis ojos la maternal imagen del mundo. Y
llegada la noche, la soledad, mi aislamiento,
seguían creciendo. Estaba rodeado de niños
de mi edad y de la otra gente, pero el gran
dormitorio era más temible y desolado que el
valle profundo de Los Molinos donde una vez
quedé abandonado, cuando perseguían a mi
padre.
En el anterior fragmento de Los ríos
profundos, de José María Arguedas, el
protagonista describe
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A) la triste sensación de desarraigo.
B) el contraste entre capital y provincia.
C) los viajes que hizo con su padre.
D) la discriminación racial en el colegio.
E) la soledad que siente en la naturaleza.
20. De acuerdo con el siguiente fragmento de la
novela El mundo es ancho y ajeno, de Ciro
Alegría, marque la alternativa que contiene la
afirmación correcta.
Era hermoso de ver el cromo jocundo del
caserío y era más hermoso vivir en él. ¿Sabe
algo la civilización? Ella, desde luego, puede
afirmar o negar la excelencia de esa vida. Los
seres que se habían dado a la tarea de existir
allí, entendían, desde hacía siglos, que la
felicidad nace de la justicia y que la justicia
nace del bien de todos. Así lo había
establecido el tiempo, la fuerza de la
tradición, la voluntad de los hombres y el
seguro don de la tierra. Los comuneros de
Rumi estaban contentos de su vida.
A) La civilización confronta la felicidad y la
justicia presentes en la comunidad.
B) La comunidad campesina es la única
realidad que dignifica la vida del indio.
C) La comunidad es, cualitativamente,
similar a estructuras feudales.
D) El narrador describe idílicamente a la
comunidad anunciando su trágico final.
E) Los comuneros, a pesar de su felicidad,
aspiraran a vivir como terratenientes.
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