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PINTURA MEDITATIVA, una forma de Arteterapia Homoartisticus, Enero 2004

Por ELVIRA GUTIERREZ

Arteterapia para personas sanas que desean indagar en su subconsciente a travs del Sumi-e y los Mandalas.

La primera vez que utilic el arte como forma de meditacin fue durante mis primeros meses de prctica Zen, estaba por aquel tiempo pelendome con la postura, con la respiracin y con mis contradicciones internas qu hace una chica como t en un sitio como ste?, en fin, lo normal; Entonces, la persona que diriga el centro, sabiendo que yo haca escultura, me pidi que hiciese un retrato de su maestro, Deshimaru. Acept, y los seis meses siguientes, rodeada de fotografas, textos, ancdotas que Mirei, la directora, me iba relatando de sus aos de discpula con l, supusieron para m, mientras iba modelando y corrigiendo el busto de Deshimaru, una inmersin en el personaje y en el Zen, que modific mi forma de estar en meditacin, al tiempo que aprend a mantener una actitud meditativa mientras pintaba o haca escultura, lo que supuso un cambio cualitativo.

El Arteterapia, que comenz utilizndose como complemento de otras terapias con enfermos hospitalizados, ha ampliado, en la actualidad, su campo de aplicacin, a nios con dificultades de integracin, a personas con baja auto-estima, ayudando en la reconstruccin interna y en la auto-aceptacin en casos de malos tratos, trastornos de la alimentacin, adicciones, etc.. Pero, no solo es til para personas que estn pasando por un mal momento fsico o psicolgico, tambin puede serlo para personas sanas que quieran profundizar en su desarrollo, al emplearse como herramienta de autoconocimiento y ampliacin de la conciencia, ayudando a acceder a las capas ms profundas de la psiquis con la liberacin de material inconsciente, que posteriormente puede ser contemplado, analizado e incorporado.

Es en esta aplicacin del Arteterapia para personas sanas que desean y se pueden permitir el acceso a su inconsciente, en donde la utilizacin de la pintura meditativa resulta sumamente adecuada. Existen varias formas de llevarla a cabo, el Sumi-e y los Mandalas, son las que personalmente prefiero.

El Sumi-e como prctica Zen que es, resulta difcil para muchas personas por su sobriedad blanco y negro- y por estar basada en la respiracin y la repeticin del gesto trazo; Es austera, potente y dura, como corresponde a la cultura de los samurais que la practicaron; todava, en Japn, cuando se practica, se asocian movimientos del pincel y del sable.

Ms aplicable en nuestra cultura es la pintura de Mandalas, Se ha utilizado en muchas tradiciones espirituales como instrumento para inducir estados de trance, para representar las deidades, para simbolizar el lugar del hombre en la creacin o las etapas espirituales por las que deba de atravesar. Aparece en pinturas romnicas, en rosetones gticos, en el budismo, tantrismo, yoga, mitologa egipcia,

Los Mandalas Tibetanos, son empleados actualmente como auxiliar visual a la meditacin. Nos recuerdan el plano de la planta de un templo. El centro sagrado est protegido por una muralla con cuatro puertas, cada una de las cuales est protegida por un dios-demonio. Los estudiosos de los mandalas coinciden en pensar que fueron creados a travs de experiencias de introspeccin, y que fue ms tarde cuando se les emple para recorrer el camino a los estados mentales.

El Mandala como ayuda visual para alcanzar ciertos estados mentales tambin es conocido en Europa, las iglesias medievales con frecuencia incorporaban un laberinto circular en mosaico cerca de la entrada que representaba la peregrinacin a la ciudad santa de Jerusaln, esta travesa simblica ayudaba al cristiano a acercarse a la ciudad mtica que es una metfora de la unin con Dios.

El Mandala es la representacin simblica de la totalidad. La totalidad del individuo: fsico, mental, emocional y espiritual ; la totalidad del ser : consciente, subconsciente, inconsciente (incluido el inconsciente colectivo para Jung) ; la totalidad del cosmos mas all del tiempo y del espacio. Utilizado para el auto-conocimiento, funciona como un mapa de la realidad interior que gua y apoya el desarrollo psicolgico.

Dibujaba cada maana en un cuaderno un pequeo motivo circular, un mandala, que pareca corresponder a mi situacin interna en ese momento... Fue poco a poco que descubr qu es en realidad un mandala : ... es el Self o s mismo, la totalidad de la personalidad, que, si todo anda bien es armoniosa Jung .

EL MANDALA EN ARTETERAPIA GESTLTICA es una representacin del Ser en profundidad y en extensin; en profundidad, porque contiene informacin referida al cuerpo fsico, as como a aspectos mentales, emocionales y espirituales; en extensin, porque abarca desde nuestra o nuestras diferentes fronteras de contacto las relaciones que establecemos con nuestras personas de referencia, padres, parejas, hijos ; y ampliando el crculo las relaciones con grupos de amistad, trabajo, ... ; y amplindolo an ms, nuestra relacin con el cosmos y con lo transpersonal.

El Mandala, es el reflejo de un proceso vivo, por lo que al volver a contemplarle un tiempo despus se obtienen nuevas intuiciones y significados; por otra parte, cada persona tiene un vocabulario nico y singular de significados, algunos de estos permanecern inalterados, y otros cambiarn con el tiempo. Por todo ello la pintura meditativa a travs de los mandalas se constituye como una herramienta que sorprende por su belleza y contenidos.

BIBLIOGRAFIA :

Alan Watts El gran Mandala Kairs C.G. Jung Arquetipos e inconsciente colectivo Paidos

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