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The Second Coming of Saturn: The Great Conjunction, American Temple, and
the Return of the Watchers
By Derek P. Gilbert

All rights reserved. Published 2021. Printed in the United States of America

ISBN: 978-1948014519

A CIP catalog record of this book is available from the Library of Congress.

Cover Illustration and design by Jeffrey Mardis.

All Scripture quotations from the English Standard Version unless otherwise
noted.

______________
La presente traducción, edición y publicación en español es responsabilidad de The Ucli Press.
Ha sido traducida a partir de un ejemplar de la edición en rústica con las licencias bíblicas de Lucas
11:33 y 1 Corintios 3:22-23, y sin otro afán que el de difundir lo mejor de la inteligencia cristiana
mundial en idioma español entre las juventudes estudiantiles y profesionales de América Latina, para
fomentar el desarrollo de una fe cristiana inteligente, dada la urgencia de los actuales e inminentes
eventos finiseculares.

The Ucli Press invita a sus alumnos y simpatizantes a que adquieran y lean las obras de Derek P.
Gilbert e inviten a otros a hacer lo mismo.

Siempre se distribuirá gratuitamente a quien solicite un ejemplar en formato digital PDF de esta
edición a:
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 CONTENIDO

Prefacio

Prólogo del pastor Carl Gallups

Introducción: La Gran Conjunción 1

1. Semyaza 7

2. Secretos y espíritus 17

3. Sacrificios a los muertos 27

4. Kumarbi 37

5. Urkesh 45

6. El Abi 53

7. De Urkesh a Sinaí a Sion 61

8. Pozos rituales, resurrección y refaím 77

9. Campos de trilla y portales 87

10. El 97

11. Enlil 111

12. Los ídolos sin valor de Isaías 119

13. Babel y las ruedas de Ezequiel 125

14. Dagan 131

15. La inscripción en el monte Hermón 143

16. Asur 157

17. Helel Ben Shachar 165

18. Molech 179

19. Monte del Destructor 189

20. El cráneo de Goliat 195

21. Cronos 205

22. ¡Recuerden a los titanes! 215

23. Baal Hamon 227

24. Saturno 241

25. El reino de Saturno 249

26. El Templo Americano 261

27. Justicia, pero no como la conocemos 273

28. Los cultos a Saturno 283

29. Armagedón 293

30. El regreso de los titanes 301

31. El resurgimiento de Apolión 311

32. El apocalipsis zombi final 319

33. Conclusión 329

Sobre el autor 337

__________________________________________________________________

PREFACIO

Antes de continuar, lea esto, por favor.

En nuestros libros anteriores, Sharon y yo hemos intentado
esbozar la historia de la larga guerra sobrenatural entre Dios y los
dioses. Descubrimos que la palabra de cuatro letras D-I-O-S es una
piedra de tropiezo para algunos, así que me gustaría explicar cómo y
por qué la uso.
A los cristianos modernos se les ha enseñado y condicionado a
creer que solo hay un Dios en toda la creación. Eso es verdad. Sin
embargo, como sabían los profetas hebreos, los apóstoles del primer
siglo y los primeros padres de la Iglesia, hay muchos dioses.
Los angloparlantes tendemos a usar esa palabra de tres letras
(GOD) como nombre propio: “Dios”, es decir, el Creador, el Dios de
Abraham, Isaac y Jacob; la Trinidad, compuesta de Padre, Hijo y
Espíritu Santo. Pero “Dios” no es el nombre por el cual Él se reveló
a Moisés. El nombre que Dios compartió con Moisés fue YO SOY, o
YHWH, que generalmente se transcribe al inglés como “Yahweh”. (Y
antes de eso, Abraham, Isaac y Jacob lo conocían como El Shaddai,
que generalmente se traduce en inglés como “Dios Todopoderoso”.)
La conclusión es esta: la palabra “dios”, con d minúscula, se
refiere a un ser espiritual, un habitante del reino de los espíritus, a
menudo adorado por los paganos como una deidad. Si esto le suena a
politeísmo, por favor saque ese pensamiento de su mente. Dios, es
decir, Yahweh, llama a estos seres “dioses” varias veces en el Antiguo
Testamento. Este es un terreno teológico sólido. Estas entidades no
son imaginarias; Dios mismo decretó juicio contra los dioses de
Egipto en Éxodo 12:12, emitió una sentencia de muerte para los
dioses injustos de las naciones en el Salmo 82, y dejó clara Su
voluntad a Moisés cuando emitió el primero de los Diez
Mandamientos: no tengáis dioses ajenos delante de mí.
Jesús comparó a Satanás con Baal1 y Zeus (la forma griega de
Baal),2 y creo que podemos estar de acuerdo en que Satanás existe. Si
Satanás existe, entonces Baal/Zeus es real; y si Baal es real, ¿por qué
no Astarté (Afrodita/Venus), Quemos (Ares/Marte) y el resto del
panteón pagano? Como hemos mostrado en libros anteriores, los
dioses paganos están ahí si investigamos entre líneas en nuestras
traducciones. Palabras como “plaga”, “granizo”, “pestilencia” y
“terror” eran dioses y demonios bien conocidos por los profetas y
apóstoles llamados Resheph (Apolo para los griegos y romanos),
Barad, Deber y Pachad.
El uso del plural “dioses” en Éxodo 12, Salmo 82 y otros
versículos de la Biblia es significativo. Al contrario de lo que a la
mayoría de nosotros nos enseñaron en la iglesia, nuestro enemigo
sobrenatural no es solo “el” diablo. Satanás es importante, sí, pero
todo un ejército de ángeles caídos y demonios —“dioses”— se está
preparando para una guerra final contra nuestro Creador.
Pero en lo profundo de la tierra, en una prisión
inimaginablemente oscura, una entidad antigua y poderosa ha estado
encadenada durante milenios. En este libro, lo llamo dios porque así
era conocido en el mundo antiguo. Así fue como él y sus hermanos
fueron conocidos por nuestro Señor. Planea regresar a la tierra como
un dios. Y no solo como “un” dios, en realidad planea convertirse en
“el” dios, reemplazando a Yahweh como ser supremo en el cosmos.
Está encadenado, pero su papel en la larga rebelión de los dioses
aún no ha terminado.
Esta es su historia.

1
Mateo 12:22-26.
2
Apocalipsis 2:13. Pérgamo fue el hogar del “Trono de Satanás”, es decir, el gran
altar a Zeus.
__________________________________________________________________

PRÓLOGO
Por el pastor Carl Gallups

Los siguientes son solo algunos extractos deliciosos de La Segunda

Venida de Saturno de Derek Gilbert, que esperamos le den una idea
de lo que está a punto de experimentar.

El movimiento de los planetas y las estrellas a través del

cielo no tiene influencia alguna en nuestras vidas. Pero
algunas personas importantes creen que sí, así que vale la
pena prestar atención. Queremos entender lo que el
enemigo —es decir, ángeles caídos y demonios que han
sido adorados por paganos durante miles de años— quiere
que ellos y nosotros pensemos.
Si esto te suena como una combinación fantasiosa de
la Biblia con una mezcolanza de mitos y leyendas
antiguos, habrías estado entre una pequeña minoría en la
iglesia primitiva. Los cristianos durante los primeros siglos
después de la Resurrección sabían que los dioses de sus
vecinos paganos eran ángeles caídos y demonios […]
El objetivo de este libro es arrojar algo de luz sobre un
poderoso rebelde sobrenatural que continúa influyendo en
el mundo de hoy. Examinaremos lo que los antiguos creían
sobre esta entidad y compartiremos algunos ejemplos
sorprendentes de cómo todavía se le venera.
 ¿Interesado todavía? ¡Solo espera!
Antes de comenzar a leer la oferta más reciente de Derek al
mundo de la ilustración bíblica, primero permítanme compartir
algunos datos personales sobre el hombre mismo.
He conocido y trabajado con Derek desde hace varios años. Su
mente es como una efervescente enciclopedia de conocimientos. Sus
impecables habilidades de investigación son algo digno de
contemplar. Y su sed insaciable por profundizar en los misterios
ocultos de la Palabra de Dios es académicamente envidiable. En el
contexto de nuestras numerosas conversaciones teológicas y las
innumerables horas que pasamos juntos en transmisiones y
conferencias, he aprendido mucho de Derek sobre varios conceptos
bíblicos intrincados y a menudo pasados por alto que se conectan
directamente con lo que estamos viendo desarrollarse a nuestro
alrededor en este mundo tan rápidamente cambiante.
Pero lo que más me impresiona es que dentro de la vasta
colección de sus increíbles habilidades dadas por Dios, él es
simplemente una persona con los pies en la tierra, humilde y
asombrosa que ama genuinamente al Señor Jesucristo y Su Palabra.
Y, para colmo, ¡es genial pasar el rato con él! Si alguna vez has tenido
el placer de conocerlo en persona, sabes exactamente a lo que me
refiero.
La combinación única de todos estos atributos, envueltos en una
gran persona, hacen un paquete muy raro. Para mí, esta es otra razón
por la que los libros de Derek son tan agradables de leer. Puedes sentir
su entusiasmo por lo que ha descubierto en cada página que escribe.
Como puedes ver, no solo soy un gran admirador del hombre, sino
que también soy un aficionado a las sorprendentes verdades que
constantemente extrae de la Palabra de Dios y los anales de la historia
antigua.
Al embarcarte en este asombroso viaje, que es un tesoro bíblico,
teológico e histórico de proposiciones que invitan a la reflexión,
¡asegúrate de tener un marcador a la mano! Este es un libro que
querrás mantener en su biblioteca, consultar y compartir con otros
muchas veces.
Cuando hayas completado tu lectura de La Segunda Venida de
Saturno, te quedarás esperando ansiosamente su próximo libro.
Conociendo a Derek como lo conozco, me sorprendería que ese
trabajo posterior no llegue relativamente pronto. De hecho,
¡probablemente lo esté investigando ahora mismo!
Pero hasta que aparezca el siguiente, ¡tienes este! Prepárese para
una excursión bíblica como probablemente nunca antes la haya
experimentado.
Te aseguro que te alegrarás de haber emprendido el viaje.
_______________________________________________________
Introducción

LA GRAN CONJUNCIÓN

Es bueno que este libro se esté saliendo ahora. Se ha estado filtrando

en mi cabeza por un tiempo, pero otros proyectos tomaron prioridad
y retrasaron material hasta hace poco, cuando de repente se hizo
evidente que el momento era ideal para abrocharse el cinturón y
terminarlo.
El año 2020 está llegando a su fin mientras escribo esto. Fue un
año que pocos de nosotros recordaremos con cariño. Hemos estado
encerrados, obligados a usar mascarillas cubrebocas en público,
hemos visto a amigos y familiares enfermarse y, en algunos casos,
morir de una enfermedad que ni siquiera existía hace dieciocho
meses, hasta donde sabemos. Las élites ricas hacen campaña
abiertamente para utilizar la pandemia de COVID-19 como
justificante de una transformación fundamental de nuestro mundo.
Esta es la iniciativa del llamado Gran Reinicio promovida por el Foro
Económico Mundial, que según nos dicen crearía una utopía en la que
la mayoría de nosotros no poseeríamos nada y seríamos felices. Si
realmente creen eso o simplemente dicen que lo hacen para vendernos
la idea a usted y a mí, es una pregunta abierta.

1
 Mientras tanto, los cielos nocturnos sobre nuestra casa
presentaban una vista poco común cuando los dos planetas más
externos visibles a simple vista, Júpiter y Saturno, se acercaron a una
décima de grado el uno del otro en el solsticio de invierno, el 21 de
diciembre de 2020. Esta fue la conjunción más cercana entre los dos
desde 1623 y la conjunción observable más cercana desde 1226.3 El
famoso astrónomo Johannes Kepler pensó que este evento
astronómico podría haber sido la estrella de Belén que guio a los
magos hasta el niño Jesús, aunque la conjunción Júpiter-Saturno más
cercana al nacimiento de Jesús fue en el año 7 a.C., demasiado pronto
para las otras pistas históricas en la Escritura.4
Eso no ha impedido que los medios de comunicación llamen a
la Gran Conjunción "la Estrella de Navidad", a pesar de que el evento
real fue mucho menos impresionante que la Estrella de Belén
representada en las tarjetas de felicitación. El vínculo entre la
Navidad y el solsticio de invierno, que ha sido aceptado por algunos
cristianos bien intencionados, pero mal informados, es ciertamente
más aceptable para nuestra cultura secular que una conexión con el
Dios hecho carne. Ciertamente, los principados y potestades detrás de
escena prefieren que identifiquemos la temporada con Saturnalia, y
el dios oscuro detrás de ella, en lugar de Jesucristo.
Nos ocuparemos de eso en este libro, pero para que conste: la
selección del 25 de diciembre como la fecha para celebrar el
nacimiento de Cristo no tuvo nada que ver con Saturnalia o el
solsticio de invierno. Además, Saturnalia no siempre se celebraba en
diciembre, y ni siquiera recibió el nombre original de Saturno.

3
Deborah Byrd y Bruce McClure, “Jupiter and Saturn’s Great Conjuction Is
Today”, EarthSky, diciembre 21, 2020.
4
La Estrella de Belén bien pudo haber sido una serie de conjunciones en el año 3
aC. Que culminaron el 11 de septiembre de ese año cuando Júpiter y Régulo se
unieron, representando al rey del panteón romano y la “estrella del rey” en la
constelación de Leo. Vea E. L. Martin’s The Star That Astonished the World,
disponible para su lectura gratuita en línea.

2
 Los cristianos entendemos que nuestras vidas no están dictadas por
los movimientos de los planetas. La astrología, definida como mirar a las
estrellas para predecir el futuro, está prohibida en las Escrituras,5 y
además es ciencia basura. Aun así, es significativo que la Gran
Conjunción cayó exactamente un mes antes de que el Foro Económico
Mundial se reuniera para revelar su Gran Reinicio. ¿Por qué? Porque
incluso en nuestra era tecnológicamente avanzada, la astrología aún guía
las acciones y decisiones de muchas personas productivas e inteligentes.
De hecho, está experimentando una especie de auge en los últimos años.
Un estudio realizado por Pew Research encontró que aproximadamente
un tercio de los estadounidenses entre las edades de dieciocho y cuarenta
y nueve años creen en la astrología,6 parte de una creciente industria de
“servicios psíquicos” que genera más de $2 mil millones al año en los
Estados Unidos.7
Los astrólogos llaman a la Gran Conjunción de 2020 la “Gran
Mutación”. Saturno y Júpiter se encontraron en los 0º de Acuario, lo que
significa el final de una transición de los signos de la “tierra” al “aire”.
(Sí, más de medio siglo después de que el grupo The 5th Dimension
lanzara su canción icónica Aquarius, finalmente hemos entrado por
completo en la Era de Acuario). Los astrólogos afirman que esto indica
un cambio a un mundo que es menos materialista y más descentralizado:
una transformación en el nuevo orden socialista del Foro Económico
Mundial.
En resumen, parece que algunas personas muy poderosas creen que
la Gran Mutación es el detonante del Gran Reinicio, y están trabajando
muy duro para que así sea.
¿Qué tiene que ver Saturno con la geopolítica o la política
económica? Aquellos que creen que nuestra vida está regida por las

5
Deuteronomio 18:10; Isaías 47:13-14.
6
Claire Gecewicz, “’New Age’ Beliefs Common among Both Religious and
Nonreligious Americans.” FactTank, octubre 1°, 2018.
https://www.pewresearch.org/fact-tank/2018/10/01/new-age-beliefs-common-
among-both-religious-and-nonreligious-americans/, recuperado el 28 dic., 20.
7
“Psychic Servicies in Industry in the US.” IBISworld, diciembre 1, 2019.
https://www.ibisworld.com/united-states/market-research-reports/psychic-services-
industry/, recuperado el 28 diciembre, 2020.

3
estrellas te dirán que Saturno significa un regreso a la realidad. Las reglas,
la estructura, el trabajo duro y las viejas formas de hacer las cosas se
atribuyen a Saturno. Júpiter, por otro lado, representa la percepción
espiritual y la innovación. El conflicto entre esos dos recuerda su historia
en las religiones de Grecia, Roma, Anatolia (la antigua Turquía), Canaán
y Mesopotamia, como se revela en los mitos de Zeus y Kronos, Teshub y
Kumarbi, Baal y El, y Marduk y Enlil.
Para enfatizar el punto, repetiré: El movimiento de los planetas y las
estrellas a través del cielo no tienen ninguna influencia en nuestras vidas.
Pero ciertas personas importantes creen que sí, por lo que vale la pena
prestar atención. Queremos entender lo que el enemigo —me refiero a
ángeles caídos y demonios— quiere que pensemos.
Saturno ha sido conocido por muchos nombres a lo largo de los
años. En Grecia, fue Cronos, rey de los titanes. Para los fenicios, era
conocido como Baal Hamon. Los hititas y los hurritas, que vivían en lo
que hoy es Turquía y las regiones kurdas del norte de Siria e Irak, lo
llamaban Kumarbi. Los cananeos lo llamaban El, mientras que sus
primos amorreos más al este lo conocían como Dagan (Dagón de los
filisteos). Era Assur, dios principal de los asirios, y en Akkad y Sumer,
era Enlil.
Reuniré evidencia para mostrarles que esta entidad también era
Milcom, el dios principal de los amonitas, cuyo nombre fue
tergiversado por los profetas hebreos en Moloc, la abominación que
exigía que sus seguidores sacrificaran a sus hijos en el fuego y que
convenció a Salomón para edificar un lugar alto en el monte de los
Olivos desde el cual se contemplara el templo de Yahveh. Argumentaré
que el mundo antiguo lo conocía como Semyaza, líder de una facción
rebelde de ángeles poderosos que conspiraron para corromper a la
humanidad y robar el dominio de la tierra para su propia raza de
descendientes híbridos, los gigantescos nefilim. Mostraré que el culto
de los muertos que Sharon y yo documentamos en nuestro libro
Veneration de 2019 se inspiró en esta entidad y, gracias a
descubrimientos arqueológicos recientes, podemos identificar las raíces
históricas del culto en la llanura de Ararat, la tierra debajo de las
montañas. donde se posó el arca de Noé.

4
 Y argumentaré que las Escrituras paralelas en Isaías 14 y Ezequiel
28 son condenaciones de esta entidad, y no de la serpiente del Jardín
del Edén.
En otras palabras, Lucifer no es Satanás, es Semyaza.
Si esto te suena como una combinación fantasiosa de la Biblia con
una mezcolanza de mitos y leyendas antiguos, habrías estado entre una
pequeña minoría en la iglesia primitiva. Los cristianos durante los
primeros siglos después de la Resurrección sabían que los dioses de sus
vecinos paganos eran ángeles caídos y demonios. Pablo, por su parte, fue
explícito en ese punto. Además, los primeros Padres de la Iglesia
identificaron a los héroes y semidioses de Grecia y Roma como los
refaítas de Canaán, a quienes se entendía que eran los espíritus
demoníacos de los nefilim destruidos en el Diluvio.
La Biblia nos dice que Saturno/Semyaza y sus co-conspiradores
están encadenados en un lugar de oscuridad impenetrable, donde
permanecerán hasta el tiempo del fin. Menos de cien años después de que
Juan escribiera el libro de Apocalipsis, uno de los primeros teólogos
cristianos más importantes, Ireneo de Lyon, especuló que el Anticristo
profetizado podría llamarse “Teitán”, una variante de “Titán” que
numerológicamente equivale a 666. Eruditos religiosos judíos que
tradujeron las Escrituras hebreas al griego unos tres siglos antes del
nacimiento de Jesús hicieron obvia la conexión al traducir la palabra
hebrea refaim a titanes y gigantes.
El objetivo de este libro es arrojar algo de luz sobre un poderoso
rebelde sobrenatural que todavía influye en el mundo de hoy.
Examinaremos lo que los antiguos creían sobre esta entidad y
compartiremos algunos ejemplos sorprendentes de cómo todavía se le
venera. Los tecnócratas y las sociedades secretas están trabajando para
dar vida a lo que creen que es una profecía de más de dos mil años,
compuesta por el poeta romano Virgilio justo después del reinado de Julio
César, menos de medio siglo antes del nacimiento de Jesús.
El poeta anticipó el regreso de una Edad de Oro, anunciada por un
salvador, un niño que “recibiría la vida de los dioses” y crecería para
gobernar un mundo en paz. En años posteriores, algunos cristianos
intentaron interpretar el poema como una profecía de Jesucristo, pero la
pieza es claramente pagana. Virgilio anhelaba “una nueva generación de
5
hombres enviados del cielo” y “héroes con dioses mezclándose”,
conceptos que no son exactamente cristianos. Sin embargo, son
totalmente consistentes con el futuro pluralista y transhumano imaginado
por los globalistas en el Foro Económico Mundial.
La relevancia de la obra clásica de Virgilio es esta: el poeta pagano
profetizó que este futuro glorioso llegaría cuando “el majestuoso rollo de
los siglos circulares comience de nuevo”. Astrólogos, miembros de la
Nueva Era, ocultistas y algunas de las personas más ricas y poderosas del
mundo creen que este Gran Reinicio cósmico comenzó con la Gran
Conjunción del 21 de diciembre de 2020, un evento que marcó un nuevo
comienzo; un cambio bendito desde el duro y férreo cetro de Júpiter, y el
regreso del antiguo reinado de Saturno.

6
_______________________________________________________
Capítulo 1

SEMYAZA

Comencemos con una pequeña explicación sobre hacia dónde va este

libro. Creo que la entidad que conocemos como el dios romano Saturno o
su equivalente griego Cronos ha recibido muchos nombres a lo largo de
los siglos. Sin embargo, podemos rastrear sus orígenes mucho más lejos
en la historia que la era clásica, incluso más allá del período arcaico de
Grecia, que comenzó alrededor de la época en que Isaías fue llamado a
profetizar a mediados del siglo VIII a.C.
En este libro, cuando vea alguno de estos nombres: Saturno, Cronos,
Baal Hammon, El, Milcom (y su variante, Moloc), Dagan, Asur, Enlil,
Kumarbi y Semyaza, recuerde que todos se refieren a la misma entidad.
Es el mismo dios que ha usado diferentes identidades a medida que
cambiaban los tiempos, los lugares y las personas.
Creo que esta entidad tiene otros dos nombres, pero los retendré por
ahora para crear una tensión dramática.
Las características de esta entidad, su personalidad, si se quiere, ha
cambiado a lo largo de los años, o al menos ha sido percibida de manera
diferente por varias culturas. A menudo se lo consideraba astuto, cruel y
vengativo, especialmente en lo que respecta a los humanos; en otras
ocasiones, se creía que era bondadoso, sabio y gobernante de una época
mejor cuando el mundo estaba en paz y bendecido con abundancia.

7
 Todos sus aspectos, sin embargo, están vinculados al inframundo.
Pistas incrustadas en los mitos y rituales de las culturas que ocuparon las
tierras de la Biblia conducen a fascinantes conclusiones sobre la
naturaleza de este personaje.
Lo más significativo es que encabezó una rebelión contra Dios que
fue recordada por los judíos del período del Segundo Templo, la época
que incluye los ministerios de Jesús y los apóstoles. Este levantamiento,
que se cree que es una de las razones por las que el mundo se encuentra
en su estado caído, se menciona en el Nuevo Testamento, sobre todo en
Pedro y Judas. Esta rebelión no solo violó un tabú contra las especies que
se propagan fuera de su propia especie, sino que Saturno y sus colegas
también fueron condenados por enseñarle a la humanidad cosas que se
suponía que no debíamos saber.
Por esta rebelión, él y sus asociados fueron desterrados al Tártaro.
Esta es una información importante que, sin embargo, no es obvia para
los hispanoparlantes porque la palabra griega tartarōsas en 2 Pedro 2:4 se
traduce como “infierno” en la versión más comúnmente leída por los
creyentes (Reina-Valera, 60).
Sin embargo, a pesar de que su rebelión tuvo lugar antes del Diluvio de
Noé y probablemente fue la razón de ello, este ángel caído todavía afecta a
nuestro mundo hoy, y no en el buen sentido. ¿Cómo es eso posible? Solo
podemos especular, pero intentaré ofrecer algunas razones plausibles.
Comenzaremos con su encarnación más antigua y avanzaremos en el
tiempo. Esto nos lleva de regreso al primer libro de la Biblia, donde los
primeros cuatro versículos del sexto capítulo de Génesis describen, muy
brevemente, un evento que tuvo un impacto de gran alcance en la humanidad.

Cuando el hombre comenzó a multiplicarse sobre la faz de la tierra y

les nacieron hijas, los hijos de Dios vieron que las hijas de los
hombres eran hermosas. Y tomaron como esposas a las que eligieron.
Entonces el Señor dijo: “Mi Espíritu no morará en el hombre para
siempre, porque él es carne; sus días serán 120 años”. Los Nefilim
estaban sobre la tierra en aquellos días, y también después, cuando
los hijos de Dios se unieron a las hijas de los hombres y les
engendraron hijos. Estos fueron los valientes de la antigüedad, los
varones de renombre. (Génesis 6:1–4)

8
 Esos cuatro versículos se encuentran entre los más
controvertidos de la Biblia. La iglesia primitiva entendió su
significado. Así lo hicieron los apóstoles. En resumen, los “hijos de
Dios” eran seres sobrenaturales que vinieron a la tierra y se aparearon
con mujeres humanas. Estas uniones produjeron una descendencia
monstruosa con consecuencias desastrosas.
Esta no es la opinión mayoritaria de los teólogos cristianos de
hoy. La mayoría de los seminarios enseñan que los bene ha'elohim de
Génesis 6 eran descendientes varones justos de Set, el tercer hijo de
Adán y Eva. Los Nefilim fueron creados por sus uniones con las
perversas descendientes femeninas de Caín. Esta interpretación se
introdujo en la corriente principal de la teología cristiana a principios
del siglo V d.C. por Agustín, el obispo de Hipona, quien popularizó
un punto de vista presentado unos cien años antes por Julio Africano.8
Hemos tratado esto en otros lugares, especialmente en
Veneration y Giants, Gods & Dragons, los libros que escribí junto
con mi mejor amiga Sharon (mi esposa), así que no recapitularé los
argumentos aquí. La conclusión es que Génesis 6:1–4 significa
exactamente lo que dice: ángeles se aparearon con humanos. Esto
tuvo consecuencias desastrosas para la humanidad y, como resultado,
les valió a los ángeles un castigo terrible.
El Libro no canónico de 1 Enoc, escrito entre finales del siglo
IV a.C. y alrededor del momento del nacimiento de Jesús,9 describe
este evento con más detalle. Además, nombra al líder de la rebelión,
la entidad que identificamos como el Saturno de los romanos.

Cuando los hijos de los hombres se multiplicaron, en

aquellos días, les nacieron hijas hermosas y cautivadoras. Y
los vigilantes, los hijos del cielo, las vieron y las desearon. Y
se decían unos a otros: “Vamos, escojamos para nosotros
8
Jaap Doedens, The Sons of God in Genesis 6:1-4 (Leiden: Brill, 2019), pp.250-
52.
9
I Enoch 6:1-7. George W.E. Nickelsburg and James C. VanderKam, I Enoch: The
Hermeneia Translation (Minneapolis: Fortress Press, 2012).

9
 esposas de entre las hijas de los hombres, y engendrémonos
hijos.” Y Semyaza, su jefe, les dijo: “Me temo que no
querrán hacer esto, y yo solo seré culpable de un gran
pecado”. Y todos le respondieron y dijeron: “Hagamos todos
un juramento, y atémonos unos a otros con una maldición:
que ninguno de nosotros se vuelva atrás de este consejo hasta
que lo cumplamos y hagamos esta obra”. Entonces todos
juraron juntos y se ataron unos a otros con una maldición. Y
eran, todos ellos, doscientos, los que descendieron en los
días de Jared a la cumbre del monte Hermón. Y llamaron al
monte “Hermón” porque juraron y se ataron unos a otros con
una maldición sobre él. Y estos son los nombres de sus jefes:
Semyaza —este era su líder.10

Semyaza, a veces transcrito como Shemyaza o Samjaza,

probablemente significa “el Nombre ha visto” (o “Mi Nombre ha
visto”), una referencia a Yahweh. Eso es irónico, porque, por
supuesto, Dios sí vio y no lo aprobó. Pero nos estamos adelantando.
Te sorprenderá saber que los Vigilantes se mencionan en la
Biblia, solo una vez, en el cuarto capítulo de Daniel, donde el rey
caldeo Nabucodonosor relata su sueño:

Vi en las visiones de mi cabeza mientras estaba acostado en

la cama, y he aquí, un vigilante, un santo, descendió del cielo
[…] Que su mente sea mudada de la de un hombre, y que la
mente de una bestia se le dé; y pasen sobre él siete períodos
de tiempo. La sentencia es por decreto de los vigilantes, la
decisión por palabra de los santos, a fin de que los vivientes
sepan que el Altísimo gobierna el reino de los hombres y lo
da a quien quiere y pone sobre él al más humilde. de
hombres. (Daniel 4:13, 16–17)

10
George W.E. Nickelsburg and James C. VanderKam, Op. cit.

10
 Dado que el castigo de Nabucodonosor, el rey más poderoso de la
tierra en su día, fue decidido y decretado por los Vigilantes, claramente
se ve que tienen cierta autoridad sobre la administración de la creación
de Dios. Obviamente, este no era el mismo grupo que se rebeló en los
días de Jared y Enoc, por lo que el término “vigilante” (hebreo `iyr)
parece definir una clase de ángel poderoso, no todos los cuales fueron
leales.
Esa deslealtad no debería sorprendernos. Sabemos que el rebelde
en Edén, Satanás, es llamado un “querubín guardián” en Ezequiel 28 y,
como los hijos de Dios en Génesis 6, eligió rechazar la autoridad de
Dios y hacer lo suyo. Entonces, es evidente en la Biblia que los ángeles
fueron creados con libre albedrío, al igual que nosotros los humanos.
Dios no creó las entidades en el reino espiritual o aquellos de nosotros
que ocupamos el reino natural como autómatas, incapaces de pensar y
actuar por nosotros mismos. Y, al igual que nosotros los humanos, un
buen número de ángeles decidió seguir su propio camino con
consecuencias predecibles.
Pedro identifica específicamente el lugar de encarcelamiento de la
facción rebelde como Tártaro. Esa parte de la información está oscurecida
por nuestras traducciones al español, la mitad de las cuales traducen la
palabra tartarōsas como “infierno”. Eso es un error. La palabra se refiere
al Tártaro, no al Hades.
Eso puede parecer una precisión exagerada, pero no lo es. Para los
griegos, el Tártaro era un lugar separado y distinto del Hades, el destino
final de los muertos humanos, y se creía que estaba tan por debajo de la
tierra como la tierra por debajo del cielo. Algunos textos incluso sitúan al
Tártaro tan por debajo del Hades como la tierra por debajo del cielo. Era
un lugar de oscuridad impenetrable reservado especialmente para
amenazas sobrenaturales al orden divino: dioses rebeldes.
Segunda de Pedro 2:4 es el único lugar en el Nuevo Testamento
donde se usa tartarōsas, lo que significa que debemos sentarnos y prestar
atención. ¿Por qué Pedro eligió esa palabra en lugar de “Hades” o
“Gehena”? Está claro por los múltiples usos de esos términos que ambos

11
se refieren a un lugar de castigo en el más allá, generalmente por fuego.11
La única diferencia es que los que están siendo castigados en el relato de
Pedro son ángeles. Aparentemente, el lugar reservado para los humanos
pecadores en el más allá (Gehena, Hades o el infierno) no es donde se
envían los ángeles desobedientes.
Lo que es aún más interesante de su relato es que Pedro deja en claro
que el pecado de los ángeles arrojados al Tártaro fue sexual. El segundo
capítulo de 2 Pedro se refiere a Sodoma y Gomorra, “la conducta sensual
de los impíos” y “la lujuria de las pasiones infames”.12 Judas es aún más
directo en su breve epístola, acusando específicamente a los ángeles
encarcelados de inmoralidad sexual.13 El único ejemplo de inmoralidad
sexual por parte de ángeles en la Biblia es Génesis 6:1–4.
Volviendo a nuestra pregunta: ¿Por qué Pedro eligió la palabra
tartarōsas? Dado que escribió bajo la inspiración del Espíritu Santo, la
elección fue deliberada e inspirada. En el momento en que escribió, Judea
había estado bajo la influencia de la cultura y el idioma griegos durante
más de trescientos años. Pedro entendió qué era el Tártaro, cómo y por
qué era diferente del Hades, y quién estaba encarcelado allí.
Los eruditos religiosos judíos que tradujeron el Tanaj (lo que los
cristianos llamamos el Antiguo Testamento) del hebreo al griego unos
trescientos años antes del nacimiento de Jesús entendieron la conexión
entre los antiguos dioses de los paganos y los gigantes de Génesis 6. En
el Antiguo Testamento, hay versículos donde los traductores eligieron
titanes (Titanes) y gigantes (gigantes) para la palabra hebrea refaim.
Como explicamos en los capítulos 1 al 3 de nuestro libro Veneration, los
refaim eran los espíritus de los nefilim destruidos en el Diluvio, pero las
culturas paganas alrededor del antiguo Israel creían que eran los espíritus
de sus antepasados reales deificados; en otras palabras, “los valientes de
la antigüedad”.14

11
Por ejemplo, ver Mateo 18:9; Marcos9:43; Santiago 3:6; Lucas 16:19-24.
12
2 Pedro 2:6-10.
13
Judas 6-7.
14
Sharon K. Gilbert y Derek P. Gilbert, Veneration (Crane, MO: Defender
Publishing, 2019), pp. 9-37.

12
 Había una clara conexión entre los nefilim de los hebreos y los
semidioses de Grecia y Roma. Como descendencia híbrida de dioses
y humanos, héroes como Heracles y Perseo eran, por definición,
nefilim. Aunque eso fue entendido por los judíos de la época de Jesús
y la iglesia cristiana primitiva, no fue sino hasta 1999 que el erudito
estonio Amar Annus hizo la conexión para nosotros en el mundo
moderno. Annus mostró que el término usado por los poetas griegos
Hesíodo y Homero para describir a los hombres que vivieron durante
la Edad de Oro cuando el rey titán Cronos gobernaba el mundo,
meropes anthrôpoi, se derivó de la misma raíz semítica, `rp, detrás de
la palabra hebrea refaim.15 Fue un paso más allá, demostrando que el
nombre de los antiguos dioses de los griegos, los titanes, procedía de
una antigua tribu amorrea, los tidanu,16 de la que hablaremos más
adelante.
El Libro extrabíblico de 1 Enoc amplía el relato de la Biblia,
especialmente los capítulos 6–11 de 1 Enoc, parte de lo que los
eruditos llaman el Libro de los Vigilantes (capítulos 1–36 de 1 Enoc).
Como se señaló anteriormente, registra que doscientos Vigilantes
descendieron a la cima del Monte Hermón en los días de Jared, el
tatarabuelo de Noé, y se juramentaron mutuamente llevar a cabo su
plan para satisfacer su deseo de mujeres mortales. Hermón se
encuentra en la frontera entre Israel, Siria y el Líbano, y es el pico
más alto del Levante. Cuando los hebreos llegaron a Canaán, los
amorreos nativos llamaron a la montaña “Sirión” o “Senir”,17 aunque
hay evidencia de que un nombre más antiguo para la montaña era algo
así como “Harnam”. La Historia de Aqhat, de origen amorreo que
data de la época de los jueces en Israel, llama al padre de Aqhat,
Daniel, el “hombre de Rapiu” (la forma singular de “refaim”), “el
héroe” y el “harnamite”, que probablemente es una referencia a la

15
Amar Annus, “Are There Greek Rephaim? On the Etimology of Greek Meropes
and Titanes.” Ugarit-Forschungen 31 (1999).
16
Ibid.
17
Deuteronomio 3:9.

13
montaña.18 “Hermón” parece ser un giro deliberado del nombre amorreo
para conectar la montaña con la palabra hebrea kherem, que significa
“prohibición”, como en “dedicado a la destrucción”, un término que se
aplica a personas y cosas declaradas por Dios como fuera de los límites.
El Libro de los Vigilantes defiende el castigo de Dios a los ángeles
rebeldes. La descendencia de sus uniones prohibidas con mujeres
humanas llevó a la creación al borde de la destrucción. Primera de Enoc
7:2–5 describe tres generaciones de descendientes monstruosos: primero
“grandes gigantes”, luego nefilim y luego Eliud, una palabra griega que
significa “dioses de gloria”. Aparentemente, el autor de Enoc entendió los
términos en Génesis 6 —nefilim (o “gigantes”), giborim (“hombres
poderosos”) y anshei hashem (“hombres de renombre” o, más
exactamente, “hombres con nombre”)— para referirse a tres generaciones
sucesivas de gigantes en lugar del mismo grupo.19
Ya sea que nuestros ancestros antediluvianos se enfrentaran a una o tres
generaciones de gigantes, el efecto fue el mismo: se creía que los monstruos
semidivinos casi llevaron a la humanidad a la extinción. El Libro de los
Vigilantes describe a los gigantes como insaciables, devorando primero el
producto del trabajo humano, luego a los humanos y luego a las aves, las
bestias y los peces. Cuando ni siquiera eso satisfizo su hambre, se volvieron el
uno contra el otro. Y si representar una amenaza para la existencia de toda la
vida en la tierra no fuera lo suficientemente malo, Enoc subraya la maldad de
los gigantes al señalar que “bebieron la sangre”, presumiblemente de las
criaturas que consumieron.20 Esto era tabú. Dios les dijo a Noé y a Moisés que
esto estaba prohibido porque la sangre era la vida,21 una prohibición que era
parte de la Ley dada a Moisés en el Sinaí.22

18
Klaas Spronk, Beatific Afterlife in Ancient Israel and in the Ancient Near East
(Kevelaer: Butzon & Bercker, 1986), pp. 168-69.
19
George W.E. Nickelsburg and James C. VanderKam, I Enoch 1: A Commentary
on The Book Of 1 Enoch, capítulos 1-36; 81-108 (Minneapolis: Fortress, 2001), p.
184.
20
1 Enoc 7:2-5.
21
Génesis 9:4.
22
Levítico 7:26-27, 17:10-14, 19:26; Deuteronomio 12:16, 23; 15:23; 1 Samuel
14:33-34; Hechos 15:28-29. Ver el desarrollo que el profesor A.H. Toledo hace del
tema en su ensayo titulado “¿Beber sangre o no? Una revisión histórica de una

14
 Pero la transgresión de los Vigilantes fue más que simplemente
violar un tabú contra el sexo entre especies y cargar a la humanidad con
la amenaza de destrucción a manos de su monstruosa descendencia. El
texto de Enoc, que influyó en el pensamiento judío sobre los vigilantes
rebeldes hasta la época de Jesús y los apóstoles, deja en claro que la otra
mitad de su complot era la difusión de conocimientos prohibidos, secretos
mortales que la humanidad no debía conocer.

práctica prohibida” (The Ucli Press, 2021); solicite ejemplar digital gratuito al
autor: a.h.toledo@hotmail.com

15
16
_______________________________________________________
Capítulo 2

SECRETOS Y ESPÍRITUS

La historia en el Libro de 1 Enoc sería un thriller sobrenatural

convincente. Tiene dos villanos principales: ángeles de clase Vigilante
llamados Semyaza y Asael (a veces traducido como Azazel).
Semyaza, como se señaló en la sección anterior, es el líder de la
facción rebelde, su rey, por así decirlo. Temeroso de quedarse con toda la
bolsa de culpas, convenció al resto de los doscientos que lo siguieron al
Monte Hermón para jurar y unirse con un juramento y una maldición. Los
capítulos 6 y 7 de 1 Enoc se enfocan en Semyaza y la mezcla de linajes
humanos y angelicales.
Los pecados de Asael forman otra narrativa que merece nuestra
atención. Mientras que Semyaza es llamado el jefe de los Vigilantes
rebeldes, el capítulo 8 de 1 Enoc culpa a Asael por una miríada de
pecados:

Asael enseñó a los hombres a hacer espadas de hierro y armas y

escudos y corazas y todo instrumento de guerra. Les mostró los
metales de la tierra y cómo debían labrar el oro para trabajarlo
convenientemente, y en cuanto a la plata, para labrarla en
brazaletes y atavíos de mujer. Y les mostró lo referente al
antimonio y la pintura para ojos y toda clase de piedras preciosas

17
 y colorantes. Y los hijos de los hombres las hicieron para sí y
para sus hijas, y transgredieron y extraviaron a los santos. Y
hubo mucha impiedad en la tierra, y desolaron sus caminos…
Vosotros veis lo que ha hecho Asael, que ha enseñado toda
iniquidad en la tierra, y ha revelado los misterios eternos que hay
en el cielo, <que los hijos de los hombres se esforzaban por
aprender.>…
[T]oda la tierra quedó desolada por las obras de la enseñanza
de Asael, y sobre él escribe todos los pecados. (1 Enoc 8: 1; 9: 6;
10: 8, traducción de Hermeneia)

En pocas palabras, Semyaza fue culpado por la cohabitación de

ángeles y mujeres, mientras que Asael fue responsable de enseñar a los
humanos conocimientos prohibidos. A diferencia de la historia de
Semyaza, el papel de Asael en 1 Enoc no tiene paralelo en Génesis 6,
que solo trata de la procreación de los nefilim. Asimismo, Pedro y Judas
solo mencionan el aspecto sexual de los pecados de los Vigilantes. Sin
embargo, esta transferencia de secretos del reino divino a la humanidad
influyó en el pensamiento religioso judío en la era precristiana.
Desde 1999, Amar Annus ha producido un trabajo invaluable que
muestra los vínculos entre la teología judía y las religiones de sus
antepasados mesopotámicos y los posteriores griegos y romanos.
Sumado a obras históricas anteriores como el libro de Martin L. West
de 1997 The East Face of Helicon y Hellenosemitica de Michael C.
Astour, publicado en 1965, ahora está claro que los orígenes de los
llamados mitos de la Grecia y Roma clásicas se pueden rastrear en
retrospectiva a través del pueblo semítico del Levante hasta la antigua
Babilonia, Akkad y Sumer.
La investigación de Annus y otros ha revelado que los Vigilantes
de la teología hebrea eran conocidos en la antigua Mesopotamia por el
nombre acadio apkallu (sumerio abgal), que se traduce
aproximadamente como “gran hombre del agua”.23 Esto se refiere a su

23
Sjur Cappelan Papazian, “Abgal or Apkallu.” Cradle of Civilization, abril 5,
2015.

18
hogar, que se cree que haya sido el océano de agua dulce debajo de la
tierra, el Apsû o abzu, de donde obtenemos la palabra “abismo”. Este
era el dominio de Enki, el dios inteligente que era el único entre las
deidades sumerias que siempre estuvo favorablemente dispuesto hacia
la humanidad. (De los otros nunca podrías estar seguro.) Los apkallu
eran sabios divinos, en la tierra antes de que una gran inundación
arrasara la tierra de Sumer, quienes trajeron los dones de la civilización
de Enki a la humanidad.
Había tres tipos de apkallu: un hombre barbudo con alas, un
humanoide con cabeza de halcón y alas y un hombre que parecía llevar
una capa de pez. El apkallu vestido de pez ha sido identificado
incorrectamente como el dios Dagón o uno de sus sacerdotes, gracias al
libro de Alexander Hislop de 1858, The Two Babylons. Hislop tenía
buenas intenciones, pero estaba equivocado. Como veremos más
adelante en este libro, Dagón (originalmente escrito “Dagan”) era un
dios de los granos, no un dios pez.

Las tres formas de Apkallu en Mesopotamia24

Stephanie Dalley, “Apkallu.” En: Eggler J./Uehlinger Ch., eds., Iconography of

24

Deities and Demons in the Ancient Near East.

19
 Si bien se creía que los apkallu eran la fuente de todo el
conocimiento sacerdotal mesopotámico, también estaban conectados
con la hechicería y, en ocasiones, se los consideraba seres demoníacos
peligrosos. Fueron invocados como espíritus protectores en
Mesopotamia, pero los hebreos posteriores los consideraron como el
origen del mal. Curiosamente, la narración épica babilónica titulada
Epopeya de Erra registra que el apkallu había sido desterrado para
siempre al Apsû por el dios principal Marduk como consecuencia del
gran diluvio, al igual que los ángeles pecadores habían sido arrojados
al tártaro por Dios.25
El Apóstol Pablo escribió a la iglesia en Roma que “el pecado
entró en el mundo por un hombre,”26 es decir, por Adán. Eso es cierto,
pero a diferencia de los cristianos, que culpan del estado caído del
mundo al pecado de Adán, los judíos en los días de Jesús también
señalaron los incidentes de Génesis 6 y 11, es decir, la rebelión del
Monte Hermón y la Torre de Babel. He entrado en detalles sobre las
consecuencias de Babel en otras obras, especialmente en el capítulo 3
de mi libro The Great Inception, por lo que no lo repetiré aquí.
Para resumir: Babel fue el intento de la humanidad de construir una
montaña artificial como morada de los dioses. Creo que este era el antiguo
templo de Eridu, el centro de culto de Enki. Nimrod trató de construir esta
morada divina justo encima del Apsû, el “abismo”. Como castigo, Dios
delegó la supervisión de la tierra a otro grupo de “hijos de Dios”.27 Ellos
también se rebelaron, y por eso Dios decretó su muerte. Encontrará eso en
el Salmo 82, que se lee como una escena de un tribunal en el cielo:

Dios toma su lugar en el consejo divino;

en medio de los dioses juzga:
“¿Hasta cuándo juzgaréis injustamente,
y mostraréis parcialidad hacia los impíos? Selah” […]

25
2 Pedro 2:4.
26
Romanos 5:12.
27
Deuteronomio 32:8: “Cuando el Altísimo dio a las naciones su herencia, cuando
dividió a la humanidad, fijó las fronteras de los pueblos según el número de los
hijos de Dios.”

20
 Yo dije: “Vosotros sois dioses,
todos vosotros hijos del Altísimo;
pero como hombres moriréis,
y caeréis como cualquiera de los príncipes.”
(Salmo 82:1-2, 6-7).

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