Anlisis del enfoque actual de la iglesia cristiana latinoamericana y su visin holstica a partir de la experiencia de John Wesley

Por: Dr. Ricardo Anbal Cardozo Vergara. Fecha: 3 de Julio de 2011

Este es un trabajo que sirve como acreditacin en lo referente al ramo de Teologa del Ministerio Holstico perteneciente al programa de Maestra en Teologa por Internet de la Facultad Teolgica Latinoamericana

NDICE Introduccin Capitulo I John Wesley un hombre que no se conform a este mundo Capitulo II Cuando los discursos no bastan Y se requiere algo ms para llegar al corazn del Pg. 3 Pg. 5

Hombre

Pg.7 Pg. 7 Pg.9 Pg.9 Pg.10

Cuando la Palabra de Vida lanz su grito de Libertad Fuera de las Iglesias Al igual que su maestroSinti la necesidad de manifestarle su amor a los pobres. Wesley pens que era importante aprender del avivamiento de la iglesia primitiva Los Hijos son como saetas en manos del valiente Capitulo III Aplicativa desde las experiencias ministeriales de John Wesley Para la prctica ministerial de hoy en America latina. Conclusiones Bibliografa.

Pg. 11 Pg.13 Pg.14

Introduccin
A travs de la evolucin de la iglesia, se han descrito 4 muy importantes procesos histricos que han Servido de base para cimentar lo que es hoy en da la iglesia cristiana. El primer gran proceso tuvo lugar En la iglesia primitiva cuando se produjo el derramamiento del espritu santo en Pentecosts, que Permiti que los cristianos lograran de manera sobrenatural impactar durante ms de 3 siglos, la Sociedad de la poca. En el siglo XVI, con la reforma protestante, se produjo el segundo mover, que Gener un gran avivamiento en Europa. Una vez ms con el paso de los aos, el cristianismo cay en Una posicin legalista y condenatoria y cuando pareca que su fin llegaba, bajo este fro enfoque, Aparece John Wesley el precursor de lo que se conoce como: El gran despertar o el avivamiento Metodista. Ya casi a principios del siglo XX aparecen hombres como Charles Parham y William Seymour, que lideraron lo que se conoci como El avivamiento Pentecostal dando gran protagonismo A la presencia del espritu santo. (13) Si bien es cierto, en la actualidad podemos encontrar, posiciones y enfoques diferentes dentro de la Misma iglesia cristiana. Donde no parece haber unificacin en torno a los enfoques evangelsticos, a la Responsabilidad social de la iglesia, al compromiso real no solo con la creacin manifiesta en el hombre, Si no en todo el concepto de lo representativo de lo divino, y su reflejo en la creacin. Se hace Necesario tener presente, que los procesos histricos son especficos, pero tambin dinmicos y si se Quiere, extrapolables a otras realidades. Y que es mucho lo que podemos aprender y extraer, no solo de Nuestras propias experiencias y errores. Sino tambin de las enseanzas de los dems. Que en muchos Casos, a pesar de haberse suscitado en otros contextos histricos o sociales, estn impregnados de la Misma sabidura y profundidad, que puede requerir nuestra realidad actual, tan aparentemente distinta. El objetivo de este trabajo, es hacer un anlisis de los aspectos ms relevantes del ministerio de John Wesley y plantear una postura que sugiera la aplicabilidad de su enfoque y actitud, a nuestra realidad Actual. La vida evangelstica de Wesley es excepcional y ejemplificadora a partir del contexto histrico en el que Le toc desenvolverse. Wesley quin se vio inserto en una sociedad legalista, tradicionalista, formalista (no muy distinta a Nuestros das). La cual incluso, le cerr las puertas de sus iglesias, con el nimo de Acallar su, no aceptado discurso. Pero quien, gracias al propsito que Dios haba diseado para su vida, y Con una actitud valiente y con visin de reino, se sobrepuso a todas las adversidades, de opinin, de

Hecho, de Prestigio. Y se centro en su nico objetivo: Ser un instrumento para llevar las buenas Nuevas de un evangelio, a los odos de una sociedad que clamaba por una palabra de esperanza, de Consuelo. Una sociedad que en el papel era un objetivo para la iglesia. Pero que en la realidad estaba Sufriendo de hipoacusia frente a un mensaje que no podan escuchar y por ende no podan entender. Con este anlisis, seria interesante abrir una puerta que permita generar un escenario para plantear Algunas orientaciones prcticas a los enfoques de la iglesia cristiana actual latinoamericana, Particularmente en lo que tiene relacin con su visin holstica, a partir de las experiencias ministeriales De John Wesley.

Capitulo I: John Wesley un hombre que no se conform a este mundo

John Wesley Naci un 17 de Junio en 1703 en Epworth, Inglaterra. En 1735 se traslad como misionero a Estados Unidos. En sus comienzos fue pieza clave en la organizacin de un movimiento pastoral del que nacieron a partir de 1789 las Iglesias Metodistas. Cuenta la historia que un 24 de mayo de 1738, escuchando la lectura de un comentario escrito Por el reformador Martn Lutero, la vida de Juan Wesley nunca volvi a ser igual. Sus propias Palabras se registraron, as: "Sent que mi corazn fue extraamente conmovido, que confiaba en Cristo, Y en El nicamente para mi salvacin, y me fue otorgada una certeza a m de que l haba llevado y quitado mis pecados; s, los mos. Y que me haba salvado a m de la ley del pecado y la muerte". John y su hermano Charles fueron enviados a Georgia para la Propagacin del Evangelio, y all Desarrollaron y perfeccionaron sus capacidades como predicadores. Mucho se ha escrito sobre la consagracin, disciplina y entrega de Wesley a su labor evangelstica. Se Dice que durante ms de sesenta aos se levantaba a las 4 de la maana y a las 5 ya estaba predicando. Wesley Predicaba dos veces al da, y a menudo tres y cuatro veces. Se ha calculado que cada ao viaj Muchos kilmetros, la mayora a lomo de caballos. Los xitos logrados por la predicacin Metodista tuvieron que ser alcanzados a travs de una larga serie De aos, y entre las mas extremas persecuciones. En casi todas las partes de su patria Inglaterra siempre Se vio enfrentado a la crtica de la multitud que se opona a sus planteamientos y estilo particular. Registros histricos describen apedreamientos e incluso intentos para herirlo e incluso asesinarlo. Slo en algunas ocasiones hubo intervenciones de la autoridad civil. Wesley, lejos de intimidarse o retractarse del propsito que Dios haba trazado para su vida. Sigui Pacientemente enfrentando todos los peligros con un asombroso valor y con serenidad. Tambin tuvo que enfrentarse a las calumnias e insultos de los escritores de la poca. John Wesley dividi sus das entre su trabajo de dirigir a la Iglesia, su estudio (porque era un lector Asiduo), a viajar, y a predicar. Era incansable en sus esfuerzos por diseminar conocimientos tiles a Travs de su denominacin. El mismo prepar libros para su uso popular acerca de Historia universal, historia de la Iglesia, e historia natural. En esto Wesley fue un apstol de la unin de la

Cultura intelectual con la vida cristiana. Public tambin lo ms excelso de sus sermones y varias Obras teolgicas. Todo esto, tanto por su profundidad y exquisitez literaria, como por su pureza y Precisin de estilo, despiertan la admiracin. En su aspecto fsico, John Wesley era persona de estatura ordinaria, pero de noble presencia. Sus rasgos Eran muy apuestos, incluso en su ancianidad. Tena una frente ancha, nariz aquilina, ojos claros y una Tez lozana. De modales corteses, y cuando estaba en compaa de gentes cristianas se mostraba Relajado. Los rasgos ms destacados de su carcter eran su amor persistente y laborioso por las almas de Los hombres, la firmeza, y la tranquilidad de espritu. An en controversias doctrinales su posicin Exhiba la mayor calma. Era amable y muy generoso. Se calcula que en los ltimos cincuenta y dos aos de su vida predic ms de cuarenta mil sermones. Wesley trajo a pecadores al arrepentimiento en tres reinos y dos hemisferios. Se destac en el mbito de Las actividades cristianas, misiones al extranjero, misiones dentro de su pas, tratados y literatura cristiana, predicacin al aire libre, predicacin itinerante, estudios bblicos. Fue protagonista y gestor del avivamiento de la Iglesia de Inglaterra cuando se haba desenfocado de la Figura de Cristo y la llev a una renovada vida cristiana. Al predicar la justificacin y renovacin del Alma por medio de la fe en Cristo, logr llevar el mensaje de buenas nuevas a las clases ms humildes De la nacin inglesa, rescatndolos de su desconocimiento de la obra de Jess y ayudndolos a salir de La esclavitud de sus vicios y pecados. Y favoreciendo su transformacin en cristianos fervorosos y fieles. Sus infatigables esfuerzos se hicieron sentir tambin en Amrica y en la Europa continental. No slo se Deben al Metodismo casi todo el celo existente en Inglaterra por la verdad y vida cristiana, sino que la Actividad agitada en otras partes de la Europa Protestante podemos remontarla, indirectamente al menos, A Wesley. Sus ltimos das, en 1791 fueron el reflejo de una larga vida de innumerables esfuerzos, misiones Y servicio a predicar y glorificar la figura salvadora y redentora de Jesucristo. (13)(14)(8)

Capitulo II

Cuando los discursos no bastanY se requiere algo ms para llegar al corazn del Hombre

En la Europa del siglo XVIII, cuando las iglesias cristianas de Inglaterra estaban llenas de una audiencia Principalmente aristocrtica. Los discursos desde los plpitos por el 1700s, en las iglesias de Inglaterra, Iban dirigidos hacia los odos de los doctos y letrados, de los practicantes de modales refinados y de los Ricos. No contento con esta realidad, Wesley, comenz a llevar el mensaje del Evangelio, en contra de las Opiniones de los lderes eclesisticos de la poca. Hacia las fbricas, las aldeas, y los campos abiertos Con el propsito de llevar el mensaje salvador de Jesucristo, al pueblo . Con este cambio radical de Enfoque evangelstico, Wesley cambi impactantemente las vidas de miles de personas.

Cuando la Palabra de Vida lanz su grito de Libertad Fuera de las Iglesias

Wesley que enfrent a la crtica, oposicin y desprecio por las autoridades eclesisticas de la poca. Y Que en un momento dado, lleg a ser expulsado de las iglesias y a quien se le consider persona no Aceptable para predicar dentro de las iglesias. Tuvo que deambular por un largo periodo de iglesia en iglesia, buscando donde se le permitiera seguir predicando la palabra de Dios. Aunque la iglesia toleraba la inmoralidad y la muerte espiritual. No toleraba la postura y la prdica Desafiante de Wesley, principalmente en lo que se refera al nacer de nuevo en Cristo. Cuando no haba ninguna iglesia en Inglaterra que aceptara una predica de Wesley. Su gran amigo Whitefield, quien ya haba comenzado a predicar al aire libre, algo completamente inaceptable y Novedoso en aquellos tiempos. Lo invita a participar de esta nueva forma de predicar. Aunque al

Comienzo, esto le pareca algo muy extrao. Wesley escribe en su diario: "Primero casi no pude Conformarme a esta manera extraa de predicar en los campos, de la que l (Whitefield) me dio un Ejemplo el domingo. Wesley se acord del Sermn del Monte y encontr en ste, un ejemplo bblico y un precedente notable De una prdica al aire libre, nada mas ni nada menos que protagonizada por el mismsimo Seor Jess En su pueblo natal de Epworth, no solo le fue prohibido predicar en la iglesia; el pastor tambin se neg a Dejarle participar en la Cena del Seor, diciendo que Wesley "no era apto". Entonces, en la tarde del Mismo domingo, Wesley se fue al cementerio, se par encima de la lpida de su padre y predic desde All; y tuvo una audiencia mayor de la que el pastor haba tenido en la iglesia. Desde entonces, Wesley se dedic a predicar al aire libre; y comnmente venan miles de personas a Escucharle. Aunque en un principio el ser expulsado de la s iglesias represent un obstculo en su obra Favoreci una estrategia mejor que le permiti llegar a muchas mas personas de las que hubiera llegado, Si hubiese seguido predicando dentro de las iglesias

La respuesta de Wesley frente a las crticas y oposiciones y que posteriormente se constituy en una de Las ms recordadas frases de su ejemplo, fue: Permtanme hablar francamente. Si con 'principios catlicos' (resp. 'evanglicos') ustedes se refieren a Cualquier principio que no es escritural, entonces esto no tiene ningn peso para m. Yo no permito ninguna otra regla, sea para la fe o para la prctica, que no sean las Sagradas Escrituras. Pero con Principios escriturales, no me parece difcil justificar lo que hago. Dios me manda en las Escrituras, segn lo que est en mi poder, instruir a los ignorantes, reformar a los malos, afirmar a los virtuosos. Los Hombres me prohben hacer esto en sus parroquias; esto es, de hecho, prohibirme hacerlo en absoluto, Puesto que no tengo ninguna parroquia propia y segn toda probabilidad nunca tendr una. A quin Tengo que escuchar entonces, a Dios o a los hombres?

Yo considero el mundo entero como mi parroquia; o sea, en cualquier parte del mundo que est, lo Considero apropiado, justo y mi deber encargado, declarar a todos los que estn dispuestos a escuchar, las Buenas nuevas de la salvacin. Esta es la obra que s que Dios me llam a hacerla; y estoy seguro de que Su bendicin la acompaa. Por tanto estoy grandemente animado a ser fiel en cumplir la obra que El me

Dio a hacer. Soy Su siervo, y como tal, estoy ocupado segn la clara direccin de Su Palabra, 'segn tengo la oportunidad, hacer bien a todos los hombres'; y Su providencia claramente concuerda con Su Palabra, porque El me desocup de todo lo dems, para que yo me encargase nicamente de esta misma Cosa, y siga haciendo el bien. (17)( 8)(5)

Al igual que su maestroSinti la necesidad de manifestarle su amor a los pobres Tomando como referencia la iglesia primitiva, que mostr su preocupacin y ayuda prctica para los Pobres. Wesley tambin sinti preocupacin por las necesidades bsicas de muchos de sus hermanos. Que incluan carencias laborales, problemas de salud, deficiencias alimenticias e incluso vestido y Vivienda. Su deseo era despertar en loas dems la sensibilidad y el deseo por ayudar, en la misma Intensidad que El las senta. . Wesley pens que era importante aprender del avivamiento de la iglesia primitiva Avivamiento significa un nuevo acercamiento. En los tiempos de avivamiento, la iglesia "vuelve a lo Que fue en el principio". As tambin en el avivamiento metodista, volvieron a aparecer algunas Caractersticas de la iglesia primitiva: nfasis total y absoluto en el nuevo nacimiento. En palabras de Wesley: Una iglesia apstata

Se preocupa por aumentar sus miembros, aunque sean cristianos de nombre, solo de labios y no de Corazn. Pero una iglesia avivada insiste en que solamente aquellos son verdaderos cristianos, que Nacieron de nuevo y muestran evidencia y fruto de ello en sus vidas. Tambin Wesley destac, que la iglesia primitiva no estaba encerrada en cuatro paredes y no Conoca "lugares santos. Los apstoles e incluso Jess, predicaban a cualquier lugar donde se Necesitara hablar la palabra de vida. La comunin, la coinonia, la intimidad, que se reflejaba en la iglesia primitiva. En los pequeos, pero Fieles grupos de cristianos. Llam la atencin de Wesley. Las prdicas y reuniones en las casas y Con participacin de todos, sin distinguir entre lderes, nuevos o antiguos. Los mismos apstoles eran un ejemplo de ello, porque ellos no tenan el reconocimiento de ningn

Lder religioso y de ninguna organizacin; Y salieron nicamente por el llamado del Seor mismo. Su autoridad y respaldo para predicar y evangelizar no se sustentaba en estudios de las escrituras, ni En certificaciones por instituciones u organizaciones. Sino en haber conocido personalmente al Seor Jess. Fue este mismo criterio que Wesley aplic al comisionar sus predicadores. (8)(6)(10)

Los Hijos son como saetas en manos del valiente Wesley tena un inters especial en los nios. En su propia niez, l haba recibido la mejor educacin Posible: hasta la edad de once aos fue instruido, junto con sus siete hermanos, por su propia madre quien Era una mujer piadosa con fuertes principios cristianos, y sembr durante este tiempo todas las semillas de la Palabra de Dios en los corazones de sus hijos . Adems de ensearles la disciplina, el orden y el respeto. Siempre los incluy y motiv a ser partcipes De las actividades de la familia, cultos, y celebraciones. Los espacios para responder a estudios y tareas Escolares tenan su hora asignada. Wesley saba por experiencia propia cuan importante es el Ambiente familiar para un nio, y defenda siempre la familia cristiana.

Captulo III: Aplicativa desde las experiencias ministeriales de John Wesley, para la prctica ministerial hoy en America latina.

Seria interesante recordar las palabras de Carmia Navia Velasco, en el sentido que la teologa y la prctica cristiana en latinoamrica, debe ser atravesada por tres ejes, igualmente definitivos e Importantes, como: La reconciliacin con la tierra, la liberacin de los pobres, la emancipacin y el Empoderamiento y visibilizacin de la mujer. (12) Parece sensato pensar que un enfoque cristiano actual que quiera transmitir un mensaje coherente con Su fe, dando muestras de conviccin y compromiso en lo que se refiere a la construccin de un Futuro mejor para la humanidad y que quiera responder a los compromisos y comportamientos que Jess demanda, dentro del contexto de vivir un cristianismo en plenitud y coherencia. Tiene que Ser consciente y dar muestras de su compromiso, no solo con la espiritualidad de sus semejantes, Si no con tpicos mas alla de lo etreo, que incluso trascienden no solo al ser humano, sino tambin a Su entorno, la naturaleza, la familia, las desigualdades sociales y los efectos de las inequidades de gnero.

Lo interesante de analizar la vida de hombres como John Wesley es, ms all de las particularidades Del protagonista. Poder interpretar la complejidad de las circunstancias que envolvieron a cristianos, que Al igual que nosotros. Han respondido al llamado de ir y predicar el evangelio. Pero que han asumido Posiciones diferentes y especiales que son dignas de ejemplificarse y que independientemente de las Particularidades del contexto histrico en que sucedieron, pueden e incluso deben, considerarse como Dignas de admirar y replicar. No se pueden desconocer las marcadas desigualdades sociales que embargan a latinoamrica, donde a Pesar de cifras interesantes que destacan un aumento en el crecimiento econmico de varios pases y a Pesar de los efectos dinmicos de la globalizacin y la tendencia a la apertura de posibilidades en Diferentes mbitos para los pases, como por ejemplo en el rea de financiamiento externo, inversin Extranjera, intercambio comercial, entre otras. Parece ser una constante la separacin entre clases

Sociales. Donde parece, que independiente del pas y de sus progresos. Los ricos cada da son ms ricos y Los pobres cada vez son ms pobres. Desencadenando consigo toda la serie de inequidades, injusticias e Irracionalidades que una distribucin inequitativa de oportunidades puede generar. La iglesia cristiana actual en Latinoamrica ha estado debatindose en las batallas conceptuales y Prcticas del interdenominacionalismo y el ecumenismo. Mientras siguen apareciendo da tras da tanto Interpretaciones como posiciones teolgicas, aparentemente centradas todas en la figura del mismo Cristo. El mundo, en el mismo que el seor Jesucristo nos dijo que tendramos que ser luz y sal. Sigue Debatindose entre la complejidad de sus propias deducciones antropocntricas y la sed urgente de Satisfacer una necesidad espiritual que no pueden entender ni mucho menos explicar, y que en muchos Casos los lleva a caminos muy alejados de Cristo, pero que en sus anlisis y posturas son igualmente Validos por el simple hecho de estar impregnados de espiritualidad. Pareciera ser que la iglesia ha Experimentado una dicotoma perturbante que la ha ubicado de un extremo a otro. Si por un lado se da Mucho al mundo corre el peligro de mancharse y contaminarse, si por otro lado evita el contacto con el Mundo dnde queda su misin y cmo ser sal y luz en el mundo. (5 ) (7)

Conclusiones

Pareciera sensato, pensar que la iglesia latinoamericana actual, necesita hombre y mujeres como Wesley. Que rompan paradigmas. Que hagan no lo que digan las organizaciones, ni los tratados teolgicos, ni los Acuerdos interdenominacionales. Si no que respondan a la voz de Cristo. Y tal como lo dijo el mismo, Para esto, se necesitan hombres y mujeres que tengan intimidad permanente con el seor Jesucristo, Para que estn atentos a su instruccin, a su direccin. Para que apliquen lo que el seor dijo: "Vengan, Entren al Reino. Porque tuve hambre y me diste de comer, tuve sed y me diste de beber, estuve enfermo y Me visitaste". El hombre a parte de sus necesidades espirituales, tiene necesidades Sociales, econmicas, etc. y para vivir un cristianismo que permita impactar de manera efectiva al Hombre es necesario hacerlo en todas las reas de su complejidad. John Wesley no se conform con las realidades de su poca. No se amilan por las oposiciones, crticas y Ataques a su enfoque. Si no que se mantuvo firme y no permiti que la adversidad lo desperfilara de su Norte evangelstico y de su mensaje de amor hacia las personas que clamaban por una luz de esperanza Para sus vidas. En vez de perder tiempo en discusiones teolgicas e interpretativas. Volc toda su Entereza en impactar la vida de pobres, obreros, defender los derechos de la familia y llevar un mensaje De buenas nuevas a las oprimidos y desvalidos, tal como lo hubiera hecho su maestro. Ojala nuestros tiempos actuales o los futuros prximos permitan que la iglesia cristiana latinoamericana Sea consciente de la inmensa responsabilidad que tiene y de lo mucho que tiene que decir y aportar en Su entorno, para poder glorificar el nombre de Jesucristo y mostrar las maravillas de una vida conforme a Su propsito y voluntad. Y si una de las grandes instrucciones de Jess fue: Amar al prjimo como a ti Mismo. La iglesia tiene que ser estandarte de ese mensaje de Amor, no solo desde el discurso y los Hechos aislados. No solo desde las buenas intenciones o los intentos. No solo desde la postura crtica a la Sociedad, al gobierno de turno a la economa. Si no, sobreponindose con hidalgua, como lo hizo

Wesley. Y hacer de su discurso de amor, generosidad, compromiso, tolerancia, integridad y fe. Una Constante y mantenida actitud que haga que el mundo vea en cada cristiano, en cada iglesia que predica La figura de Cristo. Los frutos del espritu y las maravillas del amor que solo puede dar el que tiene en Su corazn al rey de reyes y al seor de seoresJesucristo Bibliografa:

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