Leccin 1: LA

ORDEN QUE JESS NOS DI

Id, pues, discipulad a todas las gentes, bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo; ensendoles a guardar todas las cosas que os mand; y he aqu que Yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin de los siglos Mateo 28: 19-20. Esta fue la ltima palabra de Jess a sus discpulos, y es la gran comisin del Nuevo Testamento. Despus de haber formado a sus discpulos y cumplir su propsito en la tierra, finalmente el Seor da la orden a quienes estaban capacitados para continuar su obra: HACER DISCPULOS DE TODAS LAS NACIONES.

1. QUE ES UN DISCIPULO?
Un discpulo es uno que CREE todo lo que Cristo dijo, y OBEDECE todo lo que Cristo mand. Hay que creer la verdad y obedecer la doctrina. Un discpulo es aquel que est siendo formado para ser como su maestro (Lucas 6: 40). Un discpulo es aquel que ha credo la palabra proclamada, se ha arrepentido de sus pecados y ha aceptado a Jess como su Seor y Salvador, que toma la decisin de ser bautizado para recibir el Don del Espritu Santo (Hechos 2: 37-39). Ahora esta persona se convierte en un discpulo, o sea, un seguidor de Cristo. Un cristiano verdadero es un discpulo. Ahora, Cuales son los requisitos para ser un discpulo de Jess?       Negarse a s mismo y tomar su cruz (Marcos 8: 34) Dar a Jess el primer lugar (Lucas 14: 26) Renunciar a todo lo que posee (Lucas 14: 33) Permanecer en la Palabra (Juan 8:31) Amar a los dems (Juan 13: 34-35) Llevar mucho fruto (Juan 15: 8)

Debemos morir al pecado, al mundo y a nosotros mismos para obedecer su Palabra, y llegar a ser como l. Sin embargo, a nadie se le obliga a seguir a Cristo, Si alguno quiere venir en pos de m En la voluntad humana, es donde se decide aceptar o rechazar el ser discpulo de Cristo. El Reino pertenece a los que lo aceptan, que estn dispuestos a pagar el precio del discipulado, cualquiera que sea. Para seguir a Jess es necesario dejar la autosuficiencia, depender de l. Y para lograr esto es necesario renunciar al orgullo y a la desobediencia, sometindonos al Seoro de Jesucristo.

2. COMO HACER DISCIPULOS?

Desde entonces comenz Jess a predicar y decir: Arrepentos, porque el reino de los cielos se ha acercado (Mateo 4:17). Jess proclamo acerca del arrepentimiento y del Reino de Dios, nos dejo su vida y obra como ejemplo para aquellos que quieran seguirlo. Su llamado era a ir en pos de l, proclamando el Evangelio del Reino (Mateo 4: 19-23). Cuando Mateo escribi comenz Jess a predicar Proclama era El Reino de Dios. la palabra griega para predicar es kerusso (Strong G2784). Su

En la Palabra de Dios se encuentra un trmino en griego que expresan con claridad el significado en esencia de lo que significa: Proclama. KERYGMA: La palabra griega para proclama es kerygma o kerugma (Strong G2782). Es traducida, generalmente, por predicacin, pero significa ms que la declaracin, o sea, la accin de predicar la verdad; es la verdad misma, el contenido del mensaje (vase Romanos 16: 25; 1 Corintios 1: 21; 2 Timoteo 4: 17; Tito 1: 3). Kerygma es proclamar la Verdad. Apela a la fe y su propsito es que el que escucha la verdad crea en ella. Cul era la proclama de los Apstoles? - El Evangelio del Reino de Dios y La Vida y Obra de Jess.

Es importante resaltar que los discpulos predicaban acerca del Reino de Dios y acerca de l, esta era la formula usada para ganar discpulos:           Jess instruy a sus discpulos para proclamar el Reino (Mateo 10: 5-7) Jess envi a sus discpulos a predicar el Reino (Lucas 9: 2) Los discpulos fueron de dos en dos predicando el Reino (Lucas 10: 1-9) Felipe anunciaba el Evangelio del Reino (Hechos 8: 12) Pablo testificaba del Reino desde la maana hasta la tarde (Hechos 28: 23,31) Pedro predico acerca de Jess, su Vida y Obra. (Hechos 2:22-36) Los apstoles enseaban y proclamaban a Jess, su Vida y Obra. (Hechos 5:42) Felipe proclam a Jess, su Vida y Obra cuando hablo a l Eunuco. (Hechos 8:35) Pablo predicaba a Jess, su Vida y Obra. (Hechos 9:20) Los discpulos predicaban al Seor Jess, su Vida y Obra. (Hechos 11:20-21)

3. COMO SE FORMAN LOS DISCIPULOS?

Jess no solo proclamaba la verdad sino que tambin enseaba la doctrina (Lucas 4: 32) l deca que su doctrina venia del Padre y deba conocerse si queramos hacer su voluntad (Juan 7: 16-17). La doctrina, que consiste en mandamientos, revela la voluntad del Padre y apela a la obediencia. El propsito de Dios es conformar la vida de cada discpulo a la Imagen de Cristo, y formar una iglesia conformada por discpulos. El elemento bsico para esta edificacin y formacin son las enseanzas de Jess ... ensendoles a guardar todas las cosas que os mand (Mateo 28: 20). Cuando Jess dijo: ensendoles dijo: didasko (Strong G1321). En las Escrituras tambin existe un trmino griego que expresa con claridad el significado en esencia de la palabra: Doctrina. DIDAK: La palabra griega para doctrina es didak o didaj (Strong G1322). Tambin es traducida como instruccin o enseanza. Su contenido consiste en mandamientos que revelan la voluntad de Dios (ver Mateo 7: 28; Marcos 12: 38; Juan 7: 16-17; Hechos 2: 42; 1 Corintios 14: 26). Didak es una instruccin, es la enseanza de la doctrina. Apela a la obediencia y su propsito es formar el carcter. Conocer estos principios es indispensable para realizar la obra de Dios, constituyen un cuerpo concreto de verdades y mandamientos que debemos conocer para vivir en el Reino de Dios. En la prctica, estos dos elementos van siempre juntos: la proclama (kerygma) y la doctrina (didak). Asimismo, podemos hablar de la verdad que creemos, los mandamientos que obedecemos. En su conjunto constituyen la esencia de la palabra de Dios. Es como la aguja y el hilo que deben estar juntos para coser. El kerygma (aguja) penetra y la didak (hilo) consolida. Kerygma informa, Didak forma.

4. KATEQUESIS: PRCTICA APOSTLICA

La Biblia indica que la iglesia de Cristo en el Nuevo Testamento estaban dedicados constantemente (o sea de manera repetida) a la doctrina (didak) . Pero Cmo se enseaba la doctrina a los discpulos? Cul era el mtodo utilizado por los apstoles? Para entender estas cosas debemos referirnos a una palabra griega: katejo (Strong G2727) que significa adoctrinar, ensear o instruir en la doctrina (katequesis) Pero ms que el significado la esencia de la palabra denota la forma en que se enseaba la doctrina. Katejo viene de dos palabras compuestas:

a. kat (Strong G2596) que significa segn, a la manera de . b. jos (Strong G2279) que significa sonido fuerte, eco Entonces podramos definir la Katequesis como enseanza oral por repeticin. Los judos practicaban la enseanza por repeticin ya que era la manera de transmitir los mandamientos, estatutos y preceptos de Dios a los hijos de generacin en generacin (Deuteronomio 6: 6-9). Los Judos, eran instruidos (katequizados) por la ley (Romanos 2: 18). Consiste en preguntas y respuestas. Ejemplo:
Pregunta Deuteronomio 6: 20 Respuesta Deuteronomio 6: 21-25

Esto da mucha importancia a la repeticin. Los principios de la doctrina ms importantes se enseaban a travs de la Katequesis, la Palabra de Dios indica que Apolos era varn elocuente, que era poderoso en las Escrituras. ste haba sido instruido (katequizado) en el camino del Seor (Hechos 18: 24-25). El Apstol Pablo deca en la iglesia prefiero hablar cinco palabras con mi entendimiento, para instruir (katequizar) a otros, que miles de palabras en lenguas . (1 Corintios 14: 19). En Glatas 6: 6, dice: Y el que es enseado (katequizado) en la Palabra, comparta todas las cosas buenas con el que lo ensea (katequiza) . Las enseanzas de la doctrina deban ser repetidas para poder ser recordadas (vase Filipenses 3:1; 2 Pedro 1: 12-15).

KATEQUSIS (enseanza oral por repeticin) PRINCIPIO (o Pregunta) CUAL FUE LA ORDEN QUE JESS NOS DI?

Leccin 1: LA

ORDEN QUE JESS NOS DI

OTRAS (Referencias)

RESPALDO BBLICO (o Respuesta)

Hacer Discpulos a todas las Naciones Id, pues, discipulad a todas las gentes, bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo; ensendoles a guardar todas las cosas que os mand; y he aqu que Yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin de los siglos Mateo 28: 19-20. Un discpulo es uno que CREE todo lo que Cristo dijo, y OBEDECE todo lo que Cristo mand       Negarse a s mismo y tomar su cruz (Marcos 8: 34) Dar a Jess el primer lugar (Lucas 14: 26) Renunciar a todo lo que posee (Lucas 14: 33) Permanecer en la Palabra (Juan 8:31) Amar a los dems (Juan 13: 34-35) Llevar mucho fruto (Juan 15: 8) Proclamando el Evangelio del Reino y hablando acerca de la Vida y Obra de Jess Kerygma es la proclama de la Verdad. Apela a la fe y su propsito es que el que escucha la verdad crea en ella. Ensendoles a guardar todas las cosas que Jess nos mand, esto es: Su doctrina Didak es una instruccin, es la enseanza de la doctrina. Apela a la obediencia y su propsito es formar el carcter. A travs de la Katequesis

QUE ES UN DISCIPULO?

CUALES SON LOS REQUISITOS PARA SER DISCIPULOS?

COMO HACER DISCIPULOS?

Hechos 8: 12 Hechos 28: 23-24, 30-31 Romanos 16: 25; 1 Corintios 1: 21; 2 Timoteo 4: 17 Tito 1: 3 Mateo 28: 20 Marcos 12: 38 Juan 7: 16-17 Hechos 2: 42; 1 Corintios 14: 26 Deuteronomio 6: 6-9 Romanos 2: 18 Hechos 18: 24-25 Glatas 6: 6 Filipenses 3:1 2 Pedro 1: 12-15

QUE ES KERYGMA?

COMO SE FORMA DISCIPULOS?

QUE ES DIDAK?

COMO SE ENSEABA LA DIDAK? QUE ES LA KATEQUESIS?

Es la enseanza oral por repeticin

Leccin 2: EL EVANGELIO DEL REINO

Un reino es una forma de gobierno donde la autoridad reside en un rey. Ese gobierno se extiende sobre todos los territorios y personas que estn bajo el dominio del rey. En los tiempos bblicos, la mayora de los pueblos eran gobernados por reyes. Por eso las naciones se llamaban reinos. Dios es la fuente de toda autoridad. l es el Rey absoluto del universo por derecho inherente, por ser su creador, dueo y sustentador. l es la autoridad suprema sobre todo cuanto existe.

1. ASPECTOS DEL REINO DE DIOS

El Reino de Dios se manifiesta en dos etapas relacionadas al Reinado de nuestro Seor Jesucristo: Primero: El Reino de Dios en la vida del hombre. Este es un gobierno espiritual e invisible y es Dios rigiendo el corazn del hombre; y segn las escrituras ya est entre nosotros (Lucas 17: 20-21) y se manifest cuando Jess estuvo en la tierra predicando este evangelio y cuando echaba fuera demonios por el poder del Espritu Santo (Mateo 12: 28) El propsito principal de este gobierno es capacitarnos para heredar el Reino de Dios en las naciones de la tierra, para esto debemos ser formados a imagen de Cristo. La Biblia aclara que, espiritualmente Satans es el que domina el reino de las tinieblas, mientras que Jesucristo ejerce el gobierno sobre el reino de la luz y gracias al Padre hemos sido trasladado de la Potestad de las Tinieblas al Reino de su Hijo (Colosenses 1: 13) Sin embargo, el Reino slo alcanzar la plenitud de su gloria con el reinado universal y visible de Jesucristo cuando El retorne personalmente a la tierra. Segundo: El Reino de Dios en las naciones de la tierra. Este ser un gobierno fsico en la tierra (milenio), este es visible pero aun no se ha manifestado, algunos pasajes que hablan de entrar en el Reino tienen tinte escatolgico y se refieren a eventos futuros, de hecho Jess habl del Reino como nuestra herencia (Mateo 25: 31-34) y ser el cumplimiento de las esperanzas profticas porque se establecer el Reino literal, terrenal, poltico y moral que Dios quiere para el mundo. Los fariseos se extraaban y no entendan como, si Jess era el Mesas no se manifestaba su Reino para as libertar a Israel de la opresin romana (Lucas 17: 20) Tambin los discpulos le preguntaron esto (Hechos 1: 6,7) pero Jess les dijo que este aspecto del Reino y su cumplimiento, no competa a ellos saberlo, pero su manifestacin sigue siendo el anhelo de la creacin.

2. EL EVANGELIO DEL REINO

Jess comenz su ministerio predicando el Evangelio del Reino (Mateo 4: 17) e iba por todas partes predicando y enseando sobre el Reino de Dios (Mateo 9: 35) Ese era su tema principal, y casi se podra decir, su tema nico, casi todas la parbolas hablan del Reino. Jess hablo a sus discpulos diciendo que para esto haba sido enviado (Lucas 4: 43) Pero Qu es el Evangelio del Reino? Evangelio significa buenas noticias. Jess anunci a los hombres las buenas noticias del Reino de Dios. Ya que nosotros los hombres, estbamos excluidos de la presencia de Dios por nuestra rebelin, ahora recibimos la buena noticia de que el Reino de Dios se ha acercado a nosotros y que podemos entrar en l si escuchamos su llamado (1 Tesalonicenses 2: 12). Esto implica arrepentirnos de nuestra manera de vivir y someternos al Seoro de Jesucristo para hacer la voluntad del Padre. En resumen las buenas noticias de que el gobierno de Dios en la vida del hombre ha llegado, est entre nosotros y que somos llamados a entrar a l. Ahora, Por qu Jess predic este evangelio?

3. LA REBELDIA EN LA VIDA DEL HOMBRE

Jess predico el arrepentimiento que es un cambio de actitud mental (Mateo 4: 17) ya que el gran problema del hombre ante Dios es la rebelin y este comienza en los pensamientos dando como fruto la desobediencia. Por esta causa Pablo escribi: Destruyendo falsos razonamientos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia de Cristo (2 Corintios 10: 5). Por eso el hombre debe arrepentirse y sepultar esa vida a travs del bautismo para as recibir el don del Espritu Santo, y as comenzar una nueva vida en la que Dios toma el control de nuestra vida gobernando para que seamos formados a imagen de su Hijo. Y este proceso es la Puerta al Reino: Arrepentimiento, bautismo, don del Espritu Santo. Los hombres, por lo tanto, estn dividido en dos grupos: los que viven como ellos quieren, y los que viven como Dios quiere. Estos dos estilos de vida son llamados en la Biblia como la Potestad de las Tinieblas y el Reino de Dios (Colosenses 1: 13). Ahora estamos en el Reino de su Hijo amado. Estar en la Potestad de las Tinieblas es estar perdido en el pecado, haciendo su propia voluntad y siendo gobernado por Satans. Estar en el Reino de Dios es vivir en santidad, haciendo la voluntad del Padre, para estar bajo el gobierno y el amor de Dios. Cul es el Propsito del Reino de Dios?

4. SER FORMADO A IMAGEN DE CRISTO

El propsito del Reino de Dios en la Vida del hombre es la de ser formado a imagen de su Hijo. Qu significa ser formados a la imagen de Cristo? -Que su carcter sea formado en nosotros hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento pleno del Hijo de Dios, a un varn perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo. (Efesios 4: 13) Prestemos atencin a las palabras de Pablo: Hijos mos, por quienes sufro otra vez dolores de parto, hasta que Cristo sea formado en vosotros. (Glatas 4: 19) Evidentemente esta era la clave del ministerio de Pablo: Que Cristo fuese formado en cada uno de sus discpulos. El objetivo central, el fundamento indispensable, el blanco hacia el cual l apuntaba era este. Que todos seamos transformados a la imagen de Cristo, este es el propsito por la cual fuimos predestinados (Romanos 8: 29) Y para que podamos decir como el Apstol: Y ya no vivo yo sino que Cristo vive en m (Glatas 2: 20)

5. LA RELIGIN: ENEMIGO DEL REINO

Cuando Juan el bautista predicaba en el desierto su mensaje era el arrepentimiento y el Reino, pero cuando los religiosos queran venir a su bautismo sin un arrepentimiento genuino, los conden diciendo: Generacin de vboras! Quin os enseo a huir de la ira que est a punto de llegar? Dad, pues, frutos dignos de arrepentimiento . (Mateo 3: 78) Quines se opusieron al mensaje de Jess? - Los religiosos. l se vio asediado por varios grupos religiosos que lo adversaban por sus enseanzas; Entre las sectas existentes en aquellos tiempos se encontraban los Fariseos, Saduceos, Herodianos, Zelotes, Esenios, Gnsticos, entre otros. La religin es el gran problema de la humanidad pues es tratar de buscar a Dios y tratar de satisfacer su vaco espiritual intentando descubrir el propsito y significado a la vida a travs de prcticas y cultos que se desvan de lo que Dios quiere para el hombre, la religin viene a sustituir la vida del Reino de Dios al desviarnos del verdadero Camino que es la Vida de Jess. Jess los sentenci: Mas ay de vosotros, escribas y fariseos, hipcritas! Pues cerris el reino de los cielos delante de los hombres; porque no entris vosotros, ni a los que estn entrando dejis entrar (Mateo 23: 13) l

nunca trajo una religin pues saba que eso no es lo que nosotros necesitamos, Jess sabia que la solucin al gran problema del hombre: La desobediencia, es establecer su gobierno donde la obediencia es la vida del Reino.

KATEQUSIS (enseanza oral por repeticin) PRINCIPIO (o Pregunta) CUAL ES LA PRIMERA ETAPA DEL REINO DE DIOS? CUAL ES LA SEGUNDA ETAPA DEL REINO DE DIOS? QU ES EL EVANGELIO DEL REINO? POR QUE JESS PREDICO EL EVANGELIO DEL REINO? CUAL ES EL PROPSITO DEL REINO DE DIOS?

Leccin 2: EL EVANGELIO DEL REINO RESPALDO BBLICO (o Respuesta) OTRAS (Referencias)

Lucas 17: 20-21 Mateo12: 28 Colosenses 1: 13 Mateo 25: 31-34 Lucas 17: 20 Hechos 1: 6,7 Mateo 4: 17 Mareo 9: 35 Lucas 4: 43 Mateo 4: 17 2 Corintios 10: 5 Colosenses 1: 13 Glatas 4: 19 Romanos 8: 29 Glatas 2: 20

El Reino de Dios en la vida del hombre (Y ya est entre nosotros) El Reino de Dios en las naciones de la tierra (Aun no se ha manifestado) Son las Buenas Noticias de que el Gobierno de Dios en la vida del hombre ha llegado Para traer arrepentimiento de la rebelda del Hombre y su desobediencia, y trasladarnos de la Potestad de las tinieblas al Reino de Dios Ser formado a imagen de Cristo hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento pleno del Hijo de Dios, a un varn perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo. (Efesios 4:13) La Religin Mas ay de vosotros, escribas y fariseos, hipcritas! Pues cerris el reino de los cielos delante de los hombres; porque no entris vosotros, ni a los que estn entrando dejis entrar (Mateo 23: 13)

QUIN ES EL ENEMIGO DEL EVANGELIO DEL REINO?

Mateo 3: 7-8

Leccin 3: JESS, SU

VIDA Y OBRA

Jess no vino a traer una religin ni una filosofa, o una gran cantidad de normas y cdigos de conducta. Jess vino a traerse a s mismo. Nuestra fe se basa en una persona. Esta persona es Jesucristo. Quin habla el evangelio sin duda no habla de un conjunto de doctrinas o una religin, sino que habla de Jess. Es de vital importancia que si vamos a ser como l aprendamos de su vida y obra. Jesucristo es la revelacin de Dios. Sus discpulos fueron instruidos a predicar el Evangelio del Reino y sobre la vida y obra de Jess tal como lo hicieron Felipe (Hechos 8: 12) y el apstol Pablo (Hechos 28: 23,24-30,31)

1. JESUS EXISTE DESDE ANTES DE TODAS LAS COSAS

En un principio era el Verbo, y el Verbo estaba ante Dios, y el Verbo era Dios. ste estaba en un principio ante Dios. Todas las cosas por l fueron hechas; y sin l, nada de lo ha sido hecho fue hecho. (Juan 1: 1-3). Muchos piensan que Jess es una persona que comenz su vida cuando naci en Beln Judea. Pero esto no es cierto! Todos nosotros comenzamos a existir el da en que fuimos concebidos por nuestros padres. En cambio, Jesucristo exista desde el principio. El Hijo siempre existi junto al Padre. Exista mucho antes de que naciera en Beln pues era Dios. Jess es la manifestacin de Dios. l es eterno Dios. Referencias Bblicas: Isaas 9: 6, 1 Timoteo 3: 16, Hebreros 13: 8.

2. JESS, SIENDO DIOS, SE HIZO HOMBRE

el cual, existiendo en la forma de Dios, no consider el ser igual a Dios como algo a lo cual aferrarse, sino que se despoj a s mismo, tomando forma de siervo, llegando a ser a semejanza de los hombres (Filipenses 2:6,7). Qu tremenda verdad es sta! El Verbo eterno, el creador de todas las cosas, se despoj de toda su gloria y tom forma de hombre por amor a nosotros. Aqul que exista desde el principio, y que estaba con Dios y que era Dios, fue hecho carne, es decir, se hizo hombre. Jesucristo, siendo Dios, no se aferr a su condicin divina, sino que se humill a s mismo hacindose hombre. Cun grande es el misterio de la encarnacin! El es Emanuel Dios con nosotros! Referencias Bblicas: Isaas 7: 14, Juan 1: 14, 1 Timoteo 3: 16.

3. SU VIDA FUE PERFECTA E IRREPRENSIBLE

Y aunque era Hijo, por lo que padeci aprendi la obediencia; y habiendo sido perfeccionado, llego a ser Autor de eterna salvacin para todos los que le obedecen Hebreos 5:8,9. El cual no hizo pecado, ni fue hallado engao en su boca (1 Pedro 2: 22). l vivi una vida agradable a Dios, siendo obediente y haciendo la voluntad de su Padre, esto lo hizo irreprensible por cuanto no se hall pecado en l. Cul fue el pecado de Adn? desobedecer al Padre haciendo su propia voluntad. Jess al ser el ultimo Adn vino como hombre para redimir al hombre legalmente para restaurarle su autoridad, vino para hacer la voluntad del Padre. As que la Escritura dice que l no cometi pecado porque nunca hizo su propia voluntad! Referencias Bblicas: Juan 8: 29, Romanos 5: 19, Hebreos 4: 15.

4. L HIZO MILAGROS, SEALES Y MARAVILLAS

Varones israelitas od estas palabras: Jess el Nazareno, varn aprobado por Dios entre vosotros con maravillas y prodigios y seales milagrosas, que Dios hizo mediante l en medio de vosotros, como tambin vosotros sabis (Hechos 2:22). Jess realiz muchos milagros y prodigios, curaba a los enfermos, dio vista a los ciegos, resucit a los muertos, camin sobre el agua, multiplic los alimentos, predic a multitudes; pero siendo Hombre cmo realizo estos milagros? Si no se aferr el ser como Dios haciendo uso de su divinidad cmo hizo todo esto? Siendo que se despojo de su gloria, necesit del poder del Espritu Santo para hacer la obra de Dios y cumplir as su ministerio. Referencias Bblicas: Salmos 118: 22,23, Lucas 19: 37, Hechos 10: 38.

5. MURI POR NUESTROS PECADOS

Pero Dios demuestra su mismo amor hacia nosotros en que, siendo nosotros aun pecadores, Cristo muri por nosotros. (Romanos 5:8) La muerte de Jess es un hecho conocido por todos, ya que marc la historia de la humanidad. Jess carg en su cuerpo todos nuestros pecados y rebeliones, y sufri nuestro castigo en la cruz. El muri en nuestro lugar. Anteriormente, cuando alguien pecaba, deba llevar un cordero al sacerdote para que fuese sacrificado en lugar del pecador. Jesucristo es el Cordero de Dios que fue sacrificado por el pecado de todos los hombres; l derram su sangre y muri para darnos el perdn de nuestros pecados y reconciliarnos con Dios a fin de ser salvos y tener la vida eterna, todo esto lo hizo por amor a nosotros. Referencias Bblicas: Isaas 53: 3-7, Efesios 5: 2, 1 Pedro 3: 18.

6. L RESUCIT PARA JUSTIFICARNOS

a los que creemos en el que levant de entre los muertos a Jess nuestro Seor, el cual fue entregado por causa de nuestras transgresiones, y resucitado a causa de nuestra justificacin. (Romanos 4: 24,25). Jesucristo, siendo Dios se hizo hombre y muri por nuestros pecados, al tercer da resucit de entre los muertos, habiendo vencido al pecado, a la muerte y al mismo Satans. Su resurreccin nos da la justificacin, esto es, ser declarados como justos delante de Dios. Al levantar a Cristo de entre los muertos, Dios anuncia tanto su aprobacin de la obra redentora de Cristo ya consumada, como de todos los que creen en Su Hijo, y por lo tanto estn unidos al Seor en su resurreccin. Solo a travs de Cristo recibimos la justicia de Dios. Qu gracia para nosotros! Referencias Bblicas: Salmos 16: 10, Efesios 1: 18-22, 1 Pedro 1: 3.

7. FUE EXALTADO COMO EL SEOR

Por lo cual Dios tambin le exalt hasta lo sumo, y le dio el nombre que es sobre todo nombre; para que en el nombre de Jess se doble toda rodilla de los que estn en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es el Seor, para gloria de Dios Padre. (Filipenses 2: 9-11). Por su humillacin y obediencia hasta la muerte, el Padre levant a Jesucristo de la muerte y lo elev hasta lo sumo, sentndolo a su derecha en el trono del universo, y lo proclam Seor dndole as el ms alto honor y el mximo ttulo jerrquico que ser alguno puede recibir: Para que todos doblen sus rodillas ante l, y todos reconozcan que Jesucristo es el Seor, para honra de Dios Padre. Qu gloriosa verdad es esta! Referencias Bblicas: Marcos 16: 19, Lucas 22: 69, Efesios 1: 18-23.

8. L VOLVER POR SU IGLESIA

Porque el mismo Seor con grito de mando, con voz de arcngel y con trompeta de Dios, descender del cielo, y los muertos con Cristo resucitarn primero. Luego nosotros, los que vivamos, los que quedemos seremos arrebatados en las nubes simultneamente con ellos hacia el encuentro del Seor en el aire, y as estaremos con el Seor. (1 Tesalonicenses 4: 16,17). Qu bendita esperanza de todo discpulo verdadero! El prximo y gran inminente evento que afectar tanto a los hijos de Dios como a los que han negado a Jess: El traslado o rapto de la iglesia por sus santos, este ser repentino por la cual debemos estar siempre velando para el encuentro de Cristo con su novia (la iglesia). Aunque los detalles de la eternidad se desconozcan, no es necesario que temamos porque Jess est haciendo los preparativos y pasar la eternidad con nosotros. Referencias Bblicas: Mateo 24: 27, Juan 14: 3, 1 Corintios 15: 51-58.

9. JESS REINAR EN LA TIERRA

El reino del mundo ha llegado a ser de nuestro Seor y de su Ungido, y reinar por los siglos de los siglos. diciendo: Te damos gracias, Seor Dios, Todopoderoso, el que eres y el que eras, porque has tomado tu gran poder, y reinaste. (Apocalipsis 11: 15,17). Cuando Jess regrese a la tierra en Su segunda venida, el propsito ser establecer el Reino de Dios sobre la tierra, que el cumplimiento de todas las profecas del Antiguo Testamento acerca del Reino se dar. Y l reinar en justicia, en verdad y en juicio. Su reino que hasta en ese momento era en la vida del hombre, con el propsito de prepararnos a heredar su Reino, ahora se extender por todas las naciones de la tierra y nosotros reinaremos juntamente con l. Referencias Bblicas: Salmos 2: 6-9, Lucas 1: 31-33, Apocalipsis 2: 26-27.

KATEJESIS (enseanza oral por repeticin) PRINCIPIO (o Pregunta)

JESS EXISTE DESDE ANTES DE TODAS LAS COSAS

Leccin 2: JESS, SU VIDA Y RESPALDO BBLICO (o Respuesta)

OBRA

OTRAS (Referencias)
Isaas 9: 6 1 Timoteo 3: 16 Hebreros 13: 8 Isaas 7: 14 Juan 1: 14 1 Timoteo 3: 16

JESS, SIENDO DIOS, SE HIZO HOMBRE

En un principio era el Verbo, y el Verbo estaba ante Dios, y el Verbo era Dios. ste estaba en un principio ante Dios. Todas las cosas por l fueron hechas; y sin l, nada de lo ha sido hecho fue hecho. Juan 1:1-3. el cual, existiendo en la forma de Dios, no consider el ser igual a Dios como algo a lo cual aferrarse, sino que se despoj a s mismo, tomando forma de siervo, llegando a ser a semejanza de los hombres Filipenses 2:6,7. Y aunque era Hijo, por lo que padeci aprendi la obediencia; y habiendo sido perfeccionado, llego a ser Autor de eterna salvacin para todos los que le obedecen Hebreos 5:8,9. El cual no hizo pecado, ni fue hallado engao en su boca 1 Pedro 2:22. Varones israelitas od estas palabras: Jess el Nazareno, varn aprobado por Dios entre vosotros con maravillas y prodigios y seales milagrosas, que Dios hizo mediante l en medio de vosotros, como tambin vosotros sabis Hechos 2:22. Pero Dios demuestra su mismo amor hacia nosotros en que, siendo nosotros aun pecadores, Cristo muri por nosotros. Romanos 5:8. a los que creemos en el que levant de entre los muertos a Jess nuestro Seor, el cual fue entregado por causa de nuestras transgresiones, y resucitado a causa de nuestra justificacin. Romanos 4: 24,25. Por lo cual Dios tambin le exalt hasta lo sumo, y le dio el nombre que es sobre todo nombre; para que en el nombre de Jess se doble toda rodilla de los que estn en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es el Seor, para gloria de Dios Padre. Filipenses 2: 9-11. Porque el mismo Seor con grito de mando, con voz de arcngel y con trompeta de Dios, descender del cielo, y los muertos con Cristo resucitarn primero. Luego nosotros, los que vivamos, los que quedemos seremos arrebatados en las nubes simultneamente con ellos hacia el encuentro del Seor en el aire, y as estaremos con el Seor. 1 Tesalonicenses 4: 16,17 El reino del mundo ha llegado a ser de nuestro Seor y de su Ungido, y reinar por los siglos de los siglos. diciendo: Te damos gracias, Seor Dios, Todopoderoso, el que eres y el que eras, porque has tomado tu gran poder, y reinaste. Apocalipsis 11: 15,17

SU VIDA FUE PERFECTA E IRREPRENSIBLE

Juan 8: 29 Romanos 5: 19 Hebreos 4: 15

L HIZO MILAGROS, SEALES Y MARAVILLAS

Salmos 118: 22,23 Lucas 19: 37 Hechos 10: 38 Isaas 53: 3-7 Efesios 5: 2 1 Pedro 3: 18 Salmos 16: 10 Efesios 1: 18-22 1 Pedro 1: 3

MURI POR NUESTROS PECADOS L RESUCIT PARA JUSTIFICARNOS

FUE EXALTADO COMO EL SEOR

Marcos 16: 19 Lucas 22: 69 Efesios 1: 18-23

L VOLVER POR SU IGLESIA

Mateo 24: 27 Juan 14: 3 1 Corintios 15: 51-58

JESS REINAR EN LA TIERRA

Salmos 2: 6-9 Lucas 1: 31-33 Apocalipsis 2: 26-27

Leccin 4: EL ARREPENTIMIENTO

Es muy importante entender bien lo que es el arrepentimiento. Estamos rodeados por los conceptos del mundo y conceptos religiosos que no definen exactamente nuestro problema con Dios. Ahora bien, si no entendemos bien cul es el problema, cmo podemos saber la solucin? La actitud natural de todo hombre hacia Dios es la rebelda y la desobediencia. Arrepentirse significa deponer esa actitud y someterse al gobierno de Dios para vivir, de acuerdo con la voluntad del Padre. Nosotros antes vivamos como ovejas descarriadas sin pastor (1 Pedro 2: 25), pero ahora Jess es nuestro pastor, es l quien dirige nuestras vidas y debemos someternos a su gobierno. El arrepentimiento es la solucin de Dios para el problema de la rebelda. Y es primer aspecto de la Puerta al Reino de Dios.

1. REBELDIA: ORIGEN DEL PECADO

La rebelin es vivir de acuerdo a mi propia opinin. Queremos hacer lo que mejor nos parece y ser "libre" para vivir a nuestra manera, siguiendo nuestro propio camino (Isaas 53: 6). No queremos que nadie se "meta" en nuestras vidas y que se nos diga qu hacer. Esta actitud de rebelda y la independencia es nuestro mayor pecado, dando como fruto la desobediencia, siendo el origen nuestras pasiones y de todos los dems pecados que cometemos (Jacobo Santiago 4: 1-7; Glatas 5: 19-21). Esta actitud de ser independientes de Dios se origin en el cielo con Lucifer. Tanto Isaias14: 12-15 como Ezequiel 28: 1317 se refrieren al ascenso y cada de Satans. Sin embargo el primer pasaje coloca un nfasis de cmo Satans se opuso a la autoridad de Dios mientras que el segundo refleja una transgresin a la santidad de Dios. Una falta a la autoridad de Dios es una falta a la santidad de Dios. Fue el intento de Satans de poner su trono por encima del trono de Dios y fue la rebelda lo que Dios conden. La actitud de todo hombre hacia Dios es la rebelda, pues fue el pecado original por ende el origen y la fuente de todos los dems pecados. Es la actitud de vivir independiente de Dios. La rebelin es natural en el hombre, porque es una actitud heredada de nuestros primeros padres Adn y Eva frente a una orden de Dios, se rebelaron en el Jardn del Edn, y prefirieron seguir a Satans y hacer su propia voluntad dando fruto a la desobediencia (Gnesis 2: 15-17; 3: 1-6). Las obras de la carne: (Glatas 5: 19-21) El primer llamado del reino es al arrepentimiento, cuando Juan el Bautista predic en el desierto de Judea, l hablaba del arrepentimiento y predijo: Y ya est puesta el hacha a la raz de los rboles, de modo que todo rbol que no da buen fruto es cortado y echado al fuego (Mateo 3: 10; ver tambin Lucas 3: 9). Comparando nuestra vida con un rbol, si slo nos arrepintiramos de algunos actos malos sera como cortar algunas ramas del rbol o quitar algunos frutos malos, mientras que la raz (la rebelda) seguira en pie; por lo tanto, las ramas brotaran nuevamente dando como fruto las obras de la carne. Cambiar de actitud es cortar el rbol desde la raz, para someternos enteramente a la voluntad de Dios y aceptar su gobierno en nuestras vidas.

Nuestro mayor problema ante los ojos de Dios no est en las cosas malas que hacemos (obras de la carne), sino en nuestra mala actitud interior de independencia de Dios (rebelda). Todos los pecados que cometemos son una consecuencia de lo que hay en mi interior. Cuando dentro de m hay una actitud de independencia (yo soy el dueo de mi vida, yo hago mi voluntad, yo puedo solo), como consecuencia de esto, mis acciones nunca van agradar a Dios. Cada vez que yo soy independiente de Dios me coloco bajo la autoridad de Satans. Entendemos ahora que el problema principal es la independencia de Dios (rebelda), mientras que los actos pecaminosos (obras de la carne) son las consecuencias.

2. ARREPENTIMIENTO: UN CAMBIO DE MENTALIDAD

Metnoia (Strong G3341) traducida por arrepentimiento, significa conversin, cambio de pensar, cambio de actitud y de mentalidad. La actitud que debemos cambiar es la rebelda y la desobediencia, debemos convertirnos de nuestros malos caminos. Pero no es solo eso. Juan vino predicando el arrepentimiento porque el Reino de Dios se haba acercado (Mateo 3: 2). Las obras apropiadas deban acompaar al arrepentimiento (Lucas 3: 8). El juicio estaba cerca, el hacha ya estaba puesta a la raz de los rboles. Hemos visto que Jess predic el evangelio del reino, la buena noticia de la llegada del reino de Dios en los corazones de la gente. Cul fue la predicacin de Jess? Desde entonces comenz Jess a predicar y decir: Arrepentos porque el reino de los cielos se ha acercado. (Mateo 4: 17). Pero antes de Jess, Juan el Bautista vino a preparar el camino del Seor, para preparar los corazones para la llegada del Reino. Cul fue la predicacin de Juan el Bautista? En aquellos das se present Juan el Bautista predicando en el desierto de Judea, diciendo: Arrepentos, porque el reino de los cielos se ha acercado. (Mateo 3: 1-2).

3. EL MENSAJE DE JESS: EL REINO DE DIOS EN LA VIDA DEL HOMBRE

Para conocer la solucin de Dios para la rebelda del hombre debemos hacernos una pregunta: Es suficiente creer en Jess para el perdn de los pecados, sin resolver el problema central es que la independencia de Dios? La respuesta es NO. Dios quiere llegar a la raz del problema. l quiere que cambiemos nuestra actitud, que abandonemos la rebelda para volvernos dependientes y sumisos a Dios. El mensaje de Jess fue el Arrepentimiento y el Reino de Dios. l Predicaba el Evangelio del Reino, ese era su mensaje, el evangelio de Jess no solo era para perdonar los pecados del hombre, ya que l quera tratar la raz del problema del hombre, no solo sus obras o consecuencias y el Evangelio del Reino es el fin de la independencia de Dios para someterse a su Gobierno. As podemos decir como Pablo y ya no vivo yo, sino que Cristo vive en mi (Glatas 2: 19-20) Dios quiere perdonar, pero tambin quiere gobernar sobre la vida del hombre. Y ese es el verdadero significado del arrepentimiento. Por eso en griego la palabra que aparece es "metnoia", porque se trata de un cambio qu cambio es este? Es el cambio de actitud de independencia a una actitud de dependencia. De la actitud de rebelin (que hago lo que quiero) a la actitud de sumisin (hago ahora la Voluntad de Dios). Dejo de ser independiente y ahora dependo de Dios. Cuando cambiamos nuestra actitud hacia Dios, tambin cambian nuestras acciones y as producimos en nosotros los frutos del Espritu (Glatas 5: 22-23). Si slo cambiamos nuestras malas acciones, pero an dentro de nosotros hay una actitud de independencia de Dios (rebelda) entonces todava estamos en necesidad de un Arrepentimiento.

KATEQUSIS (enseanza oral por repeticin) PRINCIPIO (o Pregunta) CUAL ES EL PROBLEMA PRINCIPAL DEL HOMBRE? DNDE SE ORIGIN LA REBELDIA Y EN QU CONSISTI? CUL ES LA SOLUCIN A LA REBELDIA DEL HOMBRE?

Leccin 4: EL ARREPENTIMIENTO RESPALDO BBLICO (o Respuesta) OTRAS (Referencias)

(Jacobo)

La Rebelda Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apart por su camino; mas Jehov carg en l el pecado de todos nosotros . (Isaas 53: 6) Se origin en el cielo con Lucifer y fue el intento de de poner su trono por encima del trono de Dios El Arrepentimiento. Dejo de ser independiente y ahora me sujeto al gobierno de Dios.

Santiago 4: 1-7 Glatas 5: 19-21 Isaias14: 12-15 Ezequiel 28: 13-17

Glatas 2: 20

QU ES EL ARREPENTIMIENTO?

Es un cambio de actitud y de mentalidad Dejo de ser independiente y ahora me sujeto al gobierno de Dios. El Arrepentimiento y el Evangelio del Reino

Del griego: Metnoia (Strong G3341)

QU ACONTECE EN EL ARREPENTIMIENTO? CUAL FUE EL MENSAJE DE JESS?

1 Pedro 2: 25

Mateo 4: 17

Leccin 5: EL BAUTISMO

Jess les orden a todos los que crean en l, que se bautizaran en agua. Id, pues, discipulad a todas las gentes, bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo; ensendoles a guardar todas las cosas que os mand; y he aqu que Yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin de los siglos Mateo 28: 19-20. (Ver tambin Hechos 2: 38-41). El ser "bautizado" significa ser "totalmente sumergido". Las palabras en griego son Baptizo (Strong G907) que significa: completamente mojado, que es derivado a su vez de la palabra Bapto (Strong G911) que significa: mojar baar, inundar, sumergir. Cuando una persona se arrepiente de su pecado y cree que Jess muri por ella, esa persona debe bautizarse ante muchos testigos por medio de sumergirse completamente en las aguas para ser levantada fuera de ellas nuevamente. Por qu mand Jess a ser bautizados?

1. ENTENDIENDO EL BAUTISMO
El bautismo es el acto por el cual mediante la fe nosotros nos unimos a Cristo para sepultar, en su muerte nuestra vida independiente de Dios, para despus resucitar en una nueva vida dependiente de Dios. Por tanto, fuimos sepultados juntamente con l, para la muerte, por medio del bautismo; para que as como Cristo se levanto de entre los muertos por la gloria del Padre, as tambin nosotros anduviramos en novedad de vida (Romanos 6: 4; Ver tambin Colosenses 2: 12). Constituye el segundo aspecto del la Puerta al Reino de Dios. Jess cuando hablo con Nicodemo enseo que para poder entrar al Reino de Dios era necesario ser bautizado en aguas como tambin en el Espritu Santo. Respondi Jess: De cierto, de cierto te digo: El que no nazca de agua y Espritu, no puede ver el reino de Dios (Juan 3: 5). La palabra ver es Eiserjomai (Strong G1525) que significa: entrar, ir, llegar, pasar. Los apstoles, desde el da de Pentecosts, comenzaron a predicar el Evangelio del Reino y ensear a los que crean en el Seor a bautizarse como acto y seal de arrepentimiento: Y Pedro a ellos: Arrepentos y sea bautizado cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdn de vuestros pecados, y recibiris el don del Espritu Santo (Hechos 2:38). Pero cuando creyeron a Felipe, que proclamaba las buenas nuevas acerca del reino de Dios y del nombre de Jesucristo, eran bautizados tanto hombres como mujeres (Hechos 8: 12).

2. ASPECTOS IMPORTANTES DEL BAUTISMO

Para que el bautismo tenga significado y valor, es requisito indispensable que el que se bautiza este arrepentido de ser independiente de Dios, para recibir perdn por los pecados, entrar en el Reino de Dios, ser lleno del Espritu Santo y estar dispuesto a ser un discpulo de Jess para dar testimonio a todas las naciones. El bautismo no debe demorar para realizarlo solo necesita de estos requisitos. Estos son aspectos importantes del bautismo en aguas: a. El Arrepentimiento antecede al Bautismo. Y Pedro a ellos: Arrepentos y sea bautizado cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdn de vuestros pecados, y recibiris el don del Espritu Santo (Hechos 2:38). b. Necesaria para entrar en el Reino de Dios. Respondi Jess: De cierto, de cierto te digo: El que no nazca de agua y Espritu, no puede ver el reino de Dios (Juan 3: 5).

c. Fundamental para hacer y ser Discpulos. Id, pues, discipulad a todas las gentes, bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo (Mateo 28: 19). d. Debe ir acompaada con el Bautismo del Espritu Santo. Hermano Saulo, el Seor Jess, quien se te apareci en el camino por donde venias, me ha enviado para que recuperes la vista y seas lleno del Espritu Santo y despus de levantarse, fue bautizado (Hechos 9: 17-18). e. Esencial para ser revestidos de Cristo. Porque todos los que fuisteis bautizados en Cristo, de Cristo estis revestidos (Galatas3: 27). f. Primordial para ser incorporados a la iglesia de Cristo. As que, los que recibieron su palabra, fueron bautizados; y en aquel da fueron aadidas como tres mil personas. Y estaban dedicados constantemente a la doctrina de los apstoles, a la comunin, al partimiento del pan y a las oraciones (Hechos 2: 41, 42).

3. PRACTICA DE LOS HECHOS APOSTLICOS DEL BAUTISMO

Despus de recibir el Espritu Santo a los apstoles comenzaron a predicar el evangelio del reino. Los que creyeron fueron bautizados inmediatamente, cumpliendo las rdenes de Jess. Los apstoles no esperaban ni siquiera un da.  En el da del Pentecosts (Hechos 2: 38-41): En este da se bautizaron tres mil (3000) personas en el mismo da, no se espero para realizarlo despus, adems haba gente de otras ciudades y tuvieron que realizar la primera jornada de bautismo masivo .  A los Samaritanos (Hechos 8: 12): El nico requisito de estos hombres y mujeres fue or el Evangelio del Reino creyendo en sus corazones lo que proclamaba Felipe. No fue necesario pasar tiempo de estudios bblicos ni nada, solo creyeron a la Palabra.  Al Etope Eunuco (Hechos 8: 36): Felipe le explico que la profeca de Isaas se aplicaba a Jess y que hablo de la vida y obra de l, que cada uno deba ser bautizado para el perdn de sus pecados y el etope dijo: Aqu hay agua, qu me impide ser bautizado? Y enseguida fue bautizado.  A Pablo (Saulo de Tarso, Hechos 9: 17,18; 22: 12-16): Despus de tres (3) das en oracin vino Ananas y oro por Pablo para que recibiera la vista, impuso sus manos y fue lleno del Espritu Santo y no esperando ms le dijo qu esperas? Levntate, bautzate y lava tus pecados invocando su Nombre.  A Cornelio, su familia y amigos (Hechos 10: 43-48): Este era un centurin romano que era temeroso de Dios, recibi a Pedro con su familia y amigos ntimos, al recibir la Palabra de Dios por medio de Pedro, dice que mientras aun hablaba vino sobre ellos el Espritu Santo y a pesar que esto fue controversial para los discpulos en Jerusaln, los bautizo a todos.  Lidia y su familia (Hechos 16: 13-15): El corazn de Lidia se abri gozoso para recibir el evangelio y al Seor Jess. Vino a ser una creyente fiel y fue bautizada.  El Carcelero de Filipo y su familia (Hechos 16: 30-34): Pablo y su compaero Silas, predicaron el evangelio a todos ellos, all mismo en la celda de la prisin. Todos escucharon la Palabra de Dios. Y dado a que todos creyeron, fueron bautizados en agua. As que, todos los miembros de la familia del carcelero escucharon y creyeron el mensaje de la Palabra. Por consiguiente, todos fueron bautizados como creyentes, y todos se regocijaron en el Seor.  La Casa De Crispo y los Corintios (Hechos 18: 8): Este hombre prominente crey en el Seor con todos los miembros de su familia. Por lo tanto, todos ellos recibieron el derecho de experimentar el bautismo en agua. Los otros corintios que creyeron tambin fueron bautizados en agua.  Los Discpulos de feso (Hechos 19: 4,5): Esos discpulos de feso eran seguidores genuinos del Seor Jess fueron bautizado inmediatamente despus de recibir la Palabra de parte Pablo y recibieron al Espritu Santo.

KATEQUSIS (enseanza oral por repeticin) PRINCIPIO (o Pregunta) QUE ES EL BAUTISMO? RESPALDO BBLICO (o Respuesta)

Leccin 5: EL BAUTISMO OTRAS (Referencias)

Romanos 6: 4 Colosenses 2: 12 Del griego: Baptizo (Strong G907) Bapto (Strong G911) Hechos 2:38 Juan 3: 5 Mateo 28: 19 Hechos 9: 17-18 Galatas3: 27 Hechos 2: 41, 42 Hechos 8: 12 Hechos 9: 17,18 Hechos 10: 43-48

Es el acto por el cual mediante la fe nosotros nos unimos a Cristo para sepultar, en su muerte nuestra vida independiente de Dios, para despus resucitar en una nueva vida dependiente de Dios. Significa ser "totalmente sumergido"

QUE SIGNIFICA SER BAUTIZADO?

a. b. c. d.

CUALES SON LOS ASPECTOS IMPORTANTES DEL BAUTISMO?

El Arrepentimiento antecede al Bautismo. Necesaria para entrar en el Reino de Dios. Fundamental para hacer y ser Discpulos. Primordial para ser incorporados a la iglesia de Cristo. e. Esencial para ser revestidos de Cristo. f. Debe ir acompaada con el Bautismo del Espritu Santo. Al momento en la persona escucha y recibe con fe la Palabra de Dios

CUNDO ACONTECE EL BAUTISMO?

Leccin 6: DON DEL ESPIRITU SANTO

l bautismo en el Espritu Santo es una promesa y un don de Dios para sus hijos. Cristo es quien bautiza (Mateo 3: 11), y al hacerlo nos da poder para testificar (Hechos 1: 8). Este es un tema importante para nuestra vida con Dios. Satans ha intentado por todos los medios para traer confusin sobre este asunto, pero cada vez ms el Espritu Santo ha sido experimentado por los hijos de Dios. El Bautismo del Espritu Santo es una experiencia simple para todos los hijos de Dios y debe ser abordado de una manera prctica. No es bueno saber todo sobre el Espritu Santo y no tener una experiencia con l. Constituye el tercer aspecto de la Puerta al Reino de Dios.

1. EL DON DEL ESPRITU SANTO

Lo primero que debemos entender acerca del Espritu Santo es que l es en realidad Dios. "Y le dijo Pedro: Ananas, por qu llen Satans tu corazn para que mintieras al Espritu Santo, y sustrajeras del precio de la propiedad? No has mentido a los hombres, SINO A DIOS" (Hechos 5: 3,4) Ver tambin 2 Corintios 3:17. l es la tercera manifestacin de Triunidad Dios en la tierra. Dios ha escogido expresarse a S mismo en diferentes dispensaciones como Padre hacia la humanidad, como Hijo y como el Espritu Santo. Estos son la expresin de tres manifestaciones diferentes y, con todo, se trata de un solo Dios. (Deuteronomio 6: 4). Don significa regalo y ese regalo es Su Espritu Santo y existen distintos trminos que Cristo y los apstoles usaron para referirse a esta experiencia:        El bautismo en el Espritu Santo (Mateo 3:11). El bautismo con el Espritu Santo (Hechos 1:5). El don del Espritu Santo (Hechos 2:38). La promesa del Padre (Lucas 24:49). Ser llenos del Espritu Santo (Hechos 2:4; Efesios 5:18). Recibir el Espritu Santo (Hechos 10:47). Se derram el don del Espritu Santo (Hechos 10:45).

2. PROPSITOS DEL ESPRITU SANTO

Existen varios propsitos fundamentales que tiene el Hombre con respecto al Espritu Santo primeramente al mundo y luego a la iglesia. El Espritu Santo es el don de Dios para cada discpulo de Cristo. Cuando una persona se arrepiente y se bautiza en aguas, el Espritu Santo es el sello de Dios para cada uno de sus hijos para as, andar en el Espritu (Glatas 5: 16) y ser morada de l (1 Corintios 3: 16-17).  AL MUNDO:  Los redarguye de pecado, justicia y juicio Y cuando l venga, redargir al mundo de pecado, y de justicia, y de juicio. (Juan 16: 8) Ver tambin vrs. 9-11.  Produce regeneracin para salvacin nos salv, no por obras que nosotros hubiramos hecho en justicia, sino segn su misericordia, por medio del lavamiento de la regeneracin y por la renovacin del Espritu Santo" (Tito 3:5).

 AL DISCIPULO:  Nos ensear y recordar todas las cosas Mas el Parclito, el Espritu santo, a quien el Padre enviar en mi nombre, l os ensear y todas las cosas y os recordar todo lo que os dije (Juan 14: 26).  Nos gua a toda verdad y glorifica a Jess Pero cuando venga l, el Espritu de la verdad, os guiara en toda verdad; porque no hablara por su propia cuenta, sino que hablar cuanto oir, y os anunciar las cosas que han de venir. l me glorificar, porque tomar de lo mo y os lo anunciar (Juan 16: 13) Ver tambin Romanos 8: 14. pero recibiris poder cuando venga sobre vosotros el Espritu Santo; y  Recibimos poder para testificar me seris testigos, no solo en Jerusaln, sino en toda Judea y Samaria, y hasta lo ltimo de la tierra (Hechos 1: 8).  Nos da testimonio de que somos hijos de Dios El mismo Espritu da testimonio a nuestro espritu, de que somos hijos de Dios" (Romanos 8:16).  Nos ayuda en la oracin e intercesin Y de igual manera, tambin el Espritu ayuda nuestra debilidad; pues no sabemos qu orar como conviene; pero el mismo Espritu intercede por nosotros con gemidos indecibles (Romanos 8: 26) Ver tambin vrs 27. pero Dios nos las revel por medio del Espritu; porque el Espritu todo lo  Nos revela los misterios de Dios escudria, aun las profundidades de Dios (1 Corintios 2: 10) Ver tambin vrs 11-14.  Nos hace producir los Frutos del Espritu Mas el fruto del Espritu es: amor, gozo, paz, longanimidad, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; en contra de tales cosas, no hay ley (Glatas 5: 22-23).  Nos activa los dones del Espritu Santo Porque a la verdad, a cada uno es dad, por el Espritu, palabra de sabidura; a otro, palabra de conocimiento segn el mismo Espritu; a otro fe por el mismo Espritu; y a otro dones de sanidades por el nico Espritu; y a otro, operaciones milagrosas; a otro, profeca; a otro, discernimiento de espritus; a otro, gneros de lenguas; y a otro interpretacin de lenguas (1 Corintios 12: 8-10).

3. RECIBIENDO AL ESPRITU SANTO

Existen varios propsitos

D. COMO SER BAUTIZADO CON EL ESPRITU SANTO Dios quiere que su Santo Espritu, quien reside en usted debido a que es un creyente en Jess, le llene hasta rebosar de poder, a fin de que pueda rendirle un buen servicio (Ef 5:18). 1. Es Un Don Prometido Por Dios; As Que, Pdalo "cunto ms vuestro Padre celestial dar el Espritu Santo a los que se lo pidan?" (Lc 11:13). Lea tambin los versculos 9-12. 2. Comience A Alabar A Dios A Medida Que Reciba En Fe "Ellos, despus de haberle adorado, volvieron a Jerusaln con gran gozo; y estaban siempre en el templo, alabando y bendiciendo a Dios. Amn" (Lc 24:52, 53). 3. Usted Puede Hablar Con Una Lengua Sobrenatural "vino sobre ellos el Espritu Santo; y hablaban en lenguas" (Hch 19:6). Lea tambin Marcos 16:17; Hechos 2:4; 10:45, 46; 1 Corintios 14:5, 18. MI DECISIN Doy gracias a Dios por el don del Espritu Santo en mi vida. Tomo hoy la decisin de responder a la direccin e impulsos del Espritu Santo. Determino aprender a escuchar la voz del Espritu Santo en mi corazn. Escojo estar lleno con el Espritu. Ahora abro mi espritu para que sea lleno con el Espritu Santo.