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Mini taller de pensamiento #2: El pensamiento creativo Proyecto personal .... Capitulo 3: El camino hist6rico de la Filosofia 3.1 La Filosofia de la Antigua Grecia ~ 61 3.1.1 Periodo Cosmolégico... . a. Tales de Mileto .. b. Anaximandro c. Anaximenes d. Herdclito ..66 e. Leucipo y Demécrito f, Pitagoras 66 . Empédocle: 6 Temas cosmoldgicos de discusion actual & 3.1.2 Periodo Antropolégico 68 a. Los Sofistas ...: 69 b. Sécrates ...-- n 3.1.3 Periodo Sistematic 7 a. Platon . % b. Aristotele: 3 3. 2. Filosofia de la Edad Medi 87 3.2.1 La Filosofia y la religi6n 90 3.2.2 La apologia y la patristica . 91 3.2.3 Escoldsticismo 92 3.2.4 La escuela empirica 93 Temas sobre la Edad Media de discusion actual 94 94 3.3 Filosofia del Renacimiento .... ‘Temas de discusién actual sobre el arte y la ciencia Mini taller de pensamiento #3: El pensamiento negativo Proyecto personal Capitulo 4: Algunos campos de la Filosofia. Para qué nos sirven . 103 106 4.1 La epistemologia 4.1.1 Las preguntas fundamentales de la Epistemologia 4.1.2 Los elementos del conocimiento .... Taine a nos sirve la Epistemologia? - 108 istemoldgicos de discusi6i 4.2 La Antropologia.. uston act i 4.2.1 Temas basicos de la Antropologia u4 114 4.2.2 Una reflexion fundamental: la person 116 4.3.1 Breve mirada historica a la LogicaQué es la Logica? ... 3. Los tres objetos de estudio de la Légica » 121 a. El concepto a a b. El juicio ... aes c. El razonamiento o argumento . 124 « Las falacia b5 43.4 ¢Para qué nos sirve la Légica . ms Temas de discusién actual sobre Légica .. in 44 La Btica -. 44.1 La Etica como disciplina filoséfica 4.4.2 La Etica como actitud de vida Temas éticos de discusién actual ... Mini taller de pensamiento #4: El pensamiento conceptual y el razonamiento ldgico Proyecto personal Capitulo 5: Filosofia de la EducaciOn.e.ccsessecsseeese 151 5.1 Filosofia de la Educacidn: El deber ser .... Temas de discusin actual sobre la Filosofia de la Educacién Mini taller de pensamiento # Proyecto personal 158 159 161 nteligencia y emocion Capitulo 6: Fichero de fildsofos.... 164 6.1 Adorno, Theodor 5 6.2 Agustin (San Agustin de Hipona) ae 6.3 Aquino, Tomas de (Santo Tomas) . i 64 Bacon, Francis... ies 65 Berkeley, George. ie 6\ 66 Bergson, Henri. 6.7 Bruno, Giordano. 6.8 Comte, Augusto ..... “ pos Descartes, Renato (o René) -10 Foucault. Michel 170 171 172 173Z 6,11 Hegel, Joree Guille 6,12 Heidegse” Martin - 6.13 Hobbes, Thomas 6.14 Hume, David . 6.15 James, William 6.16 Kant, Enmanuel . 6.17 Kierkegaard, Soren ....-- 6.18 Leibniz, Gottfried Wilhelm . 6.19 Locke, John..... ves 6.20 Mill, John Stuart fee 6.21 Nietzche, Federico Guillermo 6.22 Rotterdam, Erasmo de. 6.23 Russell, Bertrand ... 6.24 Sartre, Jean Paul .... 6.25 Schelling, Fredrich Wilhelm Joseph (Federico Guillermo José) ... 6.26 Spinoza, Baruch (Benedicto) 6.27 Voltaire, Francois Marie Arouet 6.28 Wittgenstenin, Ludwig mo Federico . Mini taller de pensamiento #6: Cémo entender a un fildsofo . Proyecto personal ......s.sesscsssssessessssesssneeesneceneceneenneens Capitulo 7: Nuestro derecho a ser fildsofos y filésofas Mini taller de i pensamiento # 7: Lo: Proyecto personal s mapas conceptuales ........ Referencias bibliograficasIntroduccion {Filosofia para un mundo actual? Suena como una contradiccié cuando vivimos tiempos en los que parece no haber lugar para = tan antiguo (go tan anticuado?) como la Filosoffa. Y... gpara que? si a los estudiantes quiza no les importe mucho el pensamiento, el conocimiento o la Hamada “sabiduria” (la “sofia”). ‘ este libro ha sido escrito con mucha alegria y con mucha haga a favor de las y los jovenes de permita ver con més claridad esa les es arrebatada violentamente Sin embargo, esperanza, porque todo lo que se nuestro mundo, todo lo que les vida que les pertenece, pero que todo el tiempo, siempre sera un pequefio paso hacia una humanidad més humana (sin redundancia en esta expresion). 1 estudio mos bastantes paginas en ¢ rdadero objetivo es el e la Filosofia es una ue no Aunque en este libro ocupa de filésofos de otros tiempos y lugares, st ve" de convencer a las y los j6venes lectores qu amiga mucho mas cercana de lo que nos han demostrado. Q sdlo esta cerca para ayudarnos a entender mejor la vida y el mundo, sino para ofrecernos herramientas intelectuales, afectivas Y de- comportamiento que nos posibiliten mayor Protagon; nuestras cosas. Smo tke La Filosofia es una amiga en cuanto nos permite abrir el corazén y nuestro entendimiento al mundo en que yyy, porque nos auxilia a ser mds fuertes, mas duefios dey pensamiento, de nuestros actos y de nuestros sentimientog M0 la forma en que se nos muestra la Filosofia amiga, no os as falsamente sabia, tediosa, pesada y hasta ofensiva (Porque te Nera haciéndonos creer que somos tontos) que ha Prevalecign : nuestro medio. 0 en La Filosoffa como mirada hacia atrds, pero sélo Para saber cam mejor el camino presente y las veredas del futuro. La Filosomn como estudio del pensamiento de grandes hombres, de otras ae y otras culturas, pero slo para enriquecer nuestra visién de : humanidad, no para quedarnos atrapados en ellos, ni Para llegar creer que la cultura de esos hombres era la “verdadera” cultura, ola winica, 0 la mejor. Estudiar a fildsofos tiene sentido porque nos ayuda a ser fildsofos y filésofas nosotros mismos, porque nos ayuda a enriquecer y aumentar nuestro propio pensamiento, nos acostumbra a ¢jercer nuestras ideas y concepciones del mundo, de la vida, de lo humano, de nosotros mismos. Esta es la Filosoffa en la que creemos y presentamos en este libro: la que nos hace estudiar, mirar hacia otros tiempos y lugares, pero qué fundamentalmente nos exige pensar sobre nuestra propia vida, sob? nuestro propio mundo, sobre nuestros propios y actuales problems. La Filosofia que nos ayuda a apropiarnos, a hacernos legitimes duefios de nuestra forma de pensar y actuar. Es decir, lo contrari0 completamente a esa Filosofia que sdlo es ensefiada y reducida @ saber de memoria, a repetir ciega y acriticamente el pensamen® ajeno, que nos enreda en saberes que no nos interesa poset: Como la Filosofia no es propiedad de unos hombres y mujer _ Pomposamente lamados “filésofos” y falsamente considera“bil, bios -pues t or inicos sab ae ‘Odo ser humano necesi camente para ser protagonista do] md esita ejercitarse el pensamiento puesto en Jag a hemos escrito este jpro con los i¢ ibro CONT ar Y los jévence i uienes tienen que estudiar un curso llamade mts No sélo en aquellos Y aquellas que se inquietan Por saber cope a sobre aartano, sobre Su desarrollo histérco o sobre se realidad actual. ae filos6fi 7 Sino en | Pensamiento tilidades en Ja permanentemente podran leer en este libro y acontecimientos, situaciones 0 personajes de | una manera de ir vinculando el saber filos6: concreta. eferencias a hechos, Vida presente como, ICO con la existencia Pretende ser este libro un curso elemental, basic su definicion, su utilidad y vinculacion con nuesti épocas Y personajes claves en Ja historia de la Filosofia. Ademés, presentamos un capitulo dedicado a algunos de los campos ay importantes de la Filosofia como disciplina. Podré en también un “fichero de fildsofos” en el que se presenta informacién sintética y fundamental de los filésofos mas importantes de la historia; los griegos no aparecen en el fichero, sino en el desarrollo de algunos capitulos. © sobre la Filosofia, Ta vida diaria, sobre Al final, se ha desarrollado un capitulo sobre Filosofia de la Educaci6n, como referencia para quienes se dedican al campo de la Pedagogia o se encuentran estudiando magisterio 0 alguna carrera afin a la educacion. Es necesario explicar otro elemento de este libro: estd escrito en “segunda persona”, pues ha sido intencién convertirlo (pro- bablemente no con el éxito deseado) en un didlogo con quien lo lee. Siéntanse todos y todas, hombres y mujeres de cualquier edad o condicién, el interlocutor a quien me refiero en este libro. Por favor, asuman que es a cualquiera de estedes que le estoy “hablando” a través de las palabras de este humilde esfuerzo. niversitario, que Si eres un joven estudiante, de nivel medio 0 u ‘ ber mas sobre Se encuentra con estas paginas y que lo usa para sal 1ees N ilosofia, no olvides que todo este conocimiento sé]g tiene rn Y 5 fe af 5 7 e a si lo haces tuyo, si te sirve para a una mirada hac" ie i a interior, para ejercer mejor tus grandes cualidades y pone, todo! al servicio de un mundo més propicio para la vida, Ja jUsticia So paz y la felicidad. la Al fin de cuentas, es a la juventud a la que le COrrespondy protagonizar todo esfuerzo, grande o pequerio por dejar a un lado la inmundicia y darle paso y lugar a la dignidad, a los valores que nos permitan enorgullecernos de nuestra condicién Y Nuestro desting de ser humano. En esta lucha, utdpica si se quiere, la Filosofa os una amiga presta a darnos su mano y su fuerza. No podemos aceptar la trampa de que ya no es tiempo para la Filosofia, cuando sabemogs perfectamente que mientras existan los seres humanos y mientras desde su naturaleza misma busquen transformar todo lo que encuentran, a partir de su comprensién plena y profunda o mientras existan seres humanos que viven hechos y realidades, habré necesidad de pensar, entender, iluminar, perfilar futuros y nuevas realidades. Mientras existan los seres humanos y hagan del pensamiento su mds poderosa arma contra todo o a favor de todo, mientras eso suceda, la Filosofia éstard alli, eternamente joven para quien crea que pensar es un derecho, un destino, una vocacién hacia nuestra mayor humanidad, 0 simplemente un ejercicio que consiste en vivir la vida que pensamos y pensar la vida que vivimos.EXP del si e 4, Rec 3. jicaciones sobre tres compone nu . jibro: ‘es especiales capitulo, ademas de su desarrollo tem: a pn cade P Atico, jguientes elementos que enriquecen tu lectura 7 ’ Sneontraras los te libro: OMprensién de uadro de Temas de discusién actual: gn Jamayor parte de subtemas de cada capitulo recuadro con un titulo parecido a este: “Temas ee ards un sobre...” Alli se te mostraran algunas de las Sa a mundo actual presenta y que pueden ser discutidas i i ote Son temas propios de la realidad cone ee constituirian las grandes discusiones de fildsofos ‘ae te antigiiedad si vivieran nuestro tiempo o son los temas = : son parte de las discusiones filos6ficas que emanan de la ae Ja tecnologia, el arte o la vida en general de hoy. : Minitalleres: ‘Al final del desarrollo tematico de cada capitulo, encontraras unos minitalleres consistentes en ejercicios de cardcter intelectual yen demostraciones del aporte instrumental 0 Filosofia o que contribuyen a ejemplificarte como ede y debe realizarte también de manera operativa. que constitu practico de la la Filosofia pu Proyecto Personal: Esta es probablemente la seccién més importante del libro pur que es la seccion en la que tui, lector (a), tienes que intervenir redactando todo un plan de trabajo en el que apliques los conocimientos de cada capitulo y sobre todo, en el que vas haciendo tu propia filosofia. Aquila exigencia fundamental es la creatividad para construir un ‘esfuerzo propio de acciones ¥ de pensamiento que puedan impactar tu propia vida personal. En cada seccién encontrards las instrucciones " esto eir espectivas. 13Objetivos generales El estudio y apropiacién de esta obra itiré estudiantes: ” Permitira a los y a Jas Aplicar la capacidad de reflexion filoséfica en la discusién di problemas en los distintos campos del saber humano con ios que se relaciona la Filosoffa. 6 Determinar el sentido practico de la Filosofia. 8 Aplicar los d iferentes enfoques sobre las teorias del conocimiento. 0 Determinar la influencia de la Filosofia y los filésofos en la sociedad, a través del tiempo. 6 Investigar, voluntariamente, sobre la biografia y obra de los exponentes mas destacados en Filosofia. 6 Reconocer la funci6n y utilidad del pensamiento filosdfico, dentro del contexto histérico, social y econdmico. 15Analizar, en forma grupal, la problematica actual de la via nacional y mundial. QDiscutir, con propiedad, sobre temas filos6ficos. 0 Elaborar mapas conceptuales. mento de auto-comprensién, © Utilizar la Filosofia como un instrui Adoptar una posicién ética frente a las disyuntivas de accién que presenta la vida diaria. Aplicar los conocimientos adquiridos, para la elaboracién de una filosoffa personal de vida. © Valorar la etapa de la juventud como una posibilidades de mejorar las condiciones presentes y futuras de las préximas generaciones del pais. @ Plantearse no sdlo el sentido de conocer por conocer la Filosofia, sino conocer para comprender y comprender para vivir y actuar. ® Reconocer las enormes posibilidades y riquezas que una per- sona puede alcanzar cuando aprende a vivir con sentido y con opcién por la dignidad, la alegria y el amor a los demas. 16La vida, esa maravillosa amiga ¢ fueron ejecutados en el aio 2000 en Guatemala, por haber secuestrado y asesinado a una ancia : Recuerdo cémo uno de ellos, pocas horas antes de recibir la in’ ae Jetal bromed con su hijo diciéndole algo asi como “ahora si ie a pueblo en el mismo carro”. Me cuesta describir la sensacion que me provocé aquella broma (tan negra como cruel) de un padre apunto de morir. Penséen elnifioy pensé en el delincuente, pero también pensé en los miles de hombres y mujeres que en ese momento se encontraban pendientes de la transmision “en vivo y endirecto” de esa ejecuci6n. El espectaculo dela muerte, la real, no la que es de Hollywood, Iegaba a los hogares con Ja misma nitidez que una pelicula de violencia. Dos hombre: condenados regresar al \didas nes, por estar suspen olvid iflos quiel desbords y los env Ayer mismo murieron cinco n n rio que se las clases, fueron a bafiarse a Ww en toneladas de agua sucia- eo dela vida? De plando de la muert dos casos Con estos ejemplos, estoy hal Pi ambas, aunque esté mencionando en estas primeras i 7en los que se lamenta la muerte, la provocada por la mano humana Jeza. En las dos situaciones, el i isma natural y la que proviene de la mis' a 7 fan dolor y el lamento nos viene por un sentimiento inequivoco: amamogs a vida. Ella es nuestra amiga y mas que a nada, nos aferramos a eli con toda nuestra fuerza posible. 1.1 j;Amamos la vida! Este debe ser el grito a todo pulmon de todo hombre, mujer, joven, nifio o nifia que tenga mucho que recibir yi mucho que dar. Pero cuando se ama la vida no pensamos s6lo en la vida propia o de nuestros familiares y amigos, sino debemos pensar en la vida como una conquista en la que participan todos los seres del planeta y en la que todos y todas estamos comprometidos. El agua, los arboles, Ia tierra, los minerales, los animales, los seres humanos, todos conformamos un gigantesco hogar Iamado Tierra que sdlo puede hacerse mas pleno y bello silos humanos amamos Ja vida, porque es nuestra responsabilidad cuidarla. No podemos pedirle a los animales que cuiden el planeta porque ellos ya lo hacen (y tampoco lo entienden, ni lo podran llegar a entender). En cambio, nosotros y nosotras, los hombres y mujeres de este planeta no lo cuidamos (matamos por placer, por ambicién y egoismo, por ignorancia), pero, si podriamos llegar a entender que debemos cuidarlo. Te das cuenta?, ;Quéironia!, entender algo pero no hacerlo. (Los animales matan por instinto, por necesidad, pero no dajian la armonia del planeta. Sin embargo, no entienden nada de lo que ocurre). Aqui hemos Ilegado a un punto importante: para comprometernos con la vida, para contribuir a conservarla y hacerla mejor, necesitamos llegar a entenderla. Necesitamos comprender en profundidad qué es vivir, por qué vivimos, cémo vivimos, cémo viven otros y otras, qué podemos hacer para mejorarla y otras Preguntas que le darian sentido a nuestra 18ropia vida personaléiNecesitamogs hacer; que otros seres del mundo no se hacen, esol Preguntas La falta de esfuerzo por comprender la puede contribuir a que nos ocurra : jovenes que saben muy bien las biog: de Britney Spears o de Leonardo Di entienden del vecino o de los nifios Pobre; Sue mabsebeno meningitis a pocos kilémetros de su casa, * aie mueten vida lo que P rafias de a que estamos «CON miles do Shaquille oy Caprio, eauille O'Neal, Y no estoy condenando ni criticando tu i deportistas 0 grandes héroes del mundo contemporai no tiene nada de malo (al fin de cuentas, qué eee Esto algunas cuantas tonterias 0 qué titil es Pee — ensefianzas que nos brindan). De lo que se trata es que le encuentres, que le encontremos, sentido a la vida porque nos interesamos y comprometemos -de la forma que sea y como podamos- con nuestros semejantes, sus dolores y penas, sus angustias, sus triunfos y alegrias y sus aportes. Recuerdo que sobre este interés que nos debe provocar cualquier ser humano en cualquier parte de la Tierra, utilicé el ejemplo de lo que ocurria con los marineros del Kursk, el submarino ruso que se hundi6 en frfas aguas noruegas. Todo mundo sabia que a aquellos pobres hombres les quedaban pocas horas para sacarlos de lo contrario, morirfan. Y seguimos la informacin por los medios masivos. Muchas personas se preocuparon por aquellos seres humanos, con un idioma totalmente distinto y ajeno, a larguisimas distancia de nosotros. Pero igualmente con madres y hermanas que miraban hacia el aquello. interés por artistas, su familia, esposas, mar, con la esperanza de que salieran vivos de habia posibilidad de : n Cuando finalmente se supo que ya no aquel dolot, rescate alguno, sentimos que aquella tragedia, que os tenido la también era nuestro, precisamente porque ee erie no oportunidad de seguirlo, de saber de los hecho’ es és un minimo de . ' ‘ acién, mas un terminaban de ocurrir. La informacto! vrredeaquel hecho comprensién humanitaria, nos hicieron set P' ; 120 ible. Saber de esos acontecimientos y: saber que os ter ros también eran personas con familias y con amigo, s y marine! nos hizo comprenderlo de alguna manera, amigas, Hechos, personajes © historias como las que vemos en 1 pantallas, yasean reales O ficticios, an y existen en Nuestra propio pais, en nuestra propia reali fA - Lo que sucede es a no vemos todo ello en peliculas 0 informaciones impactantes que nos atraigan, porque hemos ido aprendiendo QUE sdlo Ig que vemos en la tele es interesante. Como hemos dejado de preocuparnos e interesarnos por saber lo nuestro, nos hemos ido convirtiendo en ignorantes de nuestra propia realidad, Claro, tampoco se trata de que nos convirtamos en grandes sabios sobre nuestra ciudad, comunidad 0 pais. Ni que nos volvamos seres amargados que sdlo piensan y hablan de las injusticias y dolores del mundo, dejando por un lado la alegria, la fiesta, el deporte. jNo, por favor!, Nada de eso! Tui eres joven de cuerpo y espiritu (0 sdlo de una de ambas) y por esa razén tienes que maravillar al mundo con tu alegria, con tu enorme dindmica, con tus curiosidades e inquietudes. Pero también con tus rebeldias, con tus luchas por un mundo més sano, feliz y mejor. Aunque esto te cueste incémodas y dificiles situaciones. Ser joven es tener ideas nuevas y diferentes, es pensar en un mundo distinto. Por eso es que los jévenes de todos los tiempos y lugares siempre han tenido graves dificultades con los adultos y por eso han ocurrido miles de incomprensiones de unos y otros. ;Cudntas peleas por la forma de vestirse o por el estilo de musica! {Los que hoy alegan contra el rap de sus hijos, fueron rocanroleros en su tiempo y fueron criticados por sus padres, amantes del bolero! (Esperaria que los raperos de hoy no vayan a hacer lo mismo con sus electrodigitales hijos del futuro). Y nosotros, los adultos, no hemos entendido que muchas de esas rebeldias, de esos inconformismos, de esas diferencias, 50 Jas que los hacen a ustedes, las y los jOvenes, la maravilla mas Preciada de este mundo. Eso es lo que hace que valga la penaemundoBPorque esta claro aly " esi secon StL sano inter hucha de ql syer con ste sano interés por ocupar ad SU rebel ti undo, de ponerle su sello propio propio Lupa a y sr Cn e| 1, tengo que pedirle ati, joven ¢ ndo, que en nombre de la vida, ef a belde ¢ inconformistal Por mu gjendo te Ctialquier parte AMor y la justi ry lajusticin, na isig, lac por favor dale sentido a tus inconformi de rebelarse por rebelarse, sino de rebel, ty » Nose trata mejores para el planeta, de rebelarse en ai na de cosas elegoismo, en contra de todo aquello que ph . 7 injusticia y plena y maravillosa a la que todo ser hance la vida principiando por li pero no terminando contigo. aie derecho, Jados, sé siempre curioso © curiosa, no creas todo ie — escuchas 0 lees. No creas que todo es feo 0 que tod Le ves, Que nadie piense y sienta por i. (Puedes ydcsiecuichat ae de comprender a los demas, intenta no sentirte duefio de l ad como para no poder aprender de otros y otras). os verd Podemos decirlo de otra manera: No permitas que nadie te a vida. No dejes que nada o nadie te confunda haciéndote creer que vivir es una simple cuestién de biologia: satisfacer necesidades, poseer ingresos, gastar, cumplir obligaciones, envejecer, heredar. Todo eso, por muy valioso que no es vivir si no lo vivimos con sentido; es decir, si_ no nder profundamente por quése hace, ivir con sentido si surge porque te lo lo copias, porque no has escogido ‘umes las consecuencias de tus una vida consumista, a con compromiso y arrebate | sea, llegasa comprender y ente para qué. Todo eso no es v imponen, porque lo ves y vivir asi. Sobre todo, si no as' propias decisiones por haber escogido egoista, alejada de toda relacién human: solidaridad. ha dado. Por es0 e un hombre que ese dia que era antaba Vivir es la cosa mas maravillosa que 8° nos recuerdo con mucha intensidad el mensaje 4 : enun programa de radio recordaba a su mame 2 e lla no le ¢ su cumpleafios. Esa era la primera vez que ella 21= anitas”, pues habia muerto pocos meses atrds, Pero ¢ ‘jag mafianitas + ipo importante, algo que refleja un sentid, ana alg| a vida. Dijo: “cuando uno cumple ajo, : 4y ofrecerle la fiesta y los regalo, ue ésa es la fecha cuando ella nos dio la vida, cuandy, Se Ee ufrir enormes dolores para que pudiéramos venir ella tuvo ve . Desde ese dia, gracias a ese sefior, estoy tratandy te mc ot Jeaiios también las madres sean bendecidas ca be Me senti raro y mi familia también asf lo sintig y agradecidas. puse en practica este i umpleafios ya do en mi asado cl : : ae yledi in regalo a mi madre. jHubieras visto la cara de asombro y de satisfaccion de ella! cirte, amigo-amiga, es que a pesar blemas, las tristezas, frustraciones, desilusiones y 1 de toda la injusticia y maldad que presenciamos enel mundo (por todos ladosy casi en cada rincén), por mucho ren estos tiempos, a pesat de todo eso, que sea muy dificil vivi so ya es uN triunfo de los que estamos nacimos para vivir, y é t vivos. Sobre todo, de ti que eres joveny puedes apoderarte de tu camino, antes que otros vengan y te lo quieran robar. Asi pues, Jo que trato de det de los pro! fracasos, a pesal a diferencia de los perros, los caballos, los gira- nosotros, los seres humanos, nacimos para somos capaces de entender y e vivir o qué tipo de vida Sin embargo, soles o las ceibas, vivir con sentido. Es decir, comprender por qué y para qu queremos llevar oa favor de qué y de quiénes queremos existir. Nosotros los seres humanos podemos darle sentido a la viday por tanto podemos cambiarla, podemos hacerla a nuestra manera. Si hemos podido cambiarle el color a nuestro cabello an Sorprendle que alguien pase por la calle con la cabeza pepe ven rae podido descifrar aspectos de la ciencia Seba earn asta e forma de sentir y pensar, si hemos yhacerla mejor para feaace: tambien podemos cambiar la vida Ia mas imposibie de las o seres vivos (aunque esto parezca currencias).Necesitamos entonces, con ca, rdcter de no te dejes llevar y vencer por Ja : vida actual en la que sélo se vive por vi Ja propia realidad, 0 vivir s6lo aes desconectados de oderes que no pueden verse, que son fad los imulos : mundo que nos inventan modas, citi dueFios de} seguir siendo propietarios de todo, incluido A hasta ideas para jos nifios, nifias y jOvenes del mundo “Aue luntoa todos patrimonio de la humanidad. Necesitamos we el principal yivas con sentido, comprendiendo y ede que que vives, que te esfuerces por pensar on . el mundo en protagonista. render, por ser Urgencia, tU, jovey a, qi i wy agitacion y q ndim el de i or todo esto, la Filosofia A ir puede ser uno de los pice elles ee d : que te ayude a descubrir el sentido de la vida. Que te ayude a tener herramientas : que nadie piense, sienta y decida por ti. En otras palabras, la Filosoffa puede ayudarnos a jévenes y adultos a oe con sentido, con plena comprensién de lo que somos y podemos ser. Un ejemplo de cémo vivir con sentido, es que sepamos, comparemos y tengamos posiciones personales frente a informaciones como ésta (Perdona si te ofendo porque “toco” una de tus pasiones): Mientras en el mundo, por razones econémicas y educativas, 12 millones de nifios menores de 5 afios mueren cada afio por enfermedades facilmente prevenibles 0 mientras en Africa enel afto 2,000 padecieron de hambre total unos 16 millones de per sonas, ese mismo afto el jugador argentino de fritbol Gabriel Batistuta, gané 457,875 dolares mensuales, 0 sea, un poco mas de 15 mil délares jal dia! (Significa unos 115 mil quetzales diarios, lo que ganan casi 80 trabajadores guatemaltecos al mes) eCrees que esto es aceptable, que es justo, que dignifica a a mundo, por muchos goles que meta este buen jugador? 23