Mecanismos de defensa

Mecanismos de defensa Proceso psicolgico automtico que protege al individuo de la ansiedad y de la conciencia de amenazas o peligros externos o internos. Los mecanismos de defensa mediatizan la reaccin del individuo ante los conflictos emocionales y ante las amenazas externas. Algunos mecanismos de defensa (p. ej., proyeccin, dicotomizacin, y "acting out") son casi siempre desadaptativos. Otros, como la supresin y la negacin, pueden ser desadaptativos o adaptativos en funcin de su gravedad, inflexibilidad y el contexto en el que ocurran. Proyeccin Proyeccin, mecanismo de defensa que consiste en atribuir a otros, y en general al mundo exterior, motivaciones que se rechazan o no se reconocen en uno mismo. Al comparar pensamientos, intenciones, afectos o conflictos internos con los dems, justificamos nuestros propios deseos. Considerar que los dems presentan un nivel tico deficiente nos lleva a aceptar nuestra propia conducta inmoral: el egosta, el avaro o el mentiroso se escudan pensando que todos los dems son egostas, avariciosos o que mienten. La proyeccin como mecanismo de defensa, comn en todos los individuos, es causa de errores de juicio que se corrigen mediante una sana autocrtica, aunque como patologa mental est presente en los delirios alucinatorios y en las paranoias. Los mtodos proyectivos para analizar la personalidad son muy utilizados. Uno de los ms conocidos es el test de las manchas de tinta de Hermann Rorschach. Sublimacin Una nueva forma de satisfacer un instinto se halla en la sublimacin (sublimar = elevar). La psicologa entiende por ello una transmutacin y una elevacin del instinto en cuestin a un plano puramente intelectual. Freud opinaba que todos los resultados obtenidos en la esfera intelectual se deban a una sublimacin del instinto sexual. Sin duda alguna, es muy posible que toda la energa psquica que no puede desplegarse en el campo ertico, sea capaz de

transformarse en fuerza creadora de ndole espiritual. Sin embargo, es con toda seguridad una posicin demasiado parcial el querer explicar por esta va todo lo espiritual o intelectual. Debemos suponer que junto a los instintos elementales, tambin existirn, de un modo natural, instintos ms elevados. Ambos tipos de instintos coexisten y solamente se satisfacen en distintos planos de la vida. De hecho, la sublimacin no es ms que una forma de compensacin o de satisfaccin de una necesidad a travs de un substitutivo. Pero en este caso, el instinto elemental se convierte en una necesidad espiritual, o para decirlo de otro modo, el instinto inferior se transforma en otro ms elevado. El individuo renuncia voluntaria y forzosamente a la satisfaccin de tipo elemental y se compensa con una nueva forma de tipo espiritual. Este fenmeno se comprender tambin fcilmente si para su explicacin recordamos el principio del placer. En ambos casos se trata de alcanzar el mayor grado posible de satisfaccin interior, o dicho de otro modo, de placer. Los caminos, niveles y planos espirituales en que esto se consiga, carecen de importancia. Lo esencial es evitar el descontento y alcanzar la sensacin de satisfaccin. Represin Represin, proceso psquico que consiste en renunciar a la satisfaccin de un deseo, de forma consciente y voluntaria. La represin inconsciente es un mecanismo de defensa del yo que el individuo utiliza cuando no quiere reconocer la existencia de una situacin de frustracin. Conocer las represiones inconscientes es clave a la hora de comprender las neurosis. Sigmund Freud utiliz con frecuencia este concepto en el psicoanlisis. Segn Freud, la represin es un mecanismo inconsciente que hace inaccesible a la mente consciente el recuerdo de hechos dolorosos o traumticos, y postula que reprimir una respuesta no suprime el motivo que la inspir. Las ideas o deseos reprimidos seguirn influyendo en la conducta del individuo y se manifestarn de una forma u otra a travs de los sueos, lapsus o determinados sntomas. Uno de los objetivos del psicoanlisis es reducir este proceso y llevar a la consciencia las tendencias reprimidas. Racionalizacin Como mecanismo de defensa, "es la utilizacin del pensamiento abstracto o de razones lgicas y admisibles a los valores culturales y sociales del momento para justificar sentimientos, pensamientos o conductas que seran inaceptables para la imagen de s. Trmino introducido por Jones, que se refiere al procedimiento por el cual el sujeto da una explicacin lgicamente coherente o aceptable desde el punto de vista moral sobre una actitud, idea o sentimiento cuyos motivos verdaderos desconoce.

Intelectualizacin Mecanismo defensivo descrito por Anna Freud en la adolescencia, consistente en una exageracin de un mecanismo normal mediante el cual el yo intenta controlar las pulsiones asocindolas a ideas que puede manejar concientemente. Intelectualizar es presentar los problemas en trminos ms generales y racionales, que personales y emocionales. No debe confundirse con la racionalizacin: sta ltima no implica una evitacin sistemtica de los afectos aunque los racionaliza justificndolos de alguna forma. La intelectualizacin, en cambio, evita lo afectivo dndole forma discursiva. Regresin. Mecanismo de defensa que consiste en regresar a perodos anteriores del desarrollo o a comportamientos antiguos, que eran ms satisfactorios. Aislamiento Mecanismo de defensa, tpico de la neurosis obsesiva. Un hecho, una idea, una impresin, intolerado por el sujeto, es sacado de su contexto. Durante esa pausa, en esa tierra de nadie, ya nada tiene derecho a producirse, nada se percibe, ninguna accin se realiza. Freud compara este mecanismo con el proceso normal de concentracin, en que el sujeto se esfuerza en que su pensamiento no se desve. Anulacin o reparacin Consiste en la realizacin de un acto determinado con el fin de anular o reparar el significado de uno anterior. Formacin reactiva Lleva al yo a efectuar aquello que es totalmente opuesto a las tendencias del ello que se quiere rechazar. La persona que elabora formaciones reactivas modifica la estructura de su yo como si el peligro estuviera siempre presente, de este modo origina rasgos caracterolgicos que no son completamente efectivos para el sujeto. Negacin Mecanismo de defensa por el que se rechazan aquellos aspectos de la realidad que se consideran desagradables. El individuo se enfrenta a conflictos emocionales y amenazas de origen interno o extemo negndose a reconocer algunos aspectos dolorosos de la realidad externa o de las experiencias subjetivas que son manifiestos para los dems. El trmino negacin psictica se emplea cuando hay una total afectacin de la capacidad para captar la realidad.

Identificacin. Mecanismo psquico inconsciente que induce a un sujeto a comportarse, pensar y sentir como otro que acta como su modelo. Identificacion introyectiva Segn M. Klein.- "El resultado de la introyeccin del objeto en el yo, el cual se identifica entonces con algunas de sus caractersticas, o con todas". Identificacion proyectiva Segn M. Klein.- "El resultado de la proyeccin de partes del Yo en un objeto. Puede tener como consecuencia que se perciba al objeto como habiendo adquirido las caractersticas de la parte proyectada del Yo, pero tambin puede resultar en que el Yo llegue a identificarse con el objeto de su proyeccin" La identificacin proyectiva patolgica "resulta de la desintegracin diminuta del Yo o de partes del Yo, que luego se proyectan en el objeto y se desintegran; tiene como consecuencia la creacin de 'objetos extraos'". Segn M. Klein.- "Mecanismo que se traduce por fantasas donde el sujeto introduce su propia persona, en su totalidad o en parte, en el interior del objeto para daarlo, poseerlo y controlarlo". Conversin Transformacin de un conflicto inconsciente en manifestaciones somticas, sensoriales o motoras. Fenmeno tpico de la histeria o neurosis de conversin. Idealizacion Segn M. Klein.- "Mecanismo esquizoide vinculado con la escisin y la negacin. Se niegan las caractersticas indeseables del objeto, y el beb proyecta en l su propia libido. Aunque pertenece primordialmente a la posicin esquizo-paranoide, la idealizacin puede formar parte de las defensas manacas contra ansiedades depresivas". Segn M. Klein.- "El mecanismo de idealizacin est inevitablemente unido al mecanismo de disociacin e inicialmente defiende de ansiedades persecutorias. La creciente idealizacin del objeto bueno tiene por finalidad alejarlo del persecutorio y hacerlo invulnerable. Dicho mecanismo se vincula con la negacin mgica omnipotente: las caractersticas indeseables del objeto son negadas, mientras simultneamente es recubierto de 'bondad' (amor, invulnerabilidad, poderes mgicos, poder omnipotente de proteccin, etc.). El monto de idealizacin est en relacin directa con el monto de persecucin frente al objeto, y es una defensa resultante de ansiedades persecutorias (temor a ser atacado y destrudo por el objeto)". "El mecanismo de idealizacin forma parte tambin de las defensas manacas en la situacin depresiva (mitigando en tal caso la ansiedad depresiva),

adjudicando, por otra parte, al objeto una gran riqueza de contenido y una gran capacidad reparatoria. Entonces, si el objeto es perfecto y lo posee todo, no est destrudo, no puede atacar retaliativamente al yo (ansiedad persecutoria), ni el yo tiene que penar por l ni preocuparse por repararlo (ansiedad depresiva)". "Los mecanismos de idealizacin tienden a negar la fantasa de destruccin del objeto, otorgndole invulnerabilidad, riqueza de contenidos, belleza. Un objeto as, no daado ni moribundo, evita tanto el temor a la persecucin como el sufrimiento psquico (duelo)". "Dentro de la teora kleiniana, la idealizacin es precursora de buenas relaciones de objeto (en tanto el objeto idealizado es el precursor del objeto bueno). Una idealizacin extrema, sin embargo, traba la relacin con el objeto real, puesto que no existen objetos ideales sino idealizados. Un cierto monto de idealizacin se mantiene a lo largo de la vida adulta (enamoramiento, ideales de vida, etc.)".