Poder real en el mundo exterior
Los seres humanos tienen dos deseos que
los llevan a su tercera tarea, la de hacer
mejores a otros seres humanos. El
primero es un deseo débil y vano contra el
que se oponen los credos de RHP, que es
el deseo de lucirse. El segundo es un
deseo que generalmente nos hace buenos
animales de pastoreo, el deseo de ayudar
a otras personas. Este segundo deseo es
generalmente ridiculizado por las formas
mas inmaduras del Camino de la Mano
Izquierda. Al comprender y aceptar estos
deseos, no solo podemos participar en los
placeres que provienen de ellos, sino
también transformarnos en seres aun mas
soberanos.
El deseo de presumir generalmente es
utilizado por fuerzas externas a nosotros
para su beneficio. Nos venden un cocheelegante, una computadora mas grande o
ropa mas bonita que la de nuestros
vecinos. Como buenos primates que
somos, siempre caemos en este truco
(una prueba mas de que el hombre es una
maquina). Pero podemos usar este deseo
a nuestro favor aprendiendo a hacer alarde
de sabiduria y virtud, lo que atraera a
cierto tipo de individuo. Este es un buen
primer paso en el sentido de que le quita el
dominio del deseo a una fuerza externa y
lo coloca con una interna. Pero lleva al
juego del guru: un gran grupo de
seguidores que nos admiran, mientras
nosotros disfrutamos de una sabiduria
que es pequefia. Entonces, si decidimos
que nos haremos mas sabios y poderosos
para tener mas que Ensefiar, podemos
disfrutar del juego del seguidor toda
nuestra vida. Sin embargo, esto lleva a un
segundo dilema. A medida que
mejoramos, también tenemos que ayudar
a otros a mejorar para tener personas conquienes hablar, y ellos a su vez comienzan
a desear seguidores (que tienen la misma
debilidad y vanidad que nosotros).
Lentamente cambiamos nuestro deseo de
presumir en un deseo de compafnieros, y
asi creamos escuelas que perpetuan
nuestros pensamientos.
El deseo de ayudar a las personas
proviene del refinamiento de las
emociones. La mayoria de la gente
comienza el Camino de la Mano Izquierda
en un estado de desilusion y rebelidn.
Quieren ser jefes en lugar de ser
mandados. (De hecho, todos estan en LHP
durante dos semanas cuando tienen 17
afios). Los estados emocionales aqui son
ira, codicia y celos. De este lado oscuro de
la naturaleza humana es de donde vendra
el Bien (la Sombra es el Iniciador), pero a
medida que se gana el poder propio,
también viene la capacidad para un amor
no sentimental hacia los demas. ElIniciado LHP, reconociendo como virtudes
la fuerza personal y el conocimiento de si
mismo, hace lo que puede para ayudar a
otros a crear los estados. Si esta emocién
no se vigila con cuidado, puede
convertirse en un peligroso
sentimentalismo que nos hace poner las
cosas demasiado faciles a los que vienen
después de nosotros, pero si se refina
cuidadosamente a la luz de las propias
experiencias pasadas, puede convertirse
en un encendido. fuerza: una chispa que
despierta a los dotados pero dormidos
miembros de la humanidad.
Si estos dos deseos se combinan
cuidadosamente, se equilibran y se ponen
en practica con la sabiduria ganada con
esfuerzo de las dos primeras tareas, el
Iniciado tiene un gran poder magnético. El
o ella puede tomar las circunstancias de
los demas a su alrededor y convertirlas en
un proceso interminable de refinamiento.El puede ayudar a sus alumnos a superar
la muerte de un amigo, ella puede ayudar a
sus empleados a hacer frente a las
cambiantes condiciones de trabajo, etc.
Todo lo que sucede a su alrededor se
convierte en una oportunidad para que
aquellos que deberian ser mejores
mejoren. Mientras este gran beneficio esta
siendo otorgado a otros, el Iniciado, al
simplemente considerar qué hacer o decir
a sus amigos,
seguidores, o compaferos de viaje, esta
refinando sus propios pensamientos y
estados de animo. Al iniciar a otros, la
autoiniciacién se promueve tanto por la
articulacidn como por ver si las teorias de
uno funcionan 0 no en el mundo. El
nombre magico de este estado es la
Practica de la Alquimia.
La guia esencial del tio Setnakt para el
camino de la mano izquierdaDon Webb
2° parte