ARTE COLONIAL

Estética y Teoría del Arte, semana 8, clase 8. 20 de julio

del 2021.
 Preguntas necesarias

¿Qué estaba ¿Qué pasó antes de ¿Cuándo empieza el ¿Qué hemos ¿Qué papel juega la
pasando en la la llegada de los arte colonial en heredado del arte cultura en la
América del S.XV? españoles? América? colonial? colonización?
 Primeras ideas
Primeros topes e intercambios
¡PLIM! ¡LLEGA LA ERA HISPANA!
La penetración hispana trae: posibilidades,
urgencias, novedades, instituciones, modelos de
acción, formas de ser y de hacer; en suma, un
conjunto de realidades vivas, esto configura una
era hispana.
A IGUALARSE
En dos siglos, en el plano de las letras y el arte
América se iguala con Europa. El arte que nace en
1500 es: permanencia incásica e importación
hispánica. Es el cruce de dos maneras teóricas y
prácticas del concebir el mundo.
 ¿EL ESPAÑOL IMPUSO SU CULTURA?
No. La fuerza hispana no actuó sola ni aislada del ambiente
que constituía su mundo, en vez de imponer iba creando
realidades nuevas, en respuesta a los medios nuevos y a las
situaciones imprevistas.

Tres claves UNIFICACIÓN Y DIVISIÓN

para entender El español trae una semilla que la planta en una tierra nueva,
hasta que tierra, semilla y árbol se reconcilian en una división
de clases y desigualdad que sostiene un modelo económico

el arte colonial complejo. ¿Qué sabemos de este modelo?

BASES DEL ARTE COLONIAL

PRIMERO, CAMBIO DE MENTALIDAD de los dos elementos
humanos que se enfrentaron. SEGUNDO, FUNDACIÓN DE
URBES de diversa categoría. Y TERCERO, VIDA MISIONAL
que sembró de todo.
La fuerza del espíritu
religioso del primitivo
americano se sumó a la
fuerza religiosa del
hombre español.
INMACULADA DEL CONVENTO DE SAN AGUSTÍN,
OBRA DE MIGUEL DE SANTIAGO.
CAMBIO DE MENTALIDAD. Encuentro entre alma
mágica y espiritu dialéctico (S XV). Se necesitaba
un registro mental común a partir del habla y el
habla se usa para evangelizar. Los hispanos
enseñaron español a los pueblos nativos, al mismo
tiempo, aprendieron lenguas americanas y dejan de
lado el latín.

FUNDACIÓN DE URBES. Proliferan los vículos de

sangre. Vida bajo normas comunes. Surgen
quehaceres sedenatrios, las artes, las artesanías se
funden con creencias religiosas. Aparece la solidez
social e imaginarios: el de la casa propia y decorosa.

Techo de la Iglesia de Santo Domingo

La vida casera
Las reglas que hasta hoy rigen
Al hablar del hogar, hablamos de la posibilidad de
los adornos, los muebles, los retratos, las
imágenes y más.
El primitivo se convirtió en sirviente, jornalero,
encomendero, esto va modificando modos de
vestirse, hablar y alimentarse. Español y primitivo
ya no viven como antes. Las casas estaban
adecuadas para una función económica.

VIDA MISIONAL.
En este escenario se
hace fundamental la
enseñanza de las
artes.
VIRGEN DEL ROSARIO, ANÓNIMO.
 DETERMINANTES DEL ARTE
HISPANOAEMERICANO
CULTURAS
PSICOLOGÍA SÍMBOLOS
Los españoles jamás
sospecharon encontrarse con un Se dio un enfrentamiento Se destruyen símbolos y
continente poblado de culturas psicológico y mental. España templos de los indígenas.
milenarias, imperios estaba sobrecargada de ¿Nativos participan de este
establecidos y formas de pensar influencias, traía el peso de la aniquilamiento? Hasta el siglo
peculiares. Estado y religión se cultura árabe y del mundo XVI se preguntaba si ¿el
unen para catequizar. Hay un medieval. Era importante indígena tenía alma? El indigena
desacomodo mental, doloroso, impornerse no solo en lo militar pasaba por dos procesos:
en el indígena. sino en la religión y el arte. incásico y español.
 NADA DE LO NATIVO
El conquistador no permitió la inclusión de aportes del pasado
americano en lo colonial. Siglo XVI abrumadora mano de obra
nativa, anónima. Llega Fray Jodoco Ricke. Príncipes, caciques
y jefes de indios son los primeros artistas.

Nombres que MEZCLA DE SÍMBOLOS

firmaron el El sacerdote cristiano mezcla símbolos para atraer a los

indígenas. El quechua es idioma de aprendizaje, el castellano
de unificación. Las artes se constituyen en patrimonio casi

arte colonial exclusivo de indios y mestizos.

PAISAJES Y NATURALEZA
Andrés Sanchez Guallque marca hito en 1599. Siglo XVI se
pintan paisajes y naturaleza y las gentes de la región, especial
énfasis en ritos religiosos. Surgen escultores populares.
Nombres: Pampite, Caspicara, Sangurima, Quishpe.
 ARTE O MUERTE

Las preguntas del ¿Se justifica morir por el arte?

millón
1606

¿Qué pasaba con el teatro?

AL SERVICIO DE...

¿Qué tan colonial es el arte de hoy?