UNIVERSIDAD DE LA FRONTERA FACULTAD DE EDUCACIN Y HUMANIDADES DEPARTAMENTO DE CIENCIAS SOCIALES

Los cambios Culturales que ha sufrido la poblacin del sector rural de Pullallan en comuna de Saavedra entre los aos 2002-2010.

M ETODOLOGIA DE LA INVESTIGACION EN GEOGRAFIA. POR TANIA CASTRO NAVARRO PROFESOR HUGO ZUNINO

TEMUCO- CHILE

2011 INTRODUCCION.
El fenmeno de la globalizacin se ha instalado en todo orden, principalmente para lo que nos incumbe en la desterritoralizacin, el cual analizaremos como proceso permanente, el cual ha influenciado directamente los campos de la regin de la Araucana, y principalmente en la comuna de Saavedra en los ltimos 30 aos, as la poblacin ha ido disminuyendo lentamente en esta zona de 14.432 (Censo, 1992) a 14.034 (Censo, 2002). Los fundamental para comprender la investigacin es que entre los actores, la estructura social y el territorio se establecen, por tanto, procesos entrelazados en cuyo interior aparecen cuatro aspectos principales, diversos aunque estn estrechamente interrelacionados (Dematteis & Governa, 2005), considerando que esta tendencia la hiperconexion y su relacin con la fragmentacin territorial. La desterritoralizacin, ha sido adjuntada al desplazamiento de la poblacin promovido principalmente por el fenmeno de la globalizacin, el capitalismo y el control del poder extraterritorial, ha sido guiada por la necesidad, los intereses y las normas del mercado, surgiendo como sntoma una dependencia hacia la ciudad y sus servicios, garantas y especialmente sus beneficios econmicos, integrndose a los procesos de produccin, circulacin y consumo. Pero tambin la otra parte nos ensea, la migracin, la deslocalizacin, la perdida de la identidad local e integrada a una gran cultura global que ha arrasado con muchas zonas rurales del pas incluyendo nuestra zona de investigacin (Entrena, 1998). La investigacin ser hecha en el sector de Pullallan, esta distante a 10 kilmetros de la comuna de Saavedra, est emplazado en una zona rural que tiene mucha pertenencia a la etnia mapuche, cuenta con 70 familias aproximadamente que se desenvuelven en una economa de agricultura familiar campesina. La investigacin profundizara en qu tipo de relaciones se establecen entre el territorio con los procesos identitarios (socio-territoriales)1 de la poblacin del sector de Pullallan ubicado en la comuna de Saavedra. El principal fin es el estudio de cmo los
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En las identidades territoriales descansan gran parte de los sentimientos de pertenencia de actores individuales y colectivos.

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procesos recientes ya sea la influencia de la migracin, globalizacin, capitalismo, etc., han afectado en la composicin demogrfica, cultural y territorial de la poblacin. Palabras claves: Desterritoralizacin, Posmodernismo, Reurbanizacin, Territorio, Territoralizacin.

Objetivo de investigacin Identificar los principales cambios culturales que han afectado a los habitantes del sector de Pullallan en la comuna de Saavedra entre los aos 2002-2010 Objetivo especifico 1. Identificar la emergencia campo-ciudad que ha afectado al sector de Pullallan a partir del ao 2002 hasta 2010. 2. Establecer las nociones culturales de los habitantes de Pullallan en la comuna de Saavedra. 3. Contrastar la migracin poblacin urbana-rural con otras comunas a partir de los censos 1992-2002. Pregunta de investigacin: Cmo los cambios socio-territoriales recientes han afectado la zona rural de Pullallan en la comuna de Saavedra entre los aos 2002-2010? Sub-preguntas de investigacin: 1. Cules son las principales nociones socio-territoriales de la poblacin del sector de Pullallan en la comuna de Saavedra?

2. Cul ha sido la evolucin demogrfica de la poblacin del sector de Pullallan en la comuna de Saavedra entre los censos 1992-2002?

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3. Cules han sido los cambios culturales que ha sufrido la poblacin del sector rural de Pullallan en la comuna de Saavedra?

MARCO TEORICO.
El territorio, diramos en una primera aproximacin inspirada en las enciclopedias que es "cualquier extensin de la superficie terrestre habitada por grupos humanos". Para trascender esta definicin puramente descriptiva, se necesita articular una teora del territorio, una manera de hacerlo es partiendo de la nocin de espacio. El territorio sera el espacio apropiado y valorizado -simblica e instrumentalmente- por los grupos urbanos (Raffestin, 1980: 129 y ss.). El espacio -entendido aqu como una combinacin de dimensiones (Nyangatom, 1978: 152), incluidos los contenidos que las generan y organizan a partir de un punto imaginario, se concibe aqu como la materia prima del territorio o, ms precisamente, como la realidad material preexistente a todo conocimiento y a toda prctica (Gimnez, 1996). Para Dematteis (2005) este juega un papel fundamental en los procesos de desarrollo que con el transcurso del tiempo ha ido cambiando como consecuencia de algunas profundas transformaciones de su relacin con el sistema general de relaciones econmicas, sociales y polticas, las cuales son principalmente la perdida de las fronteras, la intensificacin de las interacciones de larga distancia y de la interdependencia econmicas e ideolgicas. Siendo asi que el territorio y la territorialidad son Estados y son adems componentes esenciales del proceso de cambio (Dematteis & Governa, 2003) La prdida del territorio ha sido uno de los elementos a estudiar por los principales gegrafos del mundo, los cuales han llegado a estimar que se produce por la pugna de poder como lo sealan Daniel Bell (1977) en su libro Las Contradicciones Culturales del Capitalismo, indicando que esta situacin te lleva a vivir en sitios indiferenciados, segn el autor; el principal efecto que esto produce es el rompimiento de las relaciones de la historia y as tambin de la memoria de los lugares, a esto otro le han llamado Desculturalizacin (Camarero, 1993) y el territorio queda como un simple soporte que solamente responde a las necesidades de las sociedades. Este proceso emerge por varios factores; la globalizacin, el capitalismo, el xodo de la poblacin campesina hacia grandes centros urbanos (Migraciones urbano-rural) y con ello el consumismo, otros autores aaden que tambin los medios de comunicacin han incidido fuertemente sobre este proceso por ejemplo Bauman (1999), el cual hace un anlisis acabado del proceso de globalizacin y las consecuencias humanas, en este

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explicita que estos medios masivos llevan pautas de consumo que estn impuestas en los mensajes y la publicidad que trasmiten hacia la sociedad y crean los famosos estereotipos2. Las teoras de la modernizacin inspiradas en el estructural-funcionalismo ya haban sustentado la tesis de que la revolucin de los medios de comunicacin, la movilidad territorial y las migraciones internacionales haban cancelado el apego al terruo, el localismo y el sentimiento regional. En tanto que la antropologa llamada "posmoderna" (Geertz y Clifford, 1991) introdujo un discurso paralelo sobre la relacin entre cultura y territorio. La cultura "posmoderna" sera, casi por definicin, una cultura "desterritorializada" y "desespacializada", debido a los fenmenos de globalizacin, al crecimiento exponencial de la migracin internacional y a la "deslocalizacin" de las redes modernas de comunicacin3 . La mundializacin de la economa habra llevado a la disolucin de las fronteras, el debilitamiento de los poderes territoriales, la muerte por asfixia de los particularismos locales y la suspensin de las excepciones culturales4 imponindose fuertemente la globalizacin, la cual genera concepto antinmico de "aldea planetaria" suprimiendo la relevancia de los territorios interiores, tales como las regiones y los estados-naciones. En el libro titulado el fin del territorio, Blandie (1995) anuncia precisamente el la descomposicin de los territorios en razn de la emergencia de una economa mundial, y de la lgica de las transnacionales del mercado que se inscriben obligadamente en seno de solidaridades sin territorio, esta lgica se encamina sobre los nudos urbanos que son la piedra angular de las regiones Una de las principales caractersticas de la zonas rurales de la comuna de Saavedra son los territorios culturales, aproximados a los Simblico -Expresivo del espacio, con un fuerte apego a la tradicin y la cultura, para los gegrafos, los historiadores y los economistas suelen prestar escasa atencin a la dimensin cultural del territorio. Sin embargo, esta situacin ha comenzado a cambiar a partir del surgimiento reciente de la llamada geografa de la percepcin, estrechamente asociada a la geografa cultural, que concibe el
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los territorios se transforman y evolucionan incesantemente en razn de la mundializacin geopoltica y geoeconmica. Pero esto no significa su extincin. Los territorios siguen siendo actores econmicos y polticos importantes y siguen funcionando como espacios estratgicos, como soportes privilegiados de la actividad simblica y como lugares de inscripcin de las "excepciones culturales", pese a la presin homologante de la globalizacin (Gimnez, 1996).
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(cfr. Gimnez, 1996: 9-10). Gimnez, Gilberto, Territorio cultura e identidad (1996). Instituto de investigaciones sociales. Mxico

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territorio como lugar de una escritura geosimblica (Bonnemaison, 1981; Staluppi, 1983: 71). El territorio puede ser apropiado subjetivamente como objeto de representacin y de apego afectivo y, sobre todo, como smbolo de pertenencia socio-territorial. Por ello es importante distinguir que la desterritoralizacin se pueda dar de dos maneras, para primera asociada principalmente a la migracin desde zonas rurales hacia centros urbanos, el abandono fsicamente de este; segundo; pero tambin la desterritoralizacin en trminos subjetivos y simblicos, en la comunicacin a la distancia, la memoria, recuerdo y la nostalgia5. Con esto se ha pasado de una realidad territorial "externa", culturalmente marcada, a una realidad territorial "interna" e invisible, resultante de la "filtracin" subjetiva de la primera, con la cual coexiste. Esta dicotoma -que reproduce la distincin entre formas objetivadas y subjetivadas de la cultura- resulta capital para entender que la "desterritorializacin" fsica no implica automticamente la "desterritorializacin" en trminos simblicos y subjetivos (Gimnez, 1996). Para Pollini (1990) pertenencias sociales en general implican la inclusin de las personas en una colectividad hacia la cual experimentan un sentimiento de lealtad. En efecto, a partir de la interiorizacin de por lo menos algunos rasgos o elementos de dicho simbolismo, las personas se convierten en miembros de una colectividad y orientan recprocamente sus propias actitudes adquiriendo la conciencia de una comn pertenencia a una misma entidad social. La pertenencia socio-territorial designa el estatus de pertenencia a una colectividad caracterizada por un sentido territorial. La identidad personal marcada por la territorialidad, segn Pollini (1990)6, se adquiere mediante la socializacin de los individuos en el mbito de mltiples colectividades de perteneca territorialmente caracterizadas, esto hace referencia a que el proceso de sociabilizacin en el cual se adquieren un sin nmero de elementos simblicos que llegan adquirir el sentimiento y el estatus de pertenencia socio-territorial.

Muchas veces cuando se emigra se lleva la patria adentro. Pag, 192

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Hoy en da este proceso genera una serie de demandas colectivas, ya sean polticas, agrarias y otros proyectos que estn encaminados hacia la articulacin socioeconmica y a su desarrollo de los entes que habitan un territorio, y que quieren avanzar hacia la reterritorializacin (Entrena, 2007). Las polticas gubernamentales han llevado a extender este proyecto como forma de descentralizar los recursos y el desarrollo de las regiones, que cada vez han tenido menos voluntad de sus actores sociales endgenos y ms de los intereses socioeconmicos exgenos o de decisiones que condicionan la organizacin y gestin de territorio, pero esto no ha sido suficiente el mundo rural siguen en una constante crisis, y cada vez esta problemtica de la desterritoralizacin se agudiza y la sensacin de crisis es ms grande (Entrena, 2007). Y la globalizacin se ha olvidado de la poblacin campesina. El declive de las comunidades rurales ha llevado a la reduccin considerable de su poblacin y por ende el constante crecimiento de las sociedades urbanas, que es principalmente por el proceso de migracin. El arraigamiento de la poblacin que aun sigue en el campo es principalmente por el arraigo de la tradicin y de la edad, y a una mejor calidad de vida, que la ciudad no ofrece, pero no as de servicios, protagonizado principalmente por adultos y la poblacin inactiva (Camerero, 1993) que muchas veces emigra desde la ciudad hacia las zonas rurales para tener una vida ms tranquila, son quienes se han desencantado de la vida urbanaindustrial, pero tambin tienen que adaptarse a otra forma de vida (Garca Sanz, 1994), idealizan el pasado de tal forma que quieren reconstruirlo. Los procesos de urbanizacin y de industrializacin que marcan nuestro siglo indujeron a algunos investigadores, como se ha visto, a introducir el concepto de regin polarizada (Christaller, 1953; Juillard, 1962). sta no se caracteriza por su homogeneidad, sino por la funcin polarizante de un centro urbano ligado a su umland (periferia o entorno rural) por una serie de flujos centrpetos y centrfugos, entre los cuales pueden citarse las migraciones alternantes por razones de trabajo, los desplazamientos por razones de compras o de diversiones, el aprovisionamiento de los centros urbanos en productos agrcolas, la difusin de peridicos citadinos, etctera. La desterritoralizacin es entendida como una estrategia y situacin de accin colectiva y las relaciones entre las clases que el desarrollo lo ven cada vez dependencia de los factores y actores exgenos del territorio que traen como consecuencia la disminucin

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de la poblacin rural, y con ello la disminucin de controlar los procesos socio-econmicos globales que determina la organizacin y gestin de su territorio (Entrena, 2007), as es como las acciones productivas, organizativa, relacional y cultural estn condicionadas por los escenarios globales. En la actualidad las zonas rurales no carecen de autonoma, ni menos constituyen un orden social que tiene incidencia sobre su propio territorio, por lo cual se hace imposible conservar y desarrollar en l una cultura puramente local y autctona que genere sentido e identidad acordes con sus formas de vida (Camerero, 1993). En los ltimos aos, lo que se conoca como tradicin campesina, se ha ido transformando y vinculndose lo rural a un territorio con caractersticas urbanas, a lo que se le denomina Rururbanismo, de tal forma que la vida de las zonas rurales se estn transformando en prcticas, pautas de comportamiento y smbolos netamente urbanos, en que las ciudades extienden sus hbitos, en manifestaciones culturales y sociales (Camerero, 1997). Para Vctor Naguil quien plantea esta misma situacin, pero para un contexto local, y lo denomina el Plan de Retorno o la utopa del retorno, el cual consiste en el regreso de la poblacin mapuche al territorio histrico o wallmapu y, a la vez en frenar la emigracin regional. Su plan contempla la creacin de un Departamento para el Retorno en Temuco y Santiago; el cual anime y facilite la vuelta al wallmapu, ofreciendo tierras y trabajo. El problema principal para lograr su cometido es la falta de recursos econmicos y materiales (Antileo, 2006, pp. 13)7. Las zonas rurales no las podemos concebir como hace 20 o 30 aos, ests han cambiado y han llevado al agro como consecuencia de la globalizacin a dos formas que son definitivamente polos opuestos, el primero; tiene que ver con el pasado histrico tradicional del mundo campesino, y segundo, y la situacin corriente de los rural en las presentes sociedades avanzadas (Entrena, 1992) En la organizacin del territorio encontramos que el aparato Estatal define un conjunto de indicaciones, actuaciones y reglas para desarrollo fsico de las ciudades, municipios; de tal forma el territorio.

Respecto a esto, el cacique Pascual Coa del lago Budi deja un lcido, aunque pesimista, testimonio, ya en el ao 1927, cuando le dice al padre capuchino alemn Ernesto Wilhelm de Moesbach: En nuestros das la vida ha cambiado; la generacin nueva se ha chilenizado mucho; poco a poco ha ido olvidndose el designio y de la ndole de nuestra raza; que pasen unos cuantos aos y casi ni sabrn ya hablar su lengua nativa. Entonces, que lean algunas veces este libro! He dicho. (Bengoa, 2007, p. 81).

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La migracin rural, se refiere a la emigracin, generalmente de gente joven (adolescentes y adultos jvenes) del campo a la ciudad. Este proceso es muy antiguo y se aceler con la Revolucin industrial y, sobre todo, a partir de la segunda mitad del siglo XX. Se suele considerar como un tipo especial de migracin porque en ella, no slo se cambia de lugar de residencia, sino tambin de profesin, por motivos ms que evidentes, dadas las diferencias geogrficas tan grandes que existen entre las oportunidades, nmero y caractersticas de los diferentes tipos de empleo que existen en el campo, con relacin a la ciudad. Los movimientos migratorios estn influidos por el contexto socio-econmico que opera tanto a escala global, e impacta sobre las distintas escalas geogrficas interconectadas entre s (Swyngedouw, 1997), junto a ello tenemos que la expansin de la sociedad capitalista en el que la dinmica se econmica se sita solo en las grandes metrpolis provocando que el dinamismo poblacional este marcada por desigualdades socio-territoriales (Ritzel, 2007), as es como el crecimiento de la poblacin se da solo en algunas capitales nacionales y regionales Estos espacios nodales del sistema econmico se convirtieron en receptores de migrantes en busca de fuentes de trabajo ( Arroyo, 2000). Para dicha investigacin entender como los Factores de rechazo en el medio rural, los siguientes: La carencia o escasez de fuentes de empleo: Este factor afecta en mayor grado a la poblacin femenina, por lo que las mujeres tienden a predominar en el xodo rural. La escasez de instituciones de enseanza: Adems, hay que sumar las largas distancias que hay que cubrir para llegar a una escuela o colegio. Las dificultades en el transporte escolar son mucho ms graves en el medio rural y, sobre todo, en los pases subdesarrollados. Entre todas las instituciones educativas, son las de enseanza secundaria y, desde luego, de la superior, las que resultan ms escasas en el medio rural. La escasez de servicios: Entre ellos hay que destacar a los servicios asistenciales, de comercio, de formacin y asesora tcnica y muchos otros. El desarrollo tcnico de la agricultura: Este desarrollo tcnico tiende a disminuir las necesidades del trabajo asalariado y como consecuencia de eso, da origen a un motivo adicional para emigrar.

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Las ciudades ejercen un atractivo muy poderoso sobre la poblacin rural. Muy a menudo, los campesinos de todo el mundo, quedan "deslumbrados" por la vida urbana, la cual se manifiesta en la oferta de todos aquellos elementos que suelen ser ms difciles de lograr en el campo (Ravenstein; 1889).

En las ciudades existe una mayor diversidad de empleo, especialmente para el sexo femenino. En cambio, en el medio rural, casi no existen empleos fuera de las actividades relacionadas con las labores agropecuarias.

Existe tambin una mayor diversidad y disponibilidad de servicios. Los centros urbanos, sobre todo los ms grandes, tienen un nivel superior al del medio rural en lo que a oferta de servicios se refiere (servicios asistenciales, educativos y culturales, transporte y comunicaciones, servicios informativos, recreacionales, etc).

Empleo poco cualificado. Muy a menudo, las ciudades necesitan mano de obra para aquellos empleos de escasas exigencias y de menor remuneracin y estos empleos tienden a ser cubiertos por los inmigrantes del medio rural.

Y esta idea se extiende, an hoy, a situaciones similares en todo el mundo. Slo que con la mayor facilidad de los medios de transporte y la disminucin de la poblacin rural a unos niveles muy exiguos, los puestos de trabajo de menores exigencias tienden a ser ocupados por inmigrantes, a veces ilegales y procedentes de pases cada vez ms alejados. En conclusin, los territorios interiores y principalmente el rural, ya no estn en plena vigencia como hace 20 aos, bajo la lgica de la globalizacin estos deben de quedar excluidos para la vida e incluidos para la produccin. Por ello podemos como el proceso de migracin hacia grandes centros urbanos ha llevado a la poblacin rural sobre todo, a olvidar sus usos y costumbres, perdiendo ese sello propio y su propia identidad, y a rompiendo todo nexo con su lugar de origen, adoptando nuevas formas de vida y costumbres. De tal modo que en nuestros das parece imponerse cada vez ms la conviccin de que el territorio no se reduce a ser un mero escenario o contenedor de los

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modos de produccin y de la organizacin del flujo de mercancas, capitales y personas; sino tambin un significante denso de significados y un tupido entramado de relaciones simblicas. Para abordar este aspecto, se necesita esbozar una teora de la cultura.

MATERIALES Y METODO 3.1 Marco metodolgico Paradigma cualitativo La investigacin cualitativa es aquella en la que se hacen registros narrativos de los fenmenos estudiados mediantes tcnicas de observacin y las entrevistas estructuradas, y se hacen en contextos estructurales y situacionales (Fernadez & Diaz, 2002) La metodologa de investigacin a utilizar ser cualitativa, ya que queremos describir un conjunto de personas, por lo tanto utilizaremos mtodos apropiados al caso, ser la entrevista en profundidad. Estos mtodos cualitativos sirven para estudiar la vida de las personas, la historia, el comportamiento, el funcionamiento organizacional, los movimientos sociales y las relaciones inter-accionales (Strauss & Corbin, 1990, citado en Reyes, 1999, p. 2). Las entrevistas cualitativas en profundidad son flexibles, dinmicas y abiertas, consisten en el encuentro cara a cara entre el investigador y el informante con el objetivo de indagar mediante las propias palabras del entrevistado, aspectos sobre su vida, experiencias o situaciones (Taylor y Bogan, 1987, pp. 194-195). Para ello es necesario lograr que el entrevistado consiga relajarse y dialogar sin presiones, ya que no debe olvidar su responsabilidad acerca de lo que est diciendo (Alpern, 1995, p. 16), mtodo mediante el cual el entrevistador debe lograr que el entrevistado consiga realizar una importante denuncia (Alpern, 1995, p. 19) que logre satisfacer las necesidades de informacin requerida. Es necesario tener en cuenta, adems, que en una entrevista el 80% de las preguntas deben ser de tipo clsicas, destinadas a la recopilacin de informacin y a precisar detalles, mientras que el porcentaje restante debe ser destinado a preguntas

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especficas (Alpern, 1995, p. 21), mtodo por el cual se debe tratar de suavizar al sujeto en cuestin a fin de que no se sienta presionado. La entrevista en profundidad que se realizar debe tener adems un atisbo de entrevista de opinin, mtodo en el que las personas indagadas deben ser ms o menos versadas en la materia que se est tratando. En este tipo de entrevista la personalidad del entrevistado y sus opiniones adquieren un mximo relieve (Calvo Hernando, 1997, p. 146). Seleccin de muestra. Para la entrevista en profundidad consideraremos lo siguiente; tenemos una poblacin de 70 familias aproximadamente en el sector de Pullallan de las cuales debemos seleccionar una muestra selectiva condicionada por las siguientes variables: Edad: se considerara la poblacin mayor de 50 aos del sector rural de Pullallan de la comuna de Saavedra. Tiempo de residencia: se considerara a los habitantes que tengan ms de 30 aos de residencia permanente en el sector. Paradigma Cuantitativo Investigacin cuantitativa busca especificar propiedades, caractersticas y rangos importantes de cualquier fenmeno que se analice (Hernndez, Fernndez, Baptista, 2003). Frente a la posibilidad de establecer la evolucin demogrfica de la poblacin del sector rural de Pullallan en la comuna de Saavedra, es necesario analizar datos numricos que nos permita establecer dicho objetivo. La primera parte de la investigacin tiene el fin de establecer datos numricos que nos permita conocer la realidad urbano rural de la comuna de Saavedra, pero tambin que me permita comparar esta realidad con la de otras comunas referente a esta materia. Por ello la seleccin de la muestra derivara de lo siguiente; tenemos los datos censales de los dos ltimos censos (1992-2002) en la regin de la Araucana que me permitirn hacer un estudio demogrfico de la poblacin comunal, para los cuales se analizara las siguientes variables:

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Poblacin urbana; se considerar los datos de la poblacin que reside en las zonas urbanas dependiendo de cada uno de los censos analizados (1992-2002). Poblacin rural; se considera la poblacin residente en zonas rurales de los censos de 1992 y 2002 BIBLIOGRAFIA.

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Reflexiones La idea sobre el concepto de estado/nacin, nos traslada hacia la produccin de un espacio dotado de autonoma, donde cada pas genera su propia identidad.

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Dentro de la modernidad-mundo (globalizacin), observamos una situacin donde las fronteras nacionales son superadas hacia un proceso de prdida de autonoma de los estados nacionales. Con todo esto, afirmamos que la nocin de espacio ha cambiado radicalmente hacia una idea de espacio mundializado. La cultura estaba enraizada en el medio fsico que la contena; reas geogrficas delimitadas y generadoras de identidad (construccin de un nosotros y un ellos). Al romper con esta relacin, la globalizacin nos invita a hablar sobre la desterritoralizacin del espacio. En la produccin, la fabrica global; en la tecnologa, los medios masivos de comunicacin; y en la cultura, imaginarios colectivos transnacionales que desterritorializan los bienes culturales (films, msica, historietas, etc.) y los productos (electrodomsticos, vestimenta, etc.) La diferencia es producida socialmente, esto nos permite distinguirla de la idea de pluralismo. Por eso, desde aqu es donde nosotros nos aventuramos en decir que las diferencias tambin esconden relaciones de poder; la tarea es planteada en saber cuando la nocin de diversidad cultural oculta la nocin de desigualdad. Hablar de un mundo multicultural a nosotros nos parece engaoso. A la diversidad la vemos como diferente y desigual, por que las instancias y las instituciones que las construyen poseen distintas posiciones de poder y legitimidad. Por esto, nos parece de suma importancia tener en cuenta las caractersticas del mundo globalizado que tienden constantemente a la concentracin; es decir al monopolio de los medios de produccin material y de sentido condensados por las organizaciones transnacionales. Igualmente consideramos que las relaciones de lucha no son lineales, dominantes y abarcativas completamente, sino que las reflexiones sobre la relacin de desigualdad es una variable fundamental para comprender este proceso que se hace presente a toda hora y en todo lugar.

Diccionario de Palabras claves:

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Posmodernismo: es tambin la seal cultural de un cambio en el horizonte existencial de la gente. La vida se desenvuelve ahora nicamente en el presente sin una visin clara de pasado o futuro, un estilo basado en la nostalgia sustituye la memoria social y los relatos utpicos (Jameson, 1989). Territoralizacin: es un proceso de definicin, identificacin y produccin de un espacio creado por actores individuales y colectivos (Salas, 2006) Regin socio-cultural: puede considerarse en primera instancia como soporte de la memoria colectiva y como espacio de inscripcin del pasado del grupo que funcionan como otros tantos "recordatorios" o "centros mnemnicos". Territorio es un concepto entendido de diversas maneras. El presente artculo lo aborda desde una perspectiva cultural, como espacio construido por los grupos sociales a travs del tiempo, a la medida y a la manera de sus tradiciones, pensamientos, sueos y necesidades, territorios que significan mucho ms que espacio fsico poblado por distintas formas de vida que se relacionan, cooperan y compiten entre s; lo que permite concebir al territorio como un campo relacional. el concepto de territorio para la especie humana como el espacio de dominacin, propiedad y/o pertenencia, de los individuos o las colectividades (Restrepo, 2007). Nudos, son centros de poder o de poblamiento jerrquicamente relacionados entre s (aldeas o pueblos, ciudades, capitales, metrpolis...) (que simbolizan la posicin relativa de los actores sociales dentro de un territorio, ya que todo actor se ve y se representa a s mismo a partir de un "centro". (Daz, 2000)

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