Personalismo

El personalismo es una postura intelectual que enfatiza la importancia de las personas

humanas . El personalismo existe en muchas versiones diferentes, y esto hace que sea algo
difícil de definir como un movimiento filosófico y teológico . [1] Friedrich Schleiermacher utilizó
por primera vez el término personalismo ( alemán : Personalismus ) impreso en 1799. [2] Se
puede rastrear el concepto hasta pensadores anteriores en varias partes del mundo. [3]

george howison Max Scheler Juan Pablo II

Visión general

Escribiendo en la Enciclopedia de Filosofía de Stanford , Thomas D. Williams y Jan Olof

Bengtsson citan una pluralidad de "escuelas" que sostienen una ética "personalista" y "
Weltanschauung ", argumentando:

El personalismo existe en muchas versiones diferentes, y esto hace que

sea algo difícil de definir como un movimiento filosófico y teológico.
Muchas escuelas filosóficas tienen en su núcleo un pensador particular
o incluso una obra central que sirve como piedra de toque canónica. El
personalismo es un movimiento más difuso y ecléctico y no tiene ese
punto de referencia común. En efecto, es más propio hablar de muchos
personalismos que de un solo personalismo. En 1947 Jacques
Maritainpodría escribir que hay al menos "una docena de doctrinas
personalistas, que a veces no tienen más en común que la palabra
'persona'". Además, debido a su énfasis en la subjetividad de la persona,
algunos de los exponentes más importantes del personalismo no han
emprendido tratados sistemáticos de sus teorías.

Quizás sea más apropiado hablar del personalismo como una

"corriente" o una "visión del mundo" más amplia, ya que representa
más de una escuela o una doctrina, mientras que al mismo tiempo las
formas más importantes de personalismo muestran algunos puntos en
común centrales y esenciales. Lo más importante de esto último es la
afirmación general de la centralidad de la persona para el pensamiento
filosófico. El personalismo postula la realidad y el valor últimos en la
personalidad, tanto humanos como (al menos para la mayoría de los
personalistas) divinos. Enfatiza la significación, singularidad e
inviolabilidad de la persona, así como su dimensión esencialmente
relacional o social. Por lo tanto, el título de "personalismo" puede
aplicarse legítimamente a cualquier escuela de pensamiento que se
centre en la centralidad de las personas y su estatus único entre los
seres en general. y los personalistas normalmente reconocen las
contribuciones indirectas de una amplia gama de pensadores a lo largo
de la historia de la filosofía que no se consideraban personalistas. Los
personalistas creen que la persona debe ser el punto de partida
ontológico y epistemológico de la reflexión filosófica. Muchos se
 preocupan por investigar la experiencia, el estatus y la dignidad del ser
humano como persona, y consideran esto como el punto de partida
para todo análisis filosófico posterior.[4]

Por lo tanto, según Williams, se debe tener en cuenta que aunque puede haber docenas de
teóricos y activistas sociales en Occidente que se adhieren a la rúbrica "personalismo", sus
focos particulares pueden, de hecho, ser asintóticos e incluso divergir en el material. coyunturas

El personalismo de Berdyaev

Nikolai Alexandrovich Berdyaev (1874–1948) fue un filósofo político y religioso ruso que
enfatizó la libertad humana, la subjetividad y la creatividad. [5]

El personalismo de Mounier

En Francia, el filósofo Emmanuel Mounier (1905-1950) fue el principal defensor del

personalismo, en torno al cual fundó la revista Esprit , que existe hasta el día de hoy. Bajo la
dirección de Jean-Marie Domenach , criticó el uso de la tortura durante la Guerra de Argelia . El
personalismo fue visto como una alternativa tanto al liberalismo como al marxismo , que
respetaba los derechos humanos y la personalidad humana sin caer en un colectivismo
excesivo . El personalismo de Mounier tuvo una influencia importante en Francia, incluso en
movimientos políticos, como la Ligue de la jeune République de Marc Sangnier .(Liga de la
República Joven) fundada en 1912.

personalismo católico

Siguiendo los escritos de Dorothy Day , se desarrolló un personalismo distintivamente cristiano

en el siglo XX. Su principal teórico fue el filósofo polaco Karol Wojtyła (luego Papa Juan Pablo
II). En su obra Amor y responsabilidad , publicada por primera vez en 1960, Wojtyła propuso lo
que denominó "la norma personalista":

Esta norma, en su aspecto negativo, establece que la persona es la clase

de bien que no admite uso y no puede ser tratada como objeto de uso y
como tal medio para un fin. En su forma positiva la norma personalista
 lo confirma: la persona es un bien hacia el cual la única actitud propia
y adecuada es el amor [6]

Esta marca de personalismo ha llegado a conocerse como "tomista" debido a sus esfuerzos por
cuadrar las nociones modernas sobre la persona con las enseñanzas de Tomás de Aquino. [7]
Wojtyła fue influenciado por el personalismo ético del fenomenólogo alemán Max Scheler . [8]

Un primer principio del personalismo cristiano es que las personas no deben ser utilizadas, sino
respetadas y amadas. En Gaudium et spes , el Concilio Vaticano II formuló lo que se ha llegado a
considerar la expresión clave de este personalismo: "el hombre es la única criatura sobre la
tierra que Dios ha querido por sí misma y no puede encontrarse plenamente a sí mismo sino
mediante un don sincero de él mismo". [9]

Esta fórmula de autorrealización ofrece una clave para superar la dicotomía frecuentemente
sentida entre la "realización" personal y las necesidades o exigencias de la vida social.
Personalismo implica también interpersonalismo, como subraya Benedicto XVI en Caritas in
veritate :

Como ser espiritual, la criatura humana se define a través de las

relaciones interpersonales. Cuanto más auténticamente vive estas
relaciones, más madura su propia identidad personal. No es por
aislamiento que el hombre establece su valor, sino poniéndose en
relación con los demás y con Dios. [10]

Personalismo bostoniano

El personalismo floreció a principios del siglo XX en la Universidad de Boston en un movimiento

conocido como personalismo de Boston dirigido por el teólogo Borden Parker Bowne . Bowne
enfatizó a la persona como categoría fundamental para explicar la realidad y afirmó que sólo las
personas son reales. Se opuso a ciertas formas de materialismo .que describiría a las personas
como meras partículas de materia. Por ejemplo, contra el argumento de que las personas son
motas de polvo insignificantes en el vasto universo, Bowne diría que es imposible que el
universo entero exista sin una persona que lo experimente. Hablando ontológicamente, la
persona es "más grande" que el universo porque el universo es solo un pequeño aspecto de la
persona que lo experimenta. El personalismo afirma la existencia del alma . La mayoría de los
personalistas afirman que Dios es real y que Dios es una persona (o como en el trinitarismo
cristiano , tres 'personas', aunque es importante señalar que el significado no estándar de la
palabra 'persona' en este contexto teológico es significativamente diferente del de Bowne. uso).

Bowne también sostuvo que las personas tienen valor (ver axiología , teoría del valor y ética ). Al
declarar el valor absoluto de la personalidad, se opuso firmemente a ciertas formas de
naturalismo filosófico (incluido el darwinismo social ) que buscaban reducir el valor de las
personas. También se opuso a ciertas formas de positivismo que pretendían quitar sentido al
discurso ético y teológico y descartar a priori el hablar de Dios .

Georgia Harkness fue una importante teóloga personalista de Boston. [11] [12] [13] [14] Francis John
McConnell fue un importante defensor de la segunda generación del personalismo de Boston
que buscó aplicar la filosofía a los problemas sociales de su tiempo. [15]

personalismo californiano

George Holmes Howison enseñó una teoría metafísica llamada idealismo personal [16] o
personalismo de California . Howison sostenía que tanto el idealismo monista impersonal
como el materialismo son contrarios a la libertad moral experimentada por las personas. Negar
la libertad de perseguir los ideales de verdad, belleza y "amor benévolo" es socavar toda
empresa humana profunda, incluidas la ciencia, la moralidad y la filosofía. Por lo tanto, incluso
el idealismo personalista de Borden Parker Bowne y Edgar S. Brightman y el teísmo personal
realista de Tomás de Aquino son inadecuados, porque hacen que las personas finitas dependan
para su existencia de una Persona infinita y respaldan este punto de vista con una doctrina
ininteligible de creatio ex nihilo. [17]

El idealismo personal de Howison fue explicado en su libro Los límites de la evolución y otros
ensayos que ilustran la teoría metafísica del idealismo personal . Howison creó una noción
radicalmente democrática de idealismo personal que se extendía hasta Dios, quien ya no era el
monarca supremo, ya no el único gobernante y creador del universo, sino el demócrata supremo
en relación eterna con otras personas eternas. Howison encontró pocos discípulos entre los
religiosos, para quienes su pensamiento era herético; los no religiosos, en cambio, consideraban
demasiado religiosas sus propuestas; sólo el ateísmo idealista de JME McTaggart o el
apeiroteísmo de Thomas Davidson parecen parecerse al idealismo personal de Howison. [18]

Personalismo crítico
El personalismo crítico es un desarrollo alemán. Con base en consideraciones humanísticas (p.
ej ., Spaemann ), teorías africanas sobre la personalidad (p. ej ., Wiredu ), recepciones de teorías
comunitarias (p. ej., Taylor) y hallazgos empíricos de la psicología del desarrollo, social y de la
personalidad, aborda el tema del desarrollo de la personalidad en la comunidad. Cada persona
no sólo alcanza una determinada posición dentro de la comunidad, sino que también forma una
personalidad individual a lo largo de su vida. Al hacerlo, determinan una relación consigo
mismos y con otras personas. El desarrollo de la personalidad aparece como una forma de
asumir la responsabilidad en comunidad. Las comunidades son pensadas como por naturaleza
asociaciones infinitamente diversas, que no se caracterizan por valores fijos, sino por el hecho
de que constantemente se comunican acerca de valores que surgen constantemente debido a
la praxis real. Sobre la base de la ética del discurso ( Habermas , Apel ) y la metodología de la
mediación crítica, [19]el personalismo crítico en contextos sociales dados se refleja en las
prácticas de comunicación y las condiciones sociales para el desarrollo de la personalidad.

Antecedentes e influencia

El filósofo Immanuel Kant , aunque no se le considera formalmente un personalista, hizo una

importante contribución a la causa personalista al declarar que una persona no debe ser
valorada simplemente como un medio para los fines de otras personas, sino que posee dignidad
(un valor interior absoluto). ) y debe valorarse como un fin en sí mismo.

El filósofo y teólogo católico John Henry Newman , ha sido postulado como uno de los
principales defensores del personalismo por John Crosby de la Universidad Franciscana en su
libro Personalist Papers . Crosby señala el enfoque personal de la fe de Newman, como se
describe en Grammar of Assent como una fuente principal del personalismo de Newman. [20]

Martin Luther King Jr. estuvo muy influenciado por el personalismo en sus estudios en la
Universidad de Boston . King llegó a estar de acuerdo con la posición de que solo la
personalidad es real. Solidificó su comprensión de Dios como un dios personal . También le dio
una base metafísica para su creencia de que toda personalidad humana tiene dignidad y valor.
[21]

Paul Ricœur buscó explícitamente apoyar el movimiento personalista desarrollando su

fundamento teórico y ampliándolo con una nueva ética social personalista. [22] : 3  Sin embargo,
más tarde tuvo importantes desacuerdos con Mounier y criticó a otros escritores personalistas
por su falta de claridad conceptual. Ricœur tampoco estuvo de acuerdo con los otros
personalistas al afirmar el significado de la justicia como un valor por derecho propio y le dio
prioridad a la esfera pública, mientras que Mounier caracterizó todas las relaciones, incluidas
las públicas y políticas, en términos de amor y amistad. [22] : 7 

El Papa Juan Pablo II también fue influenciado por el personalismo defendido por el filósofo
existencialista cristiano Søren Kierkegaard . Antes de su elección al papado romano, escribió
Person and Act (a veces mal traducido como The Acting Person ), una obra filosófica teñida de
personalismo. [23] Aunque se mantuvo dentro de la corriente tradicional de la moral social e
individual católica, su explicación de los orígenes de las normas morales, tal como se expresa
en sus encíclicas sobre economía y moralidad sexual , por ejemplo, se basó en gran medida en
una perspectiva personalista. [24]Sus escritos como Romano Pontífice, por supuesto, influyeron
en una generación de teólogos católicos que desde entonces han asumido perspectivas
personalistas sobre la teología de la familia y el orden social.

Personalistas notables

Randall Auxiliar
"Comience su trabajo desde donde vive, con las pequeñas
willem banning necesidades concretas a su alrededor. Ayude a aliviar la tensión
en su lugar de trabajo. Ayude a alimentar a la persona que está
Edgar S. Brightman
frente a usted. El personalismo sostiene que cada uno de
Borden Parker Bowne nosotros tiene una profunda obligación personal de vivir con
sencillez, de cuidar de las necesidades de nuestros hermanos y
Día de Dorothy [25] [26]
hermanas, y compartir la felicidad y la miseria que están
Ralph Tyler Flewelling sufriendo".

David Brooks ,
George Holmes Howison
El Camino al Carácter . 2015.
Bogumil Gacka

Alberto C. Knudson

Edvard Kocbek

milan komar

edwin lewis

gabriel marcel

Pedro Maurín

JME McTaggart
 Walter George Mülder

AJ Muste

Ngô Đình Diệm [27]

Ngô Đình Nhu [28]

Madame Ngô Đình Nhu

Nikolái Lossky

Papa Juan Pablo II (Karol

Wojtyła) [29] [30] [31] [32] [33] [34]

Constantin Radulescu-Motru

Carlos Renouvier

Herman Van Rompuy [a]

Denis de Rougemont

Francisco de Sá Carneiro ,
Primer Ministro de Portugal [39]

Roberto Spaemann

Guillermo popa

FCS Schiller

Juan Domingo Perón

eva duarte

Gustav Teichmuller

Pierre Trudeau , primer ministro

de Canadá [40]

Félix Koneczny

Stirner máximo [41]

Ver también

notas
Referencias

Otras lecturas

enlaces externos

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