UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO DE JANEIRO

ESCOLA DE COMUNICAO CENTRO DE FILOSOFIA E CINCIAS HUMANAS JORNALISMO

O HOMOSSEXUAL EM PAUTA: UMA ANLISE DA REVISTA JUNIOR

Maria Clara Machado da Silva

RIO DE JANEIRO 2011

1

UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO DE JANEIRO

ESCOLA DE COMUNICAO CENTRO DE FILOSOFIA E CINCIAS HUMANAS JORNALISMO

O HOMOSSEXUAL EM PAUTA: UMA ANLISE DA REVISTA JUNIOR

Monografia submetida Banca de Graduao como requisito para obteno do diploma de Comunicao Social/ Jornalismo.

Maria Clara Machado da Silva Orientadora: Profa. Dra. Cristiane Costa

RIO DE JANEIRO 2011

2

UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO DE JANEIRO

ESCOLA DE COMUNICAO

TERMO DE APROVAO
A Comisso Examinadora, abaixo assinada, avalia a Monografia O homossexual em pauta: uma anlise da revista Junior, elaborada por Maria Clara Machado da Silva. Monografia examinada: Rio de Janeiro, no dia 05/07/2011

Comisso Examinadora:

Orientadora: Profa. Dra. Cristiane Costa Doutora em Comunicao pela Escola de Comunicao .- UFRJ Departamento de Comunicao - UFRJ

Prof. Dr. Denlson Lopes Doutor em Sociologia pela Universidade de Braslia - UnB Departamento de Comunicao -. UFRJ

Profa. Dra. Maria Helena Rego Junqueira Doutora em Comunicao pela Escola de Comunicao - UFRJ Departamento de Comunicao UFF

RIO DE JANEIRO 2011

3

FICHA CATALOGRFICA

SILVA, Maria Clara Machado. O homossexual em pauta: uma anlise da revista Junior. Orientadora: Profa. Dra. Cristiane Costa. Rio de Janeiro: UFRJ/ECO. Monografia em Jornalismo.

RESUMO Este trabalho demonstra como a imprensa gay se insere no contexto social brasileiro, com destaque especial para a revista Junior. H ainda um estudo especial sobre as revistas, para investigar de que modo elas influenciam da construo das identidades dos indivduos. Este estudo tambm trabalha a hiptese de que as revistas femininas estabeleceram um padro entre as revistas de comportamento. Para compreender de que forma isto acontece, h uma anlise da revista Junior em comparao revista Claudia, para identificar quais so as diferenas e as semelhanas entre essas duas publicaes.

Sumrio
1. Introduo .................................................................................................................... 1 2. Homossexualidade e expresses ................................................................................ 5 2.1 A homossexualidade no Brasil at 1968 ................................................................. 5 2.2 A revoluo sexual e o movimento Gay Pride ....................................................... 9 2.3 O homossexual e a imprensa: publicaes, esteretipos e preconceito ................ 12 2.4 O crescimento do pink market ...............................................................................16 3. O papel das revistas na construo da identidade ................................................. 19 3.1 Identidade e mdia ................................................................................................. 19 3.2 Trajetria do formato revista ................................................................................. 25 3.3 Caractersticas principais do formato revista ........................................................ 27 3.4 Segmentao e identificao com o pblico alvo ................................................. 30 3.5 As revistas femininas de comportamento e a consagrao de um formato.............32 4. Anlise documental: apropriao do formato consagrado e adaptao ao pblico gay ................................................................................................................. 37 4.1 A revista Junior: histrico e caractersticas .......................................................... 38 4.2 A linguagem gay no discurso da revista Junior .................................................... 43 4.3 A revista Claudia: histrico e caractersticas ........................................................ 46 4.4 Diferenas e semelhanas entre as revistas Junior e Claudia ................................ 48 5. Concluso ................................................................................................................... 52 6. Referncias bibliogrficas ........................................................................................ 56

Apndices ......................................................................................................................... 60 Anexos .............................................................................................................................. 65

1. Introduo
Nos ltimos anos, o reconhecimento social da comunidade gay avanou consideravelmente, proporcionando a este grupo maior visibilidade e combatendo o preconceito contra ele. Alguns pases como o Brasil j reconhecem a unio civil entre pessoas do mesmo sexo, a mdia dedica espao mais respeitoso aos homossexuais e o comportamento homofbico cada vez mais reprovado pela sociedade. No Brasil, a homofobia j crime em regies como o estado de So Paulo e o municpio do Rio de Janeiro, onde h tambm um rgo municipal especial para tratar deste assunto (a Coordenadoria Especial da Diversidade Sexual). No pas, tambm h movimentaes para tornar a homofobia crime previsto na Constituio Federal. H ainda a comemorao do dia 17 de maio como o Dia Internacional contra a Homofobia1. Esta comemorao se refere a 17 de maio de 1990, quando o homossexualismo foi retirado da relao de doenas da Organizao Mundial da Sade 2. Esta data festejada em diversos pases, e em 2006 entrou para o calendrio oficial brasileiro. H tambm as demonstraes de apoio da sociedade em geral, que cada vez mais est presente em passeatas do orgulho gay, repreende comportamentos homofbicos e tem atuao em movimentos gay friendly. Apesar desse crescimento na visibilidade dos homossexuais, a comunidade gay sofreu e ainda sofre muita discriminao por parte da sociedade. Desde 1980, a organizao nogovernamental Grupo Gay da Bahia faz o levantamento de crimes motivados por homofobia. O estudo aponta que, em 2010, ocorreram 260 assassinatos a homossexuais, fazendo do Brasil o pas com maior nmero de crimes homofbicos do mundo. Em 2011, este nmero j soma 76 homicdios3. Ao mesmo tempo em que h mobilizao poltica a favor do movimento LGBTTT (lsbicas, gays, bissexuais, transexuais, travestis e transgneros) no cenrio poltico brasileiro, uma forte corrente conservadora resiste na defesa dos valores tradicionais e critica ferozmente o comportamento homoafetivo. No mundo, a homossexualidade condenada em 76 pases, e

Mais informaes disponveis no site http://www.dayagainsthomophobia.org (acessado em 30 de maio deo 2011). 2 Desde ento, a comunidade LGBTTT adota o termo homossexualidade em vez de homossexualismo, pois o ltimo denota doena. 3 Dados retirados de http://www.ggb.org.br/17%20de%20maio%20dia%20de%20combate%20homofobia.html, acessado em 30 de maio de 2011.

estatsticas comprovam que a ocorrncia de suicdio entre os gays maior do que entre os heterossexuais 4. Este trabalho parte do pressuposto de que, ao suscitar a discusso sobre a comunidade gay, o meio cientfico colabora na busca desse grupo por visibilidade social. Ao mesmo tempo, imperativo que o ambiente acadmico estude esta parcela da populao que, alm de se afirmar cada vez mais como grupo importante e forte dentro da sociedade, tambm possui cultura, smbolos e linguagem prprios, o que a torna uma grande fonte de objetos de estudo. No existem dados precisos sobre este tema, mas calcula-se que 10% da populao mundial seja homossexual. Transportando essa estimativa para o Brasil, calcula-se que a comunidade gay no pas estaria em torno de 17 milhes de pessoas. Da mesma maneira que existem projetos voltados para mulheres, negros, ndios e outros grupos, importante que haja estudos e comunicao especficos para a comunidade gay, que apresenta caractersticas e conflitos particulares. Alm disso, contemplando o carter mercadolgico da comunicao, no se pode deixar de falar do pblico gay como mercado consumidor. Ao se fortalecerem como grupo social, os gays se sentem cada vez menos contrangidos em consumir e exigir produtos elaborados especialmente para eles. Em 2010, o chamado pink market movimentou, nos Estados Unidos, US$ 485 bilhes5. Se esse mercado lucrativo para diversas indstrias, no difcil pensar que o pblico GLS (gays, lsbicas e simpatizantes)6 tambm pode ser interessante para o mercado editorial. De fato, h no mundo diversas revistas especializadas neste segmento, das quais a mais antiga a americana Out, no mercado desde 1992. A proposta deste trabalho entender de que maneira a imprensa gay se insere no contexto histrico-social brasileiro e de que formas essa mdia trabalha para a criao de uma identidade gay comum. O estudo tambm prope a hiptese de que a imprensa feminina a matriz do jornalismo de entretenimento, influenciando o formato de outras publicaes entre elas, a imprensa gay. Para isso, este trabalho se inicia com um pequeno panorama de como a homossexualidade foi vista durante o sculo XX pela sociedade brasileira, para descobrir em que momentos surgem as primeiras publicaes voltadas para o pblico gay e que condies proporcionaram seu aparecimento. Tambm haver uma anlise de como o tratamento
4 5

Fonte: http://www.dayagainsthomophobia.org/-Facts-and-figures,71-, acessado em 30 de maio de 2011. Dados retirados de http://www.marketresearch.com/product/display.asp?productid=2690458, acessado em 30 de maio de 2011. 6 A sigla LGBTTT utilizada em contextos de luta pelos direitos dos homossexuais, enquanto o termo GLS utilizado em relao a noes de mercado.

dispensado aos homossexuais na mdia mudou ao longo do tempo. Para esta pesquisa inicial, o trabalho usar principalmente a obra de referncia Alm do carnaval, do antroplogo James Green, e as pesquisas de Ellis Regina Arajo Silva, estudiosa da imprensa gay no Brasil. Aps entender como os homossexuais conquistaram um espao maior na sociedade e, consequentemente, na mdia, o segundo captulo mostra de que maneira os veculos de comunicao influenciam na construo de identidades e como uma revista gay, por exemplo, pode contribuir para o fortalecimento deste grupo social. Apostando na importncia da mdia na formao dos indivduos, o estudo pesquisar especialmente o formato revista, buscando compreender a origem da segmentao dessas publicaes e se esta caracterstica se relaciona com a formao de identidades. Aps um panorama sobre a histria das revistas e de como elas se inserem no contexto social, o captulo estudar se as revistas femininas estabeleceram um padro para outras publicaes e qual seria a razo para este fenmeno. Esta etapa se basear nos trabalhos de autores como Zygmunt Bauman, Stuart Hall e John B. Thompson, que estudam a fragmentao das identidades na era ps-moderna e do particular ateno a como os produtos mediados influenciam neste processo. Para analisar o formato revista, o estudo se basear nas obras de Marlia Scalzo, Maria Celeste Mira e Srgio Vilas Boas, autores cujas pesquisas sobre as revistas se tornaram referncia neste assunto. Por dar especial ateno s revistas femininas, o trabalho tambm usar a obra de Dulclia Buitoni, que estudou criticamente este segmento. Finalmente, o terceiro captulo trar o estudo de caso, tomando como referncias as revistas gay Junior e a feminina Claudia, com o objetivo de verificar se a hiptese de aproximao entre as revistas femininas e as demais publicaes de comportamento se confirma no caso de uma revista gay. O estudo de caso focar sua ateno na revista Junior, que o principal objeto deste trabalho, analisando seu contedo, sua linguagem, suas propostas e que tipo de relao estabelece com o leitor. A metodologia deste trabalho tambm inclui a anlise de trs edies da revista Junior: as de nmero 23 (novembro de 2010), 24 (dezembro de 2010 e janeiro de 2011) e 25 (fevereiro de 2011). Para fazer a comparao com a imprensa feminina, utilizamos a revista Claudia de maio de 20117. H, ainda, uma entrevista com o presidente do grupo MixBrasil, Andr Fischer. O MixBrasil um dos maiores grupos de mdia GLS da Amrica Latina, e responsvel pela edio de Junior.

As capas destas publicaes esto nos anexos 1, 2, 3 e 4, respectivamente.

Apesar de haver cada vez mais trabalhos sobre o universo gay, as pesquisas no campo da Comunicao Social sobre tema ainda so escassas quando comparadas a outros assuntos. Os livros sobre este tema ainda so poucos, por isso, nos momentos de estudo especfico sobre o universo e as mdias gays, este trabalho se baseou em pesquisas recentes, extradas em sua maioria de fontes constantemente atualizadas, como os anais da Intercom (Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao) e da Comps (Associao Nacional dos Programas em Ps-Graduao em Comunicao)8, e em peridicos cientficos sobre comunicao. Durante a pesquisa preliminar para este estudo, observou-se que h uma tendncia fortemente crtica entre os trabalhos sobre mdia gay (especialmente sobre a revista Junior), que costumam acusar os veculos de retratarem apenas a parcela da comunidade homossexual mais bem posicionada economicamente. J de incio, o presente estudo esclarece que no concorda com essas crticas. Este trabalho acredita que, assim como qualquer produto (miditico ou no), as revistas precisam determinar qual ser o seu pblico-alvo. No caso de Junior, se os editores julgaram ser mais interessante focar nas classes A e B, isso no representa segregao ou preconceito contra outros segmentos, mas sim uma questo editorial que certamente levou em conta a viabilidade e a sustentao financeira do projeto. Dessa maneira, este trabalho pretende traar um panorama analtico da imprensa gay no Brasil, dando ateno especial revista Junior. A escolha desta publicao se deve ao seu perfil editorial, mais focado em matrias de comportamento e tendncias, que busca ser um aglutinador dos conflitos e aspiraes do homem gay contemporneo.

Respectivamente, http://www.portalintercom.org.br/ e http://www.compos.org.br/, acesso em 09 de junho de 2011.

10

2. Homossexualidade e expresses
Em sua obra A histria da sexualidade volume I, o filsofo francs Michel Foucault argumenta que a sexualidade humana um produto cultural, uma vez que produzida e perpetuada por padres historicamente construdos. Na mesma obra, o terico defende a noo de sexualidade em detrimento da dominante ideia de sexo. Para Foucault, a consolidao de uma noo nica de sexo, que necessariamente inviabiliza o exerccio de outras formas de sexualidades (a pessoa de um sexo e, portanto, no pode ser nem exercer o outro), tem como objetivo a manuteno do poder e o controle social, alm de uniformizar artificialmente uma pluralidade de outros papis que no se encaixam nos rgidos padres de masculino e feminino. Para Foucault, a ideia de sexo impe um conjunto de regulaes sociais previstas na lei. Dessa maneira, a lei acaba sendo reguladora dos desejos e prticas sexuais dos indivduos, quando na verdade esta prerrogativa deveria pertencer aos sujeitos (BUTLER, 2003, p. 1). Em oposio a essa construo determinante sexo, Foucault teoriza que o sexo efeito e no origem. Para ele, em vez de assumir o sexo como definidor dos prazeres erticos, o ideal seria adotar o conceito mais aberto e plural de sexualidade. As pessoas exerceriam, ento, sexualidades que poderiam ser bastante diferenciadas entre si, e no ficariam presas a um modelo unilateral de sexo. Transportando este pensamento para o cenrio homossexual contemporneo, possvel dizer que, mesmo que insonscientemente, os homens e mulheres gays exercem suas sexualidades de acordo com o ideal sugerido por Foucault, j que no cenrio gay existe toda uma pluralidade de possibilidades e papis que so exercidos pelos seus representantes, apesar de toda a represso e tentativas de controle da sociedade sobre tais prticas. O primeiro captulo deste trabalho procura apresentar um breve contexto da homossexualidade durante o sculo XX, com enfoque maior nos acontecimentos do Brasil. Posteriormente, o estudo apresentar um panorama dos veculos homossexuais brasileiros e uma anlise do chamado pink market o mercado voltado para o pblico gay.

2.1 A homossexualidade no Brasil at 1968 Com a valorizao da moral crist no contexto de contra-reforma em que se insere a colonizao do Brasil, a homossexualidade era considerada crime grave, e aos condenados por sodomia eram reservadas a pena de morte na fogueira, a confiscao dos bens e a difamao de seus filhos. Para ficar apenas no mbito legislativo, a homossexualidade s
11

deixou de ser legalmente condenada em 1830, com Cdigo Penal Imperial, que surgiu oito anos depois da independncia do Brasil 9. No entanto, tanto o Cdigo Penal Imperial quanto o Cdigo Penal de 1890, concebido a partir da proclamao da Repblica, deixavam brechas para que a polcia prendesse homossexuais, sob acusaes de indecncia, vadiagem, atentado ao pudor ou travestismo a primeira infrao prevista no Cdigo Penal Imperial e as trs ltimas presentes na legislao da nova Repblica. Dessa forma, ainda que as prticas homossexuais em si no fossem criminalizadas, a polcia poderia prender algum que considerasse suspeito por motivos subjetivos a critrio dos policiais ou caso esta pessoa no tivesse emprego fixo. importante salientar que ainda hoje h inmeros relatos de homossexuais presos por motivos infundados. Outro aspecto interessante da homossexualidade no incio do sculo a identificao de quem era homossexual. Baseado no binmio homem mulher dominante, era comum o conceito de que s era homossexual quem desempenhava o papel passivo na relao sexual. Este pensamento vigorou durante muito tempo e est presente at hoje, sobretudo nas regies rurais. Alm disso, no incio do sculo, a homossexualidade estava fortemente ligada prostituio e marginalidade, e a maior parte dos homossexuais assumidos eram aqueles que tinham na prostituio sua principal fonte de renda. Este comportamento comeou a mudar a partir dos anos 30, quando mudanas sociais permitiram que os homossexuais percebessem suas preferncias sexuais com maior naturalidade (GREEN, 1999, p. 124-5). Na virada do sculo, tambm pipocavam teorias que tentavam explicar as causas da homossexualidade. Em 1872, o mdico Ferraz de Macedo publicou o livro Da prostituio em geral e em particular em relao ao Rio de Janeiro, em que ligava o crescimento das prticas homossexuais disseminao da sfilis entre as mulheres prostitutas, que tambm cobravam mais caro pelas relaes sexuais que os homens prostitutos. Ainda havia teorias de que a homossexualidade era resultado de uma educao imprpria10, mas a hiptese mais aceita era a de que esse comportamento era causado por disfunes hormonais. A homossexualidade era vista como patologia (constou at 1985 na classificao de doenas do Conselho Federal de Medicina e at 1990 na da Organizao Mundial da Sade), e frequentemente os hospcios recebiam homossexuais (geralmente levados fora pela famlia) em busca de uma cura para seu distrbio. Na maior parte dos casos, o tratamento
9

Ainda que a descriminalizao da homossexualidade no Brasil parea tardia, importante salientar que o pas foi um dos primeiros do mundo a descriminalizar tais prticas, sob influncia da legislao francesa. 10 Recentemente, as polmicas declaraes do deputado federal Jair Bolsonaro mostraram que este pensamento tambm continua presente.

12

envolvia internao e terapias de eletrochoque. Visto como um mal que deveria ser erradicado das cidades que almejassem um futuro prspero, a homossexualidade tambm foi objeto de estudos baseados nas teorias eugenistas, bastante em voga entre os anos 30 e 40, para tentar definir um padro de homossexual mdio e assim estabelecer suas causas e tratamentos. Neste contexto de represso homossexualidade, interessante observar como os homossexuais interagiam entre si e construam suas redes de contatos. No incio do sculo, esta interao era feita em locais pblicos, longe da vigilncia familiar e preferencialmente onde a prtica sexual pudesse ser realizada. Assim, cinemas e teatros (que ofereciam salas escuras e relativamente vazias), praas e parques pblicos (principalmente noite, quando a frequncia de visitantes era menor) eram locais que recebiam grande quantidade de homossexuais em busca de aventuras erticas, fossem eles prostitutos, homens pobres ou at mesmo figuras da alta sociedade que exerciam suas prticas viciosas na surdina, de modo a no manchar suas conceituadas reputaes (GREEN, 1999, p. 60-1, 84). Por mais efeminados que fossem, raros eram aqueles que ousavam vestir roupas femininas, j que travestismo era crime previsto no cdigo penal e reprovado pela sociedade. Mesmo assim, os homens encontravam maneiras de se expressarem: tiravam as sobrancelhas, usavam ternos mais justos e passavam uma leve camada de maquiagem no rosto. Diante da perseguio policial em locais pblicos, geralmente os homossexuais se encontravam em casas de amigos, mas importante ressaltar que, nesta poca, aqueles que assumiam suas preferncias homossexuais eram profundamente marginalizados e em sua maioria viviam isolados. Boa parte dos homossexuais assumidos exercia tarefas tradicionalmente femininas, como cozinheiros, arrumadeiros e empregados domsticos em bares e especialmente em prostbulos, pois os cafetes acreditavam que a preferncia sexual dos seus empregados no gerava tenses sexuais entre as prostitutas das casas. A partir dos anos 30, comea a haver uma afirmao entre os homossexuais sobre suas preferncias afetivas. Apesar da reprovao de boa parte da sociedade, alguns homossexuais comeavam a enfrentar o preconceito e assumiam sem maiores pudores suas preferncias sexuais, afirmando sua orientao com normalidade, em vez de perceb-la como uma patologia. Na obra de referncia Alm do carnaval a homossexualidade masculina no Brasil do sculo XX, o antroplogo James Green explica este fenmeno a partir do surgimento de um novo papel social para as mulheres, o que provocou alteraes no sistema tradicional de gneros e mudanas na sociedade brasileira.
13

Green lembra que as mulheres passaram a estudar mais, cursar universidade, trabalhar na indstria e a ter colaboraes cada vez mais importantes no sustento domstico papis antes reservados exclusivamente aos homens. O antroplogo ainda cita os filmes norteamericanos e a valorizao da mulher independente como fatores que contriburam para a alterao no sistema de gneros vigente at ento. Tambm a moda, ao promover um novo padro em que calas e ternos entravam para o vesturio feminino, ajudou a aprofundar estas mudanas. Assim, as mulheres ficavam cada vez mais parecidas com os homens, o sistema tradicional de gneros se enfraquecia e os homossexuais percebiam uma maior abertura para eles nesta nova sociedade (GREEN, 1999, p. 126-7). Nos anos 1930 comea a haver um novo reconhecimento por parte do homossexual sobre ele prprio, o que provoca um fortalecimento da subcultura homossexual (e aqui foi utilizado o prefixo sub- devido sua abrangncia limitada ao centro do Rio de Janeiro e de So Paulo). Se, desde o incio do sculo esta subcultura notoriamente j ocupava territrios como parques e cinemas (sendo esta ocupao conhecida pela sociedade em geral e no apenas entre os homossexuais), a partir dos anos 1930 ficam cada vez mais evidentes cdigos como vestimentas mais justas, maquiagem leve, lenos coloridos e vocabulrio prprio. A partir dos anos 1950, a industrializao e o crescimento econmico alm da queda da ditadura varguista e de um relativo afrouxamento nas leis, que desde 1940 no baniam mais o travestismo em pblico incentivaram o aparecimento de alguns bares e boates homossexuais. Estes estabelecimentos eram voltados a um pblico de maior poder aquisitivo, que no frequentava cinemas e parques pblicos em busca de parceiros e interaes homoafetivas. Havia, tambm, faixas de areia nas praias da zona sul carioca conhecidas pela frequncia homossexual. As praas pblicas e os teatros modestos do centro da cidade ainda eram utilizados por alguns homens, mas a apropriao de outros locais evidenciou que os homossexuais ocupavam espaos mais significativos dentro da sociedade. Em sua obra, James Green aponta que, alm do fim do repressivo Estado Novo e do desenvolvimento econmico, os shows de travestis cada vez mais populares na dcada de 50 e que viraram produto de exportao brasileiro tambm foram importantes para que uma relativa naturalizao dos homossexuais se desenvolvesse dentro da sociedade. O antroplogo ainda lembra que, na dcada de 1960, mesmo antes da revoluo sexual de 68 69, houve uma maior liberao da sexualidade como um todo, e isso obviamente tambm afrouxou as reprovaes sobre as prticas homossexuais. (GREEN, 1999, p. 252)

14

Assim, as redes sociais que existiam desde o incio do sculo estiveram ainda mais fortes nos anos 50 e 60. Nesta poca, os homossexuais tinham como atividades recorrentes a participao em f-clubes de cantoras de rdio e de atrizes de cinema, torcidas organizadas em concursos de Miss Brasil e competies em concursos de fantasias de carnaval. Havia ainda grupos menores, que organizavam festas em casas de amigos. Essas redes sociais eram de extrema importncia, j que ofereciam aos homossexuais um espao sem julgamentos, em que outras pessoas compartilhavam preferncias e realidades semelhantes, proporcionando o sentimento de pertencimento a um grupo. A dualidade de gneros homem / mulher ainda se fazia presente entre os homossexuais, que se dividiam entre os ativos (chamados bofes, que ostentavam aparncias e atitudes heterossexuais, mas mantinham relaes com outros homens) e passivos (conhecidos como bonecas e bichas, efeminados e abertamente homossexuais). James Green sinaliza que, a partir dos anos 60, passa a haver um novo personagem entre os homossexuais: o entendido, aquele que no se prendia a esteretipos ativo / passivo e mantinha uma postura mais discreta (GREEN, 1999, p. 308). Estas mudanas no cenrio homossexual brasileiro se relacionam com o momento de contracultura e liberao sexual que ocorriam em todo o mundo neste perodo.

2.2 A revoluo sexual e o Gay Pride Diante do pessimismo ps-guerra, de um contexto de Guerra Fria que impunha moralidade e represso e influenciada por movimentos como o existencialismo e a cultura beat, a juventude dos anos 60 criticava o consumismo, os padres estticos, a represso sexual e os valores morais rgidos, propondo uma revoluo comportamental que passava necessariamente pela sexualidade. Este movimento questionou tabus e ampliou as fronteiras de comportamento sexual. Nesse contexto, a homossexualidade ganhou destaque e maior tolerncia. Em meio a essa atmosfera de mudanas, imperativo mencionar o evento conhecido como Rebelio de Stonewall, de 1969, apontado como o incio da liberao homossexual norte-americana e como o propulsor do movimento Gay Pride no mundo. Assim como no Brasil, nos Estados Unidos tambm eram frequentes os casos de represso policial a homossexuais. As prticas homossexuais eram legalmente proibidas at 1967 (exceto no estado de Ilinois, onde o comportamento foi descriminalizado em 1961), e havia leis proibindo a venda de bebidas alcolicas a homossexuais, pois estes eram considerados
15

doentes e por isso no poderiam ter seu estado de conscincia alterado. Nessa lgica, eram comuns represses policiais a bares cuja frequncia fosse composta notoriamente de homossexuais. No dia 28 de junho daquele ano, no entanto, homens e mulheres homossexuais resistiram s violentas investidas policiais. No bar Stonewall Inn, conhecido reduto gay novaiorquino, os homossexuais responderam aos ataques usando pedras, garrafas e pedaos de madeira. A rebelio tomou as ruas de Nova Iorque, que durante quatro dias foi ocupada por barricadas e protestos dos homossexuais, em uma consistente demonstrao de resistncia, capacidade de organizao e manifestao contra a degradante situao em que se encontravam. Este confronto ficou internacionalmente conhecido como Rebelio de Stonewall. Aps este episdio, grupos gays organizaram as primeiras instituies conjuntas pelos direitos homossexuais e, um ano depois, gays e lsbicas marcharam pela rua onde o confronto se iniciou, reafirmando sua capacidade de organizao, o orgulho de sua homossexualidade e evidenciando a luta por seus direitos. Estava criada a primeira passeata do orgulho gay, que ainda era chamada de Passeata da Rua Christopher (endereo de The Stonewall Inn). Nos anos subsequentes, o gesto foi repetido em inmeros pases, tendo chegado ao Brasil pela primeira vez no Rio de Janeiro em 1995 11. O movimento do orgulho gay define que os homossexuais devem ter orgulho, e no vergonha, da sua orientao sexual. Tambm defende que a diversidade uma ddiva e que a identidade sexual inerente ao indivduo, no podendo ser alterada propositalmente. Alm destes princpios, o movimento do orgulho gay tem como cones a bandeira do arco-ris, em que cada cor representa um valor da cultura gay, e o tringulo rosa invertido, smbolo usado nos campos de concentrao nazistas para identificar os homossexuais. Neste contexto, o uso do termo gay foi cada vez mais incentivado como substituto a terminologias como homossexuais e invertidos, estigmatizadas pelo discurso mdico para definir os doentes afetados pelo homossexualismo. Assim, o termo gay representa um homem satisfeito e orgulhoso de suas preferncias sexuais, que no se sente envergonhado ou inferior por causa dela. A preferncia por esta nomenclatura denota o desejo entre os homossexuais de se valorizarem diante de si prprios e da sociedade em geral.

11

Desde 2004, quando superou em nmero de participantes a Parada de So Francisco (EUA), a Parada do Orgulho GLBT, em So Paulo, considerada a maior do mundo. Em 2010, o evento atraiu 3,4 milhes de pessoas.

16

Apesar de toda esta efeverscncia no cenrio internacional, neste perodo o Brasil vivia os anos mais pesados da ditadura militar, sob forte censura principalmente aps a promulgao do AI-5, ato institucional que suspendia diversos direitos constitucionais, cerceava a liberdade individual proibia manifestaes polticas e dava plenos poderes ao Executivo. Os incipientes grupos gays brasileiros, que nessa poca se reduziam a pequenas reunies entre amigos, diminuram suas atividades, temendo serem considerados subversivos. Dessa forma, uma maior atuao gay no Brasil s ocorreu a partir de 1978, quando foram criados o primeiro jornal de larga distribuio gay o Lampio da Esquina e o grupo Somos, considerado a primeira organizao pelos direitos homossexuais do pas. O grupo Somos incentivou a criao de mais de 300 entidades parecidas, algumas delas com vida curta. Hoje, existem no Brasil cerca de 170 organizaes no-governamentais de apoio causa gay, das quais a mais antiga em atividade o Grupo Gay da Bahia, fundado em 1980. Em 1995, durante o VIII Encontro Brasileiro de Gays e Lsbicas, 31 organizaes decidiram se unir na formao da Associao Brasileira de Lsbicas, Gaysm Bissexuais, Travestis e Transexuais (ABGLT), que hoje a maior associao gay da Amrica Latina com mais de 150 grupos afiliados (MOTT, 2005, p. 100). Alm da criano de grupos de defesa dos interesses homossexuais, tambm importante citar o sucesso de figuras do mbito cultural que apresentavam uma evidente ambiguidade sexual. Este o caso, por exemplo, dos cantores Ney Matogrosso e Caetano Veloso, alm do prestigiado grupo de dana e teatro Dzi Croquetes. O destaque alcanado pelos homossexuais nas rodas mais intelectualizadas da sociedade tambm contribuiu para uma maior aceitao dos gays (GREEN, 1999, p. 396). A partir dos anos 90, no Brasil, comea a haver uso da sigla GLS gays, lsbicas e simpatizantes para identificar o recorte social que abrange os homossexuais. O termo foi utilizado pela primeira vez pelo jornalista Andr Fischer, criador do portal gay MixBrasil. interessante notar a incluso do termo simpatizantes, que busca englobar aqueles que se solidarizam ou de alguma forma se identificam com a cultura gay, sem que necessariamente sejam homossexuais. Vista por alguns como estratgia de mercado, j que Fischer a apresentou no quando lanava seu produto, a sigla introduziu no Brasil a ideia de gay friendly, j muito conhecido nos Estados Unidos. De acordo com Joo Silvrio Trevisan, ao incluir outsiders, este conceito ajuda a ampliar as fronteiras do gueto (TREVISAN apud SILVA, 2007, p. 19).

17

2.3 O homossexual e a imprensa: publicaes, esteretipos e preconceito Diante da histria da homossexualidade no Brasil, no de se estranhar que durante muito tempo a imagem dos gays projetada em jornais e revistas fosse bastante estereotipada e carregada de preconceitos. Geralmente, quando os veculos de comunicao abriam espao para os homossexuais, a abordagem era de escrnio e inferiorizao, fosse em charges irnicas, matrias sensacionalistas ou at mesmo humor preconceituoso como o caso da famosa capa de julho de 1971 do humorstico O Pasquim, que trazia em letras grandes as frases Todo paulista e bicha. Entre as duas sentenas, em uma fonte pequenssima, estava escrito o trecho que no gosta de mulher. (Figura 1) Figura 1: Capa do jornal O Pasquim de 8 de julho de 197112

12

Retirada de http://webmanario.wordpress.com/2010/07/19/todo-paulista-e-bicha-mas-leia-antes-as-letrasmiudas/, acessado em 27 de abril de 2011

18

Alm dessas inseres satricas, outras pautas em que frequentemente os homossexuais apareciam eram aquelas de cobertura do carnaval, com seus glamourosos bailes de fantasias e concursos de travestis. Nesses casos, as matrias no eram necessariamente negativas, mas por vezes era possivel perceber um preconceito disfarado nos textos. Aps a revoluo sexual da dcada de 1960, no entanto, esporadicamente apareciam entrevistas e reportagens sobre homossexuais clebres, como Madame Sat e a travesti Rogria, alm de figuras importantes da cultura que tinham sexualidade ambgua, como os cantores Ney Matogrosso e Caetano Veloso. At o surgimento do Lampio da Esquina, em 1978, no havia no Brasil nenhuma publicao em larga escala voltada para o pblico homossexual. No entanto, isso no significa que este tenha sido o primeiro peridico a circular dentro das rodas gays. Em 1947, por exemplo, uma revista voltada ao fisiculturismo chamada Fora e Sade era bastante popular entre os homossexuais, que podiam apreciar as fotos de homens musculosos e com pouca roupa em uma publicao originalmente voltada para a sade e bem estar, ou seja, que estava acima de qualquer suspeita (GREEN, 1999, p. 268). Havia, ainda, a revista lsbica ViceVersa lanada no mesmo ano, alm das publicaes Mattachine Review (1953) e ONE (1955) (SILVA, 2007, p. 95). Tambm havia alguns pequenos jornais produzidos por grupos de amigos. A maior parte deles no teve muita influncia, exceo de O Snob, que ser estudado a seguir. Em 1963, um grupo de amigos cariocas criou o pequeno jornal interno O Snob. Esta publicao surgiu de maneira despretensiosa, como um veculo para contar fofocas, festas e amenidades da cena gay carioca, mas acabou se tornando uma publicao influente, com edies de 30 a 40 pginas e 99 nmeros. O Snob circulou at 1969 e era distribudo gratuitamente em praas, praias e outros lugares de interesse dos homossexuais, e acabou se tornando uma referncia entre os gays do Rio de Janeiro e at mesmo de outras cidades que tinham acesso s suas edies O Snob era feito em sua maioria por bonecas (homossexual efeminado), e trazia ilustraes de mulheres (como as bonecas se enxergavam), fofocas, notcias sobre os bofes, entrevistas com travestis famosas e novidades de estrelas do rdio. No incio, a maior parte dos colaboradores do jornal assinava suas matrias com pseudnimos femininos. Com a notoriedade que o peridico ganhou, alguns leitores reclamavam por no se sentirem representados no jornal, alegando que o mundo gay no era composto apenas por bonecas. Nas ltimas edies do jornal, uma reestruturao mudou estes aspectos.
19

Ainda sobre a identidade que os jornalistas de O Snob imprimiam na publicao, Green atenta que [As bonecas] estavam cientes de sua sensibilidade superior e a ostentavam. Os homens efeminados possuam qualidades que deveriam ser reconhecidas e afirmadas (GREEN, 1999, p. 300). Assim, interessante observar que j no incio da dcada de 1960, quando o Gay Pride ainda no tinha explodido nos Estados Unidos, j se observava no Brasil um pensamento parecido ao do movimento. Em 1969, diante do cenrio de forte represso imposto pelo regime militar, o jornal acabou. Ainda que O Snob no fosse formalmente um veculo de comunicao aberto, j que era distribudo de maneira informal, havia o medo de que os censores tomassem as reunies e o jornal como algo subversivo. Alm da situao poltica do pas, os produtores de O Snob tambm relacionam o fim da publicao ao aumento de bares e boates voltadas para o pblico gay, que, tendo outros ambientes para socializao, acabou deixando o jornal de lado (GREEN, 1999, p. 314). Em 1977, com a flexibilizao poltica promovida pelo governo Geisel, surge o Lampio da Esquina, com um time de jornalistas experientes e uma proposta editorial agressiva, que j no primeiro nmero levou 10 mil exemplares a bancas de todo o Brasil. No corpo editorial, nomes intelectuais como Aguinaldo Silva, Peter Fry e Joo Silvrio Trevisan traziam temas como ecologia, cultura, poltica, luta pela igualdade de direitos e outros assuntos em artigos politizados, contos e ensaios. No incio, o jornal se afastava de fotos erticas e da ideia de festas e badalaes da cena gay, priorizando um contedo mais intelectualizado e militante. A proposta do Lampio da Esquina era bastante abrangente, j que o jornal pretendia ser uma referncia no apenas para homens gays, mas tambm para lsbicas e grupos minoritrios em geral, promovendo a visibilidade social destas minorias. Com o desenvolvimento do jornal, no entanto, seus autores perceberam que seria difcil manter a postura multifocal e centralizaram as pautas em assuntos de interesse do pblico homossexual masculino. O Lampio da Esquina circulou at 1981, e chegou ao fim aps 37 edies. As causas para o trmino da publicao passam por desentendimento entre os conselheiros, conflitos ideolgicos entre os membros, surgimento de outros veculos gays e alguma perseguio poltica. Entre 1981 e 1995, o pblico homossexual no teve nenhum veculo de comunicao que o representasse, exceo de revistas pornogrficas com fotos de homens nus e cenas de sexo explcito. Em 1995, inserida no contexto democrtico e de valorizao da identidade
20

gay, surge no mercado editorial a Sui Generis, revista focada em reportagens de tendncia, cultura, atualidades e comportamento. Com uma proposta de sair do armrio, a Sui Generis valorizava a homossexualidade, incentivava que os leitores fizessem o mesmo e lutava pelos direitos dos homossexuais, mas sem a militncia exagerada dos anos 1970:
Preocupada em no ser vista como uma publicao ancorada em fotos de homens nus, a Sui Generis investiu em reportagens, entrevistas, sees de moda, comportamento e cultura. Assim, sem grande alarde, transformou-se em revista meio cult, capaz de tratar de assuntos delicados sem descambar para a grosseria. (CAMACHO, 2000, p. 102)

Apesar das matrias de cultura e comportamento, importante esclarecer que a Sui Generis tinha um forte lado comercial, com a difuso de um padro de consumo que era sugerido a seus leitores. Aps quase cinco anos de circulao, os poucos anunciantes e as baixas tiragens puseram um fim revista. Em 1996, surgia a OK, revista que no durou muito tempo e que trazia notcias de cultura, artes e moda, alm de um roteiro com bares e casas gays de So Paulo. Em 1997, chegou s bancas a Bananaloca, que aps quatro edies seria rebatizada como G Magazine. Com destaque aos ensaios erticos, a G Magazine traz sempre na capa modelos com pouca ou nenhuma roupa, que no interior da pubicao aparecem em nu frontal com erees. Depois de algumas edies, a G Magazine passou por uma reestruturao de contedo que deu mais importncia a reportagens de comportamento, cultura, artes e atualidades. Trata-se da revista mais rentvel deste segmento, que j teve edies com mais de 100 mil exemplares. Em 2007, surgem duas publicaes gays: Junior e DOM De Outro Modo, e no ano seguinte chega s bancas a revista Aim. Estas publicaes buscam registrar o estilo de vida do homossexual contemporneo, investindo em matrias de comportamento. Apesar disso, importante destacar o forte apelo comercial que essas publicaes apresentam, sempre estabelecendo um padro de consumo a ser seguido pelo pblico. Evidentemente, ao promover o consumo de produtos caros, as publicaes retratam a realidade do segmento escolhido como pblico-alvo. A revista DOM chegou ao mercado com uma proposta editorial inclusiva, heterofriendly, ou seja, pretendia ser lida por todos os pblicos em vez de ficar limitada ao gueto gay. Para isso, apresentou reportagens mais profundas sobre os mais variados assuntos. Como escreveu Augusto Lins Soares no editorial do primeiro exemplar:
Mesmo voltado ao pblico masculino gay, este projeto heterofriendly, pois festeja e agrega a diversidade, independentemente de orientao sexual. (...) mescla 21

comportamento, moda, cultura, beleza, bem-estar, gastronomia, viagem, tecnologia... Tudo que interesse a quem busca informao com inteligncia, humor e servios de qualidade (SOARES apud COLETTO, 2009, p. 5).

Por sua postura inclusiva, a DOM no fazia uso exagerado de smbolos da cultura gay, como grias e expresses. Esta publicao inseria a homossexualidade com sutileza nas matrias, no trazia ensaios provocantes e frequentemente trazia na capa artistas conhecidos que despertavam interesse no apenas no pblico GLS. Apesar de todo o sucesso, a DOM saiu de circulao em 2008. Em 2010, a revista teve um rpido r etorno s bancas, mas no mesmo ano encerrou suas atividades. Em 2008, surgiu a revista Aim, focada no homossexual de alto poder aquisitivo e intelectualizado. Assim como as demais, no apostava em ensaios sensuais para conquistar a audincia, mas sim em matrias de comportamento, sade, viagens, arte e cultura. A revista Aim foi baseada em grandes publicaes homossexuais do exterior, como Ttu e Out. A publicao saiu de circulao no mesmo ano. Em 2007, surgiu a revista Junior, que ser objeto de anlise deste estudo. A publicao foca no homossexual contemporneo, tambm de alto poder aquisitivo. Com matrias de comportamento, cultura e dicas de consumo, Junior ainda apresenta modelos em ensaios artsticos, com certa dose de sensualidade. Como ser mostrado mais adiante, a publicao traz um tom intimista, com uso de vocabulrio e expresses familiares aos homossexuais, fala sobre cones da cultura gay e tem algumas sees dedicadas luta dos direitos homossexuais. A publicao est em circulao at hoje, e em julho chega edio de nmero 30.

2.4 O crescimento do pink market Engana-se quem pensa que apenas bares, saunas, boates e outros estabelecimentos do gueto lucram com o pblico gay. Com uma maior visibilidade pblica dos homossexuais, cada vez mais bem aceitos pela sociedade, a partir do fim dos anos 80 as empresas perceberam que o pblico gay poderia ser um bom mercado. Pesquisas apontavam para a alta renda e escolaridade desse segmento, que tambm se encaixava no chamado mercado dink double income, no kids (expresso em ingls que significa algo como dois salrios e sem filhos) em referncia aos casais sem filhos e / ou homossexuais. Mirando nessa fatia de mercado ainda pouco explorada, as grandes empresas destinaram ateno especial ao pblico gay.
22

Assim, recentemente houve campanhas de marcas como Mc Donalds e Armani13 voltadas para o pblico gay, grandes empresas patrocinam eventos homossexuais e h produtos e servios destinados exclusivamente para os gays. Como exemplo deste ltimo, um caso interessante foi a construo do condomnio Aldeia Saint Sebastien, na Bahia, exclusivamente para homossexuais. H ainda constantes investimentos em treinamentos por parte de estabelecimentos como hotis e restaurantes para que seus funcionrios saibam como lidar com casais homossexuais. De fato, investir no pink market um bom negcio: pesquisas apontam que o consumidor gay fiel s marcas e costuma gastar 30% a mais que o heterossexual. Nos Estados Unidos, em 2010, o chamado pink money representou um poder de compra de US$ 485 bilhes. No Brasil, em 2010, a Parada Gay de So Paulo recebeu 3,4 milhes de pessoas em 2010, que movimentaram R$ 200 milhes em poucos dias (HAKIME, 201014). Com a maior aceitao dos homossexuais por eles prprios e pela sociedade o que explica, inclusive, o aparecimento de tantas revistas gays a partir dos anos 90 no Brasil a mdia criou um padro de homem gay que consome muito. Como sinaliza Ellis Regina Arajo Silva, numa sociedade de consumo, ser gay passou a ser, antes de tudo, ser consumidor de produtos carregados dessa identidade (SILVA, 2003, p. 61). Baseada nos estudos do antroplogo Peter Fry, Silva observa que a expanso do mercado de bens e servios, no pas, no apenas supre uma necessidade, na verdade, cria uma necessidade e ao faz-lo, dissemina uma identidade gay (SILVA, 2007, p. 127). Dessa forma, existem crticos que desmentem a visibilidade conquisatada pelos gays, defendendo que no se trata de uma visibilidade social e sim meramente comercial. Apesar de todo o otimismo deste cenrio, importante salientar que o investimento no mercado gay no Brasil ainda acontece de forma cautelosa. Ana Fadigas, uma das criadoras da revista G Magazine, explica a venda da publicao dizendo que muitos anunciantes no querem vincular suas marcas ao pblico gay e que enfrentou problemas at mesmo com empresas de distribuio, que no queriam trabalhar com este mercado (FADIGAS apud LUCAN, 2010). O empresrio Andr Fischer, organizador do Festival MixBrasil de Diversidade Sexual, lamentava em 2001 o fim de um apoio: a Citron cancelou o patrocnio

13

Disponveis respectivamente em http://www.youtube.com/watch?v=SBuKuA9nHsw http://www.modalogia.com/2010/06/09/%E2%80%9Cshare-the-love%E2%80%9D-na-ax-armani-exchange/, acessados em 28 de abril de 2011 14 Disponvel em http://noticias.r7.com/economia/noticias/parada-gay-traz-r-196-milhoes-para-sao-paulo20110603.html, acesso em 11 de junho de 2011.

23

que daria (...) porque tem um carro da linha que chama Picasso e poderia haver duplo sentido (FISCHER apud GOULART, 200115).

15

Disponvel em http://www.observatoriodaimprensa.com.br/artigos/asp3110200199.htm, acesso em 11 de junho de 2011.

24

3. O papel das revistas na construo das identidades

O conceito de identidade bastante amplo e muitos pensadores j versaram sobre o tema. No geral, para estudar a formao de identidade, consideram-se como divisores temporais a evoluo dos meios de comunicao ou, posteriormente, a globalizao16, que foram responsveis por sensveis mudanas na forma como os indivduos veem a si mesmos e ao mundo. Se antes os indivduos dependiam das experincias vividas para construir suas identidades, a evoluo dos meios de comunicao possibilitou a apropriao de experincias e valores atravs do consumo de produtos miditicos. Como explica Thompson, hoje vivemos num mundo no qual a capacidade de experimentar se desligou da atividade de encontrar. O sequestro das experincias de locais espao-temporais da vida cotidiana vai de mos dadas com a profuso de experincias mediadas (...). (THOMPSON,1998, p.182). Esta lgica ainda mais forte nas revistas que, mais segmentadas, se transformam em um expressivo material de referncia ao seu pblico. Ao se colocarem como companheiras de seus leitores, as revistas criam com eles uma relao de confiana, e passam a influenciar sobre seus valores e comportamento. Este captulo estudar como alguns tericos analisam a formao de identidades e como a mdia se insere neste processo. Aps um breve panorama histrico das revistas, ser feita uma anlise mais profunda sobre as revistas femininas primeiro segmento das revistas de comportamento para verificar como ela influencia outras publicaes do mesmo gnero.

3.1 Identidade e mdia Para compreender a formao das identidades, atualmente h um consenso que divide a histria com base na evoluo dos veculos de comunicao. Pensadores como o polons Zygmunt Bauman e o americano John B. Thompson defendem que, at o sculo XV (ou at o sculo XX para Bauman), os indivduos ficavam limitados s referncias culturais das localidades em que se inseriam. Assim, os sujeitos tinham na identidade nacional sua maior referncia de cultura e reproduziam os costumes e as ideias locais. No entanto, o desenvolvimento dos veculos de comunicao permitiu uma maior troca de experincias e valores entre regies distantes. Dessa maneira, os indivduos tinham

16

H algumas divergncias entre os autores. Thompson (1998), por exemplo, acredita que essas mudanas acontecem a partir do sculo XV. Bauman verifica alteraes mais significativas a partir do sculo XX com a globalizao.

25

sua disposio referncias de outros lugares e culturas, em vez de estarem limitados aos entendimentos de mundo dominantes em suas prprias comunidades. O efeito imediato deste maior intercmbio de informaes foi a fragmentao da identidade dos sujeitos, que no tm mais nas identidades nacionais suas nicas referncias. H uma queda da identidade local como cultura padro, e os sujeitos podem escolher, entre diferentes valores vindos das regies mais remotas, aquilo que mais lhe agrada. Hall (2005) tambm explica que essas novas possibilidades abriram caminho para uma multi-personalidade das pessoas: O sujeito, previamente vivido como tendo uma identidade unificada e estvel, est se tornando fragmentado; composto no de uma nica, mas de vrias identidades, algumas vezes contraditrias ou no-resolvidas (HALL, 2005, p.11). Assim, um homem, brasileiro, religioso, homossexual, por exemplo, no tem cada uma dessas identidades isoladamente, mas exerce ou tenta exercer todas elas simultaneamente. O socilogo Zygmunt Bauman outro terico que estudou o tema da identidade em seus trabalhos. Bauman defende que, na era ps-moderna, a realidade fluida, ou seja, no h mais uma referncia slida e imutvel que permita uma anlise definitiva da realidade e nem uma previso do comportamento e rumos que as sociedades tomaro. Em sua obra Identidade entrevista a Benedetto Vecchi (2004), Bauman aplica este conceito para explicar o processo de criao de identidade, defendendo que os indivduos se adequam fluidez da era psmoderna. Assim, o conceito de identidade algo fluido e mutvel, que nunca estar completamente pronto. Para Bauman, a identidade formada a partir de valores e crenas escolhidos pelos prprios indivduos. Os sujeitos tambm alteram sua identidade ao longo da vida, de acordo com suas experincias e decises. Diz Bauman:
Tornamo-nos conscientes de que o pertencimento e a identidade no tm a solidez de uma rocha, no so garantidos para toda a vida, so bastante negociveis e revogveis, e de que as decises que o prprio indivduo toma, os caminhos que percorre, a maneira como age e a determinao de se manter firme a tudo isso so fatores cruciais tanto para o pertencimento quanto para a identidade. Em outras palavras, a ideia de ter uma identidade no vai ocorrer s pessoas enquanto o pertencimento continuar sendo o seu destino (...). S comearo a ter essa ideia na forma de uma tarefa a ser realizada, e realizada vezes e vezes sem conta, e no de uma s tacada. (BAUMAN,2005, p. 17-8)

26

No livro A mdia e a modernidade: uma teoria social da mdia (1998), John B. Thompson apresenta pensamento parecido com o de Bauman ao explicar que, no fragmentado cenrio da cultura ps-moderna, os indivduos dependem mais de si mesmos para construrem sua prpria identidade (aqui chamada de self). Para Thompson, o processo de formao do self cada vez mais alimentado por materiais simblicos mediados, que se expandem num leque de opes disponveis aos indivduos e enfraquecem sem destruir a conexo entre a formao e o local compartilhado (THOMPSON,1998, p. 181). Os meios de comunicao em geral se configuram como materiais simblicos mediados, uma vez que selecionam determinados contedos da realidade e os disponibilizam segundo seus prprios conceitos aos espectadores. Os veculos de comunicao, ento, atuam como meio para que fragmentos de realidade (devidamente digeridos pelos produtores das mdias) cheguem aos sujeitos, que consomem tais produtos. Sobre esta questo, o pesquisador Joo Freire Filho (2006) comenta:
Impelidos a escolher, construir, sustentar, negociar e exibir quem devemos ser ou parecer, lanamos mo, de maneira estratgica, de uma variedade fenomenal de recursos materiais e simblicos, selecionados, interpretados e disponibilizados pela publicidade, pelo marketing, pela indstria da beleza e da moda e pelos sistemas de comunicao globalizados. (FREIRE FILHO, 2006 17)

Em sua obra, Thompson ainda fala sobre o papel dos indivduos na construo de suas prprias identidades e explica as caractersticas e problemticas deste processo. O terico argumenta que os indivduos so sujeitos ativos no processo de formao do self na medida em que escolhem entre os materiais mediados aquilo que mais lhes interessa: (...) o self no visto nem como produto de um sistema simblico externo, nem como uma entidade fixa que o indivduo pode imediatamente e diretamente apanhar; muito mais do que isso, o self um projeto simblico que o indivduo constri ativamente (THOMPSON,1998, p. 183). Thompson tambm explica que os meios de comunicao tm participao decisiva na formao do self porque expandem os horizontes dos indivduos, que no encontram mais limitaes geogrficas na busca por materiais simblicos. Assim como Bauman, Thompson prev que o self no algo imutvel, mas um projeto que est em constante e gradual transformao medida que o indivduo passa por novas experincias e entra em contato com materiais simblicos diferentes. Apesar das semelhanas

17

Disponvel em http://www.revistas.univerciencia.org/index.php/fronteiras/article/view/3142/2952, acesso em 13 de junho de 2011.

27

de pensamento com o terico polons, Thompson vai alm e destaca que o self est relacionado s condies sociais em que o sujeito se insere: enfatizar o carter ativo e criativo do self no o mesmo que sugerir que ele seja socialmente incondicionado (THOMPSON,1998, p. 184). Para defender o carter socialmente condicionado do self, Thompson diz que os materiais simblicos e mediados utilizados para a construo do self esto distribudos de maneira desigual e que o acesso a eles pode demandar habilidades e condies que talvez nem todos os indivduos possuam. O autor ainda explica que a maneira como os indivduos aplicam recursos simblicos na construo do self pode depender das suas condies de vida. Assim, alm de ser um carter reflexivo, a identidade tambm um produto social. Como j mencionado, para Thompson os meios de comunicao so importantes fontes de materiais simblicos. Para o autor, a mdia tem grande influncia sobre a construo do self:
(...) as mensagens da mdia podem assumir um papel ideolgico bastante poderoso. Elas se tornam profundamente internalizadas no self e so expressas menos em crenas e opinies explcitas, do que no modo como o indivduo se porta no mundo, no modo como se relaciona consigo mesmo e com os outros e, em geral, no modo como entende os contornos e os limites de si mesmo (THOMPSON,1998, p. 187).

Tamanha influncia origina efeitos indesejveis, que Thompson separa em quatro itens. O primeiro seria a difuso mediada de mensagens ideolgicas que perpetuam relaes assimtricas de poder. Essas mensagens seriam absorvidas pelos indivduos, que passam a reproduzir os preceitos da ideologia em seu comportamento. Contudo, escreve Thompson, importante enfatizar o carter contextual da ideologia: mensagens mediadas podem ser ideolgicas, dependendo de como sero recebidas pelo indivduo e incorporadas reflexivamente em sua vida (THOMPSON,1998, p.186). O segundo problema chamado de dupla dependncia mediada, e problematiza a falta de controle que os indivduos tm sobre sistemas que inteferem no acesso aos materiais mediados utilizados na construo do self. Thompson argumenta que, para ter acesso a materiais utilizados na construo de seus projetos de vida, os indivduos dependem de sistemas complexos como o sistema educacional e o mercado de trabalho, por exemplo -, sobre os quais tm pouco ou nenhum controle. Isso tambm acontece em relao aos produtos da mdia, j que os indivduos no tm controle sobre a transmisso das informaes mediadas, ainda que dependam delas para a
28

construo do self. Se a oferta de mensagens mediadas pressupe a reflexo (uma vez que os sujeitos devem escolher entre o que h disponvel), ela tambm torna os sujeitos eternamente dependentes da prpria mdia para traar suas biografias, resultando em uma relao paradoxal em que quanto mais o sujeito sofistica suas fontes de materiais simblicos mediados, maior sua dependncia das instituies que disponibilizam estes materiais e sobre as quais no tem influncia. O terceiro efeito indesejado da influncia da mdia a desorientao causada nos sujeitos pela grande quantidade de materiais simblicos disponvel, fenmeno chamado pelo autor de sobrecarga simblica (THOMPSON, 1998, p. 188). Thompson explica que apenas parte dos materiais simblicos disponmoveis aos indivduos consumida por eles. Para filtrar o que lhes interessa, os indivduos teriam algumas estratgias, como considerar opinies de pessoas de seu convvio sobre determinado tema. Outra estratgia seria consumir produtos miditicos como guias e manuais. Ou mesmo confiar na palavra de especialistas (encontrada, tambm, em veculos de comunicao) para tomar decises sobre determinados assuntos. Neste ponto, interessante observar que as revistas podem funcionar tanto como produtos miditicos prontos, ou seja, que trazem certos conceitos e opinies finalizados e prontos para serem absorvidos, como podem funcionar como intermedirias entre o consumidor e outros produtos miditicos (ao recomendar a leitura de certo livro, por exemplo). As revistas podem, ainda, ser guias que orientam o leitor a como se comportar em situaes diversas, como em seus relacionamentos amorosos. O quarto aspecto negativo do desenvolvimento das mdias, segundo Thompson, fala sobre uma apropriao dos materiais simblicos que, para alguns indivduos, deixam de ser uma ferramenta para a construo do self e passam a ser objetos de identificao aos quais se vinculam e apegam emocionalmente. De acordo com o autor, no se trata de um fenmeno qualitativamente diferente da organizao reflexiva do self: uma verso dele, de tal modo que os materiais simblicos mediados no so simplesmente um recurso para o self, mas sua preocupao central (THOMPSON, 1998, p. 190). Posteriormente, Thompson fala sobre a relao entre fs e dolos. O autor explica que se trata de uma relao no-recproca possvel graas aos veculos de comunicao, que oferecem materiais sobre determinados artistas aos fs e estes passam a desenvolver uma relao unilateral, em que apenas recebem informaes sobre seuis dolos, sem que a recproca seja verdadeira.

29

Thompson explica que ser f requer que o sujeito dedique parte de sua identidade a um mundo particular, onde h o frequente consumo de produtos miditicos (que trazem informaes sobre os dolos). Potencialmente, esses materiais esto disposio de qualquer pessoa. A diferena que esses produtos so assumidos, transformados e incorporados num universo simblico estruturado e habitado somente por fs (THOMPSON, 1998, p.194). Assim, ainda que os produtos miditicos como revistas e programas de TV estejam disposio de todos, o self dos fs escolhe estas mdias e, mais do que isso, as incorpora de maneira diferenciada. Outro ponto importante sobre esse aspecto a forte identificao entre os fs e a relao que surge a partir da. Thompson explica que a tietagem tem como uma das suas vantagem promover o contato com outras pessoas de interesses parecidos:
precisamente porque os indivduos abrigam uma parte significante da prpria identidade na experincia de ser f, que a associao com outros fs pode ser imensamente gratificante. Associar-se a outros fs descobrir que as escolhas que se fez [sic] na construo do prprio projeto de vida no so inteiramente idiossincrticas. descobrir que a trajetria de vida que se escolheu coincide significativamente com trajetrias de vida de outros, de e tal maneira que certos aspectos do self (...) podem ser compartilhados com outros sem nenhuma vergonha. (THOMPSON, 1998, p. 195)

Neste ponto, interessante estabelecer uma relao entre o conceito de f de Thompson, que inclui as vantagens de identificao e pertencimento a um grupo descritas acima, ao comportamento descrito por James Green sobre os homossexuais do incio do sculo XX, que se organizavam em f-clubes de cantoras de rdio e atrizes de cinema. Muitas vezes, esses f-clubes eram uma forma de entrar em contato com outros homossexuais e, assim, dar acesso a um grupo formado por pessoas com interesses e identidades parecidos identidades que, neste caso, passavam tanto pela tietagem quanto pela orientao sexual:
O hbito de comparecer s apresentaes na estao de rdio ou aos eventos organizados pelo f-clube colocava os homossexuais em contato prximo com outros que compartilhavam as mesmas paixes e interesses. (...) Em suma, para muitos homossexuais, os fs-clubes e as apresentaes ao vivo nas rdios, e mais tarde, os programas de auditrio em TV, forneceram um sentimento de famlia e o de pertencer a um grupo. (GREEN, 1999, p. 272)

Green tambm cita o interessante exemplo de Joo Ferreira da Paz, homossexual que, influenciado por filmes norte-americanos, assumiu a personalidade da atriz Key Francis e queria ser como ela (GREEN, 1999, p. 164). claro que a personalidade que Joo da Paz
30

considerou como a da atriz aquela que produtos miditicos como filmes, revistas e programas de rdio divulgavam poca. Joo da Paz tomou essa identidade propagada pela mdia como verdadeira e, alm disso, se alimentava da mdia para manter a sua prpria identidade. Revistas de cinema e revistas ilustradas, como O Cruzeiro, acompanhavam e detalhavam em suas pginas a vida das estrelas de cinema.

3.2 Trajetria do formato revista Em Jornalismo de Revista, a jornalista Marlia Scalzo explica que a primeira revista surgiu na Alemanha, em 1663, com o nome de Edificantes discusses mensais. Segundo a autora, a publicao s considerada revista porque trazia vrios artigos sobre um mesmo assunto teologia e era voltada para um pblico especfico. Alm disso, propunha-se a sair periodicamente. (SCALZO, 2008, p. 19). Dessa maneira, percebe-se que o carter de

segmentao de pblico e periodicidade so decisivos para que um veculo de comunicao seja considerado uma revista. O modelo de publicao sobre um mesmo tema inspirou a criao de outras revistas. Assim, em 1665, surgiam Jornal dos Sbios, na Frana, e Transaes Filosficas, na Inglaterra. Em 1668, teve incio na Itlia a revista Jornal dos Literatos. Todos estes ttulos versavam sobre um mesmo assunto. A primeira revista de temas variados O Mercrio Galante, que surgiu em 1672 na Frana e trazia anedotas, notcias sobre a corte e poesia. Vinte anos depois, surgia tambm na Frana sua verso feminina: a revista O Mercrio das Senhoras trazia assuntos parecidos com os de O Mercrio Galante, acrescidos de desenhos de roupas e moldes de costura (CORREIA, 2005) 18. Nesta poca, as revistas eram voltadas a um pblico de alto poder aquisitivo. Com o passar do tempo, o aumento dos ndices de escolarizao deu origem a um pblico que sabia ler e queria se instruir, mas que no gostavam muito de livros por suas discusses aprofundadas ou por associ-los a objetos da elite. A revista passa ento a ocupar esta lacuna, trazendo informaes variadas e se situando entre o noticirio ligeiro dos jornais e o conhecimento aprofundado dos livros (SCALZO, 2008, p. 20). Em 1830, surge na Inglaterra a primeira revista popular, que introduziu a lgica das revistas atuais. Com preo de capa mais baixo, a publicao atraa mais leitores e, assim, mais anunciantes:

18

Disponvel em http://cursoabril.abril.com.br/coluna/materia_84318.shtml, acessado em 11 de maio de 2011

31

Sabe-se que essa primeira revista popular tinha matrias leves de entretenimento, informao variada, era quase um almanaque. Como esse tipo de contedo interessava a uma quantidade maior de leitores, e com a ajuda do preo de capa baixo, a revista vendeu mais, a circulao maior atraiu anunciantes, e estava inventado o negcio de fazer revista, como o conhecemos hoje. (CORRA, 2005 19).

No Brasil, a primeira publicao foi As Variedades ou Ensaios de Literatura, surgida em 1812. importante lembrar que, at a chegada da Famlia Real em 1808, era proibida a impresso na ento colnia. O contedo diversificado desta revista inclua relatos de viagens, ensaios de literatura e artigos cientficos. curioso observar uma influncia norte-americana no ttulo destas primeiras revistas brasileiras j que, nos Estados Unidos, as primeiras publicaes deste tipo foram General Magazine and Historical Chronicle e American Magazine, or Monthly View, surgidas em 174120. Maria Celeste Mira, no trabalho O leitor e a banca de revistas (1997) ainda cita outra caracterstica das primeiras publicaes brasileiras: a autora observa que, excetuando-se o editor Paula Brito, que lanara a revista de variedades e humor A Marmota, todas as publicaes do sculo XIX eram editadas por estrangeiros. A autora tambm comenta que as impresses muitas vezes eram feitas em Paris, onde havia uma maior qualidade tcnica da indstria grfica. Em 1842 surgia em Londres a Illustrated London News, primeira revista ilustrada do mundo. A publicao semanal tinha 16 pginas de texto e 32 de imagens que, geralmente, eram feitas por artistas famosos com o objetivo de ilustrar o contedo escrito de cada edio. A revista circulou at 1971 e seu acervo um importante registro de mais de um sculo dos acontecimentos na Gr-Bretanha21. Por volta de 1850, a introduo da fotografia na imprensa atravs da impresso em meio-tom proporcionou outra grande revoluo na produo das revistas que, alm de ilustraes, tambm passaram a publicar fotos em suas pginas. Assim, surgiam as revistas ilustradas, cuja maior representante a Life, publicada pela primeira vez nos Estados Unidos em 1936. Esta revista introduziu o conceito de reportagem fotogrfica, que era a base de suas matrias. Life foi um grande sucesso, chegando a vender oito milhes de exemplares semanais.
19 20

Disponvel em http://cursoabril.abril.com.br/coluna/materia_89358.shtml, acesso em 13 de junho de 2011. O primeiro jornal brasileiro tambm seguia normas semelhantes no seu ttulo: Correio Braziliense ou Armazm Literrio 21 H um acervo informal das edies da revista em http://www.iln.org.uk/ (acessado em 9 de maio de 2011).

32

Durante o sculo XIX, as revistas femininas se multiplicaram ao redor do mundo, trazendo matrias de costura, moda e afazeres do lar. Publicaes como Harpers Bazaar (1867) e Vogue (1892) so deste perodo. No Brasil, a primeira revista deste gnero foi O Espelho Diamantino Peridico de Poltica, Litteratura, Bellas Artes, Theatro e Modas Dedicado s Senhoras Brasileiras, surgida em 1827. Em 1831, era publicada Espelho das Brasileiras. importante observar que, neste perodo, apenas 14% das mulheres eram alfabetizadas (DIAS, 2003 p. 4 22), o que reduzia o mercado desse tipo de publicao. Sobre isso, Maria Celeste Mira comenta: at o sculo XIX, o analfabetismo das mulheres era visto como sinal de nobreza e virtude, pois afastava o perigo de amores por correspondncia (MIRA, 1997, p. 20). A partir de 1850, a lgica se modifica e as famlias mais abastadas passam a educar suas filhas em escolas elegantes, geralmente dirigidas por estrangeiros. Com um maior nmero de mulheres alfabetizadas, surgem novas publicaes: O Jornal das Senhoras e Jornal das Moas Solteiras, ambos de 1852. As revistas desta poca, tanto no Brasil quanto no exterior, baseavam-se em temas como moda, costura, cozinha e literatura. Em 1945, na Frana do ps-guerra, surge a revista Elle, que mostrava mulher francesa como recuperar a sua feminilidade e confiana. Esta revista surge num momento especialmente delicado, conforme explica Corra: Elas (as mulheres francesas) haviam passado por uma guerra, um longo perodo de privao e sofrimento, onde muitas perderam os maridos, passaram fome, e precisavam muito de algo que as fizesse recuperar a autoestima (CORRA, 2005, p. 3). Nesse contexto, surge a revista Elle, que ensinava mulher francesa como recuperar sua feminilidade sem gastar muito, alm de oferecer um panorama cultural desta Frana que ressurgia, com seus novos personagens e costumes. 3.3 Caractersticas principais do formato revista Marlia Scalzo (2008), explica que as revistas aliam entretenimento, educao, servios e interpretao dos acontecimentos. Ao contrrio dos jornais, que desempenham um papel mais voltado esfera pblica, as revistas estabelecem com os leitores uma relao de intimidade (SCALZO, 2008, p. 14). A autora tambm destaca trs caractersticas principais que identificam as revistas: a segmentao, a periodicidade e o formato. A revista uma mdia segmentada porque est

22

Disponvel em http://www.intercom.org.br/papers/nacionais/2003/www/pdf/2003_NP13_dias.pdf, acesso em 13 de junho de 2011.

33

direcionada a um pblico definido, com temas especficos de interessam deste pblico, na linguagem que ele utiliza. As excees a esta regra so as chamadas revistas de informao, que trazem matrias jornalsticas com foco em notcias gerais 23. A periodicidade influencia as revistas porque, sem o imediatismo de edies dirias, estas publicaes podem oferecer uma abordagem mais analtica e interpretativa dos fatos. E, por fim, o formato identifica as revistas, que duram mais e podem ser carregadas e lidas em qualquer lugar (SCALZO, 2008, p. 41) 24. No clssico livro A comunicao do grotesco (1971), Muniz Sodr dedica um captulo s revistas. O autor afirma que as revistas devem ser uma continuidade dos jornais dirios, com matrias mais aprofundadas. Alm disso, Sodr apresenta trs princpios fundamentais das revistas: sensao, sucesso e relaxamento. Para o autor, o carter sensacional das revistas est no fato de que apenas alguns aspectos os sensacionais so retratados pelos veculos. Como exemplo, ele cita a psicanlise, que est constantemente nas pginas das revistas, mas geralmente aparece de maneira superficial nas pautas sobre sexo e sexualidade, sendo raros os artigos que tratam dos fundamentos da psicanlise e discusses mais profundas sobre o tema. O carter de sucesso estaria na busca por aquilo que o autor chama de boa realizao de uma personagem, ou seja, a preferncia das revistas de mostrar apenas pessoas ricas, influentes e bem-sucedidas. Para Sodr, as classes no-elitizadas s aparecem nas revistas em casos de ameaa ordem, catstrofes ou explorando seu lado excepcional ou pitoresco. Por fim, Sodr aborda o relaxamento, explicando que as revistas buscam o entretenimento do leitor e, para isso, apresentam assuntos leves e vises otimistas dos fatos. O projeto grfico bastante elaborado das revistas estaria includo na lgica do relaxamento: ao proporcionar beleza e equilbrio estticos, as revistas convidam o leitor a folhe-las durante as horas vagas, apreciando suas fotos e formas, o que muitas vezes torna as revistas artigos que so vistos em vez de lidos. Por fim, Sodr tambm enumera quatro caractersticas comuns s revistas. A primeira seria a alta concentrao de ttulos entre poucos grupos editoriais. Quarenta anos depois da publicao de A comunicao do grotesco, o mercado editorial brasileiro continua concentrado e na mesma editora: em 2010, o Grupo Abril foi responsvel por 57% dos 340
23

Ainda assim, este trabalho acredita que cabe uma reflexo sobre a segmentao das revistas de informao, j que geralmente elas se destinam a um pblico de maior poder aquisitivo. Esta segmentao estaria evidente no tipo de pautas que cobrem, no posicionamento que adotam diante de determinados fatos, no preo de capa etc. 24 H autores que consideram que o formato tambm influencia o carter visual das revistas: essas publicaes costumam ter um projeto grfico mais elaborado, com uso de papis especiais e acabamento mais cuidadoso.

34

milhes de exemplares comercializados e publicou sete das dez revistas mais lidas no pas. 25 Sodr ainda explica que, ao contrrio dos jornais dirios, uma revista pode surgir sem muito capital de investimento; que as revistas tm grande vulnerabilidade, o que relaciona intimamente sua continuidade a fatores externos; e que a circulao se altera de acordo com fatores sazonais (como carnaval, por exemplo) ou conjunturais (algum evento extraordinrio como foi, recentemente, o casamento do prncipe William) (SODR, 1971, p. 44). Sergio Vilas Boas outro autor que estudou o jornalismo de revista, com foco nas publicaes semanais de notcias. Assim como Scalzo e Sodr, Vilas Boas acredita que as revistas so responsveis por fazer uma anlise mais aprofundada da realidade em vez de se prender ao tempo em que os fatos acontecem, pois cabe aos jornais dirios a cobertura temporal dos fatos. Assim, se a tiragem diria confere a alguns noticirios a vantagem do acompanhamento constante dos acontecimentos com as possveis sutes, esta mesma tiragem diria acaba tendo consequncias como uma apurao menos aprofundada dos fatos e menor nmero de fontes. Dessa maneira, as revistas devem aproveitar o maior intervalo entre suas edies para fazer esta anlise mais complexa, que deve conter novos dados, ampliar discusses e apresentar outras abordagens a fatos j noticiados. Assim, o autor ensina que o reprter de revista deve incluir em seu texto o maior nmero possvel de elementos e informaes, de modo a construir uma narrativa consistente e interessante dos fatos. Vilas Boas tambm diferencia a abertura das revistas do lead dos jornais dirios: A revista no precisa de um lead, qualquer que seja o tipo. A revista precisa de uma abertura envolvente. (...) Em termos de interesse, a abertura segue a mesma proposio do lead. Porm, no segue as mesmas normas. (VILAS BOAS, 1996, p. 74). Se no lead tradicional devem-se eleger as informaes principais e mostr-las seguindo uma hierarquia tcnica, Vilas Boas sugere que as revistas devem trazer a maior quantidade possvel de informaes relacionadas ao fato, aos seus antecedentes, s suas consequncias etc., de forma interessante e com possveis interpretaes do fato noticiado. Ao munir o pblico de informaes, contextualizaes e dados suplementares, a revista levar o leitor a tirar suas prprias concluses e interpretaes sobre o fato em questo. Vilas Boas salienta que, apesar de trazer uma interpretao prpria, o texto das revistas no deve tentar convencer o leitor: importante separar do jornalismo interpretativo qualquer

25

Dados retirados de http://www.grupoabril.com.br/institucional/perfil.shtml e http://www.cidadebiz.com.br/conteudo_detalhes.asp?id=55107, acessados em 9 de maio de 2011.

35

forma de viso localizada, absolutamente pessoal. (...) O leitor deve digerir por si mesmo, e no deixar-se confundir pelo texto. (VILAS BOAS, 1996, p. 102). Marlia Scalzo tambm destaca outras caractersticas prprias do texto das revistas: Diferente do leitor de jornal, o de revistas espera, alm de receber a informao, receb-la de forma prazerosa. Ele quer a informao correta, simples e clara (...), mas quer tambm um texto que no seja seco (SCALZO, 2008, p. 76). Uma vez considerado o carter diversional das revistas, fica fcil entender porqu o texto deve ser estimulante e prazeroso. Scalzo tambm acredita que, por serem veculos segmentados, as revistas devem se adequar linguagem do leitor. A estratgia das publicaes de alinhar seu discurso com o do pblico tem como objetivo uma aproximao do leitor, que passa a ver as revistas como uma voz que entende seus problemas e pertence ao seu mesmo grupo. No caso de Junior, como ser abordado mais adiante, essa caracterstica bem marcante: h a presena de palavras e expresses pertencentes ao universo gay, provavelmente incompreensveis para leitores nopertencentes a este ambiente. Outra caracterstica importante nas revistas est no apelo visual de suas pginas. Vilas Boas acredita que, alm do texto, o design e a imagem ajudam a construir a narrativa das revistas, podendo impressionar ou provocar os leitores (VILAS BOAS, 1996, p. 71). A elaborao do projeto grfico, o uso de cores especiais, a elaborao das fotografias, o uso de papis e efeitos especiais de impresso so comumente vistos nas revistas, que apresentam uma preocupao com a esttica mais marcante do que outros veculos. Elementos como infogrficos e tabelas ajudam na assimilao de dados contidos no texto. Como j mencionado, em A comunicao do grotesco, Muniz Sodr (1971) tambm destaca a esttica das revistas. Maria Celeste Mira tambm aborda a apresentao grfica das revistas, defendendo que as capas tm a importante misso de chamar a ateno do leitor nas bancas, distinguindo uma revista das demais.

3.4 Segmentao e identificao com o pblico-alvo Muitos autores consideram a segmentao uma das caractersticas fundamentais das revistas. Desde a primeira publicao do gnero Edificantes discusses mensais, voltada para a teologia j havia a ideia de direcionamento a um pblico especfico. Marlia Scalzo acredita que a segmentao a alma das revistas: preciso falar com menos gente, para falar melhor (SCALZO, 2008, p. 44).

36

A autora argumenta que as revistas devem ter o foco no leitor e que, quando isso deixa de acontecer, as publicaes perdem seu rumo e deixam de circular. Ou, em outro extremo, as revistas podem agradar a um pblico to grande e diversificado, que o negcio se torna insustentvel. Para comprovar esta tese, Scalzo cita o exemplo de Life, revista norteamericana que, na viso da autora, foi vtima de seu prprio gigantismo 26. Para segmentar qualquer produto, necessrio conhecer bem o pblico-alvo. Esse estudo geralmente feito atravs de elaboradas pesquisas qualitativas ou quantitativas, anlises de mercado e outras estratgias comuns no marketing. No negcio das revistas, utilizam-se todas essas ferramentas, mas tambm h um canal aberto de grande importncia: as cartas dos leitores e canais de relacionamento. Atravs de correspondncias, e-mails ou telefonemas, os leitores entram em contato direto com as publicaes e dizem o que lhes agradou, do que no gostaram, do sugestes de pauta. Este feedback muito valioso para as redaes, que o utilizam como orientao para saber como atender e surpreender o leitor. O editor Andr Fischer, em entrevista a este trabalho (apndice A), tambm destacou a importncia das redes sociais (como Twitter e Facebook) no contato com o pblico. Para Maria Celeste Mira, segmentar uma estratgia para atingir novos nichos de mercado o que no significa, entretanto, criar novos pblicos. Dessa maneira, surgem revistas voltadas para os mais diferentes grupos, que j existem previamente na sociedade. H as revistas femininas, as voltadas para adolescentes, para crianas, para mulheres jovens, para amantes de automveis etc. Visando atender aos desejos dos leitores, as publicaes devem trazer matrias de acordo com sua realidade, adotar sua linguagem, antecipar tendncias daquele grupo. As revistas devem se manter sempre atentas para acompanhar e satisfazer as novas demandas do pblico, que pode ser um mercado j explorado ou algum novo nicho que surja com a evoluo da sociedade: preciso entender quais so as tendncias que esto surgindo e quais delas podem traduzir-se em novos ttulos. usar a tecnologia para reduzir custos e fazer publicaes cada vez mais segmentadas, para grupos restritos (SCALZO, 2008, p. 50). Apesar de esta definio sugerir que novos mercados podem surgir de maneira livre na sociedade, Mira salienta que a delimitao de nichos geralmente tem como variveis gnero, faixa etria e questo tnica. As publicaes disponveis hoje incluem revistas femininas, como Nova; masculinas, como Playboy; para homossexuais, como Junior; voltadas para
26

Life encerrou suas atividades quando vendia 8 milhes de exemplares semanais. Os altos custos de produo e distribuio eram naturalmente compensados no preo dos anncios. O problema foi que, para os anunciantes, o custo de Life ficou to alto que era mais interessante fazer publicidade na TV. (SCALZO, 2008, p. 16)

37

jovens adultos, como Lola e VIP; para adultos maduros, como Alfa e Claudia; para adolescentes, como Capricho; infantis, como Recreio. Apesar da grande abrangncia e aplicabilidade desta teoria de Mira, ela no explica satisfatoriamente como revistas voltadas a mercado de trabalho e cultura, por exemplo, teriam sido segmentadas. Respostas mais satisfatrias so propostas por Scalzo, que inclui entre os tipos de segmentao questes geogrficas (cidade ou regio) e temticas (cinema, esportes, economia etc). Tambm interessante observar que as especializaes podem acontecer dentro de um mesmo segmento e de acordo com variados padres, como por exemplo a revista Crescer, voltada para: a) mulheres b) grvidas ou que so mes c) seus filhos tm at 8 anos 27. A autora tambm atenta para alguns critrios que as editoras usam quando identificam um novo pblico. As diferentes camadas da sociedade s passam a ser vistas como nichos se tiverem poder de consumo e visibilidade suficientes para se manterem como pblico-alvo de produtos miditicos: apenas quando mostram sua cara, quando se afirmam, quando colocam suas questes especficas, que podem se tornar segmentos. (...) Do ponto de vista do mercado, ele [novo nicho] s interessa se tiver dinheiro para consumir (MIRA, 1997, p. 336). Para explicar a importncia da auto-estima do nicho, podem-se tomar como exemplo as revistas gays: se os homossexuais no se sentem confortveis com sua homossexualidade e precisam escond-la, dificilmente compraro uma revista que reforce os conceitos desta orientao sexual. Dessa maneira, fica fcil estabelecer a ligao entre o surgimento de inmeras revistas voltadas para os homossexuais a partir dos anos 1990 no Brasil com a conquista de maior visibilidade social e poder aquisitivo por parte dos gays. Com esta teoria de Mira, tambm possvel responder s constantes crticas que revistas como Junior recebem por sugerirem sempre um padro de consumo muito elevado aos leitores: as revistas (no apenas aquelas voltadas para os gays) preferem focar em um pblico de alto poder aquisitivo porque se tornam mais atrativas aos anunciantes e assim garantem sua continuidade.

3.5 As revistas femininas de comportamento e a consagrao de um formato As revistas femininas existem h mais de 300 anos. Inovaram em um formato, se adequaram s mudanas de poca e, excetuando-se os perodos de guerra, sempre circularam
27

Scalzo comenta que, nos anos 90, acreditava-se na especializao pessoal: os meios tcnicos avanariam tanto que seria possvel produzir revistas personalizadas para cada leitor. (SCALZO, 2008, p. 49)

38

na sociedade. Hoje, este segmento representa um importante mercado jornalstico e extensa fonte de material para pesquisa acadmica. Apesar de tantos predicados, a chamada imprensa feminina ainda vista com muitas reservas entre alguns especialistas: no pensamento de muitos, inclusive de estudiosos da Comunicao, a imprensa feminina resume-se a (...) distraes, lazer, consumo, para no dizer alienao (BUITONI, 1986, p. 11). A imprensa feminina a precursora do jornalismo de entretenimento. Sobre ele, diz Scalzo:
No h nenhum problema em revistas reservarem espaos generosos para o entretenimento algumas publicaes so, por sinal, dedicadas inteiramente a ele assim como logicamente no h qualquer problema em algumas revistas dedicarem-se exclusivamente educao ou informao (...). H espao para as duas coisas, desde que se perceba, claro, os limites e possibilidades de cada rea, sem querer misturar uma coisa com a outra. (SCALZO, 2008, p. 52)

Os crticos da imprensa feminina argumentam que o jornalismo verdadeiro baseado em fatos e notcias. Como as revistas femininas no se prendem a fatos quentes e produzem matrias mais atemporais, seu carter jornalstico seria prejudicado. De fato, a imprensa feminina no se prende a fatos quentes do cotidiano (como, alis, todas as revistas, que neste ponto no podem competir com meios como jornais dirios, rdio e internet) e nem a assuntos de interesse geral (uma vez que so segmentados). No entanto, para estudar as revistas, preciso compreender sua lgica e seu funcionamento. Assim, apesar de no buscarem fatos quentes do cotidiano, as revistas se empenham em procurar novidades que sejam do interesse do seu leitor. Uma revista feminina que fala sobre moda, por exemplo, precisa cobrir um desfile de alta costura. E, como suas leitoras se interessam pelo assunto moda, seus editores devem ter em mente que o pblico j sabe da ocorrncia do desfile. Cabe revista, ento, fazer uma apurao aprofundada, oferecendo uma cobertura mais complexa do que aquela j exibida nos outros veculos, publicando fotos e entrevistas, anunciando tendncias e mostrando os bastidores daquele evento. Dessa maneira, no se pode subestimar o trabalho jornalstico que existe nas revistas femininas, ainda que elas no se enquadrem no conceito de busca de notcias quentes que caracteriza a definio clssica de jornalismo. A anlise das revistas femininas aponta para uma clara tendncia personalizao e criao de uma intimidade com a leitora: as revistas oferecem consultrio sentimental, do conselhos sobre moda, ensinam como fazer mais gastando menos e so de tanta personalidade que tem at mesmo nomes de mulheres Claudia, Marie Claire, Lola. Essa busca pela
39

pessoalidade passa tambm pelo discurso das revistas, sempre intimista, algumas vezes usando vocativos brandos como amiga, e com verbos pessoais em preferncia a verbos no infinitivo. Os crticos da imprensa feminina apontam que a linguagem amena introduz mais facilmente as ideologias dominantes; que as sugestes de moda e casa ajudam a venda de determinados produtos; que o uso de verbos no infinitivo diminui as alternativas de ao da leitora; que as revistas enfraquecem as lutas feministas ao valorizar o isolamento da mulher. De fato, essas crticas muitas vezes oferecem uma boa interpretao da realidade das revistas femininas. No entanto, o objetivo desde trabalho levantar caractersticas deste tipo de imprensa enquanto gnero jornalstico e verificar se h a reproduo deste padro no segmento de revistas gays. No haver, portanto, anlises sobre questes psicossociais da imprensa feminina, ainda que esta discusso seja importante 28. Buitoni (1986, p. 68) explica que trs grandes eixos sustentam a imprensa feminina: moda, casa e corao. De fato, possvel partir desses trs temas centrais para explicar as constantes pautas sobre roupas, costura, decorao, culinria, beleza, sexo, famlia e relacionamentos. O item 3.2 Trajetria do formato revista deste trabalho mostrou que as primeiras revistas femininas traziam assuntos como costura, moda, culinria, casa, famlia, relacionamentos e beleza. Estas so as temticas bsicas das revistas femininas. Na dcada de 1960, um lanamento editorial incluiria mais um assunto ao repertrio da imprensa feminina. Em 1962, surge a revista Cosmopolitan, revista sobre a jovem mulher solteira que busca seu espao no mercado de trabalho e no tem pudores para falar sobre sexo. A partir da, o sexo seria uma temtica constante nas revistas femininas, explorado das mais diferentes formas: desde mtodos contraceptivos at dicas de como enlouquecer um homem na cama, passando por conceitos psiquitricos sobre sexualidade, discusses sobre aborto, homossexualidade, traio, sexo no casamento e uma infinidade de abordagens possveis sobre o tema. Alm de oferecer reportagens sobre os citados temas com personagens, opinio de especialistas e conselhos gerais, as revistas femininas geralmente atrelam a satisfao pessoal das mulheres compra de bens de consumo. Est presente nessas publicaes a sndrome do novo, que estimula as mulheres a comprarem novos objetos sem que necessariamente os seus estejam inutilizados para que se sintam modernas:
28

Para uma anlise mais aprofundada do tema, ver: BUITONI, Dulclia. Imprensa Feminina. So Paulo: tica. 1986 e BUITONI, Dulclia. Mulher de papel: a representao da mulher na imprensa feminina brasileira. So Paulo:Loyola, 1981.

40

O novo na imprensa feminina trabalha num nvel secundrio, na aparncia. No vanguarda, no inova; sua aspirao mxima ser a novidade que venda. Do carro do ano, ao agasalho deste inverno, a camiseta do ms, o filme da semana, a musica do dia, o novo que muda de segundo em segundo. (...) a presso para fazer com que o consumidor troque por uma mercadoria nova, que ele poderia perfeitamente conservar (mas a no venderia tanto) a obsolescncia planejada (BUITONI, 1981, p. 130)

Dessa maneira, percebem-se algumas caractersticas que se repetem em muitos ttulos femininos: a tendncia personificao das revistas, criao de uma relao de intimidade com a leitora, matrias sob a trade moda casa corao e apelo excessivo ao consumo. Algumas dessas caractersticas estaro presentes em outros gneros de revistas: publicaes masculinas, como Playboy e VIP, por exemplo, tambm se baseiam em assuntos como sexo e relacionamentos. O lanamento da revista Mens Health evidencia o interesse cada vez maior do homem em assuntos como sade e beleza. Em praticamente todas as revistas de comportamento, sejam elas femininas masculinas, adolescentes, voltadas para negros ou homossexuais, h a sugesto de consumo de determinados produtos. Dessa forma, possvel dizer que, alm de serem as precursoras no jornalismo de entretenimento, as revistas femininas lanaram padres editoriais adotados em publicaes de comportamento voltadas a pblicos bastante diferenciados. Em ltima anlise, percebe-se a presena de elementos da indstria cultural, conceito formulado na dcada de 1940 por Theodor Adorno e Maz Horkheimer na obra Dialtica do esclarecimento. Segundo os autores, a indstria cultural visa a padronizao dos gostos do pblico, para que apenas um tipo de produto cultural seja capaz de satisfazer as necessidades iguais da audincia. Em busca desse produto uniforme, manifestaes culturais de origens distintas so misturadas, com prejuzo para todos os lados. Na obra, Adorno e Horkheimer explicam a indstria cultural atravs de vrios aspectos, entre os quais o que mais se aplica ao caso das revistas femininas como precurssoras de um modelo copiado o da repetio indefinida de um mesmo modelo com ares de novidade:
As distines que se fazem entre os filmes de categoria A e B, ou entre as histrias publicadas em revistas de diferentes preos, tm menos a ver com seu contedo do que com sua utilidade para a classificao, organizao e computao estatstica dos consumidores. Para todos algo est previsto; para que ningum escape, as distines so acentuadas e difundidas. O fornecimento ao pblico de uma hierarquia de qualidades serve apenas para uma quantificao ainda mais completa. Cada qual deve se comportar, como que espontaneamente, em conformidade com seu level, previamente caracterizado por 41

certos sinais, e escolher a categoria dos produtos de massa fabricada para seu tipo. (...) O esquematismo do procedimento mostra-se no fato de que os produtos mecanicamente diferenciados acabam por se revelar sempre como a mesma coisa. (ADORNO; HORKHEIMER, 1986, p. 116)

De fato, ao contemplar o mercado das revistas, observa-se o aparecimento de ttulos cada vez mais segmentados, que buscam atingir cada parcela do pblico. Os veculos se mostram audincia como sendo diferentes uns dos outros, mas uma anlise mais profunda mostra que, na realidade, as publicaes so demasiadamente parecidas, com apenas algumas adaptaes ao pblico que se planeja atingir.

42

4. Anlise documental: apropriao do formato consagrado e adaptao ao pblico gay

Se diferentes tipos revistas como revistas de comportamento, bem-estar e moda se apropriaram do formato das revistas femininas, no equivocado pensar que o mesmo acontece com as publicaes voltadas para o pblico gay. Muitos ttulos voltados para os homens gays abordam questes comportamentais, anunciam tendncias e investem em assuntos culturais, como acontecia em Sui Generis e DOM. interessante observar que at mesmo a criticada despolitizao das revistas femininas, que incentivam o consumo e no promovem discusses polticas ou feministas mais aprofundadas, tambm se repete nos ttulos gays em geral ( exceo de Lampio da Esquina, da dcada de 1960). De acordo com a lista de publicaes filiadas ao Instituto Verificador de Circulao (IVC), apenas os ttulos G Magazine e Junior so publicados hoje para o mercado gay 29. A revista G Magazine, apesar dedicar espao para matrias informativas e culturais, destina a maior parte de seu espao para contedo ertico. A pesquisadora Ellis Regina Arajo da Silva levantou que, em 2003, 50% da revista G Magazine era feito de contedo ertico, contra 32% de contedo editorial que praticamente no apresenta reportagens investigativas (SILVA, 2003, p. 57). A revista Junior, por outro lado, apresenta em mdia 50% de material editorial contra 20% de contedo ertico 30 e mesmo assim, o erotismo bem mais sutil do que na G Magazine, por exemplo, j que os modelos em Junior nunca esto completamente nus, enquanto em G Magazine h nu frontal com erees. Deste modo, possvel considerar Junior uma revista majoritariamente de comportamento e informao direcionada a um pblico-alvo bem definido caractersticas semelhantes s das publicaes femininas. Com base nestas semelhanas, este captulo far uma anlise do contedo da revista Junior, e posteriormente, ir compar-lo ao contedo de Claudia, uma das revistas femininas mais representativas e estabelecidas no mercado brasileiro, com o obejtivo de perceber as semelhanas e diferenas entre os dois gneros de publicao.

29 30

Lista disponvel em http://www.ivc.org.br/relatorio/2352011114419218.pdf acessada em 23 de maio de 2010. O apndice B deste trabalho mostra a participao dos contedos ertico, editorial e puiblicitrio em trs edies de Junior.

43

4.1 A revista Junior: histrico e caractersticas A revista Junior chegou ao mercado editorial brasileiro em setembro de 2007 atravs da Editora MixBrasil, ramo de um grupo GLS de mesmo nome que hoje tem entre seus produtos o maior portal gay da Amrica Latina (portal MixBrasil). O MixBrasil surgiu em 1993, como um festival de cinema e vdeo GLS inspirado em um evento semelhante de Nova Iorque, nos Estados Unidos. Com objetivo de manter o vnculo entre os participantes do evento, em 1994 a organizao do festival passou a promover discusses atravs do BBS (builletin board system, sistema que permitia o compartilhamento de informaes de forma parecida com o que ocorre hoje com sites da internet) MixBrasil, que funcionou at 1998. Em 1995, o MixBrasil iniciou suas atividades na internet e, hoje, conta com mais de 20 milhes de page views por ms gerados por mais de 800 mil visitantes nicos 31. interessante observar que, na poca de seu surgimento, o BBS e o portal MixBrasil ocuparam um espao esquecido pelos meios de comunicao, j que, at o surgimento da revista Sui Generis em 1995, no havia publicaes ou sites voltados para o pblico gay. Em setembro de 2007, o grupo MixBrasil levou para o jornalismo impresso a experincia com mercado gay obtida atravs da internet e lanou a revista Junior, que ocupou a lacuna deixada por Sui Generis. No editorial, o diretor do grupo MixBrasil, Andr Fischer, apresenta a nova publicao: assumida sem ser militante, sensual sem ser ertica, cheia de homens lindos, com informao para fazer pensar e entreter (FISCHER apud FEITOSA, 2010 32). A revista surge com a inteno de oferecer entretenimento e informao de qualidade ao homem gay moderno, com destaque a reportagens sobre comportamento e tendncia, mas sem deixar de lado um certo erotismo. Junior tambm pretende ser a revista que o homem gay pode ler e carregar sem maiores constrangimentos, j que no h nudez excessiva nem termos muito apelativos. Na poca do lanamento de Junior, apenas a revista G Magazine, muito focada na nudez, circulava em territrio nacional. Em entrevista Revista Imprensa, Fischer tambm declarou que a Junior uma revista basicamente de homem bonito (FISCHER apud VENCESLAU, 2007
31 32

33

) e destacou

Dados retirados de http://revistajunior.virgula.uol.com.br/institucional/anuncie, acesso em 23 de maio de 2011. Disponvel em http://www.fazendogenero.ufsc.br/9/resources/anais/1278019511_ARQUIVO_ArtigoRicardoFeitosa.pdf, acesso em 13 de junho de 2011. 33 Disponvel em http://portalimprensa.uol.com.br/revista/edicao_mes.asp?idMateriaRevista=71, acesso em 13 de junho de 2011.

44

que, apesar do nome que sugere um pblico mais jovem, a revista tambm poderia alcanar outras faixas etrias: o nome da revista se explica aqui dentro, Junior o teu filho, o filho que o gay no tem, ento um nome de todo homem. Mas ele d essa conotao de ser jovem tambm. O gay de 50 anos quer se sentir com 30 (FISCHER apud VENCESLAU, 2007
34

).

Nesta mesma entrevista, Fischer conta que se inspirou em revistas gays consagradas no mercado internacinal como a francesa Ttu e a espanhola Zero para conceituar a nova publicao brasileira. Junior foi lanada com a inteno de ser distribuda em todos os estados brasileiros. A primeira edio tinha tiragem de 30 mil exemplares e, j neste primeiro nmero, esgotou em algumas praas. O sucesso foi to grande que, a partir da segunda edio, a revista deixou se der trimestral para se tornar bimestral. Em entrevista a este trabalho, o editor Andr Fischer contou que, quando passou a ser mensal (em abril de 2010), Junior j se bancava financeiramente. Junior tem sempre uma foto sensual de um modelo ou, mais raramente, de alguma celebridade na capa. Nos trs anos e meio de existncia da revista, apenas uma mulher esteve na capa: a escritora Fernanda Young, admiradora dos gays e simpatizante do movimento LGBTTT. Young foi capa da edio nmero 16 de Junior (abril de 2010, a primeira com periodicidade mensal), que oferecia tambm outra opo de capa com o modelo Bernardo Velasco. Os modelos que ilustram a capa da revista esto em ensaios fotogrficos provocantes no interior da publicao. Geralmente, o coverboy no entrevistado diferena significativa entre Junior e outras revistas consagradas pelo nu, como G Magazine, e at mesmo as voltadas para o pblico heterossexual masculino, como Playboy, Sexy e VIP. Sobre isso, Fischer argumenta:
No que nem a G [Magazine] que tem a entrevista l com o cara que sempre tem que dizer que no gay, sempre ele fala que tem a namorada, que no tem nenhum problema com gays. O ensaio principal da gente aqui um homem bonito (...). No me interessa se ele gay ou se no (FISCHER apud VENCESLAU, 2007 35).

Para este trabalho, foram analisadas trs edies de Junior: as de nmero 23 (novembro de 2010), 24 (dezembro de 2010 e janeiro de 2011) e 25 (fevereiro de 2011). Estudando estas edies, possvel perceber que a revista apresenta algumas sees fixas,
34

Disponvel em http://portalimprensa.uol.com.br/revista/edicao_mes.asp?idMateriaRevista=71, acesso em 13 de junho de 2011. 35 Disponvel em http://portalimprensa.uol.com.br/revista/edicao_mes.asp?idMateriaRevista=71, acesso em 13 de junho de 2011.

45

com contedo ertico e editorial. O apndice B deste trabalho traz um levantamento sobre a participao do contedo editorial, ertico e publicitrio nas edies estudadas. Como sees de contedo editorial, alm das cartas dos leitores e do editorial (que em Junior chamado de Preliminares), pode-se citar Salado, em que h um apanhado geral dos acontecimentos do ltimo ms e outros fatos de interesse dos gays em forma de notas; Cinema e Teatro, que trazem os lanamentos mais interessantes em cada um dos gneros; Msica, onde os leitores encontram uma entrevista de msicos, geralmente pertencentes ao cenrio gay; Pop, que traz um panorama sobre algum tpico irreverente da atualidade (como escolas de samba gays, musas do tecnobrega e cantores bonitos do ax), Mercado, em que h matrias sobre produtos e servios voltados especialmente para o pblico gay. Ainda nas sees de contedo editorial, h Entrevista, que traz uma conversa com alguma personalidade em evidncia no mundo gay (a da edio 23 com os atores Paulo Vilhena e Pierre Baitelli, que interpretavam transsexuais em uma pea de teatro e a edio 24 fala com o cantor radicado em Londres Mika, que gay assumido e estava de passagem pelo Brasil para shows). H tambm Dossi, que traz reportagens mais aprofundadas sobre temas como direitos polticos dos homossexuais e homofobia; Turismo, Design, Moda, Beleza e Sade, com dicas sobre cada tema voltadas ao pblico gay; Pensata e Crnica, que trazem textos opinativos sobre, respectivamente, questes poltico-sociais de interesse dos homossexuais e narrativas assinados por personalidades do mundo gay; e, por fim, ltima, que ocupa a ltima pgina da publicao e traz alguma fotografia ou objeto artstico mais inspirador. As sees de contedo mais voltado para o erotismo so Coverboy, que traz o ensaio fotogrfico do garoto da capa; Portflio, com trabalhos de artistas que exploram a sensualidade e o erotismo masculino em seus trabalhos; e Ensaio, que traz fotos de outro modelo diferente daquele que est na capa. Em algumas edies, o contedo editorial se mistura ao contedo ertico, como ocorre por exemplo na edio 25, que traz um ensaio de moda com modelos sem camisa. Tambm importante observar que algumas matrias apresentam contedo sensual, ainda que no haja fotos de modelos: a edio 23, por exemplo, traz uma reportagem de comportamento sobre como assitir filmes porns com o parceiro. As publicidades da revista tambm costumam apresentar fotos de homens sem camisa, possivelmente para gerar mais impacto no leitor e chamar sua ateno para o produto anunciado.

46

Scalzo diz que as revistas criam identificaes e do a sensao de pertencer a um determinado grupo (SCALZO, 2008, p. 12). Ao abordar temas e conflitos comuns ao pblico alvo, as revistas criam uma relao de confiana e intimidade com seus leitores. A edio 25 de Junior traz uma matria entitulada Eu nasci assim (p. 40), em que alguns gays contam como a homossexualidade se manifestava na infncia, como era a reao da famlia, em que momento se assumiram gays. Na edio 24, est a matria Detesto os amigos do meu namorado (LUCON, 2010b, p. 44), com depoimentos de homens gays que precisaram superar a oposio dos amigos de seus parceiros para continuar o relacionamento. A edio 23 traz a reportagem Homofobia? Presente!, sobre gays que vivem em residncias universitrias e enfrentam hostilidade e homofobia por parte de outros alunos das instituies (LUCON, 2010a, p. 44). Outro assunto bastante presente nas edies analisadas a cultura de festas e casas noturnas temtica que sempre foi bastante importante entre os gays. Todos os exemplares de Junior trazem referncias aos badalos noturnos, seja atravs de entrevistas com DJs e cantores, seja atravs de agenda de eventos ou com matrias mais aprofundadas sobre o tema. A edio nmero 23, por exemplo, traz a reportagem Escorrendo Rioscos, sobre a droga GHB (HLIO FILHO, 2010a, p. 38), muito usada em festas e boates noturnas. Na edio 24, h entrevista com a cantora brasileira Wanessa (CIA, 2010, p. 26), que ganhava reconhecimento da nova fase de sua carreira fazendo shows em boates gays. A mesma edio traz a reportagem Clube pop-up sobre boates que funcionam exclusivamente durante o vero (HLIO FILHO; LUCON, 2010, p. 70). O sexo outro assunto muito abordado em Junior, tanto nos ensaios com modelos, quanto em reportagens e sugestes de consumo: na edio 24, por exemplo, h a opinio de um jornalista da revista sobre um sex toy para masturbao (ALVES; HLIO FILHO; LUCON, 2010, p. 69) e a coluna Sade desta edio traz uma matria sobre o uso correto de lubrificantes durante o ato sexual (HLIO FILHO, 2010b, p. 84). Esta mesma edio tem na capa o ator Franois Sagat, que iniciou sua carreira em filmes pornogrficos. Alm disso, at mesmo a escolha de determinados termos (como o editorial que se chama Preliminares), remete ao sexo. Tambm a questo da militncia e luta contra a homofobia so bastante abordadas na revista. Apesar de tratar estes temas, o tom do texto costuma ser leve o que no significa que no seja srio; a militncia apenas no se torna agressiva ou enfadonha. A revista no traz textos assumidamente opinativos sobre esta questo, nem convoca os leitores a se unirem por
47

esta ou aquela causa, favorecendo o carter interpretativo dos fatos. Apesar disso, consenso que a imparcialidade jornalstica um mito. Dessa maneira, no difcil imaginar que a tendncia da revista sempre de apoio s lutas pelos direitos dos homossexuais. A nica exceo acontece nos editoriais, em que h uma opinio abertamente defendida e a inteno de persuaso do leitor clara. Como exemplos de matrias militantes, h a entrevista do deputado federal Jean Wyllys, gay assumido e defensor das causas homossexuais no Congresso Nacional (FISCHER, 2010a, p. 46). A edio 24 traz uma reportagem sobre os esforos para a aprovao da lei anti-homofobia no pas (HELIO FILHO, 2010b, p. 62) e, em seguida, uma matria que complementa o sentido da anterior, ao fazer um panorama sobre alguns ataques homofbicos recentes e a reao do movimento gay (LUCON, 2010c, p. 64). H ainda uma matria sobre os protestos de alunos da universidade Mackenzie em resposta a texto em que o reitor da instituio se mostra contrrio aprovao da lei anti-homofobia(ALVES, 2010a, p. 72). A edio 25 traz uma entrevista com o autor de novelas Gilberto Braga, que criou um ncleo gay na novela das 20h da Rede Globo (CIA, 2011, p. 27). H tambm uma matria sobre uma igreja que realiza encontros entre gays (CAMELO, 2011, p. 24) e dicas de uma advogada sobre herana e penso de casais gays (HLIO FILHO, 2011, p. 67)36. importante comentar que tambm matrias de consumo tm importncia na revista. Por toda a publicao, possvel encontrar dicas dos mais variados produtos que, no geral, custam caro. A edio 23, por exemplo, traz culos de R$ 1.340,00 (p. 68) e sungas vendidas apenas no exterior, com preos em dlar (p. 35). Essas sugestes de consumo pressupem um pblico de alta renda, que compra artigos de luxo. Ou, pelo menos, que se identifica com as marcas de elite e gostaria de comprar esses artigos. A cultura de festas e casas noturmas tambm sugere um pblico que dedica boa parte de seu oramento ao entretenimento. Por fim, interessante comentar a presena de assuntos da internet na revista. H uma seo (que est presente em duas das trs edies analisadas) chamada Web Hits, com crticas de blogs e sites, dicas de vdeos, novidades sobre movimentos que ganham fora na internet e atuaes de representantes gays na internet. No entanto, a cultura de internet tambm est presente fora deste espao especfico. A edio 23, por exemplo, tem a seo

36

importante lembrar que esta revista de fevereiro de 2011, portanto anterior ao reconhecimento das unies homoafetivas como unidade familiar.

48

Design sobre bancos e a manchete da pgina Senta l Cludia (FRANA, 2011, p. 70), em referncia a um vdeo viral da internet com a apresentadora infantil Xuxa 37.

4.2 A linguagem gay no discurso da revista Junior

Em sua obra Anlise de discurso, a professora Eni Orlandi ensina que os discursos nunca so neutros. A autora explica que a ideologia do sujeito sempre est refletida em seu discurso, e que o contexto histrico (e, pode-se dizer, social) tem grande influncia na compreenso dos sentidos: Paralelamente, tambm o interdiscurso, a historicidade, que determina aquilo que (...) relevante para a discursividade. (ORLANDI, 2010, p. 33). A autora tambm explica que os sujeitos se apropriam inconscientemente de discursos de outras pessoas e acabam imprimindo ideias de terceiros aos seus prprios discursos:
Os textos so unidades complexas, constituem um todo que resulta de uma articulao de natureza lingustico-histrica. Todo texto heterogneo (...). Alm disso, podemos considerar essas diferenas em funo das formaes discursivas: em um texto no encontramos apenas uma formao discursiva, pois ele pode ser atravessado por vrias formaes discursivas que nele se organizam em funo de uma dominante. (ORLANDI, 2010, p. 70)

Assim, pode-se dizer que o texto de uma revista um conjunto de outros textos feitos a partir de leitores, especialistas, anunciantes, personalidades, tendncias, linha editorial da companhia, livros, outros veculos de comunicao etc. O texto das revistas reflete e influenciado por todos esses discursos. Alm disso, a autora tambm explica que no se deve tomar o texto como ponto de partida absoluto (pois, como explicado, os discursos j existentes so adotados pelos sujeitos) e nem como ponto de chegada. Segundo ela, o texto uma pea de um processo bem mais abrangente (ORLANDI, 2010, p.72). Ao aplicar este princpio s revistas, conclui-se que, se as publicaes se apropriam de outros discursos, da mesma forma os seus pontos de vista tambm sero reproduzidos pelos leitores, por outros veculos etc. Orlandi tambm fala sobre construes inconscientes de sentido mas, na anlise de um texto jornalstico, preciso sempre lembrar que sua forma foi pensada diversas vezes, ou seja, os discursos jornalsticos no so puramente impulsivos e pouco reflexivos, ainda que haja espao para subjetividades.

37

O vdeo est disponvel em http://www.youtube.com/watch?v=peaI4yiKBnM, acesso em 13 d ejunho de 2011.

49

Ao ler as edies de Junior, flagrante o uso de termos e expresses conhecidas majoritariamente entre o pblico gay. O uso deste tipo de vocabulrio serve, mais uma vez, para se aproximar do leitor e criar com ele uma relao de intimidade, de pertencimento ao mesmo grupo. No seria exagero pensar que esta aproximao trabalha tambm para legitimar a revista como uma voz conhecedora e integrante do universo gay, que tem propriedade para falar sobre assuntos latentes, problematizar situaes, antecipar tendncias e servir como bssola para seus leitores. Essa ideia de identidade comum se d de formas diversas. Como exemplo, ser utilizado um fragmento da edio 24, no breve texto de abertura para o ensaio fotogrfico do ator Franois Sagat: (...) algo faz com que no cansemos dele. Sagat sexy. Isso todos sabemos. Mas no s isso. Ele personifica uma srie de fantasias que nos remetem imediatamente aos clssicos homens brutos de Tom of Finland e do fotgrafo Bob Mizer (REVISTA JUNIOR, 2010, ed. 24, p. 31). Neste fragmento, h o uso do verbo no plural, que por si s j supe que enunciador e leitor possuem um mesmo posicionamento. Esta simbiose seria to grande que as partes compartilhariam at mesmo as preferncias por determinado tipo fsico o que ocorre quando a revista afirma que leitor e revista nao cansam do ator e que sabem que ele sexy porque personifica fantasias supostamente comuns s duas partes. Esta coincidncia de gostos e personalidades tambm ocorre em outro trecho: preciso ter cuidado na hora da transa porque o entra e sai delicioso sim e a gente gosta mas ele causa traumatismo de repetio (HELIO FILHO, 2010b, ed. 24, p. 84). Outra tendncia bastante perceptvel em Junior o uso de grias e expresses pertencentes ao universo gay. A edio 23, por exemplo, traz trechos como Ela surgiu como fenmeno da internet graas ao clipe que mistura passeio de Crossfox, banho de espuma e muita jogao de cabelo [dana exagerada] e Alm de msica boa para danar e arrasar na core [coreografia], as bees [termo usado entre os gays para se chamarem] tambm certamente se atraem pela cantora (ALVES, 2010a, p. 22). Na mesma edio, a seo sobre sade fala sobre cuidados no vero e tem como manchete a frase Eike calor! (LEUCON, 2010d, p. 66). Eike vem do nome do baladado empresrio Eike Batista. Devido pronncia (aique), o nome virou uma espcie de gria para denotar surpresa, admirao: eike bonito, eike emocionante etc. Essas palavras e expresses so usadas entre os gays e, provavelmente, no seriam compreendias por uma

50

pessoa de fora deste universo. Esta prtica est de acordo com o princpio de segmentao de mercado, caracterstico do formato revista. Outras passagens que chamam a ateno so aquelas em outras lnguas: a edio 23 traz o ttulo Its show time in SP (MARTINS, 2010, p. 20) termo ingls que, em portugus, seria algo como temporada de espetculos em So Paulo. A seo de turismo desta mesma edio fala sobre a ensolarada regio da Riviera Francesa e vem com o ttulo em francs Sous le soleil (FISCHER, 2010b, p. 60), que significa sob o sol. O uso de expresses em outras lnguas supe um pblico com maior grau de instruo que, mesmo se no for fluente nestes idiomas, capaz de entender essas frases curtas. Nesta reportagem sobre a Riviera Francesa, a descrio do autor sobre a regio tambm interessante:
Tudo isso em cenrios arrebatadores, preos razoveis e diverso garantida para consumidores compulsivos. A Riviera uma das capitais do luxo mundial oferecendo, mesmo nas cidades pequenas, lojas de grifes, praias particulares com servio exclusivo e restaurantes estrelados do Guia Michelin. (FISCHER, 2010b, p. 60)

O autor fala que a regio uma capital do luxo mundial, com lojas de grifes, praias particulares e servios exclusivos, tudo isso a preos razoveis. Aqui, fica claro mais uma vez que a revista voltada para um pblico de alto poder aquisitivo, que poderia pagar por tais mordomias sem se preocupar muito com a conta no final do passeio. Este posicionamento, no entanto, tambm est de acordo com o princpio de segmentao comum s revistas. Na viso deste estudo, o fato de visar um pblico de maior renda no representa qualquer tipo de segregao a gays de menor poder aquisitivo. Trata-se apenas de adequao e coerncia ao pblico escolhido como target. Junior frequentemente sugere produtos e servios que custam caro e que, supe-se, s podem ser adquiridos apenas por quem possui condo financeira confortvel. Ainda assim, no h sees fixas sobre mercado de trabalho, economia ou profisses. Em entrevista a este trabalho (apndice B), o presidente do grupo MixBrasil, Andr Fischer, respondeu que Junior traz matrias sobre esses assuntos, geralmente na seo Dossi, que tem sempre contedo mais aprofundado. No h, no entanto, uma periodicidade regular destes temas na revista. Apesar disso, no se pode acusar Junior de ser alienadora, uma vez que h momentos em que a publicao deixa o divertimento de lado e entra em temas como poltica e cidadania. verdade, no entanto, que as matrias mais politizadas batem sempre na tecla dos direitos dos homossexuais (no se falam sobre assuntos de interesse mais geral) e luta contra homofobia.
51

Esta caracterstica est de acordo com o princpio de segmentao do mercado, mas uma viso mais crtica poderia acusar Junior de se manter no gueto.

4.3 A revista Claudia: histrico e caractersticas A revista Claudia , hoje, a maior revista feminina da Amrica Latina, com tiragem de quase 500 mil exemplares por ms
38

. O modelo de Claudia to slido no mercado que,

alm da revista principal, h tambm Claudia Casa (mensal) e Claudia Beb (bimestral). Claudia surgiu em 1961 pela Editora Abril, com o nome que o presidente da editora, Victor Civita, e sua mulher, Sylvana Alcoroso, dariam filha que no tiveram. Na poca, a inteno era lanar um produto que atendesse nova mulher brasileira. No entanto, o jornalista Lus Carta, que participou da concepo de Claudia, inspiraes para a revista:
Claudia foi o abrasileiramento de uma frmula de revista feminina mensal que j vinha sendo aplicada, fazia vrios anos, nos Estados Unidos (Mc Calls e Ladies Home Journal) e na Europa (Marie Claire, Arianna). Dosar as influncias, eliminar os excessos, ajustar o alvo eram algumas das minhas principais preocupaes. (CARTA apud MIRA, 1997, p. 88).

revela algumas outras

Com o objetivo de se tornar a revista das jovens mulheres da elite brasileira, e ao mesmo tempo refletindo a ebulio cultural e social do perodo, durante os anos 60 Claudia investiu em temas modernos e ousou ao tratar de assuntos polmicos como sexo, direitos da mulher, trabalho. A bibliografia sobre imprensa feminina com frequncia aponta a psicloga Carmen da Silva, que neste perodo tinha uma coluna fixa em Claudia, como uma das maiores responsveis por esta revoluo. Durante a dcada de 1960, a revista apresentou uma postura bastante firme e politizada em relao ao feminismo e aos direitos das mulheres. Uma mudana editorial, no entanto, trouxe de volta publicao o carter tradicional de revista feminina: moda, culinria, famlia, decorao etc. Como explica o jornalista Caloca Fernandes, diretor responsvel por esta alterao, a mudana de Claudia foi provocada muito pelo aparecimento da revista Desfile, que foi cobrir uma rea que a Claudia tinha deixado de cobrir, e era uma revista feliz, alegre, colorida (FERNANDES apud MIRA, 1997, p. 92)39. Dessa forma, Claudia retoma o modelo tradicional de imprensa feminina, agora mais modernizado. Obviamente, dos anos 70 para c, a revista passou por outras reformulaes,
38

Dados retirados de http://www.publiabril.com.br/marcas/claudia/revista/informacoes-gerais, acesso em 25 de maio de 2011. 39 interessante observar que Fernandes associa o perfil feminista de Claudia dos anos 60 uma imagem triste e sisuda, em oposio aos assuntos tratados pela concorrente Desfile, que a deixavam mais alegre e colorida.

52

mas a pubicao manteve o perfil baseado em culinria, famlia e moda, tambm falando sobre sexo, carreira, dinheiro, vida conjugal etc. Atualmente, a revista oferece um contedo vasto, com mais de 30 sees fixas, alm do suplemento de culinria Claudia comida&bebida, veiculado em todas as edies. Apesar de pretender atingir a mulher brasileira de todas as idades
40

, mais de 50% das leitoras de

Claudia tem mais de 35 anos. Este perfil etrio pode justificar por que grande parte das reportagens voltada a temas como criao dos filhos, casamento e manuteno da unidade familiar, em sees como Coisas de criana, Turma teen e Dilema de me, alm de reportagens mais aprofundadas em cada edio. Apesar da forte presena do tema famlia, importante salientar que tambm h bastante espao para assuntos como comportamento, carreira, moda e atualidades. As mulheres que estampam a capa de Claudia so celebridades que geralmente esto na mesma faixa etria que o pblico. Essas mulheres so sempre apresentadas como um modelo a ser admirado pelas leitoras. Para ilustrar este trabalho, ser utilizada como referncia a edio de maio de 2011, que traz na capa a jornalista Ftima Bernardes. A apresentadora do Jornal Nacional mostrada como exemplo (na verdade, quase como uma santa, j que a matria no interior da revista tem como ttulo Os sete milagres de Ftima) por manter um casamento harmonioso, trs filhos, uma carreira slida e serenidade para enfrentar problemas. Ao mostrar o ponto de vista da jornalista sobre tais assuntos, a revista acaba influenciando as leitoras, que podem ver na publicao um manual de como atingir o modelo de mulher exposto na capa. Outra forma que Claudia encontra para ajudar a leitora a perseguir o ideal feminino est na seo Desafio de moda e beleza: uma leitora selecionada submetida a alguns tratamentos estticos e depois fotografada deslumbrante para a revista. Dessa forma, Claudia ajudou de forma decisiva a leitora a se transformar no modelo idealizado. Ao mesmo tempo, a publicao refora seu papel como provedora de informaes e de orientaes afinal, a leitora s ficou estonteante graas ao esforo e conhecimento da revista, que a produziu da forma correta. O tom adotado por Claudia nos textos leve mas ao mesmo tempo sbrio, sem grias ou neologismos. Esta postura se justifica quando considerado o pblico abrangente ao qual a

40

Fonte: http://www.lolavocenaoprecisavocequer.com.br/, em perfil das leitoras > posicionamento. Acessado em 25 de maio de 2011.

53

revista fala, j que no seria adequado optar uma linguagem mais segmentada diante de uma tiragem quase 500 mil exemplares por ms. Por fim, Claudia possui sees fixas como Conexo Cludia, Pesquisa de mercado - decorao e Pesquisa de mercado moda, que trazem notas sobre uma gama variada de temas. H sempre a sugesto de cosumo de determinados produtos, apontados como tendncias de moda, gastronomia, decorao, artes etc. A revista tambm recomenda determinados cosmticos na seo Balco de beleza, e os editoriais de moda contam sempre com a marca e o preo das peas.

4.4 Diferenas e semelhanas entre as revistas Junior e Claudia Junior e Claudia so, inegavelmente, veculos distintos: a primeira uma jovem publicao, mais segmentada (tiragem de 22 mil exemplares), voltada para homens homossexuais, em sua maioria jovens 41, enquanto a segunda uma revista feminina com 50 anos de atividade, voltada para mulheres mais maduras. H ainda outras diferenas menos bvias, que sero analisadas a seguir. No entanto, apesar dessa aparente falta de semelhanas, sero apontados tambm alguns aspectos em que as publicaes se aproximam. Exatamente por causa do pblico distinto, h uma clara diferena entre as publicaes: Junior tem uma linguagem prpria, segmentada, que est em harmonia com o vocabulrio de seu pblico-alvo. Claudia, ao contrrio, apresenta linguagem sbria o que no significa que seja pesada. Marlia Scalzo, em Jornalismo de Revista (2008), defende que as revistas devem seguir a linguagem de seu pblico. No entanto, Claudia no apresenta nenhuma linguagem especial, porque no seria prudente adotar linguagens diversas tanto por causa da sua tiragem (quase 500 mil exemplares por ms), quanto pela idade do seu pblico. A anlise das publicaes tambm aponta que as propostas das capas de Junior e Claudia42 so bem diferentes apesar de, nos dois casos, trazerem um resumo sedutor sobre o contedo das publicaes. Na revista do grupo MixBrasil, os modelos da capa so mostrados em trajes pequenos e poses sensuais, provocando o desejo no leitor. No interior da revista, h apenas fotos do modelo, no h entrevista ou seja, no interessam sua personalidade, seus gostos, nem mesmo sua orientao sexual. O foco da revista so apenas as fotos do modelo, que fica praticamente na posio de um objeto ou produto a ser desejado e consumido pelo
41

80% de seu pblico tem at 39 anos. Dado retirado de http://mixbrasil.uol.com.br/pride/confira-resultado-dapesquisa-mix-brasil-2010.html, acessado em 25 de maio de 2011. Segundo o responsvel por publicidade do grupo Mix Brasil, Marcelo Justos, os pblicos do portal e da revista so semelhantes. 42 As capas das publicaes analisadas esto nos anexos 1,2,3 (capas de Junior) e 4 (capa de Claudia).

54

leitor. J em Claudia, a mulher da capa idealizada, de forma que a leitora se projete naquela imagem e tente persegui-la. As leitoras no querem simplesmente ver e consumir a mulher da capa, mas sim se inspirar nela, acatar seus conselhos para, em uma espcie de antropofagia, se transformar naquela mulher bela e bem-sucedida no amor, famlia, carreira. Ainda sobre esta perspeciva, possvel dizer que Claudia funciona como uma espcie de manual para as mulheres. A revista ensina como se comportar nas mais diferentes reas. O filho ainda chupa chupeta? Mande uma carta para a seo Coisa de criana. Quer se vestir bem sem gastar muito? Em Claudia h uma seo Look total at R$ 290,00. No sabe o que fazer se seu cachorro urina no tapete? Procure a resposta em Amigo bicho. Vai fazer um jantar e no sabe o que servir? Claudia lhe oferece um suplemento exclusivamente sobre culinria. A revista se coloca como fonte de resposta para as mais diferentes angstias femininas, com solues aparentemente irrefutveis e propostas quase sempre com verbos no imperativo, que no do leitora muito espao para reflexo. Por outro lado, apesar de oferecer alguns conselhos, Junior no parece ter tanta vocao para ser um guia dos gays. A revista no possui qualquer seo no estilo pergunte ao especialista, em que leitores mandam cartas compartilhando suas dvidas. Junior tambm no investe tanto em reportagens de aconselhamento geralmente este tipo de pauta fica restrito s sees de sade e beleza. Em vez de apostar nessas matrias, a revista oferece um panorama geral sobre o cenrio gay do ltimo ms, com novidades sobre as cenas cultural, poltica, de entretenimento, militante. s vezes, a revista apresenta um personagem que tenha enfrentado situaes comuns maior parte dos gays como homofobia, por exemplo mas aqui a inteo no que o leitor se inspire e siga os mesmos passos. O objetivo parece ser compartilhar um sofrimento comum ao pblico, para criar maior identificao com os leitores. Em ltima anlise, este tipo de matria trabalharia tambm para criar uma maior coeso dentro da comunidade gay. Sobre as semelhanas, elas aparecem j no nome das publicaes. As duas revistas tem nome de pessoas e, coincidentemente, foram inspirados no nome de filhos que acabaram no existindo: Claudia seria a filha do casal Civicta e Junior, nas palavras de seu idealizador, o teu filho, o filho que o gay no tem, ento um nome de todo homem (FISCHER apud VENCESLAU, 2007
43

). Os editores destas publicaes no apenas escolheram nomes

de pessoas para as revistas, como criaram uma espcie de biografia para elas. Personificadas,
43

Disponvel em http://portalimprensa.uol.com.br/revista/edicao_mes.asp?idMateriaRevista=71, acesso em 13 de junho de 2011.

55

as revistas possuem um apelo maior junto ao pblico, e so cada vez mais vistas como conselheiras, confidentes praticamente grandes amigas de papel. Outra semelhana nas origens de Junior e Claudia que ambas foram inspiradas em publicaes prestigiadas do exterior: Claudia teve inspirao em revistas como Marie Claire, Ladies Journal. Andr Fischer, idealizador de Junior, conta que tambm buscou referncias no exterior para conceber sua revista: (...) eu tinha que comprar revista francesa, espanhola, americana pra me satisfazer enquanto leitor. E a idia foi justamente essa, produzir essa revista aqui no Brasil (FISCHER apud VENCESLAU, 2007 44). Junior e Claudia tambm sugerem aos leitores o consumo de marcas, produtos e servios. Graas ao lugar de confiana a partir do qual falam ao leitor, as publicaes so capazes de criar ou reforar tendncias de consumo. Uma vez que a sobrevivncia de uma publicao depende de seus anunciantes, no fica difcil imaginar que as revistas tendem a sugerir o consumo de produtos que, se no so os mesmos dos anncios, no podem ir contra eles. Junior, por exemplo, tem muitos anunciantes relacionados a festas, termas e casas noturnas. Diante deste cenrio, seria difcil imaginar a revista com um discurso pregando que a vida em boates montona, perigosa e vazia. Isso, de fato, no ocorre: a publicao refora em seus textos o hbito de ir a festas. Do mesmo modo, no seria prudente se Claudia passasse a aconselhar as mulheres a deixarem seus cabelos na cor natual, por exemplo, quando grande parte de seus anunciantes so tonalizantes capilares. Talvez seja por isso que, alm de criticar a mulher grisalha, a revista ainda orienta a leitora a ter determinadas cores de cabelo durante o vero e outras durante o inverno. Este tipo de coerncia entre filosofia da publicao e seus anncios eticamente questionvel, mas comum grande maioria dos veculos - sejam revistas, jornais ou televiso que precisam da receita dos anunciantes para se manterem em circulao. Em relao ao contedo, h diversos temas comuns: as publicaes falam sobre beleza, relacionamentos, sexo, sade, turismo, atualidades, tendncias e personalidades de interesse do seu pblico. Obviamente, o enfoque de cada veculo sobre esses temas respeita o pblico a que se destina a reportagem de turismo em Junior vai falar sobre o cenrio gay em determinada cidade; a matria sobre sade em Claudia deve enfocar doenas mais recorrentes em mulheres.
44

Disponvel em http://portalimprensa.uol.com.br/revista/edicao_mes.asp?idMateriaRevista=71, acesso em 13 de junho de 2011.

56

No entanto, as angulaes costumam ser parecidas: uma matria sobre beleza, por exemplo, tanto em Junior quanto em Claudia provavelmente dar ao pblico dicas de como disfarar determinado ponto fraco de acordo com os padres estticos de nossa sociedade, e no comentar como aquela mesma caracterstica pode vista em outras culturas e contextos. Esta abordagem menos profunda e problematizada dos temas est prevista na concepo do jornalismo de entretenimento, que tem com objetivo divertir o leitor e funcionar como espao de relaxamento.

57

5. Concluso
Este trabalho procurou fazer um panorama analtico da imprensa gay no Brasil, dando especial ateno revista Junior. Para isso, pesquisou como a homossexualidade foi tratada pela sociedade ao longo do sculo XX e tambm estudou os efeitos da mdia na formao das identidades. Por fim, foi feito um estudo especfico sobre o formato revista e comparamos as revistas Claudia e Junior para verificar se as publicaes tinham aspectos coincidentes. Aps a pesquisa, verificou-se que a homossexualidade foi encarada de diferentes formas pela sociedade brasileira. Desde a descriminalizao deste comportamento em 1830 at o recente reconhecimento das unies civis entre homossexuais, a comunidade gay percorreu um caminho bastante complicado, permeado por lutas sociais e preconceito. No entanto, a pesquisa mostrou que havia espaos sociais, como por exemplo f-clubes de cantoras de rdio e determinadas regies da cidade, que permitiam uma socializao entre os homossexuais. A interao e a troca de experincias que ocorriam nesses espaos ajudavam o homossexual a criar uma rede social e o inclua em um grupo de conflitos e interesses semelhantes. Essa articulao entre os homossexuais fundamental para a sua auto-afirmao e para a posterior mobilizao deste grupo. Outros fatores sociais, como a conquistas feministas e a revoluo sexual da dcada de 1960, tambm contriburam para uma maior aceitao do comportamento homossexual dentro da sociedade porque, ao contestarem os padres de gnero e sexuais vigentes, abriam espao para outras sexualidades. Apesar de toda a efeverscncia que acontecia especificamente dentro da cena gay dos Estados Unidos e Europa na dcada de 1960, e que culminou na Revoluo de Stonewall, uma maior organizao do movimento gay no Brasil no aconteceu neste momento porque o pas vivia anos de forte represso da ditadura. Ainda que a sociedade se mostrasse mais aberta para novas prticas, as incipientes iniciativas de organizao de um movimento gay foram abortadas, pois seus lderes temiam sertem considerados subversivos polticos pelo regime ditatorial. Dessa maneira, a militncia gay s teve incio no Brasil em 1978, quando foi criado o primeiro jornal gay de grande circulao o Lampio da Esquina e quando foi fundado o grupo Somos, considerado a primeira organizao pelos direitos homossexuais do pas. Este trabalho mostrou que a imprensa gay comeou no Brasil em 1947 com a revista lsbica Vice-Versa, mas considerou que o primeiro representante expressivo da imprensa gay masculina no Brasil foi O Snob. Apesar de no ser uma publicao formal e de ter seu alcance

58

limitado ao Rio de Janeiro, O Snob foi importante por criar certa unidade dentro da comunidade homossexual e influenciou bastante as publicaes gays posteriores. Em 1978, um grupo de intelectuais lanou o jornal Lampio da Esquina, que continha artigos politizados sobre a questo da homossexualidade e at hoje referncia quando se fala de imprensa gay. Essa publicao circulou at 1981. Durante 14 anos os homens gays tinham sua disposio apenas revistas erticas, at que na dcada de 1990 outras publicaes voltadas para este pblico surgiram. No por coincidncia, as revistas gays comeam a aparecer no Brasil na poca em que o mercado descobria a fora do pink market, que no exterior j era bastante relevante. Em 1995, foi lanada no Brasil a revista Sui Generis, publicao que investia em reportagens e que tinha a preocupao de se diferenciar das revistas pornogrficas que existiam. Em 1997, surgiu a Bananaloca (1997), que depois de quatro edies mudou de nome e foi rebatizada como G Magazine. Das revistas deste perodo, a G Magazine a nica que continuou em circulao. Outras publicaes gays foram OK (1996), Aim (2007) e D.O.M De Outro Modo (2007), que no existem mais. Junior foi lanada em 2007. Aps o panorama do cenrio homossexual e da imprensa voltada para este pblico, pesquisou-se de que maneira a mdia e, em especial, as revistas atuam na formao dos indivduos. Com base em autores como Thompson (1998), Hall (2005) e Bauman (2004), o trabalho explicou que os indivduos na era ps-moderna se encontram fragmentados e utilizam os produtos miditicos como fonte de orientao para a construo de seus valores e conceitos. Este cenrio deixa a mdia em posio privilegiada, pois, ao oferecer experincias mediadas e ao permitir que o pblico se aproprie delas, os veculos de comunicao influenciam diretamente na construo das subjetividades desses sujeitos. Esta influncia ainda mais expressiva quando tratamos de revistas. Uma vez que o formato das revistas segmentado de acordo com o perfil de seu pblico-alvo, este meio tem ainda mais influncia sobre a subjetividade do seu pblico, pois traz novos valores e conceitos sobre temas que inicialmente j interessam ao leitor. Ao tratar o pblico com intimidade, ao oferecer solues para seus conflitos e ao se colocar como amiga dele, as revistas tm maior facilidade para sugerir gostos e consumos em sujeitos que j esto pr-dispostos a receber informaes daquela fonte. Com base no trabalho de Maria Celeste Mira, o trabalho mostrou como ocorre o processo de segmentao das revistas e construiu uma resposta s crticas frequentes de que as publicaes voltadas para o pblico gay segregam os homossexuais de menor poder
59

aquisitivo. Uma vez que as revistas so segmentadas, a escolha do pblico-alvo fica a critrio de seus editores que, por sua vez, precisam atrair anunciantes para garantir a manuteno do veculo. Diante desta lgica, possvel pensar que, atendidos os princpios bsicos de responsabilidade e tica, focar uma revista de entretenimento em um pblico mais abastado no significa fazer um jornalismo menor ou discriminatrio. Postura semelhante acontece em todas as revistas brasileiras, que ainda hoje so majoritariamente voltadas para o pblico de maior renda. Revistas femininas voltadas para a classe C s foram aparecer na Editora Abril a maior do pas em meados da dcada de 1990, quando a editora j estava plenamente estabelecida e a revista Claudia, por exemplo, j contava mais de 30 anos de circulao. Para efeito de comparao, ser destacado que Junior, em setembro de 2011, completar quatro anos de atividades. Aps este estudo, verificou-se que as revistas femininas estabeleceram um modelo que inspirou revistas de comportamento voltadas para os mais variados pblicos.Algumas das caractersticas surgidas na imprensa feminina e que se repetem em outras publicaes so a criao de intimidade com o leitor, a personificao das revistas, a constante presena de matrias sobre sexo e relacionamentos, a sugesto de consumo e a coerncia entre o contedo editorial e os anunciantes. Durante a comparao entre Junior e Claudia, perceberam-se diferenas como as propostas da capa, uso de linguagem prpria e a forma como as revistas querem ser includas na vida do leitor: enquanto Claudia traz uma espcie de manual para a mulher moderna tentar se transformar em uma figura idealizada, Junior se preocupa mais em informar o leitor sobre assuntos de seu interesse e em mobilizar o pblico em torno de causas comuns. Como semelhanas, possvel apontar a grande personificao desses veculos: alm de terem nomes de pessoas, as revistas estudadas ganharam biografias de seus editores, o que as confere um apelo ainda maior junto ao pblico. As duas publicaes tambm apresentam constantes sugestes de consumo e tm discursos que correspondem s expectativas de seus anunciantes. Por fim, observou-se que ambas as revistas tm temas parecidos como turismo, beleza, sade e relacionamentos que, embora sejam tratados a partir de pontos de vista diferentes, possuem a mesma angulao um tanto quanto superficial. Assim, se encerra este trabalho, que pretende colaborar nos estudos sobre a mdia gay. Esta uma rea de estudo bastante recente tanto no Brasil quanto no exterior e que, alm disso, possui inmeras particularidades. Por isso, as possibilidades de pesquisa neste campo so muito grandes e promissoras. Temas possveis de complementao ao presente trabalho
60

seriam a investigao de como a revista Junior recebida pelo pblico ou qual a penetrao dela nas diferentes camadas da comunidade gay, por exemplo. Ampliando a perspectiva para a mdia gay em geral, poderiam-se investigar os veculos de comunicao lsbicos no pas, qual a penetrao dos veculos gays entre o pblico heterossexual e se h influncia destes veculos em outros segmentos da mdia, por exemplo.

61

6.

Referncias bibliogrficas

ADORNO, Theodore; HORKHEIMER, Max. Indstria Cultural: o esclarecimento como mistificao das massas. In: Dialtica do esclarecimento: fragmentos filosficos. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 1986, p. 113-155. ALVES, Irving. Divas fora do eixo. In: Junior, ed. 23. So Paulo:Mix Brasil, 2010a. ALVES, Irving. Reao imediata. In: Junior, ed. 24. So Paulo:Mix Brasil, 2010b. ALVES, Irving; HELIO FILHO; LUCON, Neto. Ncessaire. In: Junior, ed. 24. So Paulo: Mix Brasil, 2010. AZEVEDO, Flvia Amaral de Oliveira. Uma leitura queer da revista Junior. Monografia Departamento de Sociologia, Universidade Federal de So Carlos, So Carlos, 2010. BAUMAN, Zygmunt. Identidade Entrevista a Benedetto Vecchi. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2005. BUITONI, Dulclia Schroeder. Imprensa Feminina. So Paulo: Editora tica,1986. BUITONI, Dulclia Schroeder. Mulher de papel: a representao da mulher na imprensa feminina brasileira. So Paulo, Loyola, 1981 p. 130. BUTLER, Judith. Problemas de Gnero. Feminismo e subverso de identidade. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2003, pp. 140-155. Disponvel em http://vsites.unb.br/fe/tef/filoesco/foucault/art08.pdf, acessado em 30 de maio de 2011. CAMACHO, M. Quem mostra vende in: Veja, ed. 1645. So Paulo: Editora Abril, 2000. Disponvel em http://veja.abril.com.br/190400/p_102.html, acessado em 30 de maio de 2011. CAMELO, Mario. Pombinhos. In: Junior, ed. 25. So Paulo; Mix Brasil, 2011. CIA, Marcelo. Diva made in Brazil. In: Junior, ed. 24. So Paulo: Mix Brasil, 2010. COLETTO, Luiz Henrique; AMARAL, Mrcia Franz; O discurso presente na revista DOM: pluralidade de uma imprensa segmentada no pblico gay?. In: XXXII CONGRESSO BRASILEIRO DE CINCIAS DA COMUNICAO. 2009, Curitiba. Anais... So Paulo: Intercom, 2010. Disponvel em http://www.intercom.org.br/papers/nacionais/2009/resumos/R4-2150-1.pdf, aceso em 30 de maio de 2011. DIAS, Suelly Maria Maux. Imprensa feminina, folhetim e histrias de vida. In:XXVI Congresso Anual em Cincia da Comunicao. Belo Horizonte, 2003. Anais... So Paulo: Intercom, 2003. Disponvel em http://www.intercom.org.br/papers/nacionais/2003/www/pdf/2003_NP13_dias.pdf, acessado em 04 de maio de 2011.

62

FEITOSA, Ricardo Augusto de Sabia. Were queer (): representaes de gnero nos editoriais da revista Junior. In: Fazendo gnero 9. Santa Catarina, 2010. Anais... Santa Catarina: 2010. Disponvel em http://www.fazendogenero.ufsc.br/9/resources/anais/1278019511_ARQUIVO_ArtigoRicardo Feitosa.pdf, acesso em 13 de junho de 2011. FISCHER, Andr. Milk do Brasil. In : Junior, ed. 23. So Paulo: Mix Brasil, 2010a FISCHER, Andr. Sous le soleil. In : Junior, ed. 23. So Paulo: Mix Brasil, 2010b. FRANA, Luiz. Senta l, Cludia. In: Junior, ed. 23. So Paulo; Mix Brasil, 2010. FREIRE FILHO, Joo. Em cartaz, as garotas superpoderosas: a construo discursiva da adolescncia feminina na revista Capricho. Revista Fronteiras estudos miditicos. Rio Grande do Sul, v. VII, n 2, p. 102-111, maio / agosto de 2006. Disponvel em http://www.revistas.univerciencia.org/index.php/fronteiras/article/view/3142, acessado em 30 de maio de 2011. GOULART, G. Os Assumidos. Jornal do Brasil, Rio de Janeiro, 25 out. 2001. Disponvel em: http://www.observatoriodaimprensa.com.br/artigos/asp3110200199.htm acessado em 30 de maio de 2011. GREEN James N. Alm do carnaval a homossexualidade masculina no Brasil do sculo XX. So Paulo: Editora UNESP,1999. HAKIME, Raphael. Parada gay traz R$ 196 milhes para So Paulo. Portal R7, So Paulo, 06 jun. 2010. Disponvel em http://noticias.r7.com/economia/noticias/parada-gay-traz-r-196milhoes-para-sao-paulo-20110603.html, acessado em 30 de maio de 2011. HALL, Stuart. A identidade cultural na ps-modernidade. Rio de Janeiro: DP&A Editora, 2005. Disponvel em http://www.4shared.com/document/32zDYY9R/HALL_Stuart_A_Identidade_Cultu.html , acessado em 30 de maio de 2011. HLIO FILHO. Muita calma nessa hora in: Junior, ed. 24. So Paulo:MixBrasil, 2010a. HLIO FILHO. Na mesma bandeira. In: Junior, ed. 24. So Paulo:MixBrasil, 2010b. HELIO FILHO. Sucesso com sucesso. In: Junior, ed. 25. So Paulo: Mix Brasil, 2011. HLIO FILHO; LUCON Neto. Clube pop-up. In: Junior, ed. 24. So Paulo: Mix Brasil, 2010. LOPES, Denlson. Desafios dos estudos gays, lsbicos e transgneros. Comunicao, mdia e consumo. V. 1, n 1, 2004. So Paulo: Intercom. Disponvel em http://revcom2.portcom.intercom.org.br/index.php/comunicacaomidiaeconsumo/article/viewF ile/5217/4846, acessado em 30 de maio de 2011. LUCON, Neto. Homofobia? Presente!. In: Junior, ed. 23. So Paulo:Mix Brasil, 2010a.
63

LUCON, Neto. Detesto os amigos do meu namorado. In: Junior, ed. 24. So Paulo:Mix Brasil, 2010b. LUCON, Neto. Sangue na Paulista. In: Junior, ed. 24. So Paulo:Mix Brasil, 2010c LUCON, Neto. Eike calor! in: Junior, ed. 23. So Paulo:Mix Brasil, 2010d MARTINS, Fernando. Its show time in SP in : Junior, ed. 23. So Paulo :Mix Brasil, 2010. MIRA, Maria Celeste. O leitor e a banca de revistas o caso da Editora Abril. Tese (Doutorado em Sociologia) Instituto de Filosofia e Cincias Humanas, Universidade Estadual de Campinas, Campinas 1997. Disponvel em http://www.bibliotecadigital.unicamp.br/document/?code=000122361, acessado em 30 de maio de 2011. MOTT, Luiz. A construo da cidadania homossexual no Brasil. In: Democracia Viva, ed. 25. Rio de Janeiro: Instituto Brasileiro de Anlises Sociais e Econmicas, 2005. Disponvel em http://www.ibase.br/pubibase/media/ibasenet_dv25_espaco_aberto.pdf, acessado em 30 de maio de 2011. OLIVEIRA, Tatiana Maynarde. Imprensa feminina e construo de identidade: a representao da mulher no sculo XXI. Monografia Escola de Comunicao, Universidade Federal do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 2005 ORLANDI, Eni P. Anlise de Discurso princpios e procedimentos. Campinas: editora pontes, 2010. PEREIRA, Henrique Naves. IDENTIDADE E MDIA: A representao do homem contemporneo construda pela revista Mens Health. Monografia Departamento de Cincias da Comunicao, Centro Universitrio de Belo Horizonte, Belo Horizonte, 2010. Disponvel em http://pt.scribd.com/doc/39763718/Identidade-e-Midia-A-representacao-dohomem-contemporaneo-construida-pela-revista-Men%E2%80%99s-Health, acessado em 30 de maio de 2011. REVISTA CLAUDIA, n 5, ano 50. So Paulo: Editora Abril, maio 2011. REVISTA JUNIOR, ed. 23. So Paulo: MixBrasil, nov. 2010. REVISTA JUNIOR, ed. 24. So Paulo: MixBrasil, dez. 2010 / jan. 2011. REVISTA JUNIOR, ed. 25. So Paulo: MixBrasil, fev. 2011. SANTANA, Tiago. Bicha preta, pobre e afetada? Aqui no, hein?! : Corpo e identidade homossexual na revista gay A capa. In: XII CONGRESSO DE CINCIAS DA COMUNICAO. 2010, Campina Grande. Anais... So Paulo: Intercom, 2010. Disponvel em http://www.intercom.org.br/papers/regionais/nordeste2010/resumos/R23-1458-1.pdf, acesso em 30 de maio de 2011. SCALZO, Marlia. Jornalismo de Revista. So Paulo: Contexto, 2008.
64

SILVA, Ellis Regina Arajo. Representaes sociais e imagens em fotografias do corpo masculino em revistas gays, 2007. 151 f. Tese (Doutorado em Comunicao) Faculdade de Comunicao, Universidade de Braslia, Braslia, 2007. SILVA, Ellis Regina Arajo. Transgresso e felicidade: uma abordagem da temtica homossexual a partir das cartas dos leitores enviadas revista G Magazine, 2003. Tese (Mestrado em Comunicao) Faculdade de Comunicao, Universidade de Braslia, Braslia, 2003. SILVA, Fbio Ronaldo. A representao dos homossexuais nas revistas DOM e Junior. Universidade Federal de Campina Grande, Campina Grande, ano desconhecido. Disponvel em http://www.bocc.ubi.pt/pag/silva-fabio-representacao-dos-homossexuais.pdf, acesso em 30 de maio de 2011. SODR, Muniz. A comunicao do grotesco. Petrpolis: Editora Vozes, 1971. SODR, Nelson Werneck. Histria da Imprensa no Brasil. 4. ed. atualizada. Rio de Janeiro: Mauad, 1999. SOUTO CORRA, Thomaz. Breve histria das grandes revistas. In: Site Abril, So Paulo: 2005. Disponvel em http://cursoabril.abril.com.br/servico/noticia/materia_110603.shtml, acessado em 30 de maio de 2011. THOMPSON, John B. A mdia e a modernidade: uma teoria social da mdia. Petrpolis: Editora Vozes, 1998. VESCLESLAU, Gustavo. Especial: Andr Fischer dispara: Antigamente os personagens gays das movelas morriam em exploses de shopping in: Revista Imprensa, ed. 230. So Paulo: 2007. Disponvel em http://portalimprensa.uol.com.br/revista/edicao_mes.asp?idMateriaRevista=71, acesso em 30 de maio de 2011. VILAS BOAS, Srgio. O estilo magazine. So Paulo: Summus editorial, 1996.

65

Apndice A: Entrevista por telefone concedida por Andr Fischer, presidente do grupo MixBrasil e editor da revista Junior, em 01 de junho de 2011.

Maria Clara Machado: A Junior passou por alguma mudana editorial significativa desde 2007? Andr Fischer: Imensas. A revista comeou como bimestral e passou a ser mensal. Isso j mudou praticamete todos os primeiros cadernos da revista, que precisaram trazer temas mais quentes, em relao ao que aconteceu no ms anterior. Quando a revista era bimestral, isso no acontecia, porque a revista trazia temas mais gerais. Voc no pode, por exemplo, deixar uma revista de carnaval por dois meses na banca. Com o tempo, a gente tambm foi entendendo melhor quem era o leitor da revista. A Junior passou a falar com um pblico maior. Ela a nica revista gay no-ertica, ento a gente fala com um pblico que vai dos 20 aos 50 anos.

M: A revista foi lanada com tiragem de 30 mil exemplares, e hoje sai com 22 mil. A que voc atribui essa diminiuo? F: A diminuio se deveu a uma adequao em relao ao tamanho das vendas. S as duas primeiras edies saram com 30 mil. Fomos vendo qual era a aceitao do pblico e a gente se adequou. No adianta fazer 30 mil se voc no vende tudo, at por uma questo ambiental.

M: H a previso de novos produtos? F: Vamos lanar uma revista nesse segundo semestre. Ela deve sair at novembro, quando tem o Festival [Festival MixBrasil de Diversidade Sexual, evento de cinema GLS que em 2011 chega a sua 19 edio]. A revista vai se chamar H, e para um pblico gay tambm, mas mais maduro. Isso vai ajudar inclusive a Junior a seguir seu DNA, o projeto editorial inicial dela, que era ter um pblico mais jovem.

M: Existe alguma pesquisa especificamente sobre o pblico da revista? F: A nica pesquisa que foi feita pela UFMG, que fez o trabalho nas bancas de revista. A gente sente o pblico da revista atravs de e-mails, cartas, e das redes sociais.

66

M: Voc acredita que o leitor ainda se sente constrangido ao comprar uma revista gay na banca? F: Depende de onde o jornaleiro coloca a revista na banca. Se ela est entre as revistas erticas, pode acontecer certo constrangimento, mas se est logo na frente, acho que isso no acontece mais.

M: Junior traz sempre matrias sobre cultura, tendncias e militncia gay. H alguma razo para que no haja outros temas clssicos em revistas de comportamento, como mercado de trabalho, famlia etc? F: A revista tem esse tipo de matria. A revista desse ms est com uma matria sobre avs, h pouco tempo teve uma sobre mes, j tivemos matrias sobre mercado de trabalho. No h uma seo especfica para isso, geralmente essas matrias saem na [seo] Dossi. M: Em 2007, o senhor deu uma entrevista para a Revista da Imprensa 45 em que dizia que o que bancava o Festival de Cinema MixBrasil era o portal. Hoje, a revista j mais lucrativa que o portal? F: A revista comeou sendo bancada pelo portal e a partir do momento em que se tornou independente ela virou mensal. Hoje cada iniciativa tem seu prprio centro de custos.

M: Por que os veculos de comunicao para mulheres lsbicas so mais escassos do que aqueles para homens gays? F: um mercado muito difcil e especificado. Tirando uma publicao nos EUA e uma na Inglaterra, no existem revistas para lsbicas no mundo. H uma tambm no Chile, produzida por um grupo de meninas, mas so elas que bancam a revista. Trata-se de um mercado mais dificil que o dos gays, que tambm j complicado. Revista um veculo que envolve impresso distribuio, so muitos os custos e no adianta lanar uma revista que s vai ficar 1, 2 nmeros nas bancas. No portal, temos uma seo para as meninas, mas mesmo quando fizemos um investimento maior nela, nunca conseguimos furar a barreira de 12%, 15%. O que fizemos que a Junior comeou muito cerrada na questo do homem gay, e agora j h personagens femininos na revista. A Junior continua direcionada [ao pblico gay masculino], mas no mais exclusiva.
45

Disponvel em http://portalimprensa.uol.com.br/revista/edicao_mes.asp?idMateriaRevista=71 , acessado em 01 de junho de 2011.

67

M: Ultimamente, houve uma maior presena de gays na TV (como personagens de novela, participantes de reality shows etc). Isso ajuda na aceitao dos gays pela sociedade? F: fundamental. S quando o grupo tem essa visibilidade que as pessoas passam a saber que ele existe, para endend-lo e respeit-lo.

M: Mesmo se esses gays aparecem estereotipados? F: melhor aparecer estereotipado do que no aparecer. Mas, em geral, isso tem diminudo. Tirando os programas de humor, onde vai ter essa coisa da bicha louca mas tambm tem a loira burra e o portugus, acho que a TV no tem mostrado mais isso.

M: O que o senhor achou das cenas de beijo entre personagens gays da novela Amor e Revoluo? F: Achei bacana. Finalmente saiu a cena do beijo. Acho que a Globo trabalha isso de forma dicotmica, porque ao mesmo tempo em que eles incluem personagens gays, criaram um tabu em relao ao beijo. interessante que outras emissoras faam isso, porque a partir disso a Globo tambm vai se sentir pressionada a fazer.

M: Como o senhor v a insero de gays no mercado de trabalho? Acha que as empresas esto adotando polticas inclusivas? F: Acho que sim, isso uma das coisas que mais mudou. H pouco tempo soube de uma empresa de turismo, por exemplo, que estava procurando gays porque acha que eles atendem melhor.

M: Ainda vale a diferena entre GLS e GLBTTT, que diz que GLS para noes de mercado e GLBTT est relecionada luta pelos direitos? F: Certamente. Quando voc pensa em GLBTTT voc pensa em relao dos direitos humanos, no que gays, lsbicas, bissexuais, transexuais e travestis tm em comum. Cada um sua maneira, todos eles tem problemas pra excer seus direitos. GLS para um pblico que no necessariamente gay e, por isso, no tem esses problemas. Voc no pode colocar no mesmo saco a menina que frequenta boates e ambientes gays, e a travesti que no tem nem acesso a esses ambientes.

68

M: O leitor da G Magazine e da Junior so diferentes? F: Acho que os leitores ficaram diferentes. Muitas vezes o mesmo leitor, mas o impulso de compra diferente. O leitor da G Magazine compra a revista porque quer ver homem pelado, quer se excitar sexualmente; o leitor da Junior quer se informar. Os pblicos acabaram ficando diferentes e isso se reflete at na distribuio das revistas. A G Magazine mais vendida no interior, em periferias e no Nordeste, a Junior vende mais na regio da Paulista, nas regies centrais de So Paulo, Zona Sul do Rio de Janeiro e nas capitais. No inccio, a distribuio da Junior seguia o mapa de distribuio da G Magazine, mas os pblicos so bem diferentes.

69

Apndice B: Participao de contedos editoriais, erticos e publicitrios em cada edio estudada de Junior

Edio 23
Matrias, notas, crnicas 19% Contedo ertico 55% 19% Capa, editorial, sumrio, expediente e cartas dos leitores 7%

Publicidade

Edio 24
Matrias, notas, crnicas 22% Contedo ertico

6%

50% Publicidade Capa, editorial, sumrio, expediente e carta dos leitores 22%

Edio 25
Matrias, notas, crnicas Contedo ertico 26% Publicidade Capa, sumrio, editorial, expediente e carta dos leitores 23% 45% 6%

Anlise feita com base na quantidade de pginas dedicada a cada tema.

70

Anexo 1: Capa da revista Junior ed. 23 (novembro / 2010)

71

Anexo 2: Capa da revista Junior ed. 24 (dezembro / 2010 e janeiro / 2011)

72

Anexo 3: Capa da revista Junior ed. 25 (fevereiro de 2011)

73

Anexo 4: capa da revista Claudia ed. 5 ano 50 (maio de 2011)

74