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1. Cerámica
La cerámica es el arte de fabricar vasijas y otros objetos de arcilla u otro
material cerámico por acción del calor, es decir cocida a una temperatura
superior a los 900 grados. El resultado es una diversa variedad de piezas u
objetos de terracota —o alfarería «de basto»—, de loza y del conjunto de
porcelanas.
2. Ixtle
El ixtle de lechuguilla es un material extraído de la planta agave lechuguilla,
especie de agavácea nativa de la Mesa Central de México, y de uso
milenario en todo el norte de México. Los nativos indígenas usaban este
material para vestir y para fabricar objetos que los auxiliaban en sus
actividades de subsistencia como la caza y la recolección.
El saber de la extracción y transformación de estas fibras, se transmitió por
generaciones en nuestro territorio, por medio del oficio que conocemos hoy
en día como jarciería, dedicado a la transformación de fibras vegetales.
La jarciería ha llegado a un punto crítico debido a la introducción del
plástico en el mercado. En Mina, Nuevo León, actualmente subsisten unas
cuantas personas que siguen practicando el oficio, que implica la
recolección de la planta, la extracción y tratamiento de las fibras, hasta la
fabricación de objetos.
3. Arte plumario
El arte de trabajar la pluma fue uno de los oficios más sobresalientes en la
época prehispánica, utilizado por artesanos aztecas llamados Amantecas
quienes confeccionaban los trajes de pluma para guerreros y gobernantes,
así como arte plumaria decorativa y comercial.
Este arte, practicado desde tiempos remotos, al parecer por los Toltecas,
alcanzó su perfección con los Mayas, quienes elaboraban complicados
tocados y ricas telas, usando gran diversidad de plumas preciosas,
especialmente las del quetzal (Pharomachrus moccino), las de coa o pájaro
nacional (Trogon mexicanus), el cuco vaquero (Piaya cayana), la zacua
(Psarocolius montezumae), el águila dorada (Aquila chrysaetos), la garza
blanca (Casmerodius albus) y los pájaros péndulo o momotos (Eumomota
superciliosa y Momotus mexicanus).
Caracterización de Ayuntamiento
Ayuntamiento 2015-2018
Presidente Municipal
1 Síndico
Comisiones Responsable
Ecología y Agua potable 1er. Regidor
Salud y Limpieza Pública 2o. Regidor
Educación 3er. Regidor
Asuntos Agrarios 4o. Regidor
Policía y Tránsito 5o. Regidor
Alumbrado y Deportes 6o. Regidor
Finanzas Públicas Síndico
Organización y Estructura de la
Administración Pública Municipal
Presidente Municipal
Regionalización Política
Regionalización Política
Ecología.
CREENCIAS
«En aquellos años, había un alemán aquí que era el hacendado de esta región,
que era la Hacienda del Espinazo, Don Teodoro de Von Wernich, él se contagió
de los pies y tenía una enfermedad, que ya estaban por amputarle las piernas,
entonces mi abuelo era el hacendado, Don Enrique López de la Fuente y le dijo,
ve con Fidencio que te cure», contó. «-Von Wernich- le decía que no, porque ya
había ido hasta Alemania, Estados Unidos, y no le tenían otra solución más que
amputarle las piernas, y él le dijo a mi abuelo, si Fidencio me cura, lo voy a
promover en los medios de comunicación más importantes de la nación, en
aquellos años», prosiguió. «Lo curó con tomates podridos de la labor, con puros
tomates lo empezó a tratar y se alivió, y este señor hizo eso, en los periódicos
importantes de aquellos años, lo empezó a publicar y de ahí fue el detonante»,
apuntó durante un recorrido al templo de culto abarrotado de devotos del
fidencismo. Fue tanta la fama del Niño Fidencio, que incluso el entonces
presidente de México, Plutarco Elías Calles, se puso en sus manos para curarse
un problema de lepra que habían contraído tanto él como una de sus hijas.
«Los escoge el Niño, nadie se prepara solo, las personas que reciben al Niño
Fidencio, ellos no lo deciden, él los decide, él los manda, aunque lo quiera hacer,
no hay una escuela», agregó. La curación fidencista ahora la realizan los llamados
«cajitas», a los que define como «la persona que recibe la fuerza, la energía, el
espíritu del Niño Fidencio, para hacer la curación», sin que precise la cantidad de
estos. Las «cajitas», hombres y mujeres, «poseídas por el espíritu del Niño
Fidencio, tienen la capacidad de curar», a través de «limpias» con hierbas e imitan
la voz del curandero, al sentirse «en posesión». «Aquí no es el espiritismo, es rayo
de luz, energía de fuerza del Niño Fidencio», enfatizó González López de la
Fuente, nieto de Enrique López de la Fuente y Consuelo Villarreal y, a su vez, hijo
de Fabiola López de la Fuente, hermana de crianza del Niño Fidencio y quien
incluso recita a visitantes al sitio, a pesar de su avanzada edad.
Dentro del recorrido, es común ver a devotos fidencistas llegar al templo rodando
o hincados con las rodillas sangrantes, para pedir o agradecer favores al Niño
Fidencio, cuyas fiestas principales se realizan en octubre, cuando se conmemora
su nacimiento religioso y deceso. Al interior del templo está la tumba del mítico
curandero, con múltiples imágenes y pinturas en su honor, además de fotografías
y testimonios de personas que lograron sanación a sus males. Incluso hay una
pared tapizada de muletas de madera, cuyo paso del tiempo se evidencia, como
agradecimiento de adoradores del Niño Fidencio que volvieron a caminar, tras
acudir al sitio. «Son gente que viene a darle su testimonio, a darle las gracias al
Niño, pero también muchos de los que están aquí, vienen a pedir la ayuda al Niño
Fidencio, de alguna enfermedad o algún problema que tienen y esta es una
evidencia de lo que tenemos, hay muchas», aseguró el anfitrión del templo
fidencista.
En el jardín del templo también se encuentra un columpio, donde el santón
realizaba también curaciones a quienes le dieron su fe, para que al lanzarlos
desde el columpio volvieran a caminar o a hablar, en muchos casos, según
referencias en torno al mítico personaje. «Hizo curaciones muy milagrosas, a
locos, a sordos, a mudos, a paralíticos, tenía una diversidad de enfermedades que
curaba en el columpio el Niño Fidencio», apuntó. En tanto, el alcalde Mina,
Dámaso Cárdenas Gutiérrez, señaló la alta afluencia de visitantes a Espinazo,
derivado del fervor y fe hacia el Niño Fidencio, cuyo culto se ha extendido por gran
parte del norte de México y el sur de Estados Unidos, principalmente. De acuerdo
a referencias históricas, José Fidencio Constantino Síntora, venerado ahora por la
Iglesia fidencista cristiana, fue hijo del jornalero, no indígena Socorro Constantino,
casado con María del Tránsito Síntora.
COSTUMBRES Y TRADICIONES
Tradiciones
Cabecera Municipal:
Matachines de la localidad
Matachines del Barrio Los Guerra
Pastorela en la época de Navidad
Viacrucis de Semana Santa
Música
Los grupos tocan música regional
Don Delfino Sánchez, quien tocaba el violín, inmortalizó los temas de antaño,
acompañado de un grupo de músicos del vecino municipio de Hidalgo, N.L.
IDEAS Y VALORES
responsabilidad, independencia, rasgos de liderazgo, cuidado y celo de las
propiedades personales son algunas de las actitudes que identifican al habitante
del norte del país, especialmente al neoleonés.
Trabajo y ahorro son valores descuidados. Se puede decir que las personas lo
siguen haciendo por necesidad y obligación, pero pocas por convicción, es decir,
como parte de su cultura personal o social.
Por lo menos en Nuevo León, ambos valores formaron una dupla inseparable que
fue promovida masiva y continuamente a los ciudadanos durante el siglo XX. En el
estado se difundió que trabajo-ahorro era la fórmula ideal para progresar, siendo
difundida por empresarios, medios de comunicación, escuelas y los propios
obreros.
El trabajo era considerado como algo sagrado, pues es la única vía para que una
persona consiga el sustento, y el ahorro la forma en que asegura su porvenir.
Trabajar se veía casi como una religión, un valor que todo ciudadano debía
adoptar por convicción y no por obligación. La cultura del trabajo se promovió
tanto que se convirtió en parte de la identidad del nuevoleonés.
La cultura del trabajo era tangible en todos los ámbitos y reconocida por propios y
extraños. No era difícil escuchar que los nuevoleoneses eran trabajadores. Se
debía trabajar porque era lo justo, el papel que todo ciudadano tenía. Esta cultura
aseguraba que trabajar daba mayor dignidad a la persona, pues le permitía usar
sus habilidades y talentos para contribuir al desarrollo de su comunidad.
CONCLUSION
Esta actividad se me hizo interesante, ya que pude conocer un municipio del
estado donde resido, se puede apreciar que el municipio de mina es uno de los
mas populares en el esta y también en donde viven mas personas, sus costumbre
y tradiciones, sus valores, no son tan distintos al resto del estado. Se me hizo muy
interesante sus artesanías, como de una planta o plumas puedes hacer aretes,
bolsas, o como de la cerámica hacen tazas, platos etc. También me pude dar
cuanta de la diferencia que hay en la Administración del gobierno, es mas rural
que urbana. Sus creencias(religión) sobre el niño Fidencio es muy interesante ya
que la persona si existió, era real y no solo un mito, la mayoría de las personas
son de religión católica con un 90.91% ;Porcentaje de población con religiones
Protestantes, Evangélicas y Bíblicas: 5.67% ; Porcentaje de población con otras
religiones: 0.26%;Porcentaje de población atea o sin religión: 2.66% .
BIBLIOGRAFIA
http://www.inafed.gob.mx/work/enciclopedia/EMM19nuevoleon/municipios/
19037a.html
2021, de https://www.guiaturisticamexico.com/municipio.php?
id_e=19&id_Municipio=00619
Ixtle de Lechuguilla — Tierra de Saberes. (s/f). Tierradesaberes.mx. Recuperado
lechuguilla
Notimex. (2019, abril 7). Culto al Niño Fidencio, una devoción de más de un siglo
https://www.20minutos.com.mx/noticia/500668/0/culto-al-nino-fidencio-una-
devocion-de-mas-de-un-siglo-en-nuevo-leon/
León. Wordpress.com.
https://centrocien.wordpress.com/2015/05/01/trabajo-y-ahorro-valores-de-
nuevo-leon/