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El Camino del Hombre Autentico

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CAPITULO 1

LA INICIACIN

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Juan Capasso

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Es indudable y los hechos as lo demuestran, que todos los seres humanos tenemos un destino que trae a nuestra vida momentos de angustia, de sufrimientos, de dolor y tambin ratos de alegra y felicidad. Todo depende del Dharma y del Karma que hayamos adquirido en el transcurrir de nuestras pasadas existencias. Si analizamos nuestra vida nos daremos cuenta que, en el transcurso de ella, nos toca pasar, queramos o no, por diferentes etapas duras, con dolor y sufrimientos. Por qu, entonces, no aprovechar et tiempo para emprender a la vez el recorrido de La Iniciacin, donde se nos califican los estados emocionales expresados por nosotros en los momentos de dificultad o alegra y se nos ensea a dominarlos para ser mas dueos de nosotros mismos?. El V. M. Samael, refirindose a este tema de tanta trascendencia dice: LA INICIACIN ES MISMA VIDA SABIAMENTE VIVIDA. Antes de adentramos en el desarrollo de este captulo, es bueno recordar que a todos tos estudiantes Gnsticos les ha correspondido pasar por el Ritual de consagracin para ser admitidos como miembros de nuestra institucin. Algunos lo hicieron al inicio de su existencia, otros ms tarde. Se consagraron en aos distintos, en meses diferentes, pero todos lo hicieron en la fase de luna creciente. Este hecho representa una constante y tiene su explicacin. Sabemos y los botnicos as lo ensean, que en luna creciente la savia de las plantas sube con ms fuerza e intensidad desde te parte inferior hacia el tallo, inducindolas a un crecimiento ms acelerado. Obviamente, la luna posee influencia directa sobre nuestro

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planeta, nuestra naturaleza y por lgica, sobre nosotros. Ella influye poderosamente en nuestra estructura molecular, psicolgica, mental y por ende, en nuestro aspecto espiritual. El Ritual de Iniciacin Gnstica se realiza en luna creciente, con el propsito de hacer ms rpido nuestro crecimiento espiritual. La finalidad de la Iniciacin es la conquista del estado humano en nosotros, para luego seguir en un avance ms profundo, en busca del grado de Superhombre. Esto se consigue por medio del desarrollo de las partes que se hallan latentes o dormidas en el fondo de nuestro Universo interior y encarnando el Alma, la cual representa la sumatoria de todas las experiencias adquiridas en el transcurso de las diferentes existencias vividas por nosotros, sea como hombres, sea como humanoides o como integrantes del reino mineral, vegetal o animal. El que se decida a seguir el camino de la Iniciacin se aleja de lo que todos denominan: Lo Normal. Al Iniciado le toca romper con una serie de costumbres y hbitos, propios de nuestro mundo y nuestra sociedad. El Iniciado tiene que ir ms all de lo meramente normal y ser considerado en muchas ocasiones como raro por las personas que no siguen ese mismo camino. El Iniciado aspira la conquista de su Ser y esto conlleva un sacrificio especial, empero le da como recompensa Un Trono para mandar y un Templo donde oficiar y adems, le permite manejar tas Fuerzas Csmicas para bien de la humanidad y de s mismo, confirindole con merecimiento, el denominativo de Rey de la Naturaleza, Para lograrlo, es indispensable sentir en s mismo la necesidad ferviente y el convencimiento puro de seguir este camino, que an siendo difcil, bien vale la pena recorrerlo para conquistar la felicidad eterna. Entremos ahora a estudiar las diferentes etapas que le toca vivir a los Nefitos durante el proceso de la Iniciacin.

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Al igual que en las escuelas de nuestro mundo fsico, donde pasamos primero por la preparatoria, para luego ingresar a la primaria, al liceo y posteriormente a la universidad, ocurre tambin en la Escueta Esotrica Inicitica donde, despus de consagramos en el Primer Orado Gnstico por medio del Ritual de la Iniciacin, nos toca pasar por un ciclo probatorio, el cual define si estamos preparados para entrar a la Iniciacin. Este ciclo inicia con la Prueba de El GUARDIN DEL UMBRAL. As como todos nosotros poseemos un Ser divino, que est constituido por la suma de todas nuestras virtudes, dones, facultades y dems partes autnomas, propias del Ser, tambin existe en nosotros su anttesis llamada El Guardin del Umbral. Este representa la suma de la maldad contenida en nuestros defectos, vicios, pasiones, morbosidades y dems debilidades egicas. Su aspecto es verdaderamente terrible, espantoso. Los rayos que expulsa de su cuerpo gelatinoso, los temblores que produce con sus pasos y los huracanes que lo acompaan, le dan un aspecto realmente aterrador. La prueba consiste en enfrentamos a l, cara a cara, sin dejarnos asustar por su espantosa fealdad. Es natural que cualquier persona se pregunte: Cmo puede un Nefito, que slo est comenzando el recorrido de la iniciacin, enfrentarse a un monstruo tan terrible como el Guardin del Umbral, sin haberse antes preparado adecuadamente?. Es importante aclarar que en esta prueba y en todas las dems, los Venerables Maestros de la Logia Blanca despiertan el porcentaje de Conciencia posedo por el Nefito, denominado BODHISITA y que ste no le teme al Ego, ni al Guardin del Umbral, en absoluto. Slo es necesario que el estudiante tenga la plena conviccin de querer emprender el viaje de regreso hacia la morada del Dios Tum, nuestro Ser. Con este anhelo y con la suficiente fuerza de voluntad,

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debemos enmendar los errores cometidos a travs de los siglos y con ello nacer en nosotros el atrevimiento necesario para revelamos contra quien nos ha mantenido sometidos a la esclavitud por tanto tiempo y finalmente podamos entregamos a nuestra Madre Divina, para que nos conduzca por el camino de la Luz, de la Verdad y de la Vida. Si el aspirante a la Iniciacin vence, es admitido a la prueba de los cuatro elementos de la Naturaleza: Fuego, Aire, Agua y Tierra. EN LA PRUEBA DE FUEGO. el estudiante es atacado por personas que lo insultan, que la calumnian, que le hieren su susceptibilidad, tamo en el mundo fsico como en el interno, para ver cmo reacciona en su parte psicolgica, mental y para comprobar si de verdad, est dispuesto a cambiar. El Elemento Fuego tiene relacin con la ira. Cuando la persona est pasando por la prueba del Elemento Fuego presiente, casi seguramente, que en el Lumisial donde asiste, la mayora de sus miembros le ignoran y si alguien de casualidad se fija en ella, es solamente para criticarle su mal comportamiento. Es cuando surge en su mente la idea que todos son hipcritas y que esa Institucin es parecida a todas las dems conocidas. Durante esa prueba sentimos que la sangre hierve en nuestras venas y no admitimos que se nos hagan reproches, ni se nos den consejos. Es el momento en el cual, como nunca, el Fuego mueve nuestros estados internos para sacudirnos y motivarnos al despertar, para que nos percatemos de nuestra fragilidad y nuestra incapacidad de enfrentamos con paz y serenidad a los acontecimientos normales de la vida. Todo se nos hace difcil y en la mayora de los casos, llegamos a la firme conclusin que no servimos para este tipo de trabajos tan exigentes. En los mundos internos, el aspirante se ve envuelto en llamas, siendo la condicin para superar la prueba, permanecer sereno. Si logra triunfar, le mandan ms adelante la prueba del Elemento Aire.

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EL ELEMENTO AIRE se relaciona con nuestra parte psicolgica y con nuestros pensamientos. El estudiante se ve confuso, empieza a dudar de la Gnosis, de los Maestros, de la Institucin y en los mundos internos se ve caer en un abismo. Es la oportunidad en la cual duda de todo y de todos. Si al principio, cuando recin conoci la Gnosis estimaba imposible que algn da sera capaz de abandonar esta Doctrina tan pura, hoy , olvidndose por completo de esos conceptos, empieza ms bien a denigrar de ella y de sus miembros. Si al principio tema la plena seguridad que haba finalmente, hallado el camino que tanto buscaba, ahora duda hasta del Avatara de Acuario. Piensa que todos son lobos vestidos ton piel de oveja y estas ideas son acompaadas normalmente por un torbellino de pensamientos adversos que traen desesperacin y depresin. Slo la profunda reflexin, aunada a la fe en nuestra Madre Devi Kundalini, quien nunca nos abandona, puede en un momento como ste, sacamos del abismo en el cual nos encontramos, producto de las desfavorables condiciones internas que nos acompaan. Si el estudiante y buscador de de los Misterios Crsticos logra pasar la prueba, es agasajado por los Maestros encargados de su proceso y admitido a otro an ms delicado y difcil, como es la prueba del Elemento Agua. El ELEMENTO AGUA es muy dbil, tenue y delicadamente maleable; cuando se haya en estado de quietud o tempestuoso, en los momentos de alteracin y en los fenmenos propios de su naturaleza. El elemento Agua tiene intima relacin con nuestras aguas genticas y con el cuerpo vital. Las pruebas con este elemento estn asociadas con el sexo opuesto, con la lujuria, la lascivia, el instinto brutal de la posesin y todo cuanto tenga relacin con la energa creadora, Normalmente, cuando el estudiante entra a los estudios Iniciticos, es acompaado por una fuerza de voluntad incomparable, la cual le permite vencer muchos obstculos y romper con mltiples

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ataduras que posee con el mundo y la sociedad. En esos tiempos, la persona al escuchar los peligros que corre el devoto del Sendero de la Luz, se siente capaz, (por la euforia que lo envuelve) de vencer todas las pruebas que le puedan presenta, r incluyendo las relacionadas con el sexo opuesto. Sin embargo, el Lucifer, antes de lanzarle una prueba como sta, la envuelve en un ambiente de pasin irresistible, le ofusca la mente, pone las glndulas endocrinas, (relacionadas con la energa creadora) a trabajar como nunca y luego, como si fuera poco, le envan el elemento que ms le agrada envuelto, adems, en una fuerza lucifrica con toda la atraccin que slo unos pocos se sienten capaces de rechazar. En estos momentos de terrible tribulacin, cuando lo humano se hace ms humano y lo Divino pareciera esfumarse para darle paso a las bajas pasiones, debe existir en el Nefito la suficiente voluntad de avanzar en el camino para unirse a Dios y la conviccin de no querer cambiar La primogenitura por un plato de lentejas, slo as ser posible superar este obstculo. Quien sea capaz de darlo todo por el amor hacia su Madre y no cambiar su amor por el de cualquier mujer, podr vencer. Empero, una cosa es decirlo y otra bien distinta es cuando se est en el ruedo de la corrida, donde los toros sueltos de la lujuria, embisten mortalmente al pobre elemento que osa intentar sobresalir sobre los dems. Por algo, los que han pasado y logrado ya la perfeccin, dicen que la Doctrina, Gnstica ensea el Camino del Superhombre. En realidad, debemos admitir que muy pocos superan esta terrible prueba. La continua emigracin de estudiantes gnsticos de nuestros Santuarios se debe principalmente a esto. Es como cuando en las pelculas de guerra muestran a un ejrcito sobre el cual se abalanzan los enemigos y lo destruyen, quedando algunas veces unos espordicos sobrevivientes.

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En los mundos internos, el Nefito se ve solo en medio del ocano y si se deja agarrar por el pnico, pierde la prueba, ms si permanece sereno, vence y tiene derecho a ser sometido a la Prueba de Tierra. LA PRUEBA DEL ELEMENTO TIERRA tiene ntima relacin con los estados econmicos, con la paciencia y la comprensin. La persona se encuentra de improviso sin dinero, sin trabajo y con pocas posibilidades de mejorar su situacin econmica. Su familia, esposa y amigos lo calumnian, lo insultan y en ocasiones le dicen que la pava se la mand la Gnosis, esa escuelita peligrosa de brujos, de espiritistas, etc., etc. El estudiante, que antes de entrar a nuestros estudios gozaba de comodidades y dinero, que tena casa y carro, trabajo y buena vida, queda de un momento a otro, privado de muchas de estas cosas para probar su capacidad de desprenderse de las tenencias que le prest la vida, pero que no le pertenecen. A algunos les va mejor a otros le quitan todo, esto lo decide El Iniciador, de acuerdo a su Karma y a la capacidad de resistencia que posea. Normalmente, en estos momentos tan difciles no falta el reclamo de sus padres, hijos, esposa y amigos por haberse metido en algo raro que produjo su ruina. No se hace esperar la presencia del pastor o del cura que, llenos de buenas intenciones y desconociendo sus mnimos principios, le advierten sobre los peligros de recorrer el camino de la Gnosis, en donde si se descuida, puede perder hasta el Alma. No tarda la advertencia del mdico, que sin conocer ni los ms mnimos principios y fundamentos cientfico-gnsticos, le advierte que si practica la castidad o transmutacin, podra volverse loco o enfermarse al poco tiempo. No demora el amigo, que apelando a las buenas intenciones, te aconseja hacer como l, una vida normal sin sufrimientos extras, a los que ya las circunstancias le ponen.

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Quin, con todas estas dificultades, seria capa* de seguir delante, ton su Ser Interno, con su Conciencia Divina, renunciando a todo y a todos por amor a Dios, como lo ensea el Cristo?. En los Mundos Internos algunos Nefitos se ven entre dos montaas inmensas que se cierran a su alrededor. Si no se desespera, si permanece sereno, logra pasar la prueba y es aceptado como miembro d te Escuela Esotrica Gnstica para comenzar el curso o el recorrido de LAS NUEVE INICIACINES DE MISTERIOS MENORES. Ahora bien, es normal y muy natural, que todos n os preguntemos: Cmo puede un ser humano, comn y corriente, posar y vencer todas las pruebas antes mencionadas?. Nuestra posibilidad de triunfo estriba en el tres por ciento de conciencia despierta que poseemos y que no puede ser atrapada por la maldad del Ego. Ese tres por cierno de conciencia despierta, est contenida en el tomo del Padre, que reside en nuestro Centro Pensante, en el tomo del Hijo, ubicado en el Centro Motor y en e tomo del l Espritu Santo, depositado en el Centro Emocional. Ese tres por ciento de conciencia libre, unida a la ayuda de nuestro Ser Interno y a la voluntad que tengamos de hacer las cosas bien, nos permiten pasar todas las pruebas necesarias para seguir creciendo espiritualmente y fortalecernos cada vez, ms, con el fin de poder superar despus los procesos ms difciles que se nos presentan en la continuacin de nuestra Obra. El V. M. Samael Aun Weor nos ensea que cuando el Nefito pasa una de las pruebas, es agasajado en los mundos superiores con una fiesta en el saln de tos nios. Esto nos da a entender que, desde el principio, los Maestros de la Logia Blanca (Nios) estn pendientes de nuestro progreso espiritual. Ellos se alegran y k rinden honores a nuestro Real Ser por la capacidad que ha tenido de indu cirnos a abandonar las malas costumbres de nuestro mundo y colocamos, despus de ese primer xodo de nuestra vida licenciosa y mundana, en el Camino de la

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Regeneracin. El Nefito pasa las primeras cuatro Iniciaciones ce Misterios Menores, relacionadas nuevamente cada una con un Elemento de la Naturaleza y por lo tanto, con los mismos acontecimientos descritos anteriormente. Nuevamente, cada uno de los Elementos prueba, a su debido tiempo, nuestro comportamiento frente a los hechos de la vida que nos envuelven incesantemente y cada vez en una octava superior, con un poco ms de exigencia con relacin a nuestra madurez ?n el recto actuar, recto pensar, recta manera de ganarnos la vida y al ejemplo que demos ante nuestros semejantes. Luego, llega a la Quinta Iniciacin de Misterios Menores, donde es premiado con la entrega de una pequea espada y una capa de Chela si es varn y de un velo de Isis, si es mujer. En la Quinta Iniciacin de Misterios Mayores se conquista el Alma, que corno decamos anteriormente, es el conjunto de nuestras experiencias vividas en el ir y venir por la vida. En la Quinta Iniciacin de Misterios Menores, se encama el Bodhisita que es el porcentaje de conciencia libre y despierta existente en nuestro Interior y que nos ayuda a tener el impulso necesario para enfrentarnos a las debilidades egicas, concedindonos adems la inteligencia suficiente para interpretar positivamente la Doctrina del Salvador del Mundo. A partir de ese momento, se le concede el denominativo de Hiero/ante de Mstenos Menores. La Sexta y Sptima Iniciacin de Misterios Menores incluyen pruebas diferentes para cada tipo de Iniciado, dependiendo de su rayo particular. La Liturgia Gnstica ensea: El Hierofante observa tres exmenes en uno y pueden ser dados de tres maneras. Los rsticos o vulgares reciben su examen en el fuego, los evolucionados o educados en la mente y los selectos o escogidos en lo ms alto. As tenis estrellas y estrellas, sistemas y sistemas, grados y grados, pero no los

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deis a conocer a unos y a otros. La Octava de Menores tiene nexos ntimos con el Arcano 8 de la Kbala y con la denominada prueba de Job. Esta Iniciacin es sin duda la ms difcil, porque su condicin nos obliga a vivir situaciones particularmente desagradables, donde, en oportunidades, la ley Csmica o Krmica nos cobra algunas deudas pendientes que no pueden ser negociadas porque es indispensable sentir en nuestro propio Ser el dolor intenso y el ltigo del verdugo para poder encarnar las partes autnomas de nuestro Kaom Interno, epicentro de este poderoso proceso. Es la prueba de la soledad, de la paciencia y del dolor, donde todos los elementos de la naturaleza parecieran conju garse para hacemos sentir, en un mismo proceso, el dolor que perpetramos a nuestros padres, hijos, pareja, amigos, vecinos, etc., en vidas pasadas; los abusos y maltratos ocasionados a nuestro cuerpo; la falta de dignidad que le dimos a nuestra presencia umana con h comportamientos pocos decorosos, impdicos e indignos. El ocho en Kbala, simboliza la justicia Csmica en accin. Representa la ejecucin de un Karma pendiente en nuestras deudas internas. Es la prueba mxima de todo proceso, tanto de Misterios Menores como de Mayores. Significa la peor etapa donde corremos el riesgo en algunos casos, de perder las cosas ms deseadas, como tambin las personas amadas. Lgicamente, este proceso difiere en su intensidad, para cada persona. En algunas, es mucho ms severa que en otras-, pero, para ninguna se hace fcil de superar. Afortunadamente, todo castigo tiene un lmite y despus de la tempestad viene la calma, despus de cada bajada hay una subida. Despus de esta etapa tan dolorosa y difcil viene la culminacin del recorrido probatorio con la Novena Iniciacin de Misterios Menores. Esta Iniciacin es, dinamos, el examen final del primer ciclo de trabajos correspondiente al recorrido que lleva hacia el encuentro con el Padre. En ella, el Caminante recibe como recompensa una pequea corona, porque ya es considerado un diminuto Rey.

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Cuando el esoterista logra coronar esta Iniciacin, se convierte en una verdadera esperanza para los Maestros de la Logia Manca que ven en l la posibilidad de un nuevo embrin formado, con la probabilidad de alcanzar, algn da, su desarrollo como humano. El tiempo cronolgico aproximado de todo este Proceso Inicitico, expuesto hasta ahora, es normalmente de siete aos. Sin embargo, conocemos Bodhisatwas de Maestros que nos han revelado lber completado este mismo proceso en cinco aos y otros que lo lograron en nueve aos; todo depende esencialmente del impulso la persona traiga, de la intensidad del trabajo esotrico que ejecuta, de la constancia que tenga y del grado de degeneracin general que traiga en la presente vida. Lo esencial es completar el trabajo de las Nueve Iniciaciones de Misterios Menores con la mayor perfeccin, ya que representan bases slidas sobre las cuales se edificar el resto de la Obra , representada simblicamente en los mundos internos por una Catedral, cuya cpula constituye la coronacin de la misma. Entre nosotros y el Padre Csmico comn o Kether como se conoce en el lenguaje Sephirtico, existe una distancia calculada en Hites de aos luz o aos esotricos. Esto mismo ocurre en el planeta que habitamos, el cual se encuentra tambin a miles de aos luz de distancia del Sol Central de la Galaxia. Este cuerpo planetario se surte para su desarrollo espiritual y fsico principalmente de los rayos de luz provenientes del sol de nuestro Sistema Solar Ors, quien a su vez, se alimenta de las vibraciones y de la luz del Sol Central de la Galaxia. Si llevamos este mismo proceso a nuestro caso personal de humanos, nuestro Intimo (Atman) se corresponde al Sol de nuestro sistema solar, de quien nosotros recibimos los impulsos necesarios para nuestro funcionalismo biolgico y espiritual, mientras l los capta de nuestro Padre Csmico Comn o Kether. Una vez que encarnemos a nuestro Intimo, podremos recibir en forma ms directa, la luz de Kether y una vez que nos fusionemos

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con Kether, seremos el mismo Sol Central de nuestra Galaxia Interior, tan luminoso como el de la Galaxia que alberga a nuestro planeta Tierra. En cada Iniciacin de Misterios Menores, ganamos 10 aos esotricos y nos acercamos al Ser en esa misma proporcin. En cada Iniciacin de Misterios Mayores relacionada con las serpientes de ruego, nos acercamos 100 aos luz. En cada Iniciacin de Misterios Mayores relacionada con las serpientes de luz, nos acercamos 1000 aos luz. En el transcurso de las primeras Iniciaciones de Misterios Menores, nos corresponde pedir a nuestro Real Ser y a las Divinidades que nos asignen a nuestro Santo Gur. El Gur es nuestro Gua Espiritual, quien vela por nosotros en el camino, quien nos protege de todos los peligros y de los continuos ataques de los tenebrosos, empeados con todas sus fuerzas a impedir nuestro triunfo; quien nos instruye y nos ensea las claves secretas para superar los obstculos que encontramos en nuestra vida Inicitica. Muchos se preguntan porque no es nuestro Ser quien se encarga de instruirnos, en vez del Gur. Al respecto, es importante aclarar que el Discpulo posee la misma caracterstica vibratoria de su Padre Interno, por estar ligado por una misma Gentica Espiritual y por lo tanto, si fuera l su instructor, en los momentos de acercarse, este sentira una irresistible atraccin de fundirse con su parte superior, quedando desintegrado al instante, por no poseer todava (a estructura solar adecua para da soportar y asimilar el altsimo voltaje de luz y poder del Padre. Este caso puede ser comparado al de una persona que recibe un rayo en una tempestad y es fulminado en el acto, por no poseer a su alrededor una envoltura que lo proteja de la magnitu de este d fenmeno. En cambio, si el Discpulo ya est preparado con sus envolturas solares, podr resistir en forma directa la luz de su Padre y recibir tambin las enseanzas correspondientes a la particularidad de

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ese Maestro. Esta particularidad empieza a procesarse en forma muy evidente cuando el Iniciado llega a encarnar su Alma en la Quinta Iniciacin de Misterios Mayores. El V. M. Samael dice: Benditos sean los que tengan a su Santo Gur con cuerpo fsico. Indudablemente, este hecho representa una gran ventaja, ese Maestro Gur adems de darle instruccin al Discpulo en los Mundos Internos, puede hacerlo tambin en el Mundo Fsico, en una forma ms prctica y directa, con la ventaja que en este plano el Discpulo conserva ms el recuerdo de las cosas que le ensean. Cuando el Discpulo est preparado, el Maestro llega. Todo el proceso del cual hablamos, llega a la Novena Iniciacin de Misterios Menores y puede ser realizado por casados o solteros. Es obvio que el casado, si trabaja en la transmutacin en forma correcta y positiva, lograr pasarlo en forma ms rpida. El soltero serio, que haga sus Pranayamas, Vocalizaciones, Ejercicios Rnicos, etc., etc., y que sea honesto consigo mismo, en el sentido de la castidad, podr tambin lograr, en forma relativamente rpida, la culminacin de este Trabajo Inicitico que representa el comienzo de La Gran Obra del Padre. Es importante comprender que las personas casadas, con problemas en el hogar, con una pareja que no comparte con estos principios, deben aprovechar las dificultades presentes para ganar mritos del corazn y dedicarse, sobre todo, al sacrificio por la humanidad, que les permite ganarse el Capital Csmico necesario para pagar la Iniciacin. Como es arriba es abajo, como es adentro es afuera dice la mxima del sabio Mermes Trismegisto. Si en el mundo fsico no poseemos dinero, no podremos comprar los tiles indispensables para nuestra existencia humana. Lo mismo ocurre en los mundos superiores de Conciencia donde si tenemos el Dinero Csmico necesario, ganado a travs de

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servicios desinteresados hechos a nuestros semejantes, podremos pagar el derecho a ser ascendidos a un nuevo grado Inicitico. La persona que transmuta, vocaliza y muere msticamente, pero que nunca se preocupa por ayudar a sus hermanos de la sufrida humanidad, queda estancado en su esfuerzo por escalar la Montaa de la Iniciacin. Compartir las enseanzas Crticas con nuestros semejantes, tiene un valor muy grande, que nos concede como resultado, la retribucin de algunos valores conscientivos; los cuales se traducen en Capital Csmico. Por eso, los Misioneros Gnsticos ganan tantos mritos; por eso, los Instructores de Primeras Cmaras adelantan rpidamente en su Obra y los colaboradores de la divulgacin de la Doctrina, reciben alabanzas en los mundos superiores de conciencia. No desperdiciemos la fabulosa oportunidad que se nos brinda en esta vida para avanzar hasta donde podamos, en el hermoso encuentro con nuestra Realidad nica Perfecta. Es necesario vencer todos los vicios y malas costumbres que tenemos, para mejorar nuestra personalidad y hacernos dignos de ser llamados Gnsticos. El camino que sigue de ahora en adelante, est representado por las Tres Montaas de Las Iniciaciones de Misterios Mayores.

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LOS MISTERIOS MAYORES

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Con el ascenso de la Primera Montaa logramos la , Autorrealizacin, con la conquista de la Segunda Montaa, alcanzamos La Resurreccin'' y con la Tercera Montaa, conseguimos La Ascensin o Liberacin Final. Para comenzar la escalada de la Primera Montaa, es indispensable primero haber creado y solarizado los cuerpos existenciales del Ser, que son los siguientes: FISICO VTTAL ASTRAL MENTAL CAUSAL BUDHICO ATMICO Esto se consigue trabajando en la Transmutacin como casados, a travs del Gran Arcano A.Z.F. Algunos Nefitos se preguntan de que forma la persona puede saber si posee Cuerpos Solares. Al respecto, debemos recordar que el Maestro Samael revela la existencia de muchos indiv iduos con Cuerpos Solares en nuestra sociedad, quienes los fabricaron en vidas pasadas a travs de la prctica del Maithuna en las diferentes civilizaciones Serpentinas. Estos individuos pueden usar sus cuerpos para realizar viajes en los diferentes Niveles Superiores de Conciencia, pero en una forma inconsciente, ya que la mayora desconoce su funcionalismo por haberlo olvidado.

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El hecho que una persona pueda usar sus facultades internas para salir en Cuerpo Astral conscientemente, es signo inequvoco que posee Cuerpos Solares, porque slo quien tos tiene, puede usarlos. El fuego sagrado, correspondiente a la serpiente del Cuerpo Fsico, debe ser despenado para que el Kundalini comience su ascenso por la columna vertebral hasta alcanzar el contacto con la glndula pineal, pasando por todos los Chacras correspondientes; los cuales, van transformndose en Iglesias, a medida que la Serpiente hace su entrada triunfal en ellos. Los seres humanos que desconocen estos Misterios y no los practican, poseen Chacras, una especie de micro centrales energticas necesarias para equilibrar et funcionalismo bio-electromagntico de su cuerpo. En el caso de los Iniciados de Misterios Mayores, estos centros son impregnados por el poder del fuego y de la luz, convinindose en verdaderos Templos internos donde las criaturas atmicas de nuestra naturaleza personal, como son los Dioses y elementales de la Tierra, Agua, Aire, Fuego y todos los Seres Divinos, que dirigen nuestra creacin microcsmica, asisten y reciben su alimento Espiritual. Nuestro cuerpo, al igual que un sistema solar, posee tambin sus planetas, sus Regentes planetarios, su Sol Central y dems creaciones. El Fuego, despus de penetrar en la glndula Pineal, que es marciana y se relaciona con la Fuerza y el Autoritarismo, debe proseguir su camino a travs de un delicado filamento nervioso, hacia la glndula pituitaria, de naturaleza Venusina y por ende, relacionada con las caractersticas del Amor y la Humildad, donde termina coronando la Primera Iniciacin de Misterios Mayores. Es por esto indispensable que el Caminante desarrolle las virtudes del Amor, durante este trnsito de delicado avance, para compensarlas con aquellas correspondientes a la Fuerza, obtenindose as, como una eterna constante, el equilibrio necesario que debe reinar en nuestro trabajo.

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Para que el fuego sagrado despierte en el Chacra Muladhara, donde est encerrado hermticamente con forma de serpiente enroscada tres veces y media, es necesario que los tomos lunares y solares de nuestra naturaleza interior hagan contacto en el Tribeny para producir con sus poderosos rayos, el milagro deseado por nosotros de despertar a la Bella Durmiente. No existe duda que sin el auxilio del Santo Gur, quien se encarga de realizar extraordinarios pases magnticos de gran poder en el trance de la Cpula Sagrada, sera ms que imposible lograr este milagro, perteneciente a los Misterios del Ocultismo Inmortal y a los secretos ms indecibles del Universo. El tiempo cronolgico aproximado para lograr este acontecimiento es de un ao de prcticas intensas, sin perder jams el licor de la sabidura. Al despenar los fuegos sagrados, algunos Iniciados sienten un profundo dolor en su cintura, caderas o coxis, acompaado de cierta sensacin de ardor en su sistema nervioso central. Algunos sienten por unos das, la sensacin de una inspiracin muy elevada y cierta iluminacin. Luego, todo desaparece y de no estar bien informado al respecto, el Iniciado tomar todo esto como una simple molestia fsica, pasajera, que pronto se supera, sin percatarse o siquiera sospechar el fenmeno tan importante que se ha suscitado en su estado interior. El Cristo Interno es engendrado en el seno de la Divina Madre Devi Kundalini en el chacra Muladhara por el Sacratsimo Espritu Santo por medio del gran Arcano A.Z.F. realizado en estado de equilibrio y sensatez humana, para luego unirse al Intimo, que reside en el chacra correspondiente a la Glndula Pineal. Es una fusin peculiar de dos unidades que jams podran unirse, de no ser por el auxilio de la materia. Slo utilizando sabiamente el cuerpo fsico, pod remos permitir que las Tres Gunas o tres fuerzas primarias de la creacin como son: El Padre, el Hijo y el Espritu Santo, puedan encontrarse y fusionarse para deleite y alegra del Espritu.

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Este, proceso de misterios incomprensibles para la mente humana, slo es comparable, en mi imaginacin, al fenmeno producido por aquellas Galaxias, que despus de haber logrado el grado necesario de desarrollo ntimo como Individuos Sagrados y Sobrenaturales de Macro Conciencia Galctica, chocan entre s en un excelso abrazo ciclpico, para unirse en una sola Masa Csmica y en una sola Conciencia Universal, donde se funden las mltiples partes autnomas del Ser de ese Cuerpo Galctico, compuesto por millones de estrellas, planetas y cuerpos estelares, conformando un nuevo Ser Universal de indescriptible dimensin y perfeccin, cuyo alcance dudamos poder comprender por medio de nuestras reducidas capacidades intelectuales o conscientivas. La columna posee 33 vrtebras, denominadas Cmaras Sacras en el lenguaje esotrico. Cada Cmara o can, tiene sus exigencias y sus pruebas, que deben ser superadas para permitir el avance de la Serpiente Kundalini. Al principio, suben los vapores espermticos abriendo campo entre las vrtebras, limpindolas de todo fluido negativo incrustado en ellas, para permitir a la Madre Kundalini su ascenso victorioso. Cada can posee un don especial y una facultad especfica; por eso el Iniciado se va haciendo sabio y mago a medida que sus serpientes de fuego van subiendo. PRIMERA INICIACIN DE MISTERIOS MAYORES. Los Maestros ensean que la Primera Iniciacin de Misterios Mayores est relacionada con el elemento Tierra y es la ms fcil de realizar. El requisito indispensable es ser castos hasta la muerte y no derramar jams el Vaso de Hermes. El elemento Tierra es tosco y denso. En este proceso, es necesario aprender a separar las llamas del Espritu de Vida, del oscuro humo correspondiente a las debilidades egicas. En esta Iniciacin se logra abonar la Tierra Filosofal, nuestra materia eliminando las abundantes malezas con los utensilios

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de la Alquimia, con la finalidad de preparar la siembra del trigo y del maz sagrados, cuyos frutos solares o Crsticos, servirn de alimento para las criaturas virtuosas que irn naciendo de las mltiples creaciones procesadas en nosotros, en forma paulatina. El V. M. Samael ensea que cuando el Iniciado alcanza la Primera Iniciacin de Misterios Mayores, recibe la espada Flamgera y un Templo para oficiar. Indudablemente, este acontecimiento csmico tan importante, es festejado con inmensa alegra en los Mundos Internos, ya que con ello nace un nuevo Cristo Intimo, un nuevo Nio; el cual, si est bien protegido, guiado y alimentado, podr alcanzar algn da el tamao de hombre, para empuar la Espada de la Voluntad junto al Cetro de Poder para seguir realizando la Gran Obra del Padre. SEGUNDA INICIACIN DE MISTERIOS MAYORES. Pertenece al Cuerpo Vital y est relacionada con el Elemento Agua. Para comenzar el trabajo del ascenso de la Segunda Serpiente de Fuego en el Cuerpo Vital, es indispensable despertar el Fuego Sagrado correspondiente, para luego iniciar el ascenso de la Serpiente Kundalini. Los Venerables Maestros nos ensean que esta Iniciacin es difcil y terriblemente lenta, sobre todo porque hemos tenido problemas graves con nuestra energa sexual en sta y en vidas pasadas, creando fuerzas negativas muy densas; las cuales, se han depositado en el fondo vital, daando fuertemente nuestro cuerpo y dificultando severamente el ascenso de la Serpiente Kundalini. El Cuerpo Vital representa el asiento del ro energtico de nuestras aguas espermticas. Estas han sido transformadas en fuentes contaminadas de aspecto turbio y color negro, similares a las que circulan en los drenajes de nuestras ciudades, por las fornicaciones, por los abusos sexuales y las faltas graves cometidas contra el Espritu Santo.

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Slo por medio de continuas purificaciones, de ayunos voluntarios, de esfuerzos titnicos, de anlisis y eliminacin de nuestras malas costumbres, pensamientos morbosos y pasionarios, podremos descontaminar las aguas y purificar la fuente de vida, que nos da el impulso para el avance espiritual y el alimento para nutrir todas las criaturas virtuosas que van naciendo en nosotros, como fruto del Trabajo Alqumico. Esas aguas simbolizan los ros y las fuentes cristalinas que circundan las tierras de nuestro planeta y que llevan los elementos necesarios para la multiplicacin de las especies, a todos los lugares recorridos. Las aguas sucias y contaminadas slo llevan consigo la muerte y la desolacin. Afortunadamente, el Santo Gur se encarga de realizar poderosos pases magnticos durante el trance de la cpula sagrada, para liberarnos de las energas nefastas, opuestas a nuestro progreso espiritual, permitiendo que la Serpiente Sagrada haga contacto con las glndulas Pineal y Pituitaria; culminndose as, este nuevo proceso. Existe un gran trabajo de Alta Magia y de Teurgia prctica, conocido por todos como Lavatorio de Pies. Esta ceremonia tan sencilla se realiza nicamente los das Jueves de Semana Santa y solo en os Templos de Misterios, l debidamente autorizados para tal fin. Es tan sencillo, que la mayora de las personas que estudian la Sabidura Gnstica, no le encuentran la importancia o el significado oculto, que realmente tiene. Jess el Cristo, el Ser ms exaltado que ha pisado nuestro suelo, como lo ensea el V. M. Samael, con su inconmensurable jerarqua quiso realizar este simblico trabajo con sus discpulos para demostrar que cuanto ms elevado se est en grados de luz y poder, ms humilde se debe ser.

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Como simple Siervo del jardn del Seor, lav los pies de sus Discpulos y los perfum con aceite previamente preparado con aromas y especias para ese momento. Resulta evidente que en los varones, las impurezas y los fluidos tenebrosos, producto del mal procesamiento de nuestras energas creadoras a travs del tiempo, se van depositando en el Chacra Prosttico, rgano ste que funge de matraz para el calentamiento alqumico del Mercurio y el Azufre, con la sal de la sabidura, para obtener como resultado la fabricacin del oro de las virtudes humanas. El Chacra Prosttico es utilizado en los seres humanos comunes para expulsar la energa Crstica de sus depsitos; es como decir, para expulsar al Cristo de su habitculo y darle albergue a sus detractores, los Mercaderes del Templo. Al llegar a este nivel Inicitico, resulta inaplazable despojarse de estas fuerzas malignas que producen en el Caminante la falta de seriedad requerida en la castidad para la continuacin del camino, que debe expresarse en sus pensamientos, palabras y hechos. Por medio de los pases, que el Sacerdote autorizado para ello, realiza en los pies del Discpulo, donde se hallan los vrtices de las plantas de los mismos, los cuales estn directamente asociados al Chacra Prosttico, pueden ser extradas esas fuerzas oscuras que tanto dao producen en la vida ntima de la persona. Estos vrtices estn regidos por GOB, Dios del reino de la tierra y especialista en los asuntos relacionados con la purificacin de los elementos groseros, que luego son transformados en el oro y en las piedras preciosas del reino mineral. TERCERA INICIACIN DE MISTERIOS MAYORES. Se relaciona con el Cuerpo Astral y con el Elemento Aire. La Serpiente Kundalini relativa a esta Iniciacin, comienza su ascenso lentamente, de acuerdo a los memos del corazn.

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Dice el V. M. Samael: El despertar del fuego en el Cuerpo Astral es siempre anunciado con un relmpago terrible en la noche. Durante este proceso el Ser interno se crucifica para ensearnos el camino de la Cristificacin, nico medio para alcanzar la perfeccin, representada por el Padre. El Cristo dijo: Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida y solo por m se llega al Padre. Entre la segunda y tercera serpiente de fuego se presenta normalmente la prueba conocida con el nombre de IRENE. Esta, representa probablemente, el paso ms delicado de la vida Inicitka del Caminante, porque debe enfrentarse cara a cara con sus propias pasiones. Una dama, no necesariamente la ms bella de todas, sino la que tenga las cualidades especiales que se ajustan a las debilidades egicas del Iniciado, irrumpe en la escena del drama de la vida de ese actor. Ella, la que juega el papel de Irene, en la mayora de las veces, no se da cuenta que est cumpliendo ese papel tan delicado de probar, bajo la asistencia de Lucifer, el divino Daimn, las capacidades de templanza de ese Iniciado. Las fuerzas de atraccin en ambos se desencadenan, hasta tocar el tope de sus posibilidades. La nube del sutil encanto que traspasa lentamente las sensibles capas que separan su conciencia de la inconsciencia, se estacionan inertes sobre los examinados, haciendo que la energa creadora llegue al estado de ebullicin y las glndulas, relacionadas con su produccin, se sobrecarguen hasta alcanzar el recalentamiento. Slo el perpetuo amor que se profesa el Iniciado con su pareja, con la cual est haciendo la Obra, slo la fidelidad que ste tenga hacia su Madre Divina, slo el anhelo inquebrantable de querer regresar al reino de su Padre, slo la Fe solar que haya conseguido hasta ese nivel, que te hace reflexionar sobre la posibilidad de perderlo todo por un tomo de placer, slo la proteccin del Santo Gur y la envoltura que le proporciona la Gracia de Dios, y slo la

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conviccin personal de hombre recto que no puede volver a cometer errores, pueden hacer que todo este proceso signifique para l un triunfo inigualable en su aspecto ntimo. Es importante aclarar que existe una prueba especfica Irene; pero en realidad, el Iniciado es enfrentado continuamente a este tipo de pruebas en el recorrido del arduo y largo camino de la regeneracin, donde en cada rincn aparece algn obstculo que puede hacerlo caer, retroceder o estancar. Es por eso imprescindible que permanezca atento de momento a momento, viviendo una vida peligrosa, como el viga en poca de guerra, como lo indica el Venerable Maestro Samael. Despus que la Serpiente Sagrada hace contacto con la s glndulas Pineal y Pituitaria, sigue su camino hasta llegar al corazn, donde corona el trabajo. Al culminar esta nueva Iniciacin, el Caminante se gana el derecho pleno de cargar la Cruz de la Redencin en un Templo fsico de Misterios, simbolizando el drama csmico del Cristo que est Cristificndose en el Cuerpo Astral y conquistando la inmortalidad en ese plano de Conciencia. Es bueno aclarar que todo autntico Iniciado puede se r autorizado por algn Maestro con cuerpo fsico a cargar la Cruz una vez que haya coronado el Sendero Probatorio completo. CUARTA INICIACIN DE MISTERIOS MAYORES Corresponde a la ascensin de la Serpiente del Cuerpo Mental y se relaciona con el Elemento Fuego. En este nuevo proceso de regeneracin, el Iniciado debe seguir el ejemplo que le dio su Padre cuando se crucific con e l Cuerpo Astral en la Tercera de Mayores; en esta oportunidad le corresponde hacerlo personalmente, aprovechando las enseanza s entregadas por el Padre y depositadas en el cofre maravilloso de su Conciencia.

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Es fundamental aclarar, para que no permanezcan sombras de dudas, que sin castidad no existe ni la remota posibilidad de conquistar siquiera una Iniciacin. La serenidad y madurez del Iniciado en este sentido juegan un papel realmente determinante. Alguien podr engaar a sus amigos, familiares y hasta a su propia pareja en la desviacin y destruccin del Mercurio Alqumico de la Gran Obra, en fantasas o actos de lascivia y fornicacin, pero el Kaom interno, esa partcula autnoma del Ser que tiene como asiento el entrecejo, como representacin de la Justicia Divina en nosotros, anota en el libro personal de la vida todas las faltas cometidas. A este Ser nada puede ocultrsele, nada se le escapa, ni el ms mnimo detalle de impureza, de pensamientos o hechos. En esta Iniciacin la persona cristifica su mente animal, transformndola en Mente Cristo, con capacidad de discernir en el mundo de Netzach o mundo de la Mente Universal, lo principios s ocultos de la Divina Naturaleza Interior del hombre y conectarse con los de la Sabidura Csmica contenidos en ese mundo de inmensa perfeccin y sensibilidad Espiritual. En l se comprenden los mltiples usos del verbo, que transmite reacciones diversas en quien lo pronuncia, dependiendo del tipo de hidrgeno que lo envuelve y que semejante a un combustible de alta potencia, le imprime el impulso para salir de la laringe creadora de acuerdo a las caractersticas del pensador. Cuando una persona emite un pensamiento y luego un concepto, una energa a imagen del rayo sale de su mente y golpea con la envoltura de su aura personal, donde multiplica inmensamente su intensidad y luego se devuelve a su corazn, el receptor de sus emociones, a la velocidad del mismo pensamiento y en l se depositan con sus caractersticas densas o livianas, retribuyendo o perjudicando su estado psicolgico o mental con sus propias creaciones.

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Por esta razn, se insiste tanto en la Doctrina Gnstica de no emitir pensamientos negativos, ni palabras descompuestas, porque daan la armona y la paz que deben reinar en nosotros. Estas virtudes permiten a las partculas autnomas del Ser, permanecer en nuestro interior creando un ambiente propicio para nuestro armonioso desarrollo. Cuando la persona se altera psicolgicamente y se descompone en un ataque de ira, un verdadero terremoto se desata en su interior, que produce en su mente destruccin y desastre con las consecuencias negativas asociadas a su salud y a su estado espiritual. Cuando en cambio, se sume en reflexin y meditacin profunda, las condiciones que se crean son completamente distintas. La paz, la serenidad y la sensacin de arrobamiento espiritual que empieza a sentir, hacen aflorar de su Mundo Mental pensamientos y discernimientos de tipo superior, producindose una reaccin en cadena, creando a su alrededor un clima de vibraciones sutiles, livianas y divinas que servirn para impregnar su psiquis, mente, corazn y conciencia con la luz del entendimiento y con la paz del corazn tranquilo. De esta manera, el Caminante es privado de todo elemento desestabilizador que pueda perturbar el estado de connubio integral producido por medio de las partes anmicas existentes en el Mundo de Netzach, el Mundo de la Mente Universal. Donde existe desequilibrio emocional, donde estn presentes conflictos morales, la maledicencia y la mentira, reina el Ego. Este y el Ser son como el agua y el aceite, nunca se mezclan. Donde est el Ser, no puede permanecer el Ego y donde permanece el Ego, no puede manifestarse el Ser, porque son antagnicos, opuestos, totalmente contrarios. Representan el bien y el mal y sin embargo, el verdadero Adepto, que es Maestro de Maestros, debe pasar an ms all, al llegar a la morada del Dios Kether, quien es la nica Ley, donde no

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existe el bien y el mal, lo mo y lo tuyo, lo bello y lo feo, donde slo reina la Unidad Mltiple Perfecta. En el transcurso de este difcil proceso, cuyo ascenso del fuego resulta muy lento y difcil, se presentan continuos conflictos mentales que deben ser superados por medio del dominio de la mente, simbolizada por el burro. Es importante montar en el burro de la mente, imitando al Venerable Maestro Jess, quien entr a la Jerusaln Celestial en un pollino y las multitudes lo alababan y reciban con palmas, smbolo del Ser. Otro de los duros momentos, para quien osa recorrer este espinoso camino, es cuando entra al Desierto Esotrico. Todo desierto es rido y arenoso y en su interior, slo se encuentra desolacin y profunda soledad, los rayos del sol calientan en forma inexorable, las tenues arenitas que lo componen. Las numerosas calaveras esparcidas por el suelo, junto a los abundantes restos animales y humanos, de quienes perecieron en alguna intentada travesa por ese paraje hostil, le proporcionan un tinte de aspecto macabro, verdaderamente aterrador. El iniciado ingresa al Desierto Esotrico con todo el equipaje, que normalmente carga en su camino. Los mltiples complejos, los innumerables caprichos, deseos, apetencias, apegos y conceptos, que conforman su Falsa Personalidad, se materializan en inmensas maletas, que carga en sus adoloridos hombros, sin darse cuenta que no necesita de todo ese pesado fardo, para cruzar el rido lugar. Los instintos agresivos, los deseos sexuales, la lascivia, vanidad y orgullo, son simbolizados por perros, zorros, hienas y lobos feroces, que siempre lo acompaan. Burros, bueyes, monos, gorilas, ratones y todo tipo de animales, tambin andan el mismo trayecto como expresn del i zoolgico interior, con el cual cuenta todava en su penosa existencia. Apelando a la Bendita Madre Devi Kundalini y sintiendo internamente la imperiosa necesidad de conseguir un cambio real,

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logra que Ella desintegre esa legin de acompaantes indeseados; los cuales, van cayendo muertos por el camino, a medida que avanza por el rido desierto, donde la falta de agua y de alimento facilita el trabajo de desintegracin de estos elementos. En este interesante recorrido, debe llevar las alforjas bien llenas de agua para evitar la deshidratacin y la muerte. Esta agua est contenida en sus propias gnadas donde se conservan , celosamente las aguas de la vida. Debe, al mismo tiempo, dejarse guiar por la Estrella de la Maana y por el Sol de la Media Noche, representaciones de la Madre y del Padre Interno, para no perderse en el engaoso paraje del desierto, aparentemente idntico en cada rincn. El Santo Gur, sosteniendo su bculo en la mano diestra e imitando al ermitao de la carta doce del Tarot, gua a su Discpulo por un sendero que en realidad no existe, no est trazado, para evitar que las tormentas de arena y el calor sofocante hagan extraviar y perecer al Caminante, como uno ms de la enorme masa humana, tornndose en un simple resto orgnico, que con el tiempo va descomponindose, abonando las estriles tierras del lugar. Pero, el paso por el Desierto Esotrico es una oportunidad nica; en la cual, el Iniciado puede realizar un verdadero cambio de sus aspectos psicolgicos y mentales, liberndose de tantas ataduras. Basta reflexionar, meditar profundamente en su propia existencia y en las actuaciones errneas de la vida, para darse cuenta que todas esas cosas que lleva consigo, no tienen ningn valor real, ni necesario. Si despus de cruzar el desierto, cuyo recorrido se realiza en un tiempo cronolgico previamente establecido por el Iniciador, no ha logrado deshacerse de los numerosos elementos que lleva adentro, lamentablemente, podr seguir su camino Inici tico, pero sin la regeneracin requerida para el ptimo despertar de la Conciencia y para representar dignamente la expresin del Padre, ante la humanidad y la vida.

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En la Cuarta iniciacin del Fuego, el Iniciado debe tambin afrontar al terrible Guardin de la Mente y vencerlo, para tener derecho de seguir su camino con paso firme y decidido hacia la conquista de los valores anmicos y morales, tesoros preciados y esenciales, para revestirse con las sagradas vestiduras del Alma. Al finalizar esta Iniciacin, cuando el fuego hace contacto con el corazn y culmina su recorrido, abre las alas gneas y con ellas, las puertas de los Misterios, que le permiten entrar instantneamente a cualquier departamento del Reino. Al llegar a este estado, se le concede el grado de BUDHA y lo revisten internamente con la capa amarilla correspondiente. QUINTA INICIACIN DE MISTERIOS MAYORES En esta Iniciacin de Misterios Mayores, debe levantar la serpiente correspondiente al Cuerpo Causal; con este trabajo, se logra encamar et Alma Humana (Manas). Al llegar a esta etapa de su Obra, el Iniciado es considerado Maestro de la Venerable Logia Blanca, se le da permiso para dar a conocer su nombre interno, se le entrega la Tnica Blanca y una espada Flamgera de Gran Poder. Al recibir su nombre interno y hacerlo pblico, desciende del espacio un manto de proteccin para escudarlo de los ataques de los tenebrosos. Es indudable que la fiesta Csmica que se realiza en su honor es de inmensa trascendencia. Un nuevo Hombre ha nacido. El Cristo ntimo, que naci en la Primera de Mayores, se hizo Hombre. El Iniciado que llega a estas alturas, se hace un hombre causal y tiene derecho de moverse a voluntad en ese plano de Conciencia y recibir las enseanzas impartidas por los habitantes del mundo causal, en los Templos de Misterios correspondientes. Raras veces, los Guardianes de los Templos del Mundo Causal permiten la entrada a un Iniciado que no est en ese nivel de Conciencia.

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Cuando el Caminante se dirige a un Templo de este o cualquier otro nivel, los Guardianes le miden la columna; esto quiere decir que le hacen un examen de los mrios acumulados en su t Kundalini en forma muy rpida, con la finalidad de saber si posee suficiente preparacin espiritual para poder asimilar las energas y las enseanzas que se imparten en ese nivel. Con esta observacin, podemos evidenciar y al mismo tiempo comprender, que el avance Conscientivo depende esencialmente del desarrollo de la serpiente Kundalini en el canal medular, que lgicamente conlleva una serie de purificaciones y sublimaciones de los estados infrahumanos. El Mundo Causal es, (como su propia palabra lo indica) el lugar de las causas donde radica el gnesis de toda accin o efecto, que venga a favor o en contra de nosotros. Es el mundo electrnico, donde existe el movimiento constante, donde el Discpulo se transforma en la misma Conciencia Universal, donde todo lo intuye, donde todo lo sabe, donde en su interior, su propia Conciencia responde a todos sus interrogantes. El Venerable Maestro Samael ensea que algunos Iniciados despiertan Conciencia en las primeras Iniciaciones de Fuego y se hacen diestros en la investigacin de los Misterios ocultos de los mundos superiores; pero, hay otros que no logran este don hasta llegar a la Quinta de Mayores. En este nuevo nivel de Conciencia, se transforma en un Maestro o Maestrito, como cariosamente dice el Maestro Samael, quien usa este diminutivo para evitar que el Iniciado se llene de orgullo por haber logrado ese grado. Sin embargo, en ese nivel, el Iniciado, a pesar de haber adelantado en buen tramo en su camino y haber logrado cierto tipo de muerte psicolgica, en aspectos fundamentales relacionados con los vicios y las malas costumbres, todava posee el Ego vivo. Pasa por un momento bastante delicado, ya que posee a su Alma Humana encarnada confirindole poderosos poderes gneos relacionados con la luz y al mismo tiempo, el Ego que tambin ejerce

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poderes malignos en sus estados psicolgicos y todava domina muchas reas de su constitucin fsica y concientiva. El V, M. Samael explica que se trata de un HANASMUSSEN en potencia. Todo depende del trabajo que siga; si se dirige hacia la voluntad del Padre, la Balanza ir inclinndose a favor del bien; si lo hace hacia la voluntad del Ego por medio del orgullo, la mitomana, el engreimiento y otros factores asociados, la Balanza ir inclinndose a favor de las fuerzas tenebrosas, transformndose en un aborto de la Naturaleza. Para algunos resulta inadmisible o incomprensible que este fenmeno pueda darse en una persona que haya alcanzado este grado esotrico; pero, los hechos lo han demostrado y sus resultados nos conducen a aceptarlo como una realidad, que no podemos desconocer, ni negar. Dice el Maestro Lakhsmi: Una cosa es la Iniciacin, otra el despertar y otra la Muerte Psicolgica. La Iniciacin se logra con la sabia utilizacin de la energa y se paga con el Dinero Csmico que se vaya ganando por medio del sacrificio. Para lograr una Obra perfecta, es necesario equilibrar los aspectos del Nacimiento y del Sacrificio con los de la Muerte Mstica, en vibrante armona. De no ser as, el trabajo se hara a medias; quedara incompleto y sin la calificacin necesaria para que la parte humana pueda servir como vehculo de expresin del Ser. El Maestro Samael nos ensea tambin que en la Quinta Iniciacin de Misterios Mayores el Iniciado debe escoger el camino que va a seguir a partir de ese momento. Existen dos posibilidades: el Camino del Nirvana o el Camino Directo. El primero, tiene una bifurcacin que lo lleva por un lado a quedarse en el Nirvana, un mundo de inmensa paz, amor y alegra, donde no existe el mal, ni el sufrimiento.

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Este tipo de Iniciados despus de un tiempo muy largo de descanso debe regresar al plano fsico a continuar su experiencia en el mundo de la materia con todas sus prerrogativas y despus de mltiples idas y venidas, (que pueden durar millones de aos y de continuos Nirvanas ganados) conquista el derecho de la liberacin final. El otro lado del camino Nirvnico lleva al hermoso recorrido Devico, donde el Iniciado se transforma en Deva de la Naturaleza con poderes gneos sobre la creacin, dirigiendo la Conciencia de las criaturas que se encuentran evolucionando en los diferentes Reinos. Cada bosque, cada lago, cada ro posee a su divino Deva que lo regenta, orientando y gobernando a los ejrcitos innumerables de elementales que colaboran en la creacin, aprendiendo de ella y evolucionando para llegar a ser algn da como su orientador. Existen Devas relacionados con el elemento Tierra, otros con el Agua, Aire o Fuego y poseen su propio Templo sagrado en el elemento que los rige. Cada uno es una inmensa llama impregnada de infinita sabidura. Son Sabios y Maestros, conocedores de los enormes secretos de la vida. Sus conocimientos y poderes sobrenaturales alcanzan mucho mas all de nuestra efmera imaginacin. Ellos tambin alcanzan con el tiempo la liberacin final y penetran al AIN SOPH, para fundirse con el Sagrado Espacio Abstracto Absoluto. Estos Devas inmortales ayudan a los Iniciados sinceros que aprenden a amar a la Naturaleza e inspirarse en ella para que su proceso se haga mas rpido, con un alto grado de regeneracin, asistindolo y protegindolo en los momentos de peligro y de flaqueza humana, pudiendo llegar hasta conferirle algunos poderes especiales sobre la naturaleza. El segundo camino, denominado la Directa es para los intrpidos buscadores de la perfeccin de la Maestra, para aquellos Iniciados que estn dispuestos a darlo todo, para ganarlo todo.

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Este tipo de hombres solares, despus de sufrir lo indecible, logran en un tiempo relativamente corto, en comparacin con la eternidad, subir las tres montaas de la perfeccin y se transforman en guilas del ANK LAK, en super Hombres, en Logos, ganando el derecho de entrar a un mundo de super N irvnica felicidad denominado: ABSOLUTO, SEXTA INICIACIN DE MISTERIOS MAYORES Se relaciona con el Cuerpo Budhico. En sta, el Caminante del Sendero de la Vida, encarna su Alma femenina. En la Quinta conquista el Alma Masculina, en la Sexta se fusiona, a travs de un desposorio sublime y mgico, con su Alma Femenina, la verdadera Alma Gemela; de la cual, ha estado eternamente enamorado, quien le ha dado el entusiasmo y lo ha animado en los momentos de flaqueza humana, quien lo ha inspirado para lograr su hazaa de transformarse en hombre verdadero, quien le ha servido como estmulo irresistible para alcanzarla en su mundo, donde la luz es la constante, donde la eterna actividad de sus elementos y la velocidad de accin, dejan perplejos a sus visitantes. En la montaa de la Autorrealizacin, el Iniciado lucha incansablemente para encamar a su Alma Femenina. En la montaa de la Resurreccin, se esmera voluptuosamente para fusionarse con su misma Alma Gemela de octava superior, representada por el Crestos Csmico, Chokmah, la Fuerza Universal de inimaginable perfeccin. En esta Iniciacin, siente en su sensible corazn el dolor inmenso de todas tas mujeres del mundo, que en esta era de Kali l Yuga, de oscurantismo, barbarie y degeneracin sin precedente, son sometidas al abuso, la vejacin, la explotacin, l violacin, el a maltrato, el menosprecio, la fornicacin, etc. Es cuando el Caminante aprende en su propia piel lo que representa el Karma Mundial, que ha producido la humanidad por haber violado las leyes de la Bendita Madre, la Madre de todas las

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Madres y por haber enlodado la representacin femenina de Dios en la tierra. Es un dolor agudo que lleva al llanto y al estado ms profundo de la comprensin de la maldad humana, en el Invierno de la actual Raza Aria. SPTIMA INICIACIN DEL FUEGO Se fundamenta en recapitular el ascenso de la serpiente de fuego relacionada con el cuerpo Atmico. Es la Iniciacin que nos permite unirnos con nuestro Real Ser, con el Intimo, con la Verdad dentro de nosotros. Representa el retorno al reino del Padre, de donde fuimos expulsados a causa de nuestra inequidad y fornicacin. Es nuestro ms preciado anhelo; significa la conquista del Cetro de Mando y el comienzo de una nueva vida, signada por la luz del Espritu y guiada por la voz de la perfeccin. Estas dos ltimas Iniciaciones slo se recapitulan, en vista que el Iniciado probablemente ha hecho ya el trabajo de levantar dos serpientes en alguna de las tantas vidas pasadas y en las civilizaciones serpentinas que existieron sobre la faz de la Estas dos ltimas serpientes nunca se caen, a pesar de los cometidos por nosotros, ya que sus valores son manejados shramente por el Ser. Ellas pertenecen a nuestro Padre (Atman) y a nuestra Alma femenina (Budhi), que nunca se contaminan y viven en niveles de lupra-conciencia Csmica donde el Ego o el Mal, nunca podr llegar pin causar dao. Cuando el Iniciado haya complementado todo el trabajo antes descrito, hasta levantar las siete Ser ientes de Fuego, se habr p toiioiado con su Intimo y ser considerado como un Maestro Realizado.

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Sucesivamente, en la Iniciacin Venusta, hay que perfeccionar la Maestra conseguida, transformando las Serpientes de Fuego en Serpientes de Luz. Esta se denomina Iniciacin Venusta, porque deriva de Venus, el Planeta del Amor, indicndonos que para lograr esta nueva hazaa, es necesario utilizar la fuerza ms poderosa del Universo: El Amor. Para levantar las Serpientes de Fuego se trabaja con el deseo sexual, aunado a la voluntad inquebrantable de no desperdiciar ni una sola gota del licor seminal. La pasin est presente en el primer proceso que lleva al Iniciado, sin dudas, a un nivel satisfactorio de avance espiritual; pero, considerado elemental, en comparacin con el trabajo necesario para lograr el perfeccionamiento de la Maestra. El Iniciado que quiere continuar su camino, debe desintegrar hasta la sombra de la pasin animal. En este tiempo, le es prohibido practicar trabajos alqumicos. Debe dedicarse nicamente a la desintegracin de ese elemento, que le fue til en sus trabajos con el fuego; pero, ya no puede aparecer en otro de tipo superior; en el cual, debe transformar las Serpientes de Fuego en Serpientes de Luz, donde debe blanquear an ms sus vestiduras, conquistar la Espada Flamgera de Luz resplandeciente y transformarse en sabio y consejero de la humanidad. Este es conocido como: El paso por el puente de las maravillas donde el Judas de la Pasin es ahorcado, permitiendo al Iniciado conquistar un nuevo rumbo de la vida y de la Obra que debe realizar. Este paso es considerado como la calificacin de la Obra realizada hasta ese momento y su proceso es denominado Octava Iniciacin del Fuego, por ser la nota superior Octava que debe dar, para seguir su perfeccionamiento. Ya superado este delicado proceso, el In iciado comienza desde el principio, desde el nivel ms bajo, con la calificacin de cada una de sus Serpientes de Fuego, para darle un toque de pulimento, de

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luz, de brillo, revisando y eliminando los obstculos dejados en el camino y sustituyendo cada tomo de fuego, por uno de luz; cada virtud, por otra superior; cada enseanza, por otra ms sublime; cada facultad, por una ms brillante; cada consejo, por uno de ms profundidad; cada palabra, por una de ms acierto. Este camino est lleno de obstculos increbles y de peligros inimaginables; pero ahora, el Iniciado cuenta con el auxilio de su Cristo Intimo, de su bendita Madre, de su Santo Gur y en definitiva, de su Ser Interno integrado, que pueden acompaarlo porque ya posee sus vehculos internos solarizados. Nuevamente, el Iniciado vuelve a la Forja de los Cclopes a trabajar con la Alquimia y calificar, una por una, las siete Serpiente de Luz, en cada uno de los cuerpos internos. Este proceso consiste esencialmente en ir perfeccionando los trabajos anteriores, que podramos decir, representan la Obra Negra de una catedral del mundo fsico que ahora debe ser frisada, estucada, adornada y rematada en todos sus detalles, para mostrar un aspecto verdaderamente majestuoso. Representa para el escritor sobresaliente el continuo pulir de sus Obras plasmadas con gran destreza, pero que antes de hacerlas pblicas, requieren de numerosas revisiones para conseguir una redaccin elegante que permita al lector estudiar sus ideas dictadas por la inteligencia superior del Ser y, al mismo tiempo, deleitarse con las expresiones de su docto lenguaje. El mismo Dante Alighieri, el poeta de Mantua, despus de escribir su Magistral Obra titulada La Divina Comedia y a pesar de su inmensa y profunda cultura, necesit trasladarse a la Florencia de sus tiempos, centro de la literatura y el arte de la floreciente Europa, para mejorar su lenguaje literario o lavar sus vestiduras en el ro Arno de esa ciudad, (como el mismo lo escribi) corrigiendo su Obra para hacerla inmortal ante la historia y la humanidad. Cada Serpiente de Luz tiene sus caractersticas y exigencias particulares y en cada Maestro es diferente, dependiendo de su misin y camino. En el recorrido de la Iniciacin Venusta, el Iniciado

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debe desintegrar su Falsa Personalidad para tener derecho a recibir la calificacin requerida. La Iniciacin Venusta es un proceso que se realiza al culminar todos los trabajos de la Primera Montaa y antes de iniciar la ascensin de la Segunda Montaa; la cual, se concreta esencialmente en la ejecucin de los primeros nueve trabajos de Hrcules. Representa una exigencia intermedia; sin la cual, podramos decir, no se ha colocado el sello de 1a califi acin a la Primera c Montaa, ni se cuenta con el paso requerido por el Iniciador para comenzar la Segunda

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INDICE Dedicatoria Prlogo Presentacin Introduccin CAP. 1 LA INICIACIN

CAP.2 LOS MISTERIOS MAYORES

CAP. 3 LA SEGUNDA MONTAA

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CAP. 4 LOS 7 CUERPOS DEL HOMBRE Caractersticas particulares. CAP.5 LOS SISTEMAS Y LA FALSA PERSONALIDAD Los nuevos miembros de Acuario. CAP.6 EL TRABAJO ALQUMICO La clave secreta de todos los tiempos. CAP.7 LA INSPIRACIN La virtud exaltada del espritu. CAP.8 LOS ENIGMAS DE LA MUJER Estudiando los misterios de la mujer.

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CAP.9 LA SEMANA SANTA Y LA MUERTE EN MARCHA Muerte y Resurreccin CAP.10 EL XODO Los tiempos del fin CAP.11 LAS LEYES CSMICAS Y EL CAMBIO DE LA GENTICA Las causas fundamentales del Dharma y del Karma CAP.12 DE LOS MONASTERIOS Los Lugares Sagrados CONCLUSIONES TEMPLOS, LUMISIALES Y