Dios te bendiga Yitzik. Tus preguntas no me parecen tontas, muy al contrario, son muy racionales.

En la medida que me sea posible tratar de darles semejantes respuestas. Slo un comentario marginal: Dios es alrgico a nuestro modelo cientficoracional y parece divertirse con saltrselo.
Cita:

1. Si se comen a Cristo de verdad, qu parte del cuerpo se comen?

La mayora de sus preguntas hacen una presuposicin que nace del desconocimiento de lo que dice el dogma catlico sobre la presencia real de Cristo en la Eucarista, esto es, que las formas consagradas contienen slo el cuerpo o la sangre de Cristo por separado y no que Cristo mora juntamente con su alma y divinidad en cada partcula o gota de estas especies, que es lo que afirma nuestra doctrina. Otro de nuestros dogmas declara la indivisibilidad de la divinidad de Cristo con su humanidad, esta norma tampoco puede violarse en la Eucarista si Cristo estuviese realmente presente, que es lo que afirmamos. Por tanto no est ni Cristo como Dios ni su cuerpo dividido en cada hostia consagrada sino que l reside completamente en la totalidad de cada una de las especies.
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2. Si se comen realmente a Cristo, eso no se considera canibalismo?

Si nos estuvisemos comiendo slo el cuerpo de Cristo, este calificativo sera apropiado, seramos canbales, pero como no estamos comiendo a Dios completamente deberamos, con tal de mantenernos bien "racionales", inventarnos un calificativo nuevo y llamarnos "dei-nivales" o "teo-nvales".
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3. Si se comen a Cristo que no tuvo pecado en la carne, cmo es posible que a pesar de que muchos catlicos se alimentan con el cuerpo de Jess an as siguen pecando?, acaso no debera funcionar como las vitaminas o mucho mejor que las vitaminas.

De hecho esto s funciona como las vitaminas porque nos preserva de cometer pecados mortales y tambin funciona como "medicina" porque elimina del alma los efectos de los pecados veniales. Cristo es realmente alimento para nuestras almas, comida de salvacin. La Eucarista no es un sacramento para los "muertos" (bautismo y reconciliacin) sino que presupone que el alma est viva. Este sacramento no borra los pecados mortales del alma ni le hace provecho a los que la consumen estando en pecado mortal, por eso es que usted ve los casos que cita. Pero quien la consume estando en estado de gracia santificante ciertamente es fortalecido para no pecar y encima recibe la gratificacin en su alma que recibe cualquier humano cuando come para su cuerpo.
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4. Si funciona como las vitaminas, no es suficiente con comerlo una sla vez?

No s cmo entiende usted que funcionan las vitaminas, pero estas son de las sustancias que el cuerpo consume ms rpidamente. El alma puede irse ensuciando bastante de pecados veniales y debilitndose por los efectos de la concupiscencia en el hombre y este Alimento Santo se encarga de limpiarnos de esos pecados y fortalecernos, por lo que al igual que el cuerpo consume energas y necesita ms, el hombre deteriora el estado de la gracia que habita en su alma con sus pecados y omisiones y necesita fortalecerla y hacerla crecer.
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5. Si se comen el cuerpo de Jess, de qu tamao es su cuerpo?, porque millones de catlicos toman la ostia diariamente por cientos de aos y no se termina, acaso su cuerpo es infinito?, si era infinito cmo entr en el vientre de Mara?, si era finito, cmo da abasto para tantas misas? Ver respuesta a pregunta # 1. As de tremendo como es el misterio de la Encarnacin que es como Dios asumi una naturaleza humana estando indivisiblemente unidas en una sola persona Humanidad y Divinidad, as de ntima es la relacin de lo omnipresente de lo divino con lo espacial de lo humano. Este inconveniente ha sido del inters de hombres de ciencia como Descartes y Varignon, intentando darle respuestas lgicas o matemticas, pero lo obvio es que la realidad del cuerpo mstico de Cristo trasciende lo que la ciencia podra concluir, tampoco hay respuestas para que Jess pudiese atravesar paredes, viajar distancias en momentos instantneos o ascender sin propulsin y luego, habitando a la diestra del Padre aparecrsele a Saulo, esto lo ha hecho el mismo cuerpo que tratamos en la Eucarista.
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6. Si su cuerpo es carne y sangre, cmo es posible que se coman su cuerpo y cuando l tiene un cuerpo glorificado? Ver la respuesta anterior. Notar tambin que es de esta misma manera que un cuerpo glorificado ha comido pescado.
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7. Si l despus de que se lavant de los muertos tena un cuerpo glorificado, el cuerpo que se comen los catlicos es carne glorificada? Ver respuesta a pregunta # 1. No es su cuerpo, es a l completamente.
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8. Si se comen su cuerpo, ya sea glorificado o carnal, cmo es posible que el cuerpo humano acepte sin tener problemas de digestin o espirituales cuando come un cuerpo sin mancha del pecado? Desconozco la razn por la que tal cosa podra darnos in-digestin. Si usted supone que Mara tena pecados, tendra primero que responder cmo pudo La Plenitud de la Divinidad habitar durante nueve meses en el cuerpo de

alguien manchado por el pecado y que segua pecando sin que le causara indigestin o espasmos de algn tipo a ella. Sigo en un par de horas. Lunch-Time. En el Amor de Jess. Gabaon.