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CURSO: SOCIOLOGIA URBANA

TEMA: EL RACISMO Y EL CONCEPTO DE CHOLEDAD EN EL PERÚ

ALUMNA: JULISSA NEIRA HUAMAN

CODIGO DE ESTUDIANTE: N00115182

DOCENTE: ARQ. CHRISTIAN GALIANO GOMEZ

CICLO: 2022-1

Breña, Lima, Perú

Junio – 2022
El racismo y el concepto de choledad en el Perú
En el presente ensayo abordaremos la problemática del racismo, ante la creencia de que algunas
personas son inferiores debido a su color, cultura, origen o clase social. Se busca retratar y analizar
los efectos del racismo en el Perú, al señalar que las ideas racistas atraviesan todos los ámbitos de la
sociedad, como en la política, la cultura y la economía, que producen la pobreza y normalizan la
desigualdad. Por lo tanto, se abordará el concepto de choledad, refiriéndose a que en el Perú hay
una gran mayoría mestiza que no se asume como tal y que tiene una obsesión por ver cuán cholo o
qué porcentaje de choledad tienen otras personas. Se considera que cholear es algo que los peruanos
saber hacer y que no se puede aparentemente dejar de hacer, aumentando el ambiente de conflicto
y desigualdad entre ciudadanos, al establecer limitantes que afectan las dinámicas sociales.

Según el escritor y periodista peruano Marco Avilés, especialista en temas de racismo y


discriminación, considera que una mayor proporción de peruanos son racistas, dice que lo somos en
la medida en que nos criamos en un país estructuralmente racista y en la medida en que nos
educamos en un sistema que no nos prepara para enfrentar el racismo, por el contrario, la escuela
muchas veces refuerza las ideas racistas. Por lo que el sistema educativo tendría que impulsar un tipo
de educación que nos prepare para desmontar el racismo estructural. Por otro lado, el origen del
racismo se puede remontar desde hace varios años, siendo históricamente los indígenas y los
afroperuanos como los grupos más afectados por el racismo, asimismo, podemos nombrar el caso
de los cholos migrantes que han sufrido una presión social enorme para dejar de hablar quechua,
considerado el despojo de su idioma como una tragedia que impide la comunicación con sus
semejantes y el corte de sus lazos de origen. A la vez, se puede retratar la hipocresía de la sociedad
limeña, en la cual algunas personas afirman rechazar el racismo, pero practican una serie de
comportamientos y actitudes que son considerados racistas, como invisibilizar otras identidades o
decir que el racismo es un asunto de resentidos del pasado. Ver el racismo y entenderlo exige un
esfuerzo, experiencia, educación y sobre todo empatía. También, se destaca la falta de
representación, en el caso de los afroperuanos y los indígenas que casi no existen en en la mayoría
de los espacios de gobierno ni en la publicidad o medios de comunicación, siendo los ciudadanos
blancos o mestizos lo que abundan más, esta situación recurrente no debería considerarse como una
normalidad, pero son temas que no se discuten a pesar de la gravedad. A partir de este análisis, se
buscar erradicar el racismo que por mucho tiempo a resultado un tabú en el cual ganaba más la
vergüenza de las personas al admitir que sufrieron de discriminación.

Por otro lado, tendremos que analizar un concepto que ha surgido el cual se describe como choledad,
para entender mejor su significado y su implicancia en la sociedad actual podremos citar al sociólogo,
historiador y psicoanalista peruano Guillermo Nugent quien escribió el libro “El laberinto de la
choledad”, el cual propone nuevas reflexiones, una de las cuales señala al sistema educativo como el
gran partidor de la sociedad peruana. Nugent considera que el Estado ha manejado el sistema
educativo de modo que se siga perpetuando las desigualdades entre unos y otros. Su obra que es un
libro atípico que reflexiona acerca de lo cholo o el choleo, ideas y comportamientos poco discutidos
hasta entonces en las ciencias sociales, plantea una figura para comprender la dinámica social de los
peruanos, el laberinto, un lugar cuyo camino también puede ser el límite, donde los caminantes no
saben si están avanzando hacia la meta o hacia el obstáculo. Se busca entender la visión de cómo se
plantea hoy en día lo cholo o la choleada, reconocer que hay algo llamado la experiencia chola, que
es una secuencia de instantes de desigualdad, midiendo el valor de las personas, con circunstancias
más frecuentes como el tema del color de piel. Asimismo, nos hemos acostumbrado a pensar que
esa desigualdad es la única forma de armonía social existente, por eso la gente protesta porque hay
la idea de que el único orden armonioso es el de las subordinaciones. Hay que destacar la cultura de
masas, donde hay un discurso racial de dos vertientes, una de medidas discriminatorias más fuertes
y otra que se niegan a reconocer que entre peruanos compartimos más cosas de las que creemos.
Estos pensamientos van acompañados de distintas limitantes como la falta de servicios básicos de
salud, educación y seguridad ciudadana, que rebajan la calidad de las personas y transgreden su
integridad ante la impotencia de no tener las mismas oportunidades. También, se puede añadir que
el problema de choleares es una cosa que se mantiene desde la colonia, en la cual se imponía la
necesidad de ser lo menos indio posible para pertenecer a la republica que daba mayores beneficios
a los blancos.

En conclusión, analizar el porqué del racismo y la choledad es abordar un mundo amplio, cuyo
concepto de lo cholo desarrolla un determinante significado camuflado en base a desprecio social,
en el cual se busca categorizar a las personas de acuerdo a sus raíces o a la posición económica.
Continuar con esta perspectiva de categorización y clasificación de inferioridad solamente para darle
poder a unos, es una problemática que fragmenta la identidad del Perú, que fomenta el retroceso de
la mentalidad peruana, por lo que para erradicarla debe iniciarse educando desde el hogar, enseñar
a las generaciones venideras que todas las personas son iguales y que merecen ser reconocidas como
seres que merecen las mismas oportunidades y que poseen los mismo derechos que todos, para
evitar las situaciones en las cuales se ve que “un cholo cholea a otro cholo”, si logramos que estos
males se disipen, podremos lograr un mejor desarrollo equitativo y fructífero como sociedad
peruana actualizada.
Referencias:

https://www.bbva.com/es/sostenibilidad/racismo-en-peru-nos-criamos-en-un-pais-
estructuralmente-racista/

https://ojo-publico.com/3131/el-culto-la-desigualdad-es-una-limitacion-para-entendernos

https://ssociologos.com/2014/05/08/el-racismo-en-el-peru-el-cholo-que-cholea-al-cholo/

https://centroderecursos.cultura.pe/sites/default/files/rb/pdf/el-racismo-peruano.pdf

https://www.bbc.com/mundo/noticias-america-latina-38157110

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