Universidad para el Bienestar Benito Juárez García
Sede-Palenque, Chiapas Licenciatura en Patrimonio Histórico, Cultural, y Natural Procesos Sociales y Culturales Comunitarios en la investigación etnográfica
Responsable de asignatura: Aníbal Ulises Morales Flores Historia/antropología Contacto: Ulises.historia.literatura@outlook.com
Asignatura: Procesos sociales y culturales comunitarios en la investigación etnográfica
Propósito:
Analizar los cambios históricos y culturales de la sociedad mexicana desde la perspectiva
de las comunidades, regiones y pueblos originarios, en contextos de diversidad económica, social y cultural e imposición de una modernidad basada en el olvido.
Temario:
1. Memoria e historia de la comunidad: creación, reconocimiento y preservación de su
patrimonio 2. Sujetos y diversidad en la cultura comunitaria 3. Tradición y prácticas culturales actuales 4. Modernidad y transición cultural: memoria/olvido
Actividades de aprendizaje: El/la docente introducirá a los estudiantes en el conocimiento de la comunidad. Favorecerá la realización de recorridos, presentaciones y entrevistas para propiciar intercambios de experiencias y acercamientos. Apoyará el registro que realicen los estudiantes de sus prácticas de observación de la vida cotidiana y las actividades culturales de la comunidad. Contribuirá a que identifiquen la diversidad en la comunidad.
Los/las estudiantes acompañarán con documentos y videos un ejercicio de inducción de
la memoria en los habitantes de Palenque, Chiapas. Realizarán un ejercicio de investigación etnográfica para descubrir cómo se vive en este pueblo una transición cultural basada en una peculiar combinación de memoria y olvido.
Criterios y procedimientos de evaluación:
El/la estudiante será capaz de reconocer el valor y riqueza de la identidad del pueblo originario que habita en la región, la recuperación de la memoria de sus tradiciones, así como el impacto de una modernidad impuesta sobre el olvido de su historia. Los/ las estudiantes realizarán una investigación etnográfica sobre la transición cultural en el pueblo de Palenque, destacando expresiones y prácticas que muestren la combinación de memoria y olvido en sus prácticas culturales. Criterios de evaluación Malinowski Temario
1. Memoria e historia de la comunidad: creación, reconocimiento y preservación de su
patrimonio
Primera semana
Clase 1.-Peralta Martínez, Claudina, 2009, Etnografía y métodos etnográficos Análisis,
Revista Colombiana de Humanidades, núm. 74, Universidad Santo Tomás Bogotá, Colombia, pp. 33-52.
Lectura complementaria: Wacquant, Loic, 2006, Entre las cuerdas, cuadernos de un aprendiz de boxeador, Siglo XXI, pp. 151-167.
Clase 2.- Pepino Barale, Ana María, 2005, “El papel de la memoria Oral para determinar la identidad local”, unam, revista Laberinto.
Actividad: ver y analizar en conjunto el documental: “Los últimos zapatistas, héroes olvidados”, de Francesco Taboada Tabone, 2002, Fonca, Cinequest. Ligar la discusión con el tema de la etnografía, la observación y la oralidad.
Clase 3.-Paul, Ricoer, 2004 La memoria, la historia, el olvido, Fondo de Cultura
Económica. Leer el capítulo 2, “la memoria ejercida, uso y abuso”.
Segunda semana
Clase 1.-Rus, Jan, 1995, “La comunidad revolucionaria institucional: La subversión del gobierno indígena en los Altos de Chiapas, 1936-1968”, en Juan Pedro Viqueira y Mario Humberto Ruz (coord.), Chiapas los rumbos de otra historia, México D. F., UNAM- CIESAS-CEMCA-UAG, pp. 241-277. Clase 2.-Palacios E., Alfredo. Xixiltón, XIXILTÓN. Paraje de ilusiones v experiencias, Obra premiada. Vol. I. Primer Concurso Nacional de Narrativa sobre el Tema La Vida en la Escuela. México. Fundación SNTE, 1992. pp. 51-108.
Clase 3.-Escalona, José Luis, “Perspectivas etnográficas en Chiapas, México, desde una antropología del poder”, Revista mexicana de sociología, México, pp.
Tercera semana
Clase 1.- Domínguez Cuanalo, Delia del Consuelo; Cabrera Becerra Virginia, 2016, “Participación comunitaria para la protección del patrimonio construido. Sistema de cargos: caso de San Bernardino Tlaxcalancingo, Puebla, México”, Revista Relaciones Estudios de Historia y Sociedad, vol. 148, diciembre, México, pp. 131-150.Revisar la página web del Instituto Nacional de Antropología e Historia Chihuahua, leer el apartado: Fortalecimiento de Espacio Cultural”. http://inahchihuahua.gob.mx/sections.pl?id=88
Clase 2.-UNESCO, “Identificar e inventariar el patrimonio cultural inmaterial”,
https://ich.unesco.org/doc/src/01856-ES.pdf .
Clase 3.-Martínez Fuentes, Carmen Josefina, 2018, “Participación Comunitaria
Orientada hacia la Valoración del Patrimonio Cultural”, Revista Scientific, vol. 3, núm. 8, pp. 290-300. Temario 2. Sujetos y diversidad en la cultura comunitaria
Primera semana Clase 1.-Argueta Villamar, Arturo, et al., Saberes colectivos y diálogo de saberes en México, México, UNAM, pp. Clase 2.- Hurtado Ames, Carlos Hugo, 2011, “Concepto de cultura en México (1750- 1850)” en Historia Mexicana, 239, Historia Conceptual: México, 1750-1850, México, El Colegio de México, v. LX, no. 3, enero-marzo: 1527-1552. Clase 3.- Chakravorty Spivak, Gayatri; Giraldo, Santiago ¿PUEDE HABLAR EL SUBALTERNO? Revista Colombiana de Antropología, vol. 39, enero-diciembre, 2003, pp. 297-364 Instituto Colombiano de Antropología e Historia Bogotá, Colombia.
Segunda semana
Clase 1.- San Miguel, Pedro L., 2005, “¿Quién habla por los pasados indios? Charles Gibson y la historiografía sobre los pueblos mesoamericanos”, en Secuencia, Revista de historia y ciencias sociales, México, Instituto de Investigaciones Dr. José María Luis Mora, septiembre-diciembre 2005, no. 63: 7-38.
Clase 2.-Javier Gutiérrez Sánchez, 2017, “Ser joven” en distintos contextos ch’oles del norte de Chiapas”, Estudios de la cultura maya, pp. 299-322.
Clase 3.-Andrade Pinto, Guadalupe; Pérez Cruz, Raúl, 2006, Yajalón, confines de la memoria, Coneculta, Chiapas, pp. 130-146.
Tercera semana
Clase 1.- Leal, N. (2008), “Patrimonio cultural indígena y su reconocimiento
institucional”, Revista Opción, 24(56), pp. 28-43. Clase 2.- Matos Moctezuma, Eduardo, 2013, “Patrimonio cultural de México”, Arqueología Mexicana, núm. 119, pp. 90-91.
Clase 3.- Luis Llanos-Hernández, 2008, “Actores sociales y procesos de cambio
sociocultural en el territorio indígena de Los Altos”, Chiapas, México. agric. soc. desarro vol.5 no.1 Texcoco ene./jun. 2008. Temario: 3. Tradición y prácticas culturales actuales
Primera semana Clase 1.- Carlos Uriel del Carpio Penagos Gillian E. Newell; Rafael de Jesús Araujo González (coordinadores), 2018, Estudios sobre el patrimonio cultural de Chiapas Ensayos etnográficos e históricos, Unicach. Leer el capítulo: “La muerte en México: una mirada desde el patrimonio cultural”, pp. 169.
Clase 2.- Carlos Uriel del Carpio Penagos Gillian E. Newell; Rafael de Jesús Araujo González (coordinadores), 2018, Estudios sobre el patrimonio cultural de Chiapas Ensayos etnográficos e históricos, Unicach. Leer el capítulo: “El discurso como sustancia de la danza ritual de Copainalá”, pp. 95.
Clase 3.-Moctezuma Zamarron, 2007, Los Yaquis, CDI, 5-55.
Segunda semana
Clase 1.- Pintado Cortina, Ana Paula Tarahumaras; Ana Paula Pintado Cortina, 2004, Taraumaras, CDI, 5-39.
Clase 2.- Mendoza Ríos, Bruma, 2007, Los Mochó, CDI, 5-55.
Clase 3.- Carlos Uriel del Carpio Penagos Gillian E. Newell; Rafael de Jesús Araujo González (coordinadores), 2018, Estudios sobre el patrimonio cultural de Chiapas Ensayos etnográficos e históricos, Unicach. Leer el capítulo: “Tangibilizando lo intangible: Un analisis de los sentidos del carnaval zoque Pokiø´mø (Copainalá), Chiapas”, pp. 25-76.
Tercera semana
Clase 1.- Carlos Uriel del Carpio Penagos Gillian E. Newell; Rafael de Jesús Araujo González (coordinadores), 2018, Estudios sobre el patrimonio cultural de Chiapas Ensayos etnográficos e históricos, Unicach. Leer el capítulo: “Snaojibal Jmam Me’chuntik: primeros apuntes acerca de los ‘lugares de memoria’ y la veneración de los ancestros entre los tseltales de Tenejapa, Chiapas”, 77-94.
Clase 2.- Carlos Uriel del Carpio Penagos Gillian E. Newell; Rafael de Jesús Araujo González (coordinadores), 2018, Estudios sobre el patrimonio cultural de Chiapas Ensayos etnográficos e históricos, Unicach. Leer el capítulo: “El otro lado del ocaso: la muerte en el Popol Vuh”, 77-94.
Clase 3.- Nolasco, Margarita [Reseña], 1996, “Comentarios a las series ‘Etnografía Contemporánea de los Pueblos Indígenas de México’ y ‘Pueblos Indígenas de México’ del Instituto Nacional Indigenista, en Dimensión Antropológica, vol. 8, septiembre- diciembre, pp. 159-164.
Temario 4. Modernidad y transición cultural: memoria/olvido
Primera semana
Clase 1.-López Montoya, Martín de La Cruz, et. Al., 2014, Etnorock, los rostros de una música global en el sur de México, CESMECA. Leer el capítulo “El rock indígena en Chiapas. Estrategias de reconocimiento y de consumo cultural”, pp27-42.
Clase 2.-López Montoya, Martín de La Cruz, et. Al., 2014, Etnorock, los rostros de una música global en el sur de México, CESMECA. Leer el capítulo “Jóvenes indígenas, identidad y rock en la montaña de Guerrero”, pp27-42.
Clase 3.-Hernández Castillo, Rosalva Aida, 2011, Identidades indígenas en la frontera
Chiapas-Guatemala, Ciesas.
Segunda semana
Clase 3.-Díaz-Polanco, Héctor, 1984, “La teoría indigenista y la integración”, en Héctor
Díaz-Polanco (coord.), Indigenismo, Modernización y Marginalidad, una revisión crítica, MÉXICO, Centro de Investigación para la Integración Social, pp. 9-46.
Clase 2.-Esquit, Edgar, 2010, La superación del indígena: La política de la modernización
entre las élites indígenas de Comalapa, siglo XX, Guatemala, Universidad de San Carlos Guatemala, Instituto de Estudios Interétnicos.
Clase 3.-Fábregas Puig, Andrés, 1988, INDIGENISMO. Cambio estructural en Chiapas:
Avances y perspectivas, Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, México, UNACH. Tercera semana
Clase 1.-Galland, Karyn, 2016, “Los o´tham en México. La construcción del poder etnopolitico (1940-2010). En Ana Bella Pérez Castro, Patricia Martel y Elizabeth Albine Mager (Editoras), Etnias y lenguajes de poder, México, UNAM.
Clase 2.-González-Ponciano, Jorge Ramón, 1998, “Esas sangres no están limpias” El
racismo, el Estado y la Nación en Guatemala, Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, México, CESMECA-UNICACH.
Clase 3.-Guerrero, Francisco Javier, 1984, “La cuestión Indígena y el indigenismo”, en
Héctor Díaz-Polanco (coord.), Indigenismo, Modernización y Marginalidad, una revisión crítica, MÉXICO, Centro de Investigación para la Integración Social, pp. 47-82.
