INFORME DE

RESULTADOS DE
APLICACIÓN DE LA
GUÍA DE PRÁCTICAS
Aprendizaje
Práctico
Experimental
Datos Generales

NOMBRE DE LA
Corrientes Del Pensamiento Contemporáneo “Pedagogía en
PRÁCTICA
Kant”
Facultad Educación
Ciencias
básica en ASIGNATUR Filosofía de
FACULTAD De La CARRERA
Educación modalidad en A la educación
línea

PROFESOR DE
Lcda. Arias Macias Lissette AMBIENTE O Ambiente
LABORATORI Virtual
PRÁCTICA
Estefanía O

TIEMPO ASIGNADO 3 horas Tipo APE No asistidas

UNIDAD: 2 TEMAS: 4
FECHA DE INICIO 06-07-2022 FECHA FIN 12-07-2022
Individual x
TIPO DE PRÁCTICA CANTIDAD DE
1
(Marque la opción) ESTUDIANTES
Grupal

NOMBRE DEL ESTUDIANTE Ambar Pierina Tumbaco Santillan

 PEDAGOGIA EN KANT

Los trabajos que Kant realiza, con este propósito, en el ámbito de la

epistemología, la ontología, la ética y la estética son bastante conocidos. Empero, sus

reflexiones sobre educación y, más específicamente, sobre pedagogía, son poco

conocidas

Kant nos expresa ideas profundas sobre educación, pedagogía,

ética, política, psicología, sociología y, sobre todo, acerca de la vida

diaria, de la vida cotidiana sencilla y uniforme que la mayoría

llevamos y, en donde, cómo único y exclusivo lugar, nuestra

educación se debe lograr y expresar.

Sus reflexiones sobre la educación y la pedagogía nos muestran un profundo

conocimiento del mundo y de la vida, así como la absoluta convicción de que la

educación debe ordenarse a mejorar ese mundo y esa vida. La educación permite que el

hombre se arme de principios con los cuales guiar a la razón en la vida cotidiana.

Kant piensa que el hombre sólo se acerca a la perfección por la educación y es

partidario del hombre integral, con una educación miscelánea y orientado a la vida

social.

1. Disciplinada: poseedora de una humanidad sin animalidad

2. Cultivada: dotada de instrucción y enseñanza
3. Prudente: con desarrollo de la civilidad
4. Moral: con capacidad para adecuar fines y medios

Hay, por lo tanto, una estrecha relación entre educación e inteligencia. Educarse

es, en definitiva, aprender a pensar y este pensamiento debe expresarse en la

consecución de un estado mejor. Esto implica que la educación debe estar referida más

al futuro que al presente.

A propósito de lo que podríamos llamar

“educación para el de sarrollo”, Kant propone que la

primera educación sea negativa, es decir, no añadir nada

a la naturaleza. Simplemente no perturbarla. Esto

significa que ciertos aprendizajes, como el aprender a

caminar, deben ser dejados a la lógica de la naturaleza.

Aludiendo claramente a Rousseau, Kant plantea evitar el

uso de artilugios y dejar que la naturaleza siga sus propios algoritmos. Para que un niño

aprenda a caminar, no hay que usar ni andadores ni carritos sino dejar que el niño gatee,

luego camine afirmándose en los muebles y así, poco a poco, gane confianza y destreza

hasta lograr caminar por sus propios medios. En este y en otros casos, el objetivo final

es que el hombre pueda bastarse a sí mismo.

Kant plantea que la formación de hábitos es perjudicial porque restringe la

libertad, es decir, mientras más hábitos menos libertad. Sin duda que esto suena a

paradoja viniendo de un hombre que se caracterizó, precisamente, por su temperamento

rutinario y metódico.

Por último, hablando de la Educación Práctica o Moral, Kant reflexiona sobre la

formación del carácter. Dice que el hombre no es por naturaleza un ser moral, pero que

llega a serlo cuando eleva su razón al deber y a la ley. Esto se logra modelando el

carácter a través del principio del sustine et abstine, es decir, el cultivo de la virtud de la

tenacidad. Para fundar un carácter moral se necesita enseñar el deber por medio de

ejemplos y disposiciones. Tanto los deberes para con uno mismo, que determinan la

dignidad, como los deberes para con los demás.

Desarrollo de la Práctica

La investigación sobre aportaciones sobre la pedagogía de Kant se dio por

medio de una videollama de WhatsApp el día sábado 9 de julio a las 15:24 pm con un

familiar y los 2 integrantes más presencialmente el día Jueves 07 de Julio a las 15:00

pm y se dio las siguientes acotaciones

 Hubo conversación fluida

 Buen dialecto a las respuestas de la investigación
 Respeto a las ideas de las personas
APORTACIONES

Persona 1 Armando Tumbaco “Hermano”

Kant el asumía que la moral conducía a la religión este hacía que llevara al

hombre en un proceso de razón y la experiencia que se nos da por medio de los

sentidos y conocimientos.

Persona 2 Sugey Santillan “Mama”

La educación en igualdad debe ser para todos ya que es un derecho sea

publica o privado ya que esto garantiza el progreso personal y social y a la vez

adquieren destrezas y habilidades sociales que le permiten tener buenas relaciones

con amigos, familiares y demás entorno.

Persona Fernando Cervantes” Primo”

La enseñanza somete al hombre a las leyes de la Humanidad y comienza a

hacerle sentir su fuerza, por ejemplo, se envían al principio los niños a la escuela, no

ya con la intención de que aprendan algo, sino con la de habituarles a permanecer

tranquilos y a observar puntualmente lo que se les ordena, para que más adelante no

se dejen dominar por sus caprichos momentáneos.

El hombre tiene necesidad de cuidados y de educación. La educación

comprende la disciplina y la instrucción.

Mi aportación

La razón de Kant sobre la existencia de Dios era que solo se podía conocer la

existencia mas no se lo podía comprobar ya que no se lo podía ver. Según Kant

describe al hombre como un ser que se debe tener como prioridad una educación ya

que esta forma el carácter del hombre durante su vida ya que este enriquece su

conocimiento y su cultura ya para integrarse en la sociedad.

Además, Kant constituyó la idea de que el mundo, el sol y todos los planetas

son complementarios unos con otros, Es preciso atender a que el hombre sea también

prudente, a que se adapte a la sociedad humana para que sea querido y tenga

influencia. Hay que atender la moralización que es un proceso de la conducta

humana, que se responsabiliza de cumplirla o transgredirla.

"El hombre es la única criatura que ha de ser educada. Entendiendo por

educación los cuidados (sustento, manutención), la disciplina y la instrucción,

juntamente con la educación" Según esto, el hombre es niño pequeño, educando y

estudiante.
ANEXOS: (Gráficos, Fotografías y/o Dibujos de la Práctica en Realización)
Resultados Obtenidos
Lo que trato de decir Kant es que toda educación es básica para el ser humano

con eso el ser humano desarrolla sus actitudes y conocimientos van obteniendo

experiencias adquiridas durante su desarrollo educacional. Es clara también la

intención kantiana de poner como fundamento de la religión el bien y la buena

conducta o la moral. No deja de insistir en la necesidad de una educación a la altura

de los tiempos que está viviendo y esto es extrapolable a los momentos actuales, sin

ninguna duda.

Conclusiones y Recomendaciones
CONCLUSION

En conclusión, podemos afirmar que, si tratamos de relacionar el pensamiento

general de Kant con el tema que aquí hemos tratado, esa relación puede expresarse en

los siguientes términos: Del mismo modo como en el campo teórico no se rige el

conocimiento por el objeto, sino éste por aquel, en el terreno práctico es el deber puro

la marca la pauta frente a lo empíricamente real. De aquí se desprende que la

educación, como el derecho y la política, no puede dar un solo paso sin contar con la

moral.

RECOMENDACIÓN

Con la educación actual el hombre no alcanza en modo alguno el fin de su

existencia. Existen muchos gérmenes en la humanidad y nos corresponde a nosotros

desarrollar, en la debida proporción, nuestras disposiciones a fin de que el hombre

alcance su destino.
Bibliografía
http://serbal.pntic.mec.es/~cmunoz11/paukner52.pdf

https://www.uv.es/~sociolog/educacio/textos/Kant.html#:~:text=El%20hombre

%20es%20la%20%C3%BAnica,ni%C3%B1o%20peque%C3%B1o%2C%20educando

%20y%20estudiante.