REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA UNIVERSIDAD PEDAGGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR INSTITUTO PEDAGGICO DE MATURN CARPANO - ESTADO SUCRE

ENSAYO

Cuando los ngeles lloran a chico Mendes lo mataron era un defensor y un ngel de toda la amazonia... (Man)

Por: Jos Salvador Gmez Brito

Carpano, 21 de febrero de 2011

En el epgrafe la agrupacin Man desarrolla una cancin que da ttulo al lbum Cuando los ngeles lloran, el cual es un homenaje al ngel del Amazonia, Chico Mendes (Francisco Alves Mendes Filho), asesinado en Brasil en 1988. Ms que un ngel, fue un bosque, un rbol de caucho, un ro, uno ms de la selva con la irresistible idea de perpetuarse para los dems: si descendiese un enviado de los cielos y me garantizase que mi muerte facilitara nuestra lucha, hasta valdra la pena. Pero la experiencia me ensea lo contrario. Las manifestaciones o los entierros no salvarn la Amazonia. Quiero vivir (Chico). A temprana edad Chico ayudaba a su padre sobre en la extraccin del caucho o seringueiros. Es posible, y as lo creo, que durante esta etapa fuera trasmitido todos los dones, creencias, costumbres, principios...en contexto a su naturaleza y su comunidad donde se desenvolva. Es de all, quizs, su amor a la justicia. Contextualizando un poco su juventud, Chico va creciendo dentro de una comunidad rural ubicada en Xapuri, pequea ciudad de la Amazonia brasilea prxima a Bolivia. Donde la explotacin del ser humano; la usura como medio de obtener ms ganancia; la carencia medico-asistencial, educativa y comunicacional, limitaban a todos sus campesinos en la busca de una mejor calidad de vida. Pero a pesar de todo ese grado de desigualdad, aprendi a leer y a comunicarse con los rboles de caucho, amarlo. Al punto de perder la vida por cualquiera de ellos. Chico, posteriormente, fue entiendo todo a su alrededor. Como eran explotados los campesinos en beneficio de unos pocos. Como los intereses de unos pocos y con el apoyo de algunas instituciones gubernamentales, podan generar miseria en el
Wilson Pinheiro

campesino y sus bosques. Es as como Chico, inspirado en la lucha organizativa de muchos campesinos, como es el caso de Wilson Pinheiro (asesinado el 21 de julio de 1980 por su lucha en defensa del derecho a la tierra en el propio local del sindicato agrario), asume el liderazgo. Era un luchador nato, y desde joven desarroll una infatigable labor en defensa de los seringueiros. Particip en la creacin de la Central nica de Trabajadores y del Partido de los Trabajadores, y estaba afiliado al Partido Verde de Brasil. Chico Mendes fue el principal impulsor del Conselho Nacional dos Seringueiros. Su oposicin a la deforestacin le dio una gran proyeccin internacional. De seringueiro se transform en sindicalista; de sindicalista en ecologista y de ecologista en ngel del Amazonia. Para ahondar sobre su martirio ambiental, debemos disgregar la situacin en que transcurra sus acciones:

GLOBALIZACIN

CAPITALISMO

Modo de produccin

Progreso

tica

Explotacin de los recursos

Carretera Transamaznica

- Social
- Poltica - Econmica

Contextualizando un poco, Brasil durante los aos 1969 a 1985 fue dirigido por el partido Aliana Renovadora Nacional (ARENA) de corte militares y dictatorial; y, para el perodo 1985 1990 toma el poder el Partido do Movimento Democrtico Brasileiro (PMDB), con principios neoliberales. Es entonce, que el mundo empieza a desarrollarse procesos econmicos, tecnolgicos, sociales y culturales a grandes escalas. La creciente comunicacin e interdependencia entre los distintos pases del mundo; unificando sus mercados, sociedades y culturas, a travs de una serie de transformaciones sociales, econmicas y polticas que les dan un carcter global, es lo que podemos denominar: Globalizacin. Y, la selva donde habitan los seringueiros empiezan a ser invadidos no por las flores, sino por un movimiento capaz de obtener la mayor ganancia posible de sus recursos naturales sin considerar los daos ocasionados al medio ambiente. Se hace sentir el sistema capitalista en su ms cruda presencia. A desarrollarse una arquitectura basada en la explotacin del hombre por el hombre, y la explotacin del hombre por el ambiente. El modo de produccin basado en la explotacin del trabajo asalariado, deforma fsica y espiritualmente al hombre, condenndolo por toda la vida a ejecutar una determinada operacin, convierte al campesino en un simple apndice de la sierra y de clase pudiente de esa zona del Brasil. Se siente como la esclavitud no ha sido abolida en las zonas rurales, no slo del Brasil, sino en cualquier regin donde los Principios Universales de los Seres Humanos y del Ambiente son limitados por la falta de comunicacin, formacin y expresin de una dirigencia poltica comprometida con ese entorno. En la pelcula se presenta los abusos realizados por una clase de

persona sobre los seringueiros. Con el poder de situarlos en una posicin siempre dependiente del explotador. Capaz de negar sobre los explotados todos los beneficios econmicos en preponderancia a sus esfuerzos; as como brindar una buena educacin, servicios mdico-asistencial, entre otros, y peor an, este grupo de poder son capaces de causar la muerte a otra persona con slo el hecho o el temor de ver desarrollada una organizacin de trabajadores a favor de sus derechos laborares y de cmo defender la sustentabilidad del bosque para la comunidad. Por consiguiente, emerge los famosos movimientos de empate. Consista en que grupos de seringueiros y sus familias se trasladaban a diferentes lugares, donde haba amenaza de corta o de incendio de la selva, oponiendo resistencia pacfica. Considerando sus fuerzas materiales, los "empates" resultaron ser un gran xito, ya que 15 de un total de 45 realizados entre 1977 y 1987 resultaron victoriosos y en esos lugares la selva fue salvada. Sin embargo, el mayor impacto del movimiento se dio a nivel internacional. Lo que pareca ser tan slo una lucha para la supervivencia a nivel local comenz a ser percibido como un amplio movimiento ambientalista, que abarcada aspectos polticos, sociales y econmicos. Se denunci pblicamente la poltica del gobierno brasileo, que promova un modelo de desarrollo insustentable, basado en la destruccin de la selva y en la miseria de los ms pobres, as como el apoyo de la banca multilateral, que financiaba la apertura de carreteras en la regin, por ejemplo, la BR 364 Porto Velho-Rio Branco, construida con dinero prestado por el BID. Chico Mendes y los seringueiros promovieron entonces la idea de las llamadas reservas extractivistas. Estas son reas donde se complementa la produccin de caucho con la recoleccin de frutas, hierbas y otros productos. "Nosotros, los seringueiros, no queremos transformar la Amazonia en un santuario; slo queremos que la selva no sea destruda. A la pregunta de

cul es nuestro propsito, respondemos que, adems de discutir sobre nuestra lucha para frenar la destruccin, hemos empezado a pensar en una propuesta alternativa para la conservacin de la selva amaznica. Esta propuesta se basa en la creacin de reservas extractivistas. Los seringueiros no estamos interesados ni queremos ttulos de propiedad, no queremos ser dueos de nuestra tierra... Estamos presentando una alternativa econmicamente viable, que da prioridad a los productos extractivistas que existen en la Amazonia, los que hoy en da estn amenazados y que nunca fueron tenidos en cuenta por el Gobierno brasilero" deca Chico.

Es muestra de como estos campesinos promueven, sin conocer en esencia el concepto, la actividad sustentable; es decir, y segn la Declaracin de Ro de 1992, el desarrollo sustentable o sostenible satisface "las necesidades de las generaciones presentes, sin comprometer las posibilidades de las del futuro para atender sus propias necesidades". En trminos simples, esta actividad surge como una manera de responder a las exigencias de la comunidad, principalmente en las reas ecolgica o ambiental, econmica y social. Estos tres pilares se entrelazan entre s en un tringulo que es dinmico y que, por ende, cambiar de acuerdo a la regin donde se desee aplicar. Tambin depender de los problemas que aquejen a ese determinado espacio, actores a intervenir, caractersticas de dicho territorio, entre otros. El bienestar social est ntimamente ligado a esta actividad, ya que al brindar soluciones a las principales necesidades de la poblacin como alimentacin, pobreza, vivienda, ropa, trabajo y destruccin del medio ambiente, entre muchos otros aspectos, el ser humano tendr la oportunidad de disfrutar de una mayor calidad de vida y, por ende, de un mayor balance personal (afectivo, espiritual e intelectual).

Todo este principio de empate no slo iba ligado de ser un mrtir por mero placer. Sus acciones tenan una carga profunda de sostenibilidad en todo los sentidos, hasta el punto de desarrollar una inmensa carga de amor hacia la selva. En busca siempre de los siguientes objetivos: revitalizar el crecimiento econmico, atender y brindarle solucin a las principales necesidades de la poblacin, conservar los recursos naturales, tomar en cuenta las repercusiones del medio ambiente en la toma de decisiones, entre otros. En tal sentido, toda persona que depende del bosque, empiezan a sensibilizarse y concientizarse (internamente) en funcin de un colectivo, que a su vez, tal comportamiento, genere nuevas formas de relacin con su ambiente particular y global. Las alternativas de solucin a los diversos problemas ambientales deben ser el producto de las decisiones responsables de los individuos, las comunidades y en ltimas de la sociedad, atendiendo a los criterios de valoracin de su entorno, ntimamente relacionados con el sentido de pertenencia y, por ende, con los criterios de identidad.

En conclusin; para vivir en armona el hombre tiene que desarrollar una manera equilibrada de pensar, de sentir y de actuar hacia el ambiente.