Introduo Uma Cultura ou varias culturas? Essa a questo que se pem.

. Importa aqui dizer que At hoje no se chegou a um consenso no que toca a definio de cultura. Desde o final do sculo XIX vm se elaborando vrios conceitos de sobre cultura. Para alguns, cultura comportamento apreendido; para outros cultura no comportamento mas abstrao do comportamento, para outros cultura consiste em idias. E h ainda os que consideram como cultura apenas os objectos imateriais, enquanto que outros, ao contrario, aquilo que se refere ao material. Mas h ainda estudiosos que entendem que cultura refere-se tanto as coisas materiais como as imateriais. Enfim existe uma diversidade de conceitos de cultura, mas no podemos falar sobre cultura sem recorremos a Edward B. Taylor que foi o primeiro a formular um conceito de cultura, para Taylor Cultura aquele todo complexo que inclui o conhecimento, a crenas, a arte, a moral, a lei, os costumes e todos os outros hbitos e aptides adquiridos pelo homem como membro da sociedade( LAKATOS, Eva Maria, MARCONI, Marina de Andrade apud Khan 1975:29). Aqui no nosso trabalho apresentaremos um resumo das pag. 71-77. Falaremos sobre cultura no quadro prprio das cincias sociais e veremos que a cultura tm a sua lgica prpria, relao entre lngua e cultura, sobre culturalismo e sociologia. Esperamos que este trabalho sirva para ajudar-nos a ter uma viso clara e correcta sobre cultura e ajudar-nos- a ver que cultura e socializao so conceitos que podem complementar-se. Opondo-se a concepo substancialista da cultura Sapir define a cultura como sendo um conjunto de significaes mobilizadas nas interaes individuais. A cultura fundamentalmente um sistema de comunicao ( Sapir 1921). Para Sapir invalida a idia de que existe uma estreita relao entre um modelo cultural e uma estrutura lingstica, por isso responsabilizou-se por varias investigaes sobre o impacto exercido pela lngua no que toca as representaes de um povo. Lngua: um conjunto de significaes mobilizadas nas interaes individuais. Relao entre lngua e cultura Lngua e cultura dependem uma da outro: uma das funes mais importante da lngua de transmitir a cultura, mas ela prpria marcada pela cultura Ento ns associamos a linguagem como um produto da cultura, independente no muito actualizado porque as particularidades so varias no fundo a cultura tm varias nuances ou perspectiva de analise, que podemos enquadrar nas sociedades, por um lado linguagem reflete a cultura de uma sociedade, concomitantemente vimos linguagem como um produto da cultura. Por exemplo, atravs da linguagem educamos, repreendemos e at a criana pode ser elogiada de uma maneira prpria em que ela percebe.

Assim podemos considerar a linguagem como um alicerce cultural como tal ela um veiculo de acomodao, de sentimento e tambm desenvolvimento, com a pluralidade de culturalismo o conceito de cultura foi enriquecido, a cultura agora um conjunto organizado de vrios elementos interdependentes. Levis- Strauss considera lngua como um conjunto de sistema simblico e baseado nos estudos que efetuou as obras dos antroplogos norte americanos, em especial nas obras de Ruth Benedict, ele chegou a quatro concesses essenciais sobre cultura: primeiro as diferentes culturas so definidas por um certo modelo; segundo os tipos de culturas possveis existem em nmeros limitados; terceiro o estudo das sociedades primitivas o melhor mtodo de determinarmos as combinaes possveis entre os elementos culturais. Por fim, estas combinaes podem ser estudadas em si prprias, independentemente dos indivduos pertencentes ao grupo e para os quais permanecem inconscientes (LEVIS- STRAUSS Claude, introduction loeuvre de Marcel Mauss) Uma cultura globalizada mais catica do que ordenada elas est integrada e ligada de tal modo que os significados dos seus componentes so reativados entre si, mais no est unificada ou centralizada. A globalizao absoluta da cultura envolveria a criao de um campo comum, embora hiperdifernciado, de valores, de gosto, de estilo devido, na qual cada indivduo teria acesso s restries, pela auto-expresso ou pelo consumo. Este fluxo como referiu featherstone (1990,6), do uma forma especial a cultura globalizada. Em primeiro lugar, eles ligam entre si nichos culturais que anteriormente se apresentavam isolados e homognea, obrigando cada um a relativisar-se em relao aos demais. Esta relativizao pode assumir quer a forma de uma auto-analise reflexiva, na qual os princpios fundamentais so reafirmados em face de ameaas alternativas, quer a forma de absoro de alguns elementos doutras culturas. Em segundo lugar, aqueles fluxos permitem o desenvolvimento de culturas genuinamente transacionais, e desligadas de qualquer sociedade-estado-nao, que tanto podem ser recentes como sincrticas. Culturalismo e Sociologia: as noes de subcultura e de socializao. A sociologia americana sofreu uma forte influencia da antropologia cultural. Um grande numero de socilogos utilizam o conceito de cultura baseando-se naquilo que os antroplogos pensavam sobre o assunto. Os socilogos fundadores da escola de Chicago eram muito ligados a dimenso da cultura no que toca a relaes e provas disso e que suas investigao mais importantes eram sobre as relaes inter-etnicas. Os socilogos encontraram duas maneiras de fazer distino entre subcultura: 1- subcultura segundo as classes sociais; 2- subcultura segundo os grupos tnicos. H ainda os que dizem que at mesmo aqueles que so deliquentes, homossexuais, pobres, jovens, etc, tambm possuem sua subcultura.

Podemos constatar que at mesmo a viso sobre subcultura varia de autor ou de sociedade , visto que as aes e praticas de determinada sociedade vai determinar isso. Nas grandes e complexas sociedades os variados grupos podem, embora faam parte da mesma sociedade, ser vista de forma geral a pensar e agir de forma semelhante, mais ao analisarmos a especificidade do grupo podemos notar as diferenas entre elas, isso devido a diversidade cultural existente ali. Aqui importa dizer que no existem culturas isoladas, quer dizer, as culturas, e as subculturas precisam e sofrem sempre influencias de outras pra se caracterizarem e darem riqueza a sociedade. Subcultura, em geral significa alguma variao da cultura total. A cultura um agregado de subculturas, a subcultura no e superior nem inferior a outra; so apenas diferentes. Ha ainda a questo da contracultura. Na cultura Americana e Inglesa existiam padres ou modelos que se seguia, modelo esse veio a ser desafiado, Por exemplo, se nos atarmos ao movimento hippie que surgiu nos anos 60 e 70 que era uma clara oposio a cultura padro da poca, at porque os membros de tal movimento eram como que problemticos com aquela aparncia de (Cabelo e barba compridos, calas com boca de sino, casacos incomuns, etc. Aqui podemos abrir um parnteses para fazermos referencia a aculturao que no fundo a juno de duas culturas diferentes que quando em contacto continuo provocam mudanas nos padres da cultura de ambos os grupos. Do outro lado vemos a analise dos socilogos no que tange a continuidade das culturas ou das subculturas especificas dos diferentes grupos sociais e para isso vo buscar o conceito de socializao, entendida como sendo o processo de integrao de um individuo em determinada sociedade ou num grupo particular atravs da interiorizao dos modos de pensar, de sentir e de agir, ou por outras palavras, dos modelos culturais prprio das sociedades ou do grupo em causa (CUCHE, Denys). Ou seja aqui podemos entender a socializao como sendo o processo de aquisio das normas , valores, hbitos e costumes e todas praticas sociais necessrias , incluindo os modelos culturais, para que o individuo possa viver em sociedade. Para Durkheim um individuo torna-se membro da sua sociedade e produz a sua identificao com ela atravs da educao que esta mesma sociedade lhe transmite, incluindo claro, as norma sociais e culturais que vo permitir que haja solidariedade entre seus membros. Para Parsons, no processo de socializao, a famlia como primeiro agente socializador e de grande importncia tal como a escola e os grupos de pares. Ele tm a idia de que quando a socializao termina, na adolescncia, ou a socializao foi um sucesso fazendo com que o individuo se adapte bem a sociedade interiorizando da melhor maneira sua cultura, ou a socializao no surtiu os efeitos desejveis fazendo com que o individuo incorra as chamadas praticas anti-sociais como a delinqncia.

Aqui vemos que importante que mais cedo possvel o individuo tome contacto com as normas e valores da sociedade para adaptar-se da melhor maneira a sua filosofia ou cultura. Apraz-nos dizer aqui, que para o psiclogo o processo de socializao comea no tero, mesmo antes do nascimento e j para o socilogo que e o que nos interessa, a socializao comea com o nascimento do individuo e termina com a morte.

Concluso Podemos concluir a base da pesquisa e resumo elaborado por nos, membros do grupo 2, que os padres ou valores da quilo que certo ou errado, dos usos e costumes das sociedades em geral esto ligados com a cultura da qual fazem parte, quer dizer, um costume pode ser valido em relao a um ambiente cultural e ser repudiado noutro ambiente cultural. Tambm conclumos que a cultura deve ser vista como um todo, cujas partes esto de tal modo entrelaados e que ocorrendo uma mudana numa das partes pode ou no afectar as outras. Quando se estuda uma cultura deve-se ter uma viso conjunta de suas instituies, costumes e usos para que exeram influencia entre si, quer dizer, duas sociedades com as mesmos elementos culturais podem apresentar configuraes dispares dependendo de como esses elementos estaro organizados e se interelacionam . Portanto podemos ver que as culturas podem assimilar novos traos que vo torn-las mais solida ao mesmo tempo maleavel.

Bibliografia CUCHE, Denis. A noo de cultura nas cincias Sociais. LAKATOS, Eva Maria, MARCONI, Marina de Andrade. LEVIS- STRAUSS Claude, Introduction loeuvre de Marcel Mauss.